『壹』 歷史的真實葉問有哪些概述
葉問的詠春功夫,主要還是體現在詠春拳理的表達和個人品德的修為層面。葉問用自己畢生的精力投身於中華武術,是了不起的踐行者,更是位令人尊敬的前輩長者。但是任何偉大的人物都有其無法逾越的時空局限,葉問當然也不例外。曾經向葉問學習過詠春的李小龍就不一樣了,李小龍學習過很多種武術(拳擊巴術柔術空手道跆拳道)且重於實戰搏擊,成功的把中國功夫通過銀幕隆重推向全世界,竭盡全力維護國人的正面形象,並把功夫內涵上升到讓西方主流文化擊節的高度。李小龍以一己之力讓世人不得不對一直被認定為東亞病夫的國人重新審視,所以李小龍的偉大是迄今為止無人超越的存在。青出於藍而勝於藍,葉問之所以偉大,其根本就在於他教出了聲震四海的徒弟李小龍,從此西方詞典里赫然出現了功夫這個只有中國能擁有的名詞。葉問曾是李小龍的師父,且向李小龍內心最深處植入了中國元素!
但是和現代搏擊選手相比,葉問作為傳統武術家,有其局限性,實力照比職業的現代搏擊選手是有很大差距的。像電影里那樣打敗世界拳王、空手道冠軍什麼的,那就只是電影才會實現的故事而已。
『貳』 請問葉問的歷史資料
這里非常具體。http://ke..com/view/53376.htm
『叄』 《葉問》中的劇情在歷史上都存在嗎
葉問(1893-1972年),本名葉繼問,是廣東佛山的大族富家子弟。葉問從小受到家庭嚴謹回的儒家教育。從答7歲起便拜「詠春拳王」梁贊的高足陳華順(人稱華公)為師學習詠春拳。自收葉問為徒後,陳華順則不再接受任何人士拜門學技,葉問成為陳華順封門弟子。華公逝世後,葉問再隨師兄吳仲素鑽研拳技。葉問十六歲那年,赴港求學外文,就讀於聖士提反學校。後隨梁壁(梁贊之子)學武。1950年赴香港,在港九飯店職工總會內傳授詠春拳術。其弟子中最出名的是讓中國武術聞名世界的武打巨星李小龍。 另有相關電影以此為名。
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http://ke..com/view/53376.htm?fr=ala0_1_1
葉問網路。 你可以去看下,裡面有生平紀事。跟電影比較下就可以知道了
『肆』 電影葉問和歷史有什麼不同
電影的演繹性更大
『伍』 電影葉問與歷史上的葉問是否符合有何差距
葉問究竟是誰?從電影《葉問》中,人們得知的主要有三點線索:他是佛山人;他是詠春拳的一代宗師;他教出了一個天下聞名的徒弟———李小龍。更多的,我們要從歷史上去認識他。葉問生於1892年,乃佛山桑園葉族人。他7歲時拜師陳華順門下———陳華順是南海拳王梁贊的得意弟子。當時陳華順年事已高,葉問便稱師傅為「華公」。陳華順極疼愛這個年幼的弟子,甚至在葉問之後不再收徒,葉問成了陳華順的關門弟子。「華公」去世後,葉問繼續跟師兄吳仲素鑽研拳技。16歲時,葉問曾赴港求學,就讀於聖士提反學校。後來,他又隨梁壁學武。1950年,葉問正式赴香港,在港九飯店職工總會傳授詠春拳,一舉成名。當時葉問的徒弟包括總會及分會的會員、港九各地的華工,甚至在港的外國留學生。當然,其弟子中最出名的是憑借電影讓中國武術聞名世界的武打巨星李小龍。 葉問屬於詠春拳門人,詠春拳起源於中晚清,最早由對南少林武功非常了解的武術大師五枚師太所創立,後來傳予嚴二及嚴詠春父女。