歷史學家圖片

1. 著名歷史人物圖片

中國真正的歷史偉人！周恩來總理

2. 明清歷史學家談遷的圖片

http://www.sanww.com/oledit/UploadFile/20071/2007116155839406.jpg

3. 為什麼歷史學家說圖像是「可視的歷史

答案1：結合圖像,從歷史資料與歷史解釋的視角回答.
從圖像中的人物、服飾、場景等判斷內,圖像記錄了歷史,展示了容大最的歷史細節；圖像與其他史料相互印證,可以獲得較為真實的歷史.
答案2 ：僅從歷史資料與歷史解釋的視角來回答或只就圖像本身進行回答.
圖像記錄了歷史,展示了大量的歷史細節；圖像與其他史料相互印證,可以獲得較為真實的厲史.
從圖像中的人物、服飾、場景可以看出圖像記錄了歷史.

4. 幫我找出圖片中的科學家的資料

• 愛迪生：

  托馬斯·阿爾瓦·愛迪生（Thomas Alva Edison，1847年2月11日—1931年10月18日），出生於美國俄亥俄州米蘭鎮，逝世於美國新澤西州西奧蘭治。發明家、企業家。[1]

  愛迪生是人類歷史上第一個利用大量生產原則和電氣工程研究的實驗室來進行從事發明專利而對世界產生重大深遠影響的人。他發明的留聲機、電影攝影機、電燈對世界有極大影響。他一生的發明共有兩千多項，擁有專利一千多項。

• 袁隆平：

  袁隆平，男，漢族，江西德安人，1930年9月7日生於北京，現居湖南長沙。1953年8月參加工作，大學學歷，無黨派，研究員。[1]中國雜交水稻育種專家，被稱為中國的「雜交水稻之父」，中國工程院院士。

  2006年4月當選美國國家科學院外籍院士。[2]2010年榮獲澳門科技大學榮譽博士學位。2011年獲得馬哈蒂爾科學獎。[3]

  袁隆平是曾任政協十二屆全國委員會常務委員，湖南省政協副主席，湖南省科協副主席。西南大學農學與生物科技學院名譽院長、湖南農業大學教授、中國農業大學客座教授、懷化職業技術學院名譽院長、湖南生物機電職業技術學院名譽院長、聯合國糧農組織首席顧問、世界華人健康飲食協會榮譽主席，[4]黑龍江延壽縣經濟發展顧問。[5]

  2014年1月3日，袁隆平團隊回應轉基因水稻研究，尚未用於實踐。[6-7]挪威議員提名中國著名雜交水稻育種專家、印度遺傳學家和巴基斯坦人權活動家角逐2014年度諾貝爾和平獎。

