1. 求《博物館奇妙夜》影評,要百度不到的!!
最初看到《博物館奇妙夜》簡介的時候感覺這真是一部在情節上老道得不能再老道的電影——某天晚上,博物館里的展品都活了!不知道這有沒有讓人不自覺地想起《恐怖蠟像館》,但是《博物館奇妙夜》最後的定位卻是喜劇片。老道的情節似乎讓人一看簡介就感覺似曾相識,但是美國電影一貫的視覺特技和某天想緩解糟糕心情的想法還是促使我去電影院與博物館一起度過了一個奇妙的夜晚。
《博物館奇妙夜》是一部不折不扣的美國大片,一如既往,同樣是穿插著令人眼花繚亂的視覺特技。而在這些使人驚嘆的畫面鏡頭之下,以美國文化價值觀和意識形態為內涵的核心卻恰倒好處地如「潤物細無聲」一樣在不知不覺之中「隨風潛入夜」。我歷來對「美國大片都十分膚淺」的說法非常反感,這種說法本身就是非常膚淺的。
電影中由本·斯蒂勒扮演的父親「萊瑞」,又成了一個傳統的「平民英雄」形象。而且這個平民英雄都平凡到了落魄的程度,一個滿腦子空想還玩世不恭的懶漢,汽車被扣、沒有工作、整天搬家、倒霉如影隨形,偷偷教孩子如何在冰球比賽中「背後下手」還被飛來的冰球擊中腦門。在中國,這一形象被稱為是「游手好閑」絕不為過。但是影片恰恰要找這么一個倒霉的傢伙來完成,如果換成是施瓦辛格來演,那就毫無疑問地成為了一部博物館版本的終結者正邪大戰。而後來萊瑞的成功則直接反映了美國人對自己的國家「美國」的驕傲心理——一個如此平凡的人在美國一樣可以創造奇跡!
其實,萊瑞這一形象的本質是一個孩子,他在博物館工作的第一天就把這一形象的本質推上了高潮,那就是他坐在博物館的大廳里怪叫和唱饒舌歌時候的情節,整個一個沒長大的孩子王。而這個童心未泯的男人卻註定要成為後來領導全博物館展品的王者,無論他多麼幼稚和年輕,一如在暗喻美國註定要成為領導全世界的王者,無論美國這個國家跟世界其他國家和文明比起來有多麼年輕。
在萊瑞跟著狄克·戴扮演的博物館老警衛之一的西塞爾在博物館中巡視的時候,不知萊瑞是有意無意地說了一句「I love monkeys」,而就是這只他喜歡的猴子後來成為了萊瑞從頭到尾的冤家,無論是霸王龍還是獅子,無論是瑪雅人還是匈奴王,萊瑞都找到了管制的方法,但是那隻猴子卻一直讓萊瑞一籌莫展。它不僅以偷鑰匙的方式給萊瑞找來了極大的麻煩,還上演了一幕與萊瑞對打耳光的鬧劇,實在讓人忍俊不禁,萊瑞那一句「我喜歡猴子」為這一切的「折騰」都打好了伏筆。而萊瑞在被猴子咬住了鼻子的時候與猴子一起都扒在鐵門上,你會發現,其實一個人和一隻猴子沒有什麼本質區別。
電影中的虛擬與現實、奇幻與歷史
《博物館奇妙夜》中的那座博物館的原型就是著名的美國紐約大都會藝術博物館,這座始建於1872年的博物館佔地8公頃,三層樓的展出面積大約在24公頃左右,雖然佔地面積只有中國故宮博物院的九分之一,但是展出面積反而是故宮博物院的二倍。200多個畫廊和36.5萬件展品讓人流連忘返。
當然最主要的還是電影中出現的那些展品,我大概留意了一下,能明顯看出來的就有霸王龍、猛獁象、非洲動物,美洲麋鹿、尼安德特人、埃及法老、非洲土著、瑪雅人、復活節島巨像、印度泰姬陵、匈奴人、古羅馬人、哥倫布、女印第安人和探險家、美國西部牛仔、美國南北戰爭、美國總統西奧多·羅斯福等等。正是這些自然與歷史中的元素構成了本片的最大看點,當這些栩栩如生的形象展現在電影中的時候,你會發現,美國這個本沒有什麼歷史的國家就這樣在電影中成功地創造了自己的歷史!
