逢7的歷史事件

㈠ 請教逢七的規律

數學概念：
1）1與0的特性：
1是任何整數的約數，即對於任何整數a，總有1|a.
0是任何非零整數的倍數，a≠0,a為整數，則a|0.

（2）若一個整數的末位是0、2、4、6或8，則這個數能被2整除。
（3）若一個整數的數字和能被3整除，則這個整數能被3整除。
(4) 若一個整數的末尾兩位數能被4整除，則這個數能被4整除。
（5）若一個整數的末位是0或5，則這個數能被5整除。
（6）若一個整數能被2和3整除，則這個數能被6整除。
（7）若一個整數的個位數字截去，再從餘下的數中，減去個位數的2倍，如果差是7的倍數，則原數能被7整除。如果差太大或心算不易看出是否7的倍數，就需要繼續上述「截尾、倍大、相減、驗差」的過程，直到能清楚判斷為止。例如，判斷133是否7的倍數的過程如下：13－3×2＝7，所以133是7的倍數；又例如判斷6139是否7的倍數的過程如下：613－9×2＝595 ， 59－5×2＝49，所以6139是7的倍數，余類推。
（8）若一個整數的未尾三位數能被8整除，則這個數能被8整除。
（9）若一個整數的數字和能被9整除，則這個整數能被9整除。
（10）若一個整數的末位是0，則這個數能被10整除。
（11）若一個整數的奇位數字之和與偶位數字之和的差能被11整除，則這個數能被11整除。11的倍數檢驗法也可用上述檢查7的「割尾法」處理！過程唯一不同的是：倍數不是2而是1！
（12）若一個整數能被3和4整除，則這個數能被12整除。
（13）若一個整數的個位數字截去，再從餘下的數中，加上個位數的4倍，如果差是13的倍數，則原數能被13整除。如果差太大或心算不易看出是否13的倍數，就需要繼續上述「截尾、倍大、相加、驗差」的過程，直到能清楚判斷為止。
（14）若一個整數的個位數字截去，再從餘下的數中，減去個位數的5倍，如果差是17的倍數，則原數能被17整除。如果差太大或心算不易看出是否17的倍數，就需要繼續上述「截尾、倍大、相減、驗差」的過程，直到能清楚判斷為止。
（15）若一個整數的個位數字截去，再從餘下的數中，加上個位數的2倍，如果差是19的倍數，則原數能被19整除。如果差太大或心算不易看出是否19的倍數，就需要繼續上述「截尾、倍大、相加、驗差」的過程，直到能清楚判斷為止。
（16）若一個整數的末三位與3倍的前面的隔出數的差能被17整除，則這個數能被17整除。
（17）若一個整數的末三位與7倍的前面的隔出數的差能被19整除，則這個數能被19整除。
（18）若一個整數的末四位與前面5倍的隔出數的差能被23(或29)整除，則這個數能被23整除
文化習俗：
在中國喪葬民俗中「七」是一個重要的數字，死者入殮後七天稱為「頭七」；十四天稱為「二七」；二十一天稱為「三七」；二十八天稱為「四七」……就這樣一直延續到「七七」。每一個「七」都有不同的講究，如要糊紙船，燒紙船，按照民間的說法，這是為了讓死者能夠渡過冥河……。為什麼逢「七日」要做「法事」，而不是 「六日」或「八日」？這是什麼原因呢？ 