5. 求圖片中歷史人物是誰

圖片中的人物名字叫布萊斯·德·維吉尼亞（法語：Blaise De Vigenère）

1523年8月5日出生，卒於1596年，法國外交官、密碼學家。

維吉尼亞密碼以其名字命名，但實際上並非他本人的發明。

在其退休期間，他出版了超過20本書，其中包括：

Traicté de CometesTraicté des Chiffres ou Secrètes Manières d'Escrire（1586年）

Traicté Feu et Sel（1608年）

在《Traicté des Chiffres》一書中，他發明了自動密鑰密碼，這是一種理論上不可破譯的加密演算法。

6. 中國歷史上都有哪些教育家誰收集到他們的照片可以給我看看啊謝謝啦

中國著名的教育家

古代有李光、孔子、墨子、荀子、老子、董仲舒、王安石、朱熹、王夫之、王陽明、顧炎武、顏元；近代中國則有何子淵、陳垣、陶行知、晏陽初、黃質夫、夏丏尊、林伯襄、蔡元培、馬君武、許壽裳、嚴范孫（嚴修）、胡雨人、胡敦覆、葉聖陶、張伯苓、嚴修、楊昌濟、梁漱溟、吳稚暉、陳嘉庚、李光、馬敘倫、黃炎培、蔣百里、梅貽琦、羅家倫、黃現璠、薩本棟、王亞南、汪德耀、蔣南翔、周培源、嚴濟慈、盧嘉錫、竺可楨、馬寅初、丁石孫、溫元凱、匡亞明、唐國安、徐特立、屈伯川、湯有祥、柳詒徵、杜亞泉、武訓、黃乃裳、包煜文、容閎、江學珠、史英、陳清枝、楊茂秀和李雅卿；當代顧明遠、周舜英、楊立梅、俞慧耕、朱小蔓的教育哲學是中國新時代文化的一部分。當代活躍在教育第一線的教育家，還有孫雲曉、盧勤、東子、朱永新、成墨初、林格、晨曦等。

7. 歷史名人的圖片和事跡

1）屈原，以人格魅力鑄造的浪漫主義詩人

1953年，屈原被世界和平理事會推選為世界文化名人。屈原（前339？～前278？）戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。

屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。楚襄王即位後繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。如果說《詩經》開啟了現實主義的風氣，以穩健的腳步步入中國文學的遼闊原野，那麼以屈原為代表的「楚辭」則開創了浪漫主義的文學傳統和個性化的寫作方法。屈原的《離騷》是我國文學史上第一篇抒情長詩，也是最廠的抒情長詩，共370餘句，2400多字。《離騷》在中國文學史上，以作者的人格魅力和瑰麗的文採光耀千古，所以後人又將楚辭稱為「騷」。

(2)孔子---萬世師表

世界上公認的教育家思想家,被聯合國教科文組織評為「世界十大文化名人」,名列第一.孔子與穆罕默德、耶穌和釋伽牟尼一起,被稱為締造世界文化的「四聖.他的思想學說對中國社會的形成、發展起到了重大而又積極的推動作用，影響了中國2000多年的歷史進程。孔子以「仁」為完美人格.孔子面對春秋末期急劇變革的社會現實，汲取夏商的文化營養，繼承周代的文化傳統，創造了以「禮」、「仁」、「中庸」、「教」與「學」為主要內容，包括哲學、政治、倫理、道德、教育等思想在內的完整學說。孔子的學說內涵豐富，自成系統，在中國歷史上產生了深遠的影響。

(3)張衡

東漢著名科學家、文學家和發明家，機械技術大師.任太史令，通天文歷算，創制了世界上最早利用水力轉動的渾天儀和測定地震的地動儀;發明了指南車計里鼓車等多種器械;第一次正確解釋了月食的成因.重要著作有<靈憲><渾天儀圖注><算罔論>;文學<二京賦><歸田賦><四愁詩><同聲歌>.他把中國古代自然科學和哲學推向了一個新的高度,其著作收集在清嚴可均所編的《全上古三代秦漢三國六朝文》中。在數學、地理、繪畫和文學等方面,張衡也表現出了非凡的才能。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷,久佚;明人張溥編有《張河間集》,收入《漢魏六朝百三家集》。

「人類最偉大的發明」

（4）杜甫---書香門第

1962年，杜甫被世界和平理事會推選為世界文化名人。杜甫（712－770）：唐詩人。字子美，詩中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽（今屬湖北），自其曾祖時遷居鞏縣（今屬河南）。杜審言之孫。自幼好學，知識淵博，頗有政治抱負。開元後期，舉進士不第，漫遊各地。天寶三載（744年）在洛陽與李白相識。後寓居長安（今屬陝西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時的黑暗政治有較深的認識。許多優秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉向分裂衰微的歷史過程，故被稱為「詩史」。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，風格多樣，而以沉鬱為主；語言精練，具有高度的表達能力。繼承和發展《詩經》以來的優良文學傳統，成為我國古代詩歌的現實主義高峰，起著繼往開來的重要作用。杜甫的影響也深入到其他的藝術領域。吟詠過的祖國的大好河山就由於那些傑出的詩篇而有了一種文化的意義，它不再是一個純自然的東西。