電影中的原始人,在某些版本的翻譯中被稱為「穴居人」和「北京山頂洞人」,實際上在電影中被猴子撕掉的手冊上寫的是「尼安德特人」。尼安德特人生活在距今20萬到3.7萬年前的時代中,因為首次在德國尼安德特河谷附近發現而得名。在他們的墳墓中已經出現了鮮花等陪葬品。尼安德特人最後隨著冰川期的蔓延而滅亡,被克洛馬農人取代。
那個自稱是埃及第四王朝(約公元前2575年至公元前2465年)第四位法老的「阿卡門拉」,很可能是一個半虛構出來的人物,因為古埃及第四王朝的第四位法老是哈夫拉,哈夫拉金字塔也是第二大金字塔,著名的獅身人面像就是哈夫拉法老的模擬像。似乎古埃及沒有一個叫「阿卡門拉」的法老。守衛法老陵墓的是以古埃及神話中的阿努比斯神為原型塑造的戰士,阿努比斯是古埃及神話中的陵墓守衛者,屍體在他們的守衛下以完成復活,也是古埃及早期神話中的死神,這一以胡狼或狗為頭部的形象在電影《木乃伊歸來》中也有出現。
瑪雅人在電影中修建的是著名的美洲太陽金字塔。
復活節島巨像是在太平洋東南部一個面積只有117平方公里的小島上被發現的奇跡。500多座巨大的石像究竟是什麼人在什麼時候以何種目的在缺乏現代化技術的條件下被建立起來的,現今學術界也沒有一個統一的說法。
匈奴王阿提拉對於大部分中國人來說可能有些陌生,但是對於西方人來說,阿提拉作為一個所謂的「東方人」的影響,可能要超過孔子、釋加牟尼、成吉思汗或者毛澤東。大名鼎鼎的阿提拉是公元5世紀時候歐洲匈奴帝國的單於,當時統治著從中亞鹹海到大西洋,從波羅地海到阿爾卑斯山的遼闊疆域,多次打敗東羅馬帝國和西羅馬帝國,使大量日爾曼民族臣服。曾經指揮匈奴與日爾曼聯軍一直打到今天的法國巴黎和義大利羅馬附近。
影片中的羅馬首領蓋烏斯·屋大維曾經是愷撒的義子,最後成為羅馬的第一個皇帝,稱號「奧古斯都」,也是羅馬從共和制走上帝國制的開端,一生中除了使用武力平息內部異己之外也對外進行軍事征服。片中羅馬軍隊使用的投石機十分講究,但是錯就錯在羅馬士兵大量使用弓箭一處有些失真,因為羅馬帝國的軍隊中,使用標槍、長盾和短劍的重步兵才是羅馬方陣中數量最多的主力,弓箭手是輔助部隊,而且羅馬軍隊對弓箭手的重視程度一直不夠,弓箭在羅馬是長期作為一種體育運動而不是軍事武器而存在的。
歐文·威爾遜這個曾經與成龍在《龍旋風》《八十天環游地球》都有過合作的演員扮演的所謂美國西部牛仔傑迪戴亞的原型是傑迪戴亞·史密斯(1798-1831)是美國的皮毛商人及著名的探險家。1825年他帶領17個手下從大鹽湖啟程向西北加州方向前進尋求新的貿易路線。在穿越了莫哈維沙漠後,到達了今天加州洛山磯附近的聖蓋博教堂。他被認為是第一個從東部來到加州的白人,在遭到西班牙政府的遣返後,他繼續向北成為第一個穿越內華達山脈的人,進而轉向東北又成為第一個穿越大鹽湖沙漠的白人。
米索·貝克扮演的女印第安人薩卡加維亞,在1805年美國探險家威廉·克拉克和梅力韋德·劉易斯的探險隊經過北達科他州時加入其中,並背負自己的幼子引領探險隊到達太平洋,其頭像被印在一元的美元硬幣上。電影中該人的扮相似乎有些成熟了,因為當年引領探險隊完成壯舉的她只有17歲而已。
電影中的美國總統羅斯福並不是著名的二戰中的美國總統富蘭克林·羅斯福總統,而是第26屆美國總統西奧多·羅斯福,他是富蘭克林·羅斯福的堂叔。曾經是美國陸軍的騎兵軍官、參加過美西戰爭,在任期間擴充海軍、積極進行對外干涉和侵略,對美洲實行「門羅主義」,對內將廣大土地收為國有並加強聯邦政府的權力,也是美國「總統山」頭像中唯一一個二十世紀的總統。電影中的羅斯福總統被稱為「泰迪·羅斯福」,泰迪是他的小名,而泰迪熊玩具就是根據他而命名的。其命名的原因一說是因為他拒絕在打獵未果的情況下射殺一隻准備好的小黑熊,另一說是因為他對某次白宮宴會上毛茸茸的玩具熊非常著迷得名。
當博物館中的展品從外面歸來時萊瑞對一個維京武士說讓他把一個他們製造的火葬堆收拾干凈,這一句台詞的來源就是在2005年9月之前,人類發現的唯一一個維京人墓地中的屍體都是火葬的,所以認為維京人有火葬這一傳統。
電影中的特技效果在一個對西奧多·羅斯福的鏡頭中有特意的體現,那就是他馬上要變回蠟像時一個鏡頭中馬的眼睛動了一下,當鏡頭從他的一個側面轉向另一個側面的時候,人物和馬都立刻僵住不動了,我懷疑馬的眼睛動了一下是被故意拍攝進去的,這簡直就是對高技術手段的賣弄!而那隻猴子反而不是數碼技術的結果,那是由一隻真正的中南美卷尾猴拍攝的。
電影中的種種... ...
《博物館奇妙夜》是一部喜劇,而且還被定位為一部「溫情式的家庭喜劇」,老少皆宜,在中國上映期間還被安排在了情人節,但實際上卻也被定為PG級影片(涉及大量動作場面,粗口和低俗的搞笑)。片中確實有大量幽默的搞笑情節,整個電影院都在不停地笑,出了電影院人們對其的討論也是不絕於耳。而我自己更是傻呵呵地笑了一路,不停回味著影片中的一個個奇跡,星空下我突然莫名地感到一陣久違的幸福感——原來《博物館奇妙夜》為在場所有人編制了一部童話,一部小孩可以看的童話,同時也是讓告別了童年的人們找尋自己童年的童話,一部美國的童話!你甚至不需要缺點它到底是科幻片還是奇幻片,科幻和奇幻的元素都有一點,它只是一部由漫畫改編過來的電影,你叫它「幻想片」就可以了。連邏輯在電影中都不重要,比如那個變成的灰燼的尼安德特人,似乎沒有任何人對少了一個展品感到奇怪,而博物館里的那些展品又是怎麼突然都聽懂了萊瑞說的英語?不,這都不需要原因,更現實的原因就是這都是導演安排的,但是這就是一部幻想出的電影,它不需要邏輯!