《黃帝內經》中講女性的發育有這樣的話：「女子七歲，腎氣盛，齒更發長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮；六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發始白；七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。」 其意思翻譯成現代漢語就是：女子發育到七歲，腎氣旺盛起來，乳齒更換，頭發長得越來越茂盛。「二七」十四歲時，「天癸」產生，任脈通暢，太沖脈旺盛，月經按時來潮，有了生育能力。古人認為「天癸」是主管女子生育的一種物質。「三七」二十一歲時，腎氣充滿，真牙生出，牙齒就長全了。「四七」二十八歲時，筋骨強健有力，頭發的生長達到最茂盛的階段，此時身體最為強壯。「五七」三十五歲時，「手陽明大腸經」與「足陽明胃經」兩條陽明經脈氣血逐漸衰弱，面部開始憔悴，頭發也開始脫落。「六七」四十二歲時，「太陽經」、「少陽經」、「陽明經」三陽經脈氣血衰弱，面部憔悴無華，頭發開始變白。「七七」四十九歲時，任脈氣血虛弱，太沖脈的氣血也衰少了，主管生育的物質——「天癸」枯竭，月經斷絕，形體衰老，失去了生育能力。 《周易》「復」卦卦辭中說：「反復其道，七日來復，利有攸往」。這「七日來復」說的是什麼呢？漢代易學家京房通過研究這句話發現了《周易》中的「十二消息卦」。京房認為，古人從《周易》六十四卦中選出十二卦來代表一年的十二個月，以體現十二個月中陰氣與陽氣的消長變化。所謂「消」是指「陰長陽消」；所謂「息」是指「陽長陰息」，合稱為「消息」。所以，「十二消息卦」就是指自然界氣候陰長陽「消」，陽長陰「息」的節律。原來「七日來復」講的是自然界陰陽消長的變化規律。從復卦開始一陽始生，分別經歷復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤共七卦，陽將陰消蝕盡，於乾卦時達到頂峰，並於姤卦一陰始生。「七日」完成了一個陽逐漸來，陰逐漸去，陰再開始來的周期，從一陽到一陰的轉換，恰好是「七」，於歷法上則恰好是從冬至的十一月運轉到夏至的五月。從每日的十二個時辰看，則恰好是從午夜子時運行到正午午時。 中國人喪葬習俗中逢「七」舉行「法事」的原因——是不是古人認為人在剛死的時候其魂魄尚未歸陰，且逢「七」就要「來復」，所以要一次一次地送別死者，以免其「還陽」驚擾生者？如果是這樣，那麼古人的這種觀念是否也是以現實世界的經驗為依據的呢？社會存在決定社會意識，觀念的東西不外是移入人的頭腦並在頭腦中改造過的現實的東西而已。 北京中醫葯大學曲黎敏教授認為，一般人的病以七天為周期會有一個反復，如人的感冒，一般是七天才會好，甚至不吃葯，不就醫，七天之後症狀也會明顯減輕，甚至痊癒。她認為這是「七日一陽來復」，即人體內七日一個周期的陰陽之氣轉換的結果。她在《從頭到腳說健康》中指出：「古語有『七日來復』的說法，即身體狀況每七天會有一個反復……」 關於「七」的「巧合」還有許多：女人從懷孕到生孩子的時間正好是四十個七天——這不禁讓人想起人類學上的一個觀點——「個體的發育過程會重復整個人類進化的歷史」。如果「七」這個周期數在個體發育過程中有著重要意義的話，那麼或許它在整個人類進化的過程中也曾有過十分重要的意義。 「七」在西方文明中也是一個重要的周期數。如《聖經》中記載，上帝創造世界正好是用了六天時間，第七天，上帝就休息了。六加一正好是「七」。