美國現代詩人雷克斯羅斯,認為杜甫的價值,是關心人跟人之間的愛,寬容的這種品質.他的死亡、他的去世、他的安葬至今都是一個謎。對後人在後代的更大的影響是對於後人一種人格塑造或者道德建樹上，這方面的影響更加大一些。偉大的詩篇往往產生在不是一個和平幸福的年代，恰恰產生在國家多災多難的時候。這個時候文學的任務、詩歌的任務才突現出來，杜詩的意義也是這樣突現出來。因此在後代每當中華民族遭受到危難困苦的時候，這個時候杜詩就成為人們的精神食糧。比孕育了《荷馬史詩》的希臘文化更加偉大，因為《荷馬史詩》中間缺乏這種東西。實際上杜甫的影響早就越出國外。從13世紀開始，杜詩就在我們的東亞鄰國進行廣泛傳播，韓國、越南、日本，到了1481年韓國就出現了世界上首部完全把杜詩翻譯過去的一部著作，叫《杜詩諺解》，完全譯成了韓文。所以杜甫的影響早就越出國界，他是一個世界文化名人。

（5）關漢卿---中國莎士比亞

1958年，關漢卿，海河流域歷史名人，世界和平理事會被推選為世界文化名人。元曲作家是最傑出的代表，共創作雜劇60餘種，今存《竇娥冤》《救風塵》《拜月亭》《調風月》《望江亭》《單刀會》《蝴蝶會》《玉境台》《金錢池》《謝天香》《緋衣夢》《西蜀夢》《哭存者》13種，《哭香囊》《春衫記》《孟良盜骨》3種僅存殘曲。元人周德清把他與馬志遠白樸鄭光祖並為「元曲四大家」。關漢卿在國內外產生了巨大廣泛影響，有些劇目至今盛演不衰，遠在百年之前，《竇娥冤》即有法文譯本，對東西方的文化交流起了促進作用。

關漢卿的雜劇內容具有強烈的現實性和彌漫著昂揚的戰斗精神。他比英國的莎士比亞早三個多世紀,其劇作卻要比莎翁多出三十部左右。王國維在《宋元戲曲考·元劇之文章》中說：「關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。」指出了他對中國戲劇的開創奠基之功。關漢卿在世界文化史上，成就也是輝煌的。

（6）李時珍---醫聖

1951年2月，世界和平理事會柏林會議，李時珍被推選為世界文化名人。李時珍，字東璧，號瀕湖，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生於明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒於神宗萬曆二十一年（公元一五九三年）。十幾年中，李時珍閱讀了大量古醫籍，又經過臨床實踐發現古代的本草書籍。李時珍摘引屈原《離騷》中的「將與雞鶩爭食乎」，「將泛乎若水中之鳧乎」兩句，指出詩人把「鶩」與「鳧」對舉並稱，就是它們不是同一種禽鳥的明證。他又根據詩中對它們不同生活環境的描繪，證明「鶩」是家鴨，「鳧」是野鴨子，葯性不同。屈原的詩賦，竟成了李時珍考證葯物名實的雄辯依據。在編寫《本草綱目》的過程中，既「搜羅百氏」，又「采訪四方」。經過長期的艱苦的實地調查，搞清了葯物的許多疑難問題，於萬曆戊寅年（公元一五七八年）完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有190萬字，五十二卷，載葯一千八百九十二種，新增葯物三百七十四種，載方一萬多個，附圖一千多幅，成了我國葯物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，並對其他有關的學科（生物學、化學、礦物學，地質學，天文學等等）也做出貢獻。在葯物學上，它集中葯學之大成，立本草之新體系，糾本草之偏誤，增前人未錄之新品，闡明是葯性味之理論。在自然科學上，它對各種植物的形態，特徵，生態習性，生長過程，地理分布，栽培情況，實用價值均作了極其詳實考證，簡明生動的記述，不啻為近古以前世界上最完美的植物學教科書和辯識植物的引導書。達爾文稱贊它是「中國古代的網路全書」。李時珍的《本草綱目》集中國古代醫葯學之大成，著作傳遍世界各地，全球奉之為世界文化名人。

