道家有多久歷史了

A. 道教歷史大概是什麼，就從玉皇開始說起

道教並不等於神話傳說，實際上很多神話傳說或神話體系也並不是源自於道教。
像盤古開天，女媧造人，共工祝融怒撞不周山，後羿射日，嫦娥奔月，刑天舞干戚，誇父逐日，精衛填海，大禹治水。等等等，這些和道教都沒有關系。因為此時道教還沒有誕生。雖然古人已經在一定程度上提出了道的概念。甚至就連伏羲造字也應用了陰陽之道，但並沒有具體系統化，包括周易，雖然包含一定的神秘主義色彩，但更多的是樸素的物質主義辯證法，
道家真正的產生是春秋戰國社會大變革大動盪時期，以老子為標志性人物，但是道家不是道教，後來的道教主流思想也不是老子道德經。而是春秋戰國這一時期的方士或術士、更確卻的說，就是一些神棍巫醫騙子搗鼓出來的東西，除了治病捉鬼畫符，更是擺出了點石成金和連長生不老葯的兩大騙局。最具代表性的事件就是徐福騙了秦始皇五百童男童女。漢武帝罷黜百家獨尊儒術之後道家為了生存與方士合流，於是真正的道教也就是五斗米教誕生了，其創始人就是漢朝張良八代玄孫張道陵——張天師。其後人張魯占據漢中，被劉備所敗後遷居龍虎山立天師教，至北宋時期一直是道教魁首。
但是道家誕生前後，佛家也傳入中土。二教相爭，道家並沒有一手遮天。玉皇大帝本姓張，名叫張百忍，乃是龍虎山天師教所封設供奉的神仙。但一直不被官方承認，直到宋徽宗這個道君皇帝誕生以後，才正式冊封玉帝為天帝。
以前的天帝是儒家的昊天，而昊天上帝是非人格化的天帝，儒家定義的昊天上帝更接近於天道二字。蓋元氣之廣大，則稱昊，遠視蒼蒼即稱天，人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱天帝 昊天上帝旨意貫穿五經。
但是宋徽宗的下場不太好，龍虎山也是天作有雨，人作有禍。失去了道家魁首地位，後來全真教和正一教崛起成為道家魁首，再後來又是武當派。
道教在歷史上沒啥正面作用，蠱惑君王煉丹修仙甚至男女合歡雙修，都是道家乾的事。就是今天鋪天蓋地的修真文學也不怎麼樣。

B. 道教起源於多少年前

道教是中國固有的一種宗教,距今已有1800餘年的歷史
中國的道教創始人是:張陵專。道屬號張道陵。又叫張天師。
道教起源於黃帝，尊黃帝為始祖；老子在黃帝的基礎上對道教的精義進行了闡述和發展，稱老子為道祖；張陵對道教教義進行發揚光大並定下道規，開創、組織了道教，所以稱張陵為教主。
道教合稱黃帝為祖，老子為師。故黃帝、老子又是道教的共同祖師。他們對道教的著述和理論被先賢學者們稱為「黃老」之學。
道教之中還有道教三寶之說：以玉清元始天尊為道寶尊，以上清靈寶天尊為經寶尊，以太清道德天尊為師寶尊。

C. 道家歷史

道家創始人是老子，但道教的派系有很多，例如：茅山派，五斗米教，武當，龍虎山張天師，四大天師，……如果你想深入研究，不妨去圖書館找找這類書籍。純手打，望採納，謝謝！

D. 道教有多少年了

赤松子者，神農時雨抄師也。服水玉以襲教神農，能入火自燒，往往至昆侖山上，常止西王母石室中隨風雨上下，炎帝少女追之亦得仙俱去，至高李時復為雨師，今之雨師本是焉。眇眇赤松，飄飄少女，接手翻飛，冷然雙舉，縱身長風，俄翼玄圃，妙達巽坎，作 司雨

多麼浪漫的描述,看來這這位早期的道教人士是真正的風流才子.要追尋道的起源,那麼開天闢地的盤古就是我們華人的最先的神了.雖然他不能算道教人士,但記載他的描述他的就可以算是道的最早的追隨者.