其中嚴詠春是廣東人,詠春拳便得名於她。詠春拳的門人如今遍及全球30多個國家和地區,是中華武術中目前影響最大的拳種之一。 電影,大多源於歷史 電影《葉問》到底表現出了多少歷史真實性?片中,葉問是個練起武來會忽略兒子的「武痴」,因此沒少惹妻子生氣。這點得到了葉問之子葉準的證實———在片中還是一個小男孩的葉准,如今是這部影片的顧問。葉問在片中是個謙遜不張揚的人,歷史上的他也是如此。其弟子郭富曾說,葉問不讓徒弟們叫他師傅,只許他們叫「問叔」。他甚至允許弟子學習其他門派的功夫,而在那個年代,學習別派功夫幾乎等同於背叛師門。當年葉問收李小龍為徒時,便看出他曾向演藝界的前輩學過功夫,但葉問認為藝人的功夫雖為表演之用,但也有其可取之處。片中,葉問不輕易收徒,甚至連好友懇求他讓自己的兒子跟他學藝,葉問都沒有輕易答應。這點,同樣符合歷史。歷史上的葉問十分注重人才的選擇,他經常說:「徒弟選擇一個好師傅固然難,但師傅選擇一個好徒弟更加困難。」他授徒很有原則,一定要弟子學會了舊的再教新的。李小龍成名後曾以一間樓宇的代價請葉問演練詠春拳的木人樁法,讓他拍攝成影片帶回美國自學,但被葉問拒絕。但另一方面,他曾因一個有悟性的弟子家境艱難,而親自步行幾十里到弟子家授課,一教就是兩年。 《葉問》中,葉問曾遇北方武師挑戰,也曾跟日本人打擂。這兩個關鍵情節充分體現了葉問的武術造詣之高。歷史上的葉問有沒有那麼「神」?導演葉偉信表示,作為電影,《葉問》肯定有虛構的成分,但這兩個情節卻是真的。其中,葉問跟日本人比武的情節來自這樣一段歷史———有個日本人要求葉問教功夫,葉問不肯,後來兩人打了一場,當然葉問勝了,這些資料至今仍保存在佛山。 爭端,只緣南北差異 在《葉問》上映前後,網路上有很多人問過這個問題:「歷史上有葉問這個人嗎?」葉問並非家喻戶曉的人物,這點由此可見一斑。《葉問》導演葉偉信也坦承,甚至在詠春拳門徒眾多的香港,也有很多人不知道葉問。他說:「作為詠春拳的宗師,葉問的地位並不遜色於其他武俠英雄,但與他相關的影視作品幾乎沒有。這也是我想拍《葉問》的重要原因之一,而且葉問的兒子也一直想有人拍他爸爸。」事實上,普羅大眾對葉問所知不多,正是葉偉信乃至投資老闆黃百鳴以及主演甄子丹共同選擇這個題材的一大原因,「如果拍李小龍這個全世界都知道的人物,反倒不知道怎麼拍」。 詠春拳乃南拳,而且宗師葉問生前極其低調,因此北方人對他的了解比南方人更少。事件主角吳京是北京人,在北京體育大學學武。如果不是專業學習詠春拳,他不知道葉問並不奇怪。前日致電本報的詠春門人便表示:「吳京一個北方人,要知道那麼多佛山的事情做什麼?」網路上,很多網民表示:「我們天天都在接觸無線電,但很多人都不知道它是誰發明的。更何況,吳京並不是學詠春拳的。
『陸』 電影葉問講的故事有歷史依據么葉問還有個李小龍徒弟真的么
電影事件真實成分很少,但是確實是根據事實改編的,而且葉問也是確有其人。李小龍是葉問的徒弟,葉問教授他詠春拳,李小龍的截拳道就是在詠春拳的基礎上創立的。
『柒』 電影《葉問》中的劇情是真實的歷史嗎
有這個人,但劇情是人變得。
『捌』 葉問電影裡面的情節全都是按照真實歷史背景