（7）齊白石

1963年，齊白石先生被世界和平理事會推舉為世界文化名人，近現代美術史上傑出的畫家書法家篆刻家，被國家文化部授予「人民藝術家」，他也是世界和平理事會國際和平獎章獲得者。他的畫代表了中華民族的文化藝術代表了幾千年傳統以來有所建樹有所改造有自己靈氣在裡面的藝術。「學我者生似我者死」。他最富傳奇色彩的畫家,粗潑墨大寫意,於無聲處聽驚雷,把光輝璀璨的中國繪畫藝術提高到了一個嶄新的高度。他跨越了兩個世紀。

（8）世界性的作家巴金先生

曾榮獲美國文學藝術研究院外國院士稱號,並被國際筆會第47屆大會譽為「世界十大文化名人」之一.他是我國「五四」新文化運動以來最有影響的作家之一，被譽為我國最傑出的文學大師，也是我國卓越的翻譯家、編輯家和出版家。從事文學創作70餘年,其中《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）及《激流三部曲》（《家》《春》《秋》等作品產生了重大的社會影響，為文學史上的經典作品---被稱為20世紀中國知識分子探索人生道路歷程的縮影，成為國際上研究中國二十世紀文學和中國知識分子人生道路的典型。作品先後被譯成英法俄德西班牙阿拉伯等30餘種文字，世界上廣泛傳播。

圖片上傳不了，抱歉！

8. 歷史名人照片

大概是這幾個。。。

周容(1619—1692），字鄮山，一字茂三，又作茂山，號躄堂；明末清初鄞縣(今浙江寧波)人。周容是明代諸生，負才名，有俠氣；他曾受知於戴殿臣御史，戴為海盜所掠，他便以身為質，代其受刑梏，致使跛一足，時人多有贊譽。明亡後，周容出家為僧，但後來又因母親尚在需盡孝道，而又返俗。康熙十八年(1679年)，清廷開設詞科，召周容入京，他堅辭不就。周容於詩文書畫用工皆勤，時人謂之「畫勝於文，詩勝於畫，書勝於詩」。著有《春涵堂集》。《清畫家詩史》，《國朝畫征錄》，《師經堂集》，《昭代尺牘小傳》，《桐陰論畫》等載有他的事跡。其《度者之言》被編入湖北教育出版社語文七年級下冊中。

李鄴嗣（1622－1680），原名文胤，也作文允，字鄴嗣，又字淼亭，以字行，號杲堂，自號東洲遺老。鄞縣（今浙江省寧波鄞州區）人，宋忠襄公李顯忠之後。十二歲能詩，十六為諸生。其父參與抗清被捕，他也被關在馬廄里，被萬泰出面相救。明亡後，有人出售故宮器皿，李鄴嗣一看到上面所題的字，就痛哭流涕，那個出售器皿的人也流淚離開。以詩文而著稱，他非常佩服萬氏家學，曾說：「粹然有得，造次儒者，我不如公擇。事古而信，篤志不分，我不如季野。」李文胤是清代月湖諸詩社中成就最為卓越的詩人，徐鳳垣稱其「幾欲奪江南半壁以自霸」。李文胤遭受了國破家亡的大故，飽蘸血淚，寫下了許多「大憤留天地」、「血漬千秋在」的愛國詩篇，蒼涼而激越。其詩工力頗深，刊落凡庸，破除前後七子窠臼，卓然成家。詩文多紀滄桑間事，每寓故國之思。李鄴嗣著有《詩鈔》七卷、《西京節義傳》二卷、《漢語》二卷、《南朝語》、《續世說》等著作。生天啟二年（1622）壬戌四月二日，卒康熙十九年（1680）庚申十一月八日，享年五十九歲，黃宗羲撰墓誌銘，詳見《南雷詩文集》。配：永平憲副項鄧林公女，生於十月二十八日。生子一：暾。女六：長適萬斯備；次美蘭，字佩幽，適邱瑜（字觀日）；三適沈紹雯；四美儀，適林時對之子獬錦；余未知。