後來查看很多關於此片的電影評論,還真找到了不少跟我一樣看了片子之後莫名其妙地回味、感動、傻笑的。如果你看了這電影之後也有同樣類似的感覺,那真是正中影片的下懷了!《博物館奇妙夜》正是在這里不知不覺地為你編制了這樣的一個童話,一個美國統治下世界狂歡的盛會。
首先,影片本身還是毫不離題地繼續以西方傳統的二元主義對立的思想來構建了部分內容。例如微縮景觀中為什麼瑪雅人被關了起來,而後才展開羅馬士兵與西部牛仔的戰斗?而瑪雅人最後只有在旁邊喊加油的份。說白了,如果是三方對陣可能不符合西方人的潛意識。
而為什麼必須是瑪雅人被關起來?其實這里的瑪雅人是一個象徵了美洲當地土著人的代表,可以是瑪雅人,但是也是印加人和阿茲特克人,是歐洲殖民者踏上美洲大陸的征服對象。美國人自然是西方的歐洲殖民者的後代,對於敢於反抗的美洲土著,後果那隻有被以武力的方式強行鎮壓(關起來)!
而兩個與萊瑞對話的小人,一個是羅馬帝國的統帥,一個是美國探險家,萊瑞說他們都是優秀的領袖,但是他們深層次的聯系卻在於他們共同的開拓性質,只不過一個是軍事武力進行的侵略,一個是對遠方的探索式的發現,但是都是西方文明幾千年積淀出的一種外向型的擴張式文明的精神本質。而且在西方歷史上,侵略和探索往往都是相輔相成的。這樣以來侵略者就是英雄的西方恆等式就在你沒有察覺的情況下成立了!而電影中也必須安排美國牛仔把羅馬皇帝抓起來示眾,這一關公戰秦瓊式的幽默場景更是表達了一貫特美國勝於歐洲,未來勝於過去的理念。作為歐洲文明和精神來源之一的羅馬至今仍然受到西方人的頂禮膜拜,但是美國作為歐洲文明在時間和空間范圍的延伸和擴展,超越歐洲又成了美國的目標。對於中國人來說過去更值得關注,這是倫理的要求,而對於美國人來說,未來才是最有意義的,或許因為他們沒有過去,或許更是因為他們超越了過去!美國人想說:羅馬偉大,美國比羅馬還偉大!
同樣有意思的是那個銅制的塑像,說著一口沒人能聽懂的話(拉丁語?),第一次萊瑞問他是不是伽利略,第二次問他是不是科爾斯特(西班牙探險家,美洲征服者,也是屠殺了大量阿茲特克人的侵略者),最後才知道,那人是哥倫布!哥倫布是誰?美洲的發現者!所以伽利略、作為一個發現宇宙的人都沒有一個發現美洲的人重要!這里的潛台詞就是建立美國的意義要比人們認識宇宙的意義還大!這一點細節你看出來了嗎?美國人就這樣又一次驕傲地成為了世界上最重要的地方,美國就是宇宙!
其實這個所謂的博物館難道不就是一個地球嗎?博物館裡面有全世界各個地方的文明和生物,歷史和人物,但是卻是以美國的元素為主要的,一個沒有什麼歷史的國家成了主角,其他文明再悠久都成了配角。電影中漂亮的女解說員蕾貝卡說這座博物館就是為了紀念喜好歷史的西奧多·羅斯福而建立的,那潛在的含義是否就是全世界都是為了美國而存在的?對於萊瑞工作的第一晚,一片混亂是西奧多·羅斯福幫忙恢復的。當時老總統怎麼做的呢?把槍往肩上一扛就去了!恢復「秩序」需要帶著武器,這種所謂的「管理」或者「恢復」莫不是美國用槍管理全球的寫照?今天的秩序由老總統管理,以後就是由萊瑞管理,這樣以來老總統就是過去的美國,萊瑞就是現在的美國,美國不僅過去要管理世界,現在還在管理世界,我相信未來它還想繼續管理世界!美國這點自大的野心在不經意間體現得淋漓盡致,只不過嘴上沒這么說而已啊!