比我們熟知的老子要早的得有:伏羲,女媧,彭祖,

"或
雲，上三皇時為玄中法師，下三皇時為金闕帝君，伏羲時為郁華子，神農時為九靈老子，祝
融時為廣壽子，黃帝時為廣成子，顓頊時為赤精子，帝嚳時為祿圖子，堯時為務成子，舜時
為尹壽子，夏禹時為真行子，殷湯時為錫則子，文王時為文邑先生。一雲，守藏史。或雲，
在越為范蠡，在齊為鴟夷子，在吳為陶朱公。皆見於群書，不出神仙正經。未可據也。葛稚
川雲：洪以為老子若是天之精神，當無世不出。俯尊就卑，委逸就勞。背清澄而入臭濁，棄
天官而受人爵也。夫有天地則有道術，道術之士，何時暫乏。"

有的朋友以為我有點才學,其實,我才真正的"所聞淺薄,不足宣傳."所以，就不用聯系了．

E. 中國道家的歷史!

道教是中國固有的一種宗教，距今已有1800餘年的歷史。它的教義與中華本土文化緊密相連，深深紮根於中華沃土之中，具有鮮明的中國特色，並對中華文化的各個層面產生了深遠影響。

道教的名稱來源，一則起於古代之神道；二則起於《老子》的道論，首見於《老子想爾注》。道家的最早起源可追溯到老莊，故道教奉老子為教主。但是，一般學術界認為，道教的第一部正式經典是《太平經》，完成於東漢，因此將東漢時期視作道教的初創時期。道教正式有道教實體活動是在東漢末年太平道和五斗米道的出現，而《太平經》、《周易參同契》、《老子想爾注》三書是道教信仰和理論形成的標志。近年來，道教的"天人合一"的思想、宇宙觀日益受到重視，並引起了歐美人士的興趣。

道教以"道"名教，或言老莊學說，或言內外修煉，或言符籙方術，其教義就是以"道"或"道德"為核心，認為天地萬物都有"道"而派生，即所謂"一生二，二生三，三生萬物"，社會人生都應法"道"而行，最後回歸自然。具體而言，是從"天"、"地"、"人"、"鬼"四個方面展開教義系統的。天，既指現實的宇宙，又指神仙所居之所。天界號稱有三十六天，天堂有天門，內有瓊樓玉宇，居有天神，天尊、天帝，騎有天馬，飲有天河，侍奉有天兵、天將、天女。其奉行者為天道。地，既指現實的地球和萬物，又指鬼魂受難之地獄。其運行受之於地道。人，既指總稱之人類，也指局限之個人。人之一言一行當奉行人道、人德。鬼，指人之所歸。人能修善德，即可陰中超脫，脫離苦海，姓氏不錄於鬼關，是名鬼仙。神仙，也是道教教義思想的偶像體現。道教是一種多神教，沿襲了中國古代對於日月、星辰、河海山嶽以及祖先亡靈都奉祖的信仰習慣，形成了一個包括天神、地祗和人鬼的復雜的神靈系統。道教提倡無極，元極，太極，中庸即為'道'的教理,既中庸之道。

道教徒有兩種：一種是神職教徒，即"道士"。據《太霄琅書經》，"人行大道，號曰道士。"，"身心順理，為道是從，故稱道士。"他們按地域可分為茅山道士、羅浮道士等。從師承可分為"正一"道士、"全真"道士等。按宮觀中教務可分為"當家"、"殿主"、"知客"等。另一種是一般教徒，人稱"居士"或"信徒"。"宮觀"是道家最主要的組織形式。宮觀是道士修道、祀神和舉行儀式的場所。道教另有一些經濟組織（如素食部、茶廠等）、教育組織（道學班、道教經學班等）、慈善組織（安老院、施診給葯部等）。