沈明臣 (1518～1596) 字嘉則，號句章山人，晚號櫟社長，鄞縣（今浙江寧波）人，明代詩人。平生作詩七千餘首，與王叔承、王稚登同稱為萬曆年間三大「布衣詩人」。明臣著有《豐對樓詩選》四十三卷、《越草》一卷。另著有《荊溪唱和詩》、《吳越游稿》、《通州志》等。

呂紀(1477～?)
明代畫家，字廷振，號樂愚，鄞縣（今浙江省寧波市）人。以花鳥畫著稱，初學邊景昭工筆法，亦受林良水墨法影響，後臨仿唐宋諸家名跡，遂自成一體，獨步當代。其花鳥畫風呈兩種面貌，一作工筆重彩，精工富麗，多繪鳳鶴、孔雀、鴛鴦之類，輔以樹木坡石、灘渚流泉背景，既具法度，又富生氣。另一類為水墨寫意畫，粗筆揮灑，簡練奔放，接近林良的風格。他亦兼善人物、山水，宗法南宋馬遠、夏圭畫法。他的花鳥畫風在當時宮廷內外影響甚大，繼承者不乏其人。

豐坊，明朝書法家、篆刻家，藏書家，（1492年-1563年？），鄞縣（今浙江寧波）人。又名道生（後更名），字存禮，又字人翁，號南禺外史。豐坊玩世不恭，不拘法理，性情孤僻。

陳藏器(約687—757)，四明(今浙江寧波)人，唐代開元中(713-741年)為京兆府三原(今屬陝西省)縣尉。

趙叔儒 (1874－1945)原字獻忱，初號紉萇，後改號叔孺，晚號二弩老人，齋館名二弩精舍。浙江寧波鄞縣人。五歲起就愛好書畫，尤以畫馬最佳，被稱為神童。十歲時，曾應邀當眾畫馬，所作駿馬神彩畢現，觀者無不嘆服。後被收藏金石書畫極富的閩縣林氏招為婿，居岳家其間，遍觀林氏所藏的精品，潛心鑽研，特別著力於青銅器與古璽印。 趙時綱是個全才，山水、人物、花卉·駿馬無所不精，書法篆刻上也自有面目，宋元圓朱文一路的造詣尤深。他又是一位卓越的教育家，弟子五十多人，現代藝壇上著名的書畫篆刻家如陳巨來，葉潞淵、方介堪、張魯庵、徐邦達等都是他的學生。其書法取法趙之謙、趙孟頫，而以後者學得最久。篆刻遍學各家，兼浙皖兩派之長，力追秦漢。學趙之謙所得尤多。對宋元圓朱文的研究發展有重要貢獻。著作有《二弩精舍印譜》《漢印分韻補》等

樓郁(?—1078)，字子文，北宋時著名教育家。原籍奉化，遷居慶元府鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區）。因居城南，故號城南。居月湖邊，學者稱西湖先生，又與楊適、杜醇、王致、王說合稱四明慶歷五先生。