中國人在此年代,就被外國人看做東亞病夫,更有在公園入口處,專寫著:「華人與狗不得入內」的告示牌,葉問為了民族正義,也曾多次為中國爭一口氣,打抱不平,顧因此而認識了梁贊之子梁壁,因而有緣再隨梁壁深造詠春拳技,轉眼又過了兩三年時光,葉問月因不斷得高人指點,使詠春拳技能臻入化境。民國初年,被譽為中國四大鎮的佛山,每年都流行「秋色」遊行盛會,以展示特殊的民族手藝,每年遊行都是人山人海,更有來自外鄉遊客。在一次的「秋色」遊行中,葉問與其表妹數人共觀「秋色」遊行,突有一當時的軍發閥排長對其表妹做出不禮貌行為,當時葉問身穿長衫,薄底禮絨鞋,甚似王孫公子打扮,而且體形並不高大,斯文一表,望似可欺負,對方便是色膽包天,上前欲對其表妹動手動腳,這時,卻被葉問突然標身進步,以慣用的詠春拳手法,來個攤打齊發,即見對方當場應身倒地,一向欺壓百姓的地方軍閥,卻突然敗在一個斯文書生手下,哪肯咽下這口氣,更是惡向膽邊生,起身拔槍,當時的葉問,一個轉馬瀉身來了個迅雷不及掩耳的手法,握住對方的左輪手槍,並以其大拇指的力量,直壓左輪手槍的轉輪,竟然把左輪手槍輕芯壓曲,使其不能發射。在日軍攻佔佛山後,葉問的過人功夫,早被日本憲兵隊聞悉,欲邀請擔任憲兵隊的中國武術教練,但一向以抱守民族正義的他,當然拒絕日本憲兵隊之請,日本憲兵隊在盛怒之下,指派武術高手與葉問比武,言明如葉問打敗則聽命差使,在無法拒絕的情況下,只好接受比武,來者卻是身材高壯,拳重馬健,葉問擺出詠春樁手,二字鉗羊馬,目視對方,卻一言不發,誘待兵來將擋,對方搶先出手,以箭標馬進迫,葉問即變前鋒的樁手為耕手,耕去對方箭,並同時轉身跪馬,拿正對方前腿之後膝位,迫使對方突然失去重心,對方雖未中招,卻是敗相畢露,葉問也及時收馬,一聲承讓,跳出比武畫地,真是高手過招,點到為止。比武後的葉問,擔心激怒日本軍閥,暫離佛山,但卻暗助我敵後工作行動開展,抗日戰爭勝利後,葉問雖有一身武功,卻放棄設館授徒,在縣府刑事單位任職,擔負除暴安良工作,曾親手偵破佛山沙坊之劫案,並在昇平路昇平戲院內親擒劫匪,更得上級賞識,在廣州市擔任南區巡邏隊長一職
『玖』 葉問的歷史故事(50字左右)
葉問(Yip Man,1893年10月1日—1972年12月1日),廣東佛山南海桑園人。葉問入選世界紀錄協會世內界詠春拳第一容人。祖籍為廣東南海羅村鎮聯星潭頭村人,其父親因避「紅頭軍」之亂,才搬往南海縣佛山桑園居住。在七歲時,便拜師入陳華順門下。十六歲那年,葉問遠離南海縣佛山,赴港求學,就讀於聖士提反書院。後隨梁壁學武。1950年赴香港,在港九飯店職工總會內傳授詠春拳術,從而一舉成名,成為真正的武術家。
『拾』 葉問電視劇的歷史背景是什麼
電視劇《來葉問》以上世紀前半葉中源國的大變革時代為背景
講述了葉問在歷史的洪流中,在坎坷的學武途中,在陰謀與追殺中,在生存與愛情的抉擇中,在不斷的掙扎與困惑中,他"一問一問又一問,葉問問到高山上",他發揮了自己的最大能量,將詠春這個多年來一直單傳的武術流派,發展成了全民詠春,並以此抵禦外敵,最終成就了一代宗師的地位.通過一個武者的眼睛去展現那個水生火熱的時代,
劇中結合了當時軍閥混戰的時代元素,避免了以往功夫武俠劇忽略時代背景,游離於歷史之中的現象,踏踏實實地接地氣,將亂世的時代風雲與尋求武學境界,探索救國之路,遵循東西方文化中"契約精神"等緊密結合,折射出大時代,大武術的精氣神.