歷史學講義

Ⅰ 為什麼說歷史學就是史料學

因為著史每多多少少帶點古世近世的意味，且每取倫理家的手段，作文章家的本事。近代的歷史學只是史料學，利用自然科學供給我們的一切工具，整理一切可逢著的史料，所以近代史學所達到的范域，自地質學以致目下新聞紙，而史學外的達爾文論正是歷史方法之大成。

傅斯年正式提出「史學只是史料學」的概念，始於1928 年發表的《歷史語言研究所工作之旨趣》，原文為：「歷史學和語言學在歐洲都是很近才發達的。歷史學不是著史：著史每多多少少帶點古世近世的意味，且每取倫理家的手段，作文章家的本事。

近代的歷史學只是史料學，利用自然科學供給我們的一切工具，整理一切可逢著的史料，所以近代史學所達到的范域，自地質學以致目下新聞紙，而史學外的達爾文論正是歷史方法之大成。」

這一表達，傅斯年先後還使用過「便是」、「本是」、「即」等等，意思大同小異。值得注意的是，傅斯年所認為「只是史料學」的史學，並非泛泛而言，而是指近代的歷史學。這種近代的歷史學不同於古典的史學，確切地說，是分科治學以後的史學。

這樣的史學雖然以近代以來的歐洲為典範，在中國歷史上卻早已出現過。中國的歷史源遠流長，史學也發達較早。所以，所謂「近代的歷史學只是史料學」，絕不是故作大言，而是傅斯年對於中西史學歷史變遷的理解與把握的濃縮。

(1)歷史學講義擴展閱讀：

要想完整理解「近代的歷史學只是史料學」，最重要的文本是《史學方法導論》。該書不僅是傅斯年系統闡述其史學觀念的主要體現，也是其一生教學講授的基本教材。可惜全本迄未得見，目前各家引述的只是殘篇。

據傅斯年所擬目錄，這份講義共分七講，依次為：第一講，論史學非求結論之學問；論史學在「敘述科學」中之位置； 論歷史的知識與藝術的手段。第二講，中國及歐洲歷代史學觀念演變之綱領。第三講，統計方法與史學。第四講，史料略論。

第五講，古代史與近代史。第六講，史學的邏輯。第七講，所謂「史觀」。台灣聯經版的《傅斯年全集》出版時，編者說明這是傅斯年任教北京大學時的講義，僅存第四講。湖南教育出版社2003年版的《傅斯年全集》，照聯經版錄入。

Ⅱ 請問大學文科歷史系的教材有哪些，要從大一到大四的教材書目列表。

出自歷復史學基地班 本科階段 系裡制統一訂的有：
《中國歷史文選》周國林 主編 中華書局
《中國歷史》（六卷本）主編 張豈之 高等教育出版社
《世界史》（六卷本） 主編 吳於廑 齊世榮 高等教育出版社
其他就看任課老師推薦的書了。一般老師都有自己的講義，然後開一個參考書：例如：中國社會史參考書目：
馮爾康：《中國社會史概論》，高等教育出版社2004年。
龔書鐸主編：《中國社會通史》（先秦、秦漢魏晉南北朝、隋唐五代、宋元、明代、清前期、晚清、民國等8卷） ，山西教育出版社1996年。
周積明、宋德金主編：《中國社會史論》，湖北教育出版社2000年。
曹文柱、趙世瑜：《漂逝的歲月——中國社會史》，華東師范大學出版社2001年。
何茲全：《中國古代社會》，北京師范大學出版社2001年。
[法]謝和耐：《中國社會史》，中譯本，江蘇人民出版社1995年。
馮爾康：《中國社會結構的演變》，河南人民出版社1994年。
喬志強：《中國近代社會史》，人民出版社1992。
庄華峰等：《中國社會生活史》，合肥工業大學出版社2003年。
常建華：《日常生活的歷史學：中國社會史研究新探》，北京師范大出版社2004年。

Ⅲ 歷史學經典著作

喜歡歷史的人肯定喜歡看史書,但是不知道他學的歷史是專業,涉及考古還是別的,自己的專業領域他應該知道,要是不喜歡干嗎學歷史,那種專業就業率也不好

Ⅳ 《明史講義》和《清史講義》這兩本書值得看嗎

喜歡看就看。
《明史講義》是孟森先生20世紀30年代初在北京大學授課時的講義專。孟森先生在北京大學歷史屬系所授課程為明清史，分作兩年輪授，今年明史，翌年清史。講義也分作明史、清史兩部。明史講義全書分為二編：第一編總論明史在史學上的地位和明史體例；第二編分為《開國》、《靖難》、《奪門》、《議禮》、《萬曆之荒怠》、《天崇兩朝亂亡之炯鑒》、《南明之顛沛》七章，對明朝各個時期的史實進行了高度概括，見識高遠、考證翔實、輪廓清晰，在明史研究領域有著深遠的影響。