現在全世界通行的一周七天大約是來自聖經，是希伯來人淪為埃及人的奴隸後，埃及的國王為了提高工作效率而規定的工作和休息周期。但是，這一規定卻在世界上流行了幾千年，其間並未有所改變。這不能不使人聯想，「七」這個周期數體現了人自身的活動周期。 與上帝七天造人的周期相類似，中國傳統文化中也有類似於七天「造人」的說法。中國傳統節日中的正月初七為「人日」。古人認為，正月一日為「雞日」，二日為「狗日」，三日為「豬日」，四日為「羊日」，五日為「牛日」，六日為「馬日」，七日為「人日」。在這里我們可以看出古人的「進化」思想。「人日」在中國傳統文化中曾是最重要的節日，辛亥革命後，這個「人日」定名為「春節」，與原來傳統的「元旦」合並，改在陰歷正月初一。 《聖經》中與「七」有關的記載還有許多，如：希伯來人的先知約瑟早年被賣到埃及，後來通過給埃及法老解夢得到法老的賞識。約瑟給法老解的兩個夢中就都包含有「七」這個周期數。其中一個夢是：法老一天夢見七頭肥壯的牛在前面走著，七頭瘦弱的牛在後面跟著。忽然，七頭瘦弱的牛追上了七頭肥壯的牛，並將七頭肥壯的牛吃了。另一個夢的內容則是：一株玉米桿上長了七穗顆粒飽滿的玉米，旁邊另一株玉米桿上長了七穗顆粒瘦瘠的玉米，忽然七穗顆粒瘦瘠的玉米探過身來把七穗顆粒飽滿的玉米吃了。法老不明白這兩個夢是什麼意思，命宮庭中的官員來解，可是無人能解。最後，找到約瑟。約瑟說：這兩個夢的意思都是說在埃及這個地區先要經歷七年的豐收之年，而後，再要經歷七年的飢饉之年。所以，他勸法老利用頭七年的豐年多多儲備糧食，以備後面七個飢荒之年。法老將信將疑地照著約瑟說的辦了。結果，一切均如約瑟所言。因為埃及按約瑟的推斷辦了，所以埃及逃脫了餓殍遍野的飢荒場景。約瑟也因此得到法老重用。 據現代學者研究，《聖經》中荒誕不經的故事往往記述了真實的歷史。與此相類似，中國古代也有與「七」有關的農業生產周期性的記載。春秋戰國，吳越爭霸，越國戰敗，越王勾踐淪為吳王夫差的馬夫。後來，越王勾踐要復國雪恥。勾踐手下的一個大商人計然為勾踐出主意說：據他觀察，每十二年年景的好壞要循行一個周期。前六年年景好，後六年年景差。所以前六年多是豐收之年，後六年多是飢荒之年。豐收之年穀物豐收，價格便宜，飢荒之年穀物欠收，價格昂貴。他建議勾踐在豐年之際，利用穀物便宜之機儲存糧食，穩定糧價，而在飢荒之年則拋出糧食平抑糧價，既可賺取差價充實國庫，也可穩定市場。越王依此辦了，越國因此積累了復國雪恥的物質基礎。計然認為十二年一個好壞循環的大周期的依據是歲星的運行周期是十二年。 《聖經》中還有許多記述「七」的地方，如：上帝要毀滅世界，為了使生命能夠延續，讓挪亞將可捕捉到的動物帶上挪亞方舟，上帝讓挪亞保存下來的動物的數量是每一種「七公七母」；然後，上帝對挪亞說，再過七天，我要降雨在地上；雨停了，挪亞放了一隻鴿子出去探知水是否消退，因為水沒有退，所以鴿子飛了回來，過了七天，挪亞再把鴿子放了出去，晚上，鴿子銜著一枝橄欖枝回來了。又過了七天，再放出鴿子，鴿子沒有回來…… 或許這是一些偶然的「七」。但無論如何， 「七」很可能是客觀世界的一個重要周期數，也是與人體健康密切相關的一個重要周期數。如果這個結論成立的話，那麼傳統文化中關於「七」的一些迷信或許就有了新的解釋。研究「七」、關注「七」、利用「七」也就有了十分現實而重要的意義。

