怎麼用唯心主義評價歷史事件

A. 公正的眼光看待歷史，如何正確評價歷史事件

正確評價歷史事件要做到運用唯物主義歷史觀辯證分析，從古代的角度看古代歷史，要有邏輯思維。

1，運用唯物主義歷史觀辯證分析。沒有哲學思想的評價歷史那等於沒看書一樣，要有唯物主義，不是你說什麼就什麼，要不然變成唯心主義。所以要根據唯物主義歷史觀，客觀全面的分析歷史，不要有偏見和極端思想。

2，從古代的角度看古代歷史。而不是現在的發展眼光看古代歷史，古代殺人和現代殺人的性質和制度不一樣，沒有可比性，不能現代的法律道德價值觀來衡量古代歷史。古代沒有手機，現代有，這樣不可能對比的，看看那些狗血劇，穿越劇，不符合歷史。

3，要有邏輯思維。用歷史來論證事件，用邏輯思維的思考問題，而不是偏見、討厭這個朝代就失去了理智，使勁的抹黑一個歷史朝代，所以你的偏見和極端思想影響你的歷史判斷能力，這樣永遠找不到歷史的真相。

(1)怎麼用唯心主義評價歷史事件擴展閱讀

唯物主義歷史觀是馬克思主義哲學的有機組成部分，是唯一科學的歷史觀。唯物主義歷史觀認為社會存在決定社會意識，社會意識又能動地反作用於社會存在；指出社會歷史是客觀的合乎規律的辯證發展過程，社會基本矛盾是一切社會發展的動力，生產力是社會發展的最初源泉；在階級社會，階級斗爭是社會發展的直接動力；人民群眾是推動歷史發展的主要力量。

唯物主義歷史觀的創立打破了唯心主義在社會歷史領域中一統天下的局面，是歷史觀的偉大變革。

B. 用歷史事件論證唯物論的正確，在線等.急急急！！！

正確的意識推動事物的發展。
紅軍長征
錯誤的意識阻礙事物的發展。
反圍剿失利
物質決定意識
宋朝商品經濟繁榮，市民階層擴大。思想文化領域空前繁榮。

C. 從社會歷史觀角度用唯物主義唯心主義分析韓國朴槿惠美國特朗普法國馬克文事件在從中的作用

美國當然樂壞了。又可以給部署薩德，部署戰略轟炸機找借口了。
日本當然氣瘋了，美國朝鮮狼狽為奸，朝鮮得到了導彈和核彈技術，美國圍堵了中國和俄羅斯。日本呢？從此暴露在朝鮮的核威脅之下了。

D. 歷史唯物主義怎麼理解

歷史唯物主義，是哲學中關於人類社會發展一般規律的理論，馬克思主義哲學的重專要組成部分。科學屬的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論，其與歷史唯心主義相對。用「歷史唯物主義」這個名詞來表述這一解釋歷史事件發生的觀點：「認為一切重要歷史事件的終極原因和動力是社會的經濟發展，它是生產方式和交換方式的改變，它由此產生的社會被劃分為不同的階級，也是這些階級互相博弈的結果。」 與階級相適應的組織形式和訴求是階級沖突的主要著力點。馬克思的歷史觀點交叉了社會學研究與歷史研究，從階級入手分析歷史事件產生的原因。

E. 主觀唯心主義者如何看待歷史的發展，難道他會認為以前發生的一切都會是自己腦袋裡主觀意識創造的嗎

1、這種說法是正確的，主觀唯心主義者把主觀的的精神視為世界本源和唯一真實的存在，客觀事物都是乃至整個物質領域的一切都是主觀精神的產物，所以說，不僅以前發生的一切都是自己腦袋裡的主觀意識創造的，以後的也是——一切都是以主觀意志為轉移的——沒有主觀意識，沒有個人的意識，也就沒有世上的一切。最終這種思想必然會導致唯我主義，也就是心靈以外的所有事物都無法被證明，雖然你感覺這些思想都是錯誤的，但是單純從哲學上來說，它們不可能被證明有錯，它只是哲學發展歷史上的一種假說。
2、另外多說一點，單純對於歷史來說，傳統的歷史觀是唯物史觀，就是大鬍子的那一套，「階級斗爭，矛盾推動事物發展」。而唯心史觀則認為是人的思想認識或者其他精神力量所產生的隨機事件的堆積。兩者都是哲學思維的不同分支，沒有誰對誰錯之分，只是我們國家....你懂得，不能研究除了唯物主義之外的理論，這也是導致我們國家公民普遍想像力低下的原因。