9. 歷史學有什麼創意照片

關鍵詞：廣告創意； USP 廣告策略；品牌形象；廣告定位；傳播學；市場營銷。
在我們生活的這個商業社會中，廣告充斥著每個角落。這些廣告有的平庸無奇有的卻表現獨特、新意怡人，從而給人們留下深刻印象。而產生如此差別的原因，除了設計、製作方面的因素外，廣告創意不平的高低也是一個極其重要的因素。
廣告策劃之後，廣告活動就進入了實質性的創意階段。此時，廣告創作者要考慮的是如何充分、藝術性地表達闡釋廣告主題的問題。成功的廣告戰略首先來自不同凡響的卓越 創意。創意是引起消費者注意，激發消費者購買慾望的驅動力。
一、廣告創意內涵
（一）什麼是廣告創意。隨著我國經濟持續高速增長、市場競爭日益擴張、競爭不斷升級、商戰已開始進入「智」戰時期，廣告也從以前的所謂「媒體大戰」、「投入大戰」上升到廣告創意的競爭，「創意」一詞成為我國廣告界最流行的常用詞。「 Creative 」在英語中表示「創意」，其意思是創造、創建、造成。「創意」從字面上理解是「創造意象之意」，從這一層面進行挖掘，則廣告創意是介於廣告策劃與廣告表現製作之間的藝術構思活動。即根據廣告主題，經過精心思考和策劃，運用藝術手段，把所掌握的材料進行創造性的組合，以塑造一個意象的過程。簡而言之，即廣告主題意念的意象化。
為了更好地理解「廣告創意」，有必要對意念、意象、表象、意境做一下解釋。
「意念」指念頭和想法，在藝術創作中，意念是作品所要表達的思想和觀點，是作品內容的核心。在廣告創意和設計中，意念即廣告主題，它是指廣告為了達到某種特定目的而要說明的觀念。它是無形的、觀念性的東西，必須藉助某一定有形的東西才能表達出來。任何藝術活動必須具備兩個方面的要素：一是客觀事物本身，是藝術表現的對象；二是以表現客觀事物的形象，它是藝術表現的手段。而將這兩者有機地聯系在一起的構思活動，就是創意。在藝術表現過程中，形象的選擇是很重要的，因為它是傳遞客觀事物信息的符號。一方面必須要比較確切地反映被表現事物的本質特徵，另一方面又必須能為公眾理解和接受。同時形象的新穎性也得重要。廣告創意活動中，創作者也要力圖尋找適當的藝術形象來表達廣告主題意念如果藝術形象選擇不成功，就無法通過意念的傳達去刺激感到遺憾染和說服消費者。
符合廣告創作者思想的可用以表現商品和勞務特徵的客觀形象，在其未用作特定表現形式時稱其為表象。表象一般應當是廣告受眾比較熟悉的，而且最好是已在現實生活中被普遍定義的，能激起某種共同聯想的客觀形象。
在人們頭腦中形成的表象經過創作者的感受、情感體驗和理解作用，滲透進主觀情感、情緒的一定的意味，經過一定的聯想、誇大、濃縮、扭曲和變形，便形成轉化為意象。
表象一旦轉化為意象便具有了特定的含義和主觀色彩，意象對客觀事物及創作者意念的反映程度是不同的，其所能引發的受眾的感覺也意象會有差別。用意象反映客觀事物的格調和程度即為意境。也就是意象所能達到的境界。意境是衡量藝術作品質量的重要指揮。
（二）廣告創意的原則。
廣告創意的獨創性原則。所謂獨創性原則是指廣告創意中不能因循守舊、墨守陳規，而要勇於的善於標新立異、獨辟蹊徑。獨創性的廣告創意具有最大強度的心理突破效果。與眾不同的 新奇感是引入注目，且其鮮明的魅力會觸發人們烈的興趣，能夠在受眾腦海中留下深刻的印象。長久地被記憶，這一系列心理過程符合廣告傳達的心理階梯的目標。