至於整個博物館的展品都能活是因為那塊古埃及的金板則是歐洲文明對古埃及的再一次借屍還魂而已。論述歐洲文明的開端古希臘愛琴海文明可能來自古埃及的論文並不是沒有,一如博物館的生機要被安排是來自古埃及的魔法。而最關鍵的是歐洲文明歷史遠遠沒有埃及久遠。相似的地方還有電影《第五元素》,所謂風、火、水、土、人的五元素組合,根本就是歐洲中世紀基督教神秘主義天人觀中的內容,但是它必須被安排給古埃及,畢竟基督教的歷史太有限了。
為了找回金板,萊瑞努力恢復了博物館的秩序,在老總統和自己兒子(美國的過去和未來?)的注視下,萊瑞(美國的現在?)不辜負眾望的把混亂的局面控制住,南北戰爭的士兵和平了,連暴怒的匈奴王阿提拉也在他的感化下臣服了。真是體現了美國的外交政策,對於弱小的一律武力使之屈服,強大的一律使用其他手段軟化瓦解(想想蘇聯)然後為我所用!一瞬間,博物館里全世界的文明和國家都成為了一個美國白人的士兵,在他的調遣之下玩命戰斗——而現實中的美國又恰恰確實是由全世界各個民族國家的人組成的,博物館是整個世界的縮影,電影就是在試圖證明,博物館是全世界,美國就是博物館,從而再次得出「美國就是世界」的「偉大公式」,萊瑞作為現在美國的代表,成功地繼承了過去美國的精神,又給以後的美國作出的榜樣——你說這是美國的狂妄也罷,是美國的意淫也罷,但是美國就是這樣自我感覺良好的把它表現出來了,而且看的人還在不知道的情況下傻笑。美國就是世界,而且只有留在美國才能安全,一個尼安德特人溜出了博物館,於是成為了灰燼,而且還被垃圾車掃走了,於是乎美國成了全世界人民的「保護傘」,出了美國就是危險,「快來美國吧」就在這里滲透進觀眾的大腦而觀眾自己卻全無知曉。
最後,博物館在萊瑞的努力下終於實現了真正的「和諧社會」,博物館里再也沒有了戰爭而混亂,一切在萊瑞的管理之下井井有條,博物館一片歌舞昇平,從此之後博物館每夜都是狂歡。這無異於再次為美國在全世界做了一廣告,全世界的人來到美國之後天天都在過節,而這一切卻都在萊瑞這個美國白人的的管理之下,影片最後萊瑞一身警衛的服裝站在二樓驕傲地看著樓下人們的歡慶,在一個警衛的秩序之下自由著。這個鏡頭明顯是在宣揚全世界都在美國這個世界警察(萊瑞是警衛)的管理之下才能自由生活的思想。你不得不佩服美國人的自大已經自大出了一種藝術感,明明是一部政治活劇,卻被看成了童話喜劇,看來真正神話的不是美國軍隊,美國軍隊最多就是神奇,而美國電影才是神話!
整個博物館到最後實際有兩個管理者,一個是萊瑞,一個是那個胖胖的館長,而那個館長卻執意讓別人叫他「博士」,世界在萊瑞這個警衛(美國軍隊)的保護下自由生活,而萊瑞的上級卻是一個文官知識分子!這就與美國建國以來文官治國的傳統相符合了。那麼博物館的館長既是博物館的最高管理者,也就是全美國的最高管理者,也就是全世界的最高管理者,美國總統統治全世界,你看看,這多好!
在電影中僅有的一些中國元素還能說明美國多少也沒忘記它的對面有這么個5000年歷史的國家。一個標志是博物館中有兵馬俑、金佛像和玉石獅子三個比較能代表中國形象的展品出現,雖然不是主角,而且也沒有過語言交流,但是出現的次數還真是可以,而且形象上也很「中國」,沒有像其他文明的一些元素那樣大喊大叫或者亂跑,基本就是一種安靜平和的角色。另一個能代表中國的就是西部牛仔傑迪戴亞中的中國勞工,但是這里的問題就很大了。首先傑迪戴亞為什麼被塑造成一個放盪不羈的牛仔形象就很讓人疑惑。那個美國西部的微縮景觀中的火車、隧道等場景很像是美國西進運動中的場面,但是中國勞工最早到達美國的一批,從1820年到1840年之間也只有十多人,在傑迪戴亞的時代即使有中國勞工的存在也不可能這樣多,真正大量中國勞工登陸美國已經是1865前後的事情了,而這個時候傑迪戴亞已經去世三十多年了。
美國人就在《博物館奇妙夜》中令人笑翻天的段落、神奇的特技鏡頭和飛揚起伏著營造神秘氛圍又大氣的音樂里完成了又一個美國的童話,同時也是一個美國的神話,而實質上卻是一個以美國為中心的長篇廣告。電影給了博物館第一個鏡頭之後,進入博物館內部的第一個鏡頭就是一面美國國旗!但是你卻又不得不為之喝彩!當蕾貝卡在計程車中看見路上走過的那些恐龍、猛獁象和獵豹的時候,我自己也不知道為什麼會跟著蕾貝卡一起感動,或許是大家在童年時候都有過這樣一個夢想,那就是所有電視中才能看見的事物和人,甚至那些久遠的彷彿夢幻般的事物有一天突然復活,來到自己的身邊,而這一刻實現的願望使所有觀眾的童心在一剎那間回歸,也不得不生起一股感動的情緒。如果說美國和羅馬帝國、蒙古帝國一樣都是一個「帝國」那麼顯然美國更像一個「文化帝國」而不是一個軍事征服帝國。美國輕易地抓住了一個人最細膩的一個小點,然後微微波動你的心弦,讓人無意識地倒向了美國!一如美國國際關系學家約瑟夫·約菲在《對歷史與理論的挑戰:作為最後「超級大國」的美國》中寫到的,權力的後現代性使權力分為了硬權力和軟權力,那些看得見的武器、軍隊就是硬權力的體現,而軟權力卻能夠發揮「意識形態」和「制度」的影響力,可以給予作者巨大的回報,例如,巨大、成熟的市場。在軟權力方面,美國在世界上是獨一無二的,這方面,任何國家都是無法與美國相比——從麥當勞到微軟,從好萊塢到哈佛。這種權力(向外輻射的文化具有吸引力的市場)靠的是吸引力而不是推力,靠的是自願接受而不是強迫接受。
而毫無疑問的是,《博物館奇妙夜》正是美國實施軟權力的又一巨大而成功的砝碼,美國悄悄地將美國的意識形態和類似美國就是世界、美國就是天堂的信息輸入進你的大腦。你怎麼敢肯定真正的霸王龍除了兇殘以外是不是也會像電影里那樣如小狗一般可愛並且還會希望人扔骨頭讓它玩呢?你怎麼敢肯定復活節島巨像的秘密不是它非常喜歡吃泡泡糖?尤其是片中萊瑞的兒子騎著霸王龍的場面對任何一個孩子都具有絕對的吸引力——你敢說你小時侯沒做過這樣的一個夢嗎?