Ⅳ 真心跪求歷史學考研 統考三人行 博仁 勤思等輔導班的課程強化沖刺講義

關於博仁的講義和視頻，個人建議你可以考慮報班，因為博仁的資料只針對內部學員。

Ⅵ 精華學校高中歷史講義

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Ⅶ 求初中歷史課文講義

中國歷史七年級下冊考綱知識點 一、大運河的開鑿（七下P3-4）「北通涿郡之漁商，南運將杜之轉輸，其為利耶博哉！」 隋朝隋煬帝時開鑿的大運河是隋朝對後世最重要的貢獻。 1、目的：為加強南北交通，鞏固隋朝對全國的統治。 2、開鑿時間：605－610年。 3、大運河以洛陽為中心，北達涿郡，南至餘杭；開鑿永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河四段，溝通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長兩千多公里。（沿途經過江蘇的揚州、常州、無錫、蘇州 ） 4、作用：它的開通大大促進了南北的經濟交流 5、地位：是古代世界上最長的運河。 評價大運河的開鑿：大運河不僅成為南北政治、經濟、文化聯系的紐帶，也成為溝通亞洲內陸「絲綢之路」和海上「絲綢之路」的樞紐。同時運河的通航也促進了沿岸地區城鎮和工商業的發展。但隋煬帝濫用民力，也造成百姓的困苦。總的看來，大運河的開鑿，是隋對中國歷史的重大貢獻。 二、「貞觀之治」（七下P7）「舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。」「人以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失。」 唐太宗時期，政治比較清明，經濟有所發展，國力逐漸強盛，因為唐太宗的年號為貞觀，故歷史上稱當時的統治為「貞觀之治」。 「貞觀之治」出現的原因是： ①政治上，唐太宗吸取隋亡的教訓，善於用人和納諫，沿用和發展隋朝的三省六部制； ②文化上，發展科舉，重視教育； ③經濟上，輕徭薄賦，發展生產。 （房玄齡、杜如晦、魏徵） 三、「開元盛世」（七下P10） 唐玄宗統治前期，政治比較穩定，經濟繁榮發展，唐朝進入全盛時期，中國社會呈現出前所未有的盛世景象，唐玄宗這一時期的年號叫開元，史稱「開元盛世」 開元盛世出現的原因是：唐玄宗統治前期①任用賢能 ②整頓吏治 ③重視農業生產 ④統一安定的社會環境及勞動人民的安居樂業 四、科舉制：隋創立，唐完善。「天下英雄，入吾彀中矣。」「太宗皇帝真長策，賺足影響盡白頭。」「縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美。」 1、含義：科舉制是通過分科考試選拔官吏的制度，強調以才能作為選官的標准。 2、誕生：（七下P15）隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員。 隋煬帝時正式設置進士科，科舉制正式誕生。 3、完善：（七下P16）唐朝科舉中常設的主要科目有明經和進士。唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關鍵人物。唐太宗擴充國學規模；武則天首創殿試和武舉；唐玄宗時將詩賦作為考試內容。 4、發展：明清的科舉制改為考八股文，在很大程度上演變成為朝廷鉗制人們思想的工具。八股取士完全脫離現實生活，無法培養人的實際能力，使科舉考試束縛了人們的思想和才智。 5、結束：清朝末年。1905年張之洞奏請停止科舉考試，清政府擬定《奏定學堂章程》。 6、作用：科舉制改善了用人制度，使得有才識的讀書人有機會進入各級政府任職。科舉制促進了教育事業的發展，士人用功讀書的風氣盛行。科舉制也促進了文學藝術的發展，尤其因為進士科重視考詩賦，大大有利於唐詩的繁榮

Ⅷ 文都的考研專業課歷史學基礎綜合輔導講義怎麼樣

當年我考研的時候只聽說他們有公共課，歷史學沒有聽說過，我當年考心理學專的是參加北師大博仁考研屬的輔導班，當時上課我們對門就是歷史學的學生上課，老師講的都非常。主要是他們是老師辦班。講課也是老師。資料也是非常權威的。我已經畢業了，希望能為學弟學妹們提供些幫助。加油哦。

Ⅸ 誰有歷史學理論與方法李帆講義