廣告創意的實效性原則。獨創性是廣告創意的首要原則，但獨創性不是目的。廣告創意能否達到促銷的目 的基本上取決於廣告信息的傳達效率，這就是廣告創意的實效性原則，其包括理解性和相關性。理解性即易為廣大受眾所接受。在進行廣告創意時，就要善於將各種信息符號元素進行最佳組合，使其具有適度的新穎性和獨創性 . 其關鍵是在「新穎性」與「可理解性」之間尋找到最佳結合點。而相關性是指廣告創意中的意象組合和廣告主題內容的內存相關聯系。
二、廣告創意的金字塔原理。
對發展廣告表現的創意麵議，金字塔原理（ Pyramid Principle) 是特別有效而極具實用性的工具。從金字塔原理，可洞察廣告設計者的思考過程，究竟用什麼邏輯把創意發展到極致。
從金字塔結構可以看出廣告的創意是僅次於金字塔頂端。創意的金字塔原理，共分三個層次 ，第一層是資訊（ information) ，它涉及的范圍相當廣泛，包括企業內部資料，競爭企業情報以及經濟環境資訊等。這些包羅萬象的資訊只是個別的統計數據，僅供參考，不可照本宣科籠統應用，必須經過第二個層次審慎的分析 (analysis). 此一層次涉及的范疇猶為廣泛，必須運用統計學，心理學，經濟學以及社會學等，經過分析評估之後，才有第三層次廣告創意的出現。唯有通過這些層次所延伸出來的創意都是發揮廣告效果的動力，才是彈無虛發的廣告招術。
三、廣告創意的過程及其思考方法
（一）廣告創意過程
廣告創意過程可分下列五個階段
1、准備期－－研究所搜集資料，根據舊經驗，啟發新創意，資料分為一般資料五特殊資料，所謂特殊資料，系指專為某一廣告活動而搜集的有關資料。
2、孵化期－－把所搜集的資料加以咀嚼消化，使意識自由發展，並使其結合。因為一切創意的產生，都在偶然的機會突然發現的。
3、啟示期－－大多數心理學家認為：印象是產生啟示的源泉，所以本階段是在意識發展與結合 中， 產生各種創意。
4、驗證期－－把所產生的創意予以檢討修正，使更臻完美
5、形成期－－以文字或圖形將創意具體化
（三）廣告創意思考方法。
美國廣告學教授，詹姆斯•揚說「創意不僅是靠靈感而發生的，縱使有了靈感，也是由於思考而獲得的結果。」創意是從「現有的要素重新組合」而衍生出來的，創意並非天才者的獨占品。
廣告創意思考方法包括以下三種：
1、垂直思考法：即按照一定的思考路線進行的，向上或向下的垂直式思考， 是頭腦的自我擴大 方法。其一向被 評價為最理想的思考法。優點 是比較穩妥，有一個較為明確的思考方向。其缺陷是偏重於以往的經驗、模式、只是對舊意識進行重版或改良。
2 . 水平思考法。又稱橫向思考法，在思考問題時向著多方位方向發展。此方法有益於產生新的創意卻無法取代垂直思考法，只能彌補後者不足。任何構想的思考，仍就選用 垂直法，同時水平思考法又可提醒創意者在思考時不固步自封，兩方法相互配合，加以靈活運用，可收到事半功倍的效果。

10. 為何一張圖片就能反映一段歷史

因為圖片是很直觀的東西，就像我們會看見很多外國記者拍的近代中國，在圖片上會看見那個時代的一些剪影，會通過一張圖片上普通人的日常看見這個時代其他的百姓都是怎樣生活的，圖片是短暫的瞬間沒錯，反應的卻可以是整體的精神風貌和生活狀態。

再有就是文字可以造假，但是圖片卻很難，p圖也是現代才有的東西，而且也很容易被人識破，所以圖片記錄的歷史瞬間會更加的真實，這一點文字是做不到的。圖片能讓你直接看到真實事件和人物的瞬間，你不用通過想像，例如一些偉人的長相，史書上說周瑜身長三尺有餘，容貌俊偉，我們每個人都會有自己心中周瑜的樣子，要是有照相技術，留下周瑜的照片，我們就可以知道真實的周瑜到底什麼樣子，他的氣質如何，來更加了解這個歷史人物。所以我覺得圖片是一個很好的記錄歷史的方式。