㈡ 還有2天高考，求幾個逢7年份的歷史事件，越多越好，比如1917年俄國十月革命！謝謝了。

1787美國憲法，1927北伐結束，1937全面抗戰，1967氫彈爆炸，1977恢復高考，1997香港回歸。

㈢ 一九二七年發生了哪些重大歷史事件

1、南京慘案

「南京慘案」又叫「三·二四」慘案，也稱作「炮轟南京事件」，指的是1927年3月日，英美軍艦炮轟南京。這是北伐戰爭時期帝國主義干涉中國革命的罪行之一。

慘案發生後，帝國主義列強又向中國大量增兵，對中國政府施加壓力，向中國提出懲凶、通緝、賠償等無理要求。經過兩年多的談判，南京國民政府向帝國主義列強道歉、賠償，並答應懲辦「騷亂」分子，而對中國人民所遭到的慘重損失卻隻字不提。

2、上海工人第三次武裝起義

1927年3月21日， 上海工人發動第三次武裝起義。武裝起義由中共中央軍委書記兼江浙區軍委書記周恩來任總指揮，同中共江浙區委負責人羅亦農、趙世炎一起負責領導工作。為確保武裝起義勝利，上海區委組織5000人的糾察隊，秘密進行政治、軍事訓練。

派一部分工人打入敵人的「保衛團」，掌握一部分武器，借敵人的訓練和裝備，擴大工人糾察隊的武裝和軍事素質。又在市民、特別是貧苦市民中進行廣泛細致的政治工作。

並根據敵人所在地區力量的強弱，劃分了七個作戰區域，規定了各區工人糾察隊的任務，將敵人兵力較強的閘北區作為起義進攻的重點區。起義前十天，鐵路工人中斷了鐵路運輸，使北洋軍閥在上海的警備司令畢庶澄部3000人和當地警察2000人處於孤立無援的境地。

3、中共第五次全國代表大會

中國共產黨第五次全國代表大會於1927年4月27日至5月9日在當時革命的中心武漢召開。出席大會的代表有陳獨秀、瞿秋白、蔡和森、李維漢、毛澤東、張國燾、李立三等82人，代表全國59767名黨員。共產國際代表羅易、鮑羅廷、維經斯基等也出席了大會。

中國共產黨第五次全國代表大會是在蔣介石集團發動四一二反革命政變之後半個月，武漢汪精衛集團日趨反動，中國革命處於危急關頭召開的。

4、馬日事變

5月21日許克祥在長沙發動馬日事變。 湖南的國民黨反動軍官許克祥在長沙發動反革命政變(即馬日事變)，襲擊湖南省總工會、省農民協會及其他革命組織，捕殺共產黨人、國民黨左派和革命群眾。這個事變是以汪精衛為首的武漢國民黨右派和以蔣介石為首的南京國民黨右派公開合流的信號。

5、八一南昌起義

1927年3月，蔣介石在南京另立中央，國民黨在武漢的汪精衛集團和南京的蔣介石集團的矛盾公開化，即所謂「寧漢分裂」。由於中國共產黨的影響不斷擴大，從4月起南京等地的國民黨開始大量逮捕和處決共產黨人，發動了四一二政變，武漢的國民黨在7月亦決定「清黨」，即七一五事變。

一方面解聘共產國際中國代表鮑羅廷的顧問職務，一方面通知各政府部門和軍隊驅逐共產黨人。蔣介石集團和汪精衛集團與帝國主義和大地主大資產階級勾結，殘酷屠殺共產黨人和革命群眾，使中國人民從1924年開始的國共合作的反帝反封建的大革命遭到失敗。

㈣ 帶7的歷史典故

戰國七雄，西漢七王之亂，三國時諸葛亮七擒孟獲，曹植作七步詩，北宋七俠五義，清初山東於七起義，乾隆七下江南，戊戍變法七君子，民國七七事變（盧溝橋事變），國民黨炮製的七君子事件，等等還有很多很多。

㈤ 三國志7 歷史事件 及觸發條件

PSP上出到8
建議LZ玩PSP上的《信長野望－烈風傳》加強版～最後一個年代是夢幻年代。世界上的英雄都會匯集日本～三國人物～凱撒～成吉思汗～還有許多各國明人和中國·日本的歷史人物都有登場！！

㈥ 中國文化中所說的逢七必變，是什麼意思

“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”早在春秋戰國時期，中國古代著名思想家老子就提出了三生萬物的思想。這里的“三”並非確切的數字，而是一個虛指。

在《易經》中也曾提到，八卦生太極，太極生陰陽，陰陽生男女。由此可以觀之，三指的便是人類，而人類又創造了世間萬物。然而萬事萬物又分為六個不同的階段，按照常理來看，走完這六個階段，也就意味著圓滿結束。