最後也不得不感嘆,《博物館奇妙夜》也有這樣一個教育意義,那就是號召人們回到博物館去學習,一個超越歷史的國家卻也仍然注重歷史,比起很多連九一八事變和七七事變都分不清哪個是哪個的中國人,也真是感慨良多。
好了,現在美國已經為了全世界編織了一個這樣的童話,你想來美國狂歡嗎?想來這樣的一個博物館嗎?按照美國的邏輯,那麼你就快來美國吧!
2. 瘋狂的麥克斯3的角色介紹
梅爾·吉布森飾「瘋狂」麥斯·洛克坦斯基(Mad Max Rockatansky):一名澳大利亞公路巡警組織主力巡邏隊(MFP)的前成員,現為孤獨的戰士。在沙漠中漫無目的徘徊,為了自給自足而生存,但也意外地被部落的人認為是「英雄」。 蒂娜·特納飾 安特姨娘(Aunty Entity):巴特鎮無情、堅定的統治者。外表是一位亞馬遜式穿著的女性,有能力駕馭民眾信服於她,試圖利用麥斯來得到沼氣資源而得主權。 布魯斯·史彭斯飾 傑迪戴亞(Jedediah):強盜飛行員,常和兒子半路打劫他人。 亞當·科伯恩飾 小傑迪戴亞(Jedediah Jr):傑迪戴亞的兒子,常幫助父親偷東西。 法蘭克·思林飾 收藏家:巴特鎮的貿易和對外交流者。 安哲洛·羅西托飾 「主人」(Master):一個身材矮小的前工程師,利用其專長和夥伴「爆炸王」(Blaster)合作製造出沼氣給巴特鎮作能源,也因此經常作威作福。在爆炸王被殺死後,他變成了一個更柔和、謙虛的人。 安格瑞·安德森飾 昂貝爾·貝西(Ironbar Bassey):安特姨娘的心腹。個子不高,經常將一個女娃娃頭顱背在背後,討厭著麥斯。 羅伯特·格拉布飾 殺豬人:巴特鎮的囚犯,在沼氣場作鏟豬糞的工作,片中和麥斯變成朋友。 海倫·布達伊飾 莎凡娜·尼克斯(Savannah Nix):部落的女性領袖,747飛機墬毀的倖存者之一,常和孩子們解說過去的故事。 湯姆·詹寧斯 飾 史雷克·尼克斯(Slake M'Thirst):部落的男性領導者。莎凡娜的合作夥伴。 艾德溫·霍奇曼飾 迪爾古德(Dr. Dealgood):巴特鎮的首席拍賣負責人。
3. smith是什麼意思
smith
[英]smiθ
[美]smɪθ
史密斯(姓氏;
adam,
1723-1790,英國經濟學家)
[例句]tell
me
how
to
do
it
,
'
"
smith
says.
告訴我怎麼才能做到內,」史密斯說。
更多容示例用法
4. 宰恩國家公園的人類歷史
考古學家將宰恩的人類歷史分為四個文化時期,每個時期均有著獨特的科技與社會結構。 人類存在的最原始證明可追溯至八千年前,其時此地有著小型的家庭群落,並進行著狩獵及採集活動。在大約2000年前,部分家庭開始種植玉米及其他農作物,並從此定居於此。過了不久,這些家庭聚居起來,建立起被稱作普韋布洛(pueblo)的村莊。考古學家稱此時期為古風時期,直至公元500年才結束。此時期的籃、索網及絲蘭纖維涼鞋等遺跡已被發掘。此外,薄片石刀、鑽及鏢頭等古工具亦出土了。鏢頭上有接連木桿的痕跡,故應為標槍,考古學家稱之為「阿特拉托」(atlatl)。
在公元三百年左右,部分古部落演變為半游牧的阿納薩齊文化(Anasazi)的分支,即編筐文化(Basketmakers)。編筐人聚居地通常有著以石或空樹干製成的石箱(cists)與淺灘,部分亦有著地窖屋(pithouses)。在僅有有限的農業的情況下,其居民多為獵人及採集者,以補充食糧,而局部地區採集的松果則是一種重要的食物及貿易品。 在阿納薩齊與費瑞蒙印第安人離去後,Parrusits及少數南方派尤特人亞族定居於宰恩峽谷南方的維琴河谷達數百年之久。據傳統與部分考古學證據顯示,其為維琴河阿納薩齊印第安人的努米克語親戚。在這段被稱作新古風時期的期間,Parrusits會季節性地在河谷的上下游處遷移,以搜索野生種子及堅果。部分人則會進行農耕與狩獵活動以補充其糧食。
有證據顯示,Parrusits對宰恩峽谷內的巨型獨石與激流極為崇拜。其亦相信巨型獨石通由與岩石、動物、水及植物的溝通,掌控了其家園處的水流與發展。今天南派尤特人族群仍經常至公園內進行宗教儀式及採集植物。 其信史時期自18世紀始,其時具有歐美裔(Euro-American)血統的拓荒者來到南猶他州開拓並定居。多明格斯(Dominguez)與埃斯卡蘭特(Escalante)兩位教士於1776年10月13日通過今天的科羅布峽谷訪客中心附近地帶,成為首批踏足此地區的白人。在1826年,皮毛商人傑迪戴亞·史密斯(Jedediah Smith)為了探尋前往加利福尼亞的通道,率領著16人前往此地探索。其與其他由新墨西哥前來的商人開拓了舊西班牙小徑(Old Spanish Trail)這一貿易路線,其中一段路程是沿著維琴河畔而行。約翰·弗雷蒙(John C. Fremont)艦長亦有寫及其於1844年在此地區的旅程。
摩門教的開拓者與鮑威爾探險
在1850年代,摩門教農民與棉花業者由鹽湖城一帶來到維琴河畔定居,定為首批定居於此的白人。在1851年,摩門教徒以在科羅布峽谷處砍伐得來的木材,於帕羅宛(Parowan)與錫達城建設其家園,並放牧牛、羊及馬。其冀望於此處覓得礦藏,並對科羅布的水源進行改道工桯,使之可以灌溉河谷下游的農作物。摩門教拓荒者將此地命名為科羅布(Kolob,摩門教中文官方譯名「口拉卜」),此字出現在摩門教經典《無價珍珠》中的《亞伯拉罕書》第三章里,解為距離天主居住地最近的恆星。