道術是道教徒實踐天道的重要宗教行為，一般認為它有外丹、內丹、服食和房中等內容。外丹，指用丹爐或鼎燒煉鉛汞等礦石，製作人服後能"長生不死"的丹葯。唐以後漸被內丹術所代替。內丹，為行氣、導引、呼吸吐納之類的總稱，指用人體作爐鼎，使精氣神在體內凝結成丹而達到長生不死的目的。內丹之術自金元以後逐漸盛行，其淵源上溯至戰國時代，對於中國的醫學和養生學有過很大的影響。服食，指用服食葯物以求長生。

F. 道家歷史知多少------是居士請進.

南五祖----道教全真道尊奉的五位宋代祖師,即

張伯端,(987-1082)北宋時天台(今浙江臨海)人,字平叔,號紫陽、紫陽仙人，後改名用成。自幼好學，涉獵三教經書，以至醫卜爻卦、天文地理、吉凶生死之術，靡不留心詳究。南宋以後，被奉為南宗祖師。

石泰，（1022－1158）北宋末南宋初常州人，字得之，號杏林，一號翠玄子。師從張伯端學習金丹大道，著《還元篇》行世。宋高宗紹興二十八年（1158）卒。享年一百三十七歲。傳道於薛道光。全真教尊其為南五祖之一。

薛式，（1078－1191）北宋時閬州（今四川閬中縣）人，另說為陝西府雞足山人。又名薛道光、薛道原，字太源。曾出家為僧，法號紫賢，又號毗陵真人。後棄僧入道，道家稱紫賢真人。

陳楠（？－1213）南宋時惠州博羅縣（今廣東博羅縣）人。字南木，號翠虛。以丹法授白玉蟾，為「南五祖」第四代。

白玉蟾，（1194－1229）南宋人。少時至雷州（今海南瓊山），為白氏繼子，故名白玉蟾，後改名葛長庚。字如海、紫清、白叟。號海瓊子、武夷散人、瓊山道人、神霄散吏，海南翁。福建閩清（一說海南瓊州）人。

北七真－－－即全真道創立者王重陽的七位嫡傳弟子：

馬鈺（1123－1185）金朝山東寧海人。原名從義，字宜甫，學道後更名鈺，改字玄寶。道號率陽子。道門稱丹陽真人。少習儒學，擅長中醫、針灸。金大定七年（1167）與妻孫不二師事王重陽，入全真教。元世祖至元六年（1269）贈號「丹陽抱一無為真人」。著有《洞玄金玉集》、《丹陽神光璨》等。創立全真遇仙派。

譚處端（1123－1185）金朝山東寧海人。本名玉，字伯玉。法名處端，字通正，號長真子，世稱長真真人。大定七年（1167）投王重陽，皈依全真道。元世祖至元六年（1269）賜贈「長真雲水蘊德真人」。輯《水雲集》。創立全真南無派。

劉處玄（1147－1203）金朝東萊（今屬山東省）人。字通妙，又字道妙，號長生子。大定九年（1169）師事王重陽。至元六年（1269）贈「長生輔化明德真人」，世稱「長生真人」，著述有《仙樂集》、《道德經注》、《至真語錄》、《黃庭經注》、《陰符經注》等。創立全真隨山派。

邱處機（1148－1227）金朝登州棲霞（今山東）人。字通密，號長春子，世稱長春真人。世為顯族，敏而強記，年十九，師事王重陽。至元六年（1269）詔贈「長春演道主教真人」。元武宗至大三年（1310）加封為「長春全德神化明應真君。」著有《大丹直指》、《明道集》、《攝生消息論》、《磻溪集》等。創立全真龍門派。

王處一（1142－1217）金朝寧海（今山東牟平市）人。字玉陽，號金陽子、玉陽子、華陽子、蓮峰逸士。世人稱玉陽真人。大定八年（1168）遇全真教主王重陽，元朝至元六年（1269）賜贈「玉陽體玄廣度真人」，著《雲光集》、《西嶽華山志》、《清真集》。創立全真嵛山派。