按照這種思想，一旦出現了第七階段，說明事情發生了變故，也就是逢七必變。千古不變的定理的中國文化：三生萬物，逢七必變。在現實生活中具體如何表現呢？此事值得人們深究一番。

在這種改變之前，我們需要做的是默默積蓄能量，等待著一個改變現狀的機會。這種改變是好是壞沒人知道答案，而起到決定性作用的，恰恰是每個人應對的表現。

人類是渺小的，面對戰爭與災害，生命轉瞬即逝。但人類又是強大的，三生萬物就是最好的證據。而時刻保持前進的步伐，才能夠輕松應對生活的改變，讓一切向著好的方面發展，這就是逢七必變帶給人們最重要的意義。

㈦ 年份以7結尾的歷史事件

77N!^~^kym?

㈧ 中國歷史逢8年都有哪些大事

中國歷史逢8年發生過這些事：

1908年： 周瑞麟集同同盟會員鄭瑞麟，楊寶林和郭伯甫等在縣城南會辦起第二公學，通過辦學秘密進行反清活動。

1918年 ： 泮池鄉發生溫疫，死亡40餘人。

1928年 ：孫良誠任主席的山東國民政府在泰安成立，派胡咸吉任沂水縣長。

1938年 ：日本侵略軍第一次侵佔沂水城。

1948年 ：駐沂水城的國民黨軍和還鄉團撤退前夕，將從沂中、沂北、莒縣、沂東、沂南等縣抓捕來的人民政府工作人員及庄長、村農救會長、婦救會長、民兵連長及民兵武玉坤，郭鳳金等24名人員殺害於煙葉子市，屠殺後，將屍體上潑上煤油燃燒，屍體無法辨認，場面慘不忍睹。駐沂水城國民黨部隊南撤，從此沂水境內無國民黨駐軍。

1958：山東撤區劃鄉，全縣將17個區、1個鎮劃為22個鄉、1個鎮。

1968年 ：1月1日 葛庄渡口木帆船載20人、推煤小車16輛，在橫渡跋山水庫時，遇7級大風翻船，2人死亡，其餘得救。

1988年 ：全國人民抗擊歷史上罕見的大洪水。

2008年大事：北京成功舉辦奧運會、四川汶川5·12強烈地震。

㈨ 高中歷史上有關數字7的重大事件

1917年十月革命，1927年秋收起義，南昌起義，廣州起義。1937年日軍侵華，淞滬會專戰，八一三事變，1947年解屬放戰爭，1957年一五計劃完成，1967年氫彈爆炸成功，1977年恢復高考，1997年香港回歸，

㈩ 歷史上7月7日都有哪些事發生

1887年7月7日，俄國畫家夏加爾誕辰。

1893年7月7日，蘇聯詩人馬雅可夫斯基誕辰。內

1928年7月7日，南京國容民政府宣告廢除中外不平等條約。

1929年7月7日，美國東西海岸間的班機首次通航。

1930年7月7日，英國作家柯南道爾去世。

1937年7月7日，「七·七」盧溝橋事變爆發。

1945年7月7日，國民政府宣布對日軍全面反攻。

1995年7月7日，法國超級間諜衛星出山。

2005年7月7日，英國倫敦連環爆炸事件。

(10)逢7的歷史事件擴展閱讀：

夏加爾，1887年7月7日生。1908在聖彼得堡學畫，師從巴克斯特。1910年在巴黎結識前衛藝術家。1914年在柏林舉辦個人畫展。1915—1922年在俄國曾任維捷布斯克造型藝術委員會的人民委員。1923年移居巴黎。擅長風俗畫，吸收白俄羅斯猶太人民間藝術因素，採取立體派變體、超現實主義等藝術手法，經常表現克居巴黎的畫家對故鄉風情的夢幻式回憶，想像自由奇特，造型稚拙怪誕，色彩濃艷明朗。代表作有《我和我的村莊》（1911）、《有7個手指的自畫像》（1912）、《透過窗子看巴黎》（1913）、《生日》（1915-1923）等。