在1858年,其將定居點向南擴展三十英里至下維琴河畔。同年,一名南派尤特導游帶領著年輕的摩門教傳教士與翻譯員尼法·約翰生(Nephi Johnson)來到上維琴河地帶及宰恩峽谷。約翰生寫了一份對此地有利的報告,述及上維琴河盆地的農業發展潛力,並於該年終時再次來臨,以尋找維琴鎮。在1860年及1861年時,更多的定居者來到此地,並定居於羅克維爾(Rockville)與斯普林代爾(Springdale)兩鎮。然而,由河流引致的災難性洪水,特別是1861年至1862年時的特大洪流、可耕地較少以及貧乏的土壤皆使在上維琴河畔的農務活動承受著極大風險。
在1861年或1862年時,約瑟夫·布雷克(Joseph Black)在宰恩峽谷進行了艱苦的旅程並被其美麗所吸引。其關於峽谷的故事在最初時被認為是言過其實,使得其鄰居稱此峽谷為「約瑟夫之榮冠」。以撒·畢乎寧(Issac Behunin)於1863年定居於宰恩峽谷底,其於該處種植谷類、煙草及果樹。畢乎寧家庭在夏天時住在今天的錫安小屋(Zion Lodge)附近,而在冬天則居於斯普林代爾。宰恩之名,正是由以撒·畢乎寧據聖經里述及的和平之地而起的。
在接下來的數年,來此定居的家庭多了兩個,並帶來了牛與其他家禽。峽谷底從此成為農地直至宰恩於1909年成為國家保護區。
約翰·衛斯理·鮑威爾(John Wesley Powell)在完成首次大峽谷旅程後,於1869年進入此地區探險。鮑威爾於1872年9月再次進入,並沿維琴河東支流(Parunaweap Canyon)向下朔至Shunesberg鎮。其可能曾攀爬宰恩峽谷,並據其印象,以派尤特語命名此地為「Mukuntuweap」。同年,地質學家吉爾伯特(Grove Karl Gilbert),由於進行惠勒測勘(Wheeler Survey)的關系,沿維琴河北支流由納瓦霍湖(Navajo Lake)下朔至宰恩峽谷,製作了首個有關「隘口」的傾斜紀錄。其極有可能於過程里為此獨特的部分命名。
鮑威爾測堪時的攝影師,傑克·奚勒斯(Jack Hillers)與詹姆士·芬尼摩(James Fennemore),於1872年春天首次探訪了宰恩峽谷與科羅布高原。奚勒斯於1873年4月重臨此地,並為「維琴河系列」相集拍攝更多的照片與立體照片。奚勒斯形容其為了拍攝這輯照片於峽谷里跋涉了四天並近乎死亡。地質學家克萊倫斯·達頓(Clarence Dutton)製作了此地區的地圖,而畫家威廉·H·霍姆斯(William H. Holmes)則繪畫了此地的風景。 弗雷德里克·S·狄倫鮑(Frederick S. Dellenbaugh)所繪的峽谷畫於1904年在聖路易斯世界博覽會里展出,並於翌年被斯克裡布納雜志(Scribner's Magazine)所稱贊。由此,及以前所創之照片、油畫及報告,使得美國總統威廉·豪沃·塔夫脫(William Howard Taft)於1909年7月31日宣布成立Mukuntuweap國家保護區。在1917年,新成立的國家公園局的署理所長探訪了此峽谷,並提議更名為「宰恩」,這於翌年完成。後來美國國會將其領域擴大並於1919年11月19日成立宰恩國家公園。科羅布峽谷地帶則於1937年1月22日成為宰恩國家保護區,最後於1956年7月11日被合並至公園內。
在其成為國家公園前,因為地處偏僻,並且缺乏住宿設施及通往南猶他州的公路,所以甚少旅客前往。舊的馬路於1910年左右開始升級為現代公路,而通往宰恩峽谷的大道亦於1917年建成,最遠達到哥洛多(Grotto)。
由1917年夏天開始,旅遊車可以抵達宰恩峽谷,與此同時,魏利氏營地(Wylie Camp)亦被建立,其為首個於宰恩峽谷內成立的露營地。聯合太平洋鐵路公司旗下的猶他州公園公司,於1923年購入了魏利氏營地,並且提供十日程的鐵路或巴士旅程至宰恩、布萊斯、凱巴布高原及大峽谷的北緣。宰恩小屋群於1925年在魏利氏營地內建成。建築師喬爾柏·斯坦利·安德伍(Gilbert Stanley Underwood)將宰恩小屋設計為具有「鄉村風格」(Rustic Style)的建築群,而猶他州公園公司則為建設工程提供資金。在1968年,小屋群的主要建築曾因一場大火而被毀,但很快便重建起來。而與之分開的西部小屋(相片)則沒受波及,並且被史跡地點國家注冊處(National Register of Historic Places)所收錄。
猶他州九號高速公路(Utah State Route 9),別稱宰恩-卡梅爾山高速公路,於1927年動工,以為史普林戴爾與長谷(Long Valley)間提供可靠的連接。其於1930年開通,並使公園的探訪率及此地區的旅遊業量大幅提升。此高速公路最著名的特色為長達1.1英里(1.8公里)的宰恩-卡梅爾山隧道,在宏偉的沙岩懸崖內,有著六道大型的弓形切口。而其中的之形道路使駕車的人可由隧道通往宰恩峽谷底。