郝大通（140－1212）金朝寧海（山東）人。初名升，後名璘，法名大通，號恬然子、廣寧子，自稱太古道人。世人稱「廣寧真人」。大定八年（1168）投王重陽入全真道。至元六年（1269）賜封「廣寧通玄太古真人」。著有《太古集》四卷、《太易圖》等。創立全真華山派。

孫不二（1119－1182）金朝寧海（山東牟平）人。名富春，法名不二，號清靜散人。世人稱為「孫仙姑」。大定九年（1169）從師王重陽。至元六年（1269）賜封「清靜淵真順德真人」。至大年間加封「清靜淵真玄虛順化元君」。著有《丹道秘書》三卷等。創立全真清靜派。

G. 中國道教有多少年的歷史

道教是中國土生土長的固有宗教，由東漢時期的張道陵張天師所創立，流傳至今已有1800餘年的歷史。

H. 在中國道教歷史有多長時間。道教中有多少位神仙

道教是中國固有的一種宗教，距今已有1800餘年的歷史。它與中華本土文化緊密相連，深深紮根於中華沃土之中，具有鮮明的中國特色，並對中華文化的各個層面產生了深遠影響。這份資料很全了，供參考。道教神仙譜盤古氏－又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：
元始天尊
靈寶天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西遊記里也稱為太上道祖)

六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又稱為 西王母
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝 (手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神,
北極戰神和南極戰神))
大地之母：承天效法後土皇地祗

五方五老：
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名\"金蟬氏\",號木公）
北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）
中央黃極黃角大仙

中央天宮仙位表

千里眼 | 順風耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母（金光聖母） |
風伯 | 雨師 | 游奕靈官 | 翊聖真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤腳大仙 | 廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 |
天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日游神 | 夜遊神 | 太陰星君 |
太陽星君 | 武德星君 | 佑聖真君

托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三壇海會大神哪吒 | 巨靈神 |
月老 | 左輔右弼 | 二郎神楊戩 | 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 | 薩真人 |
紫陽真人(張伯端) | 文昌帝君 | 天聾 | 地啞

三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時神劉洪
四大天師：
張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪
四方神
青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
四瀆龍神
黃河 | 長江 | 淮河 | 濟水河神

馬趙溫關四大元帥：
馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將
關元帥 關羽。

五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦

五炁真君：
東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央鎮星土德真君

五嶽
東岳泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝
北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝
(五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個
兒子。) 及 碧霞元君

五斗星君：
東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：
六丁為陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉 |
六甲為陽神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 |
甲午神衛玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君

北斗七星君：(《獅駝國》中的北天七皇)
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
(《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣
、天權、玉衡、開陽、搖光。
\"天樞、天璇、天璣、天權\"合起來又稱為\"斗魁\"或\"璇\"，後三星組成斗柄，稱\"杓\")

八仙：
鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老

增長天王手下八將：龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為
劉jun、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；
鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
羅睺(蝕星) | 計都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

三十六天將
蔣光 | 鍾英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關羽 |
馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應 | 朱彥 | 呂魁
方角 | 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 畢宗遠 | 趙公明 | 吳明遠 | 李青天 | 梅天順 |
熊光顯 | 石遠信 | 孔雷結 | 陳元遠 | 林大華 | 周青遠 |
紀雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克
(三十六天將的版本是最多，以上僅供參考)

地上天仙表
姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）
蓬萊三仙：
福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城
財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）；
壽星南極仙翁，女壽星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。
龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)
小張太子與五大神龍
黎山老母、鎮元子
龍王:東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王

神霄派諸神
紫微北極大帝
玉清真王（南極長生大帝）－－元始天王第九子
神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝
東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）

九司三省與北極四聖

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、
斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰sheng、雷霆玄sheng、雷霆都sheng
北極四聖：
天蓬元帥（豬八戒） 手下天罡大聖、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、

雷使者等。
天佑（猷）元帥
翊聖元帥
玄武元帥 真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

陰曹地府

北陰酆都大帝
五方鬼帝：
東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治\"桃止山\" 鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治\"嶓冢山\"
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治\"抱犢山\"