F. 問：結合中國文革的歷史教訓評價馬克思的歷史唯物主義 老師，能幫我回答下這個問題么謝謝

文革完全是一場權利斗爭。跟馬克思的歷史唯物主義有什麼關系? 請細讀文革,再來提這個問題。

歷史唯物主義（historical materialism），是哲學中關於人類社會發展一般規律的理論，馬克思主義哲學的重要組成部分，科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論，亦稱唯物史觀，其與歷史唯心主義相對。用「歷史唯物主義」這個名詞來表述這一科學的社會歷史觀：「認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發展，它是生產方式和交換方式的改變，它是由此產生的社會被劃分為不同的階級，也是這些階級彼此之間的斗爭。

而文革是完全不同的，兩者可以說毫不相關甚至背道而馳。又有什麼聯系？怎麼教訓評價？這是哪個傢伙出的題目兼職牛頭不對馬嘴

G. 歷史唯心主義的主張

歷史唯心主義的種種表現，可以歸結為兩種理論形態：主張人的主觀意志決定歷史的主觀唯心主義歷史觀和主張某種神秘的精神實體決定歷史的客觀唯心主義歷史觀。這兩種形態的唯心史觀實質相同，都堅持社會意識決定社會存在，實際上都是用歷史本身之外的因素解釋歷史。它們共同的基本主張：
①把社會歷史歸結為意識史，無視物質生產活動，顛到社會存在和社會意識的真實關系。以往的歷史理論至多是考察了人們歷史活動的思想動機，而沒有考究產生這些動機的原因，沒有摸到社會關系體系發展的客觀規律性，沒有看出物質生產發展程度是這種關系的根源。由此把精神的力量看作社會發展的最後動因，以為只要改變人們的觀念即可達到改變社會的目的。
②認為只有帝王將相、英雄豪傑等少數傑出人物才是歷史的主宰，全部世界歷史不過是英雄人物實現其思想、意志的過程，就是至高無上的意旨也只能「啟示」他們並通過他們表達出來。這種唯心主義的英雄史觀，無視人民群眾的活動。認為人民群眾是「惰性的物質」、消極被動的「群氓」，只配充當英雄人物實現其目的的工具。
③抹煞歷史發展的客觀規律。它或者把歷史的變化歸結為由個人主觀隨意活動所造成的偶然事件的堆積，或者把歷史運動的秩序說成神的有目的的安排或某種神秘理念的邏輯規定。歸根結柢，它們都否認歷史本身具有客觀規律。

H. 如何正確評價歷史事件

正確評價歷史事件要做到運用唯物主義歷史觀辯證分析，從古代的角度看古代歷史，要有邏輯思維。

1，運用唯物主義歷史觀辯證分析。沒有哲學思想的評價歷史那等於沒看書一樣，要有唯物主義，不是你說什麼就什麼，要不然變成唯心主義。所以要根據唯物主義歷史觀，客觀全面的分析歷史，不要有偏見和極端思想。

2，從古代的角度看古代歷史。而不是現在的發展眼光看古代歷史，古代殺人和現代殺人的性質和制度不一樣，沒有可比性，不能現代的法律道德價值觀來衡量古代歷史。古代沒有手機，現代有，這樣不可能對比的，看看那些狗血劇，穿越劇，不符合歷史。

(8)怎麼用唯心主義評價歷史事件擴展閱讀：

歷史觀主要是研究「社會」和「人」這個兩個核心的要素。地理環境，人口以及生產方式構成社會運動的基礎物質要素，這些要素的有機統一就構成人類社會構成的基本生活條件。

社會與自然的可持續性、協調發展，地理環境和人口因素對人類社會發展的作用：第一是人類社會賴以生存和發展的自然前提和必要條件；第二對人類社會的發展起加速或延緩的作用。

努力實現人類社會與自然的協調發展，社會發展是一個人類與自然協調發展的過程，社會發展必須合目的性和合規律性的統一，將發展科技與生產力與生態環境有機的統一起來，將人類社會的內在尺度和生態環境的外在尺度有機結合起來。

I. 試述唯心主義歷史觀的不足

我們知道，生產力是人類社會發展中最革命的因素，對一切重要的歷史事件都有決定性作用，而唯心主義歷史觀往往嚴重忽視這個因素，不是君權神授，就是倫理道德，這樣子得出的結論，歷史自然成了帝王將相的歷史，小民百姓似乎除了生存和繁殖，在歷史中可以無視。當然，我們也就看不出歷史是人民創造的，只要天公多抖擻，不拘一格降人才，歷史就在英雄和菁英的偉大事跡中前進。。。

當然，小民也就全體成了偉大人物的合法統治對象。