在1896年,本地的農場主約翰·溫德(John Winder)改進了美洲原住民所開辟的至回聲谷(Echo Canyon)的小徑使其可以騎馬至東緣,並達至長谷。此小徑於1925年再度被改進,並成為東緣小徑。與此同時,西緣小徑及女士山小徑(Lady Mountain Trail)亦相繼建成。汽車專用道亦被延展至吸納娃瓦神廟(Temple of Sinawava),而距此一英里遠,亦建有一條通往隘口的小徑。翌年,仙女下凡峰小徑(Angels Landing Trail)及橫跨維琴河的兩座吊橋亦建成。而隱藏谷(Hidden Canyon)小徑則於1928年開通。西緣與東緣小徑乃是為騎馬遊客所建,並在建設時炸毀了多處沙岩。
原森林守護所於1920年代在哥洛多成立。而一個真正的訪客中心則於1950年代始建,其面向著維琴的神廟及塔。2000年,公園的設施重新設計,原訪客中心所在處變成一間人類歷史博物館(相片),而訪客中心則遷往南方入口處,並使用太陽能維持運作。 宰恩峽谷風景走廊(Zion Canyon Scenic Drive)為遊客提供了一條由史普林戴爾通往宰恩峽谷的通道。在1990年代,峽谷隘口處的交通擁塞問題變得極為嚴重,於是一個公共運輸系統於2000年時被引入,其採用以丙烷作為能量來源的區間車。由四月至十月,上宰恩峽容的風景走廊並不讓私家車通過,而遊客則須坐搭班次頻密的區間車。這個計劃為上峽谷區重朔了自然的寧靜。
而五英里(八公里)長的科羅布峽谷公路則於1960年代中期落成,為通往公園的科羅布峽谷地區提供了一條風景走廊。
5. 博物館奇妙夜2的劇情簡介
在第一集之後,夜間警衛賴瑞隨即以自己名字為品牌的手電筒賺了不少錢,再也什麼都不缺,可是他總覺得心底身處有什麼失落了,有個黑暗的陰影不斷要拉他回到美國自然歷史博物館,也就是他人生一夕間改變的地方。一件大事突然發生,在那裡他最喜歡的展覽品,也就是他的好友,被認為已經不符合潮流所需,打包準備送進史密森尼博物館的倉庫。它們的命運現在是未知數,賴瑞接到一通縮小模型牛仔傑迪·戴亞(歐文·威爾遜飾)緊急求援的電話,通知他這場將席捲而來的災難。情況似乎是有新來的人,威脅到他們的生存,包括法老王(漢克·阿扎利亞飾),他已經郁悶了三千年之久。現在他和三個歷史上最知名的人物伊凡大帝( 克里斯多弗·蓋斯特飾)、拿破崙(阿蘭·夏巴飾)與黑道頭子艾爾卡彭(喬·博恩瑟飾),正籌劃以啟動地下世界的軍團來接管整個博物館、接下來是全世界。賴瑞隨即動身趕往華盛頓,他這次有了幾個新朋友,有聰明的愛因斯坦、誠懇的林肯、以及總是讓他著迷的展覽愛蜜莉亞·埃爾哈特(艾米·亞當斯飾),他們激發了賴瑞對於冒險的好奇與熱情。加上舊搭檔的歸隊,包括羅斯福(羅賓·威廉斯飾)、烏大維(史蒂夫·庫根飾)、薩卡加維亞(肖肖尼印第安人婦女,米蘇·貝克飾)、匈奴王(派崔克·蓋勒飾)和尼安德塔人……賴瑞必須在破曉之前,將他的好友全數救出,並且讓華盛頓National Mall整個博物館區域,包括林肯紀念廳到太空博物館,回到寧靜的秩序。
6. 18世紀英國冒險世家以及去加拿大冒險的冒險家
亨利·哈德遜(英語:Henry Hudson,1565年至1570年-1611年?)是一位英國探險家與航海家,以搜尋西北航道而聞名。亨利前半生只是一名普通船員,直至1607年受聘於英國的莫斯科公司探索西北航道,他兩次遠行亦未能為英國帶來任何實質的經濟利益,結果被莫斯科公司解職。
後來他又受聘於荷蘭東印度公司,最終第三次遠行亦無功而還,回國後更被英國拘押。後來,他再次受聘於莫斯科公司及東印度公司,雖然這次探索仍未能打通西北航道,但成功探勘了加拿大的部分的地方,哈德遜灣、哈德遜郡、哈得孫海峽及哈得孫河即是以亨利·哈德遜來命名的。不過,在這次航行中,亨利遭到船員的叛變,最後被流放在北美海域,從此下落不明。
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32.William Penn威廉·佩恩
33.Louis Jolliet路易斯·喬利埃特
34.Nathaniel Bacon納撒尼爾·培根
35.Antoine de la Mothe Cadillac安東尼·蒙特·凱迪拉克
36.Vitus jonassen Berin9維他斯·白令
37.James Edward Oglethorpe詹姆斯·奧格爾索普
38.Daniel Boone丹尼爾·布恩
39.Juan Bautista de Anza胡安·波蒂斯塔·德·安薩
40.Meriwether Lewis梅里韋瑟·劉易斯
41.Robert Gray羅伯特·格雷
42.George Vancouver喬治·溫哥華
43.Baron Alexander yon Humboldt男爵亞歷山大·洪堡德
44.David Thompson大衛·湯普森
45.Zebulon Pike澤布倫·派克
46.Sir John Franklin約翰·富蘭克林
47.Jedediah Smith傑迪戴亞·史密斯
48.Jim Bridger吉姆·布里哲
49.Christopher Houston克里斯多福·卡森
50.Roald Amundsen羅阿爾德·阿蒙森
7. 《博物館奇妙夜》演員
演員
本·斯蒂勒 Ben Stiller .....Larry Daley
卡拉·古奇諾 Carla Gugino .....Rebecca
傑克·切瑞 Jake Cherry .....Nick Daley