羅酆六天:(以下為宮名，六天為守宮神)
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、
恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮

地藏菩薩
十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王
其這將、臣：
首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神、

上古神話諸神

混沌天神－－較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古
而生。

創世神
天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧
上古四方天帝與輔神：
太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方
少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方
顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方
青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方

黃帝時代的諸神
陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了
獅駝國中的金甲雷神)
蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風後、應龍、魃、誇父、大力神誇娥氏、
大庭氏、五龍氏

炎帝，又稱為神農氏
炎帝的女兒
女娃(後化身精衛鳥)
瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。
還有一個小女兒，其名不可考，(拙著《獅駝國》中為炎天聖母)
少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收

顓頊的後代
四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌
後代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人間妻子(省略)
女丑、羿
鯀 妻:女喜。
堯 又名：放勛， 妻女皇；
舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹，父鯀，妻\"女嬌\",又名塗山氏，系九尾白狐精

三皇：
指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。

五帝：
通常指 黃帝 | 顓頊 | 帝俊 | 堯 | 舜

其它－－後天著名仙真表
房中之祖－－彭祖 | 縱橫始祖－－鬼穀子 | 文始真人－－尹喜 | 南華真人－－莊子
求仙使者－－徐福 | 茅山仙祖－－三茅真君 | 萬古丹王－－魏伯陽 | 太極真人－－劉安
詼諧歲星－－東方朔 | 太平教主－－於吉 | 役使鬼神－－費長房 | 竹林狂士－－嵇康
水府仙伯－－郭璞 | 凈明教主－－許遜 | 蓬萊（都）水監－－陶弘景 | 天師－－寇謙之
情仙－－裴航 | 扶搖子－－陳摶 | 顯化真人－－張三豐
王重陽與全真七子（長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、
清凈散人孫不二、長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺）

其它－－民間神靈不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 門神 秦叔寶、尉遲敬德
床神（又分床公床母，前者又稱\"九天監生明素真君\"，後者又稱\"九天衛房聖母天君\"）

喜神 | 廁神紫姑 | 石敢當 | 小兒神項橐 | 朱天大帝崇幀 | 茶神陸羽 |
花神 | 染織二聖梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖師神魯班 | 紡織神黃道婆 |
蠶神馬頭娘（山海經載為西陵氏，嫘祖） | 獄神皋陶 | 梨園神唐明皇
馬神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驅蝗神劉猛（取猛將軍之意） | 蛇王施相公（施全） |
痘神張帥 | 農神後稷

瘟神：又稱五鬼或五方力士，人間又有稱五瘟，其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、
秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業。

窯神太上老君 | 賊神時遷 | 窮神 | **神管仲 | 武穆王岳飛 | 周公、桃花女 |
歡喜神和合二仙寒山、拾得

I. 道教距今多少年歷史

道教是中國固有的一種宗教，距今已有1800餘年的歷史。它與中華本土文化緊密相連，深深紮根於中華沃土之中，具有鮮明的中國特色，並對中華文化的各個層面產生了深遠影響。

J. 道教有多少年的歷史

道教是中國歷史悠久的傳統宗教之一，據傳到現在已經有一千八百多年的發展歷史了。道教歷史久遠，幾乎是隨著中華文明的發展而一起發展的。據歷史資料記載，早在戰國時期，百家爭鳴，各類思想萌芽紛紛出現，老子創立道家學說，這是道教的思想起源，後世的人們在道家學說的基礎上逐漸成立了一種宗教，即道教。東漢末年，張道陵創立天師道，他本人也被稱呼為祖天師。到了漢末、兩晉時期，道教艱難發展，幾次分裂，在唐朝達到高峰，因樓觀道人預言李淵能奪得天下，後來李唐對道教十分推崇，道教得到快速發展。北宋時期，道教是皇帝統治天下的工具之一，道教十分興盛。明清開始，道教逐漸衰微。這是歷史資料的記載。