羅賓·威廉斯 Robin Williams .....Teddy Roosevelt
歐文·威爾遜 Owen Wilson .....Jedadiah
Kim Raver .....Erica Daley
Dick Van Dyke .....Cecil
米基·魯尼 Mickey Rooney .....Gus
比爾·考布斯 Bill Cobbs .....Reginald
瑞奇·熱爾維 Ricky Gervais .....Mr. McPhee
派崔克·蓋勒 Patrick Gallagher .....Attila the Hun
Rami Malek .....Ahkmenrah
皮爾佛朗西斯科·法維諾 Pierfrancesco Favino .....Christopher Columbus
查理·墨菲 Charles Q. Murphy .....Taxi Driver (as Charlie Murphy)
史蒂夫·庫根 Steve Coogan .....Octavius
Mizuo Peck .....Sacajawea
Kerry van der Griend .....Neanderthal # 1
Dan Rizzuto .....Neanderthal #2
馬修·哈里遜 Matthew Harrison .....Neanderthal #3
Jody Racicot .....Neanderthal #4
保羅·路德 Paul Rudd .....Don
Anne Meara .....Debbie
Martin Christopher .....Lewis
Martin Sims .....Clark
Randy Lee .....Hun #1
Darryl Quon .....Hun #2
Gerald Wong .....Hun #3
Paul Chih-Ping Cheng .....Hun #4
Teagle F. Bougere .....Teacher (Mike)
Pat Kiernan .....TV News Anchor
Nico McEown .....Friend #1
Meshach Peters .....Friend #2
Matthew Walker .....Politician
Jason McKinnon .....Irish Worker
Jono Lee .....Chinese Rail Worker (as Jonathan Lee)
Jason Vaisvila .....Viking #1
Cade Wagar .....Viking #2
Cory Martin .....Chinese Terra Cotta Solidier
布拉德·加內特 Brad Garrett .....Easter Island Head (voice)
Cohl Klop .....Voice
製作人
Michael Barnathan .....procer
克里斯·哥倫布 Chris Columbus .....procer
Bob Ducsay .....procer
Thomas M. Hammel .....executive procer
肖恩·利維 Shawn Levy
Josh McLaglen .....co-procer
Lorne Orleans .....procer: IMAX
Ira Shuman .....executive procer
8. 請問有一部國外的動畫,里邊有傑迪戴亞、 治安官這些名字。能告訴我這部動畫的名字嗎(動畫的內容應...
或許是<博物館奇妙夜>.裡面的傑迪戴亞是裡面還算重要的一個角色吧.
治安官我不知道.還有羅馬帝國的屋大維.他們都是電影里的雕塑微型小人.
建議你去看看<博>的1.2部.
9. 博物館奇妙夜牛仔扮演者
《博物館奇妙夜》中微型牛仔傑迪戴亞的扮演者是歐文·威爾遜。
角色介紹:
傑迪戴亞,一個只有3英寸的袖珍西部牛仔,原形是美國著名探險家。他和羅馬軍團因彼此看不順眼而製造了一場小人國之間的暴亂,最後又團結一致奮力抵制偷盜者。在第二部和第三部中繼續和好友賴瑞並肩戰斗。
演員簡介:
歐文·威爾遜(Owen Wilson),1968年11月18日出生於美國得克薩斯州,演員、劇作家,1991年畢業於德克薩斯大學。
2002年,憑借《天才一族》的劇本入圍奧斯卡最佳原創劇本獎。2004年,主演電影《警界雙雄》。2009年,主演電影《博物館奇妙夜2》。2010年,主演電影《大丹麥狗馬默杜克》、《你怎知道》;同年,主演的電影《拜見岳父大人3》在美國上映。2013年,參與動畫《火雞總動員》的配音。同年與文斯·沃恩主演電影《實習大叔》。2014年,參與拍攝電影《性本惡》、《布達佩斯大飯店》。同年與扎克·加利費安納基斯主演電影《你在這兒》。
演員照片及劇照:
《博物館奇妙夜》(Night at the Museum)是二十世紀福克斯出品的一部奇幻喜劇片,由肖恩·利維執導,本·斯蒂勒、羅賓·威廉姆斯主演,2006年12月22日上映。影片講述一個倒霉的博物館保安不知不覺觸動了一件文物,導致一個被禁錮幾千年的生物被釋放了出來,帶來全城的混亂。