① 學習歷史的感悟
學習歷史其實很簡單,並不需要死記硬背,絞盡腦汁,「學習有法,學無定法,貴在得法」。這句話告訴我們學習要掌握好方法,但是這僅僅是不夠的,我們還應該用心學習,開動腦筋,積極發言,這樣你就會發現,原來學習歷史並不難。
同時,應當注意閱讀每個單元的前言,了解每個單元的歷史線索,主要問題和重要學習提示,這些都十分有利於我們對課文的理解。
其次,必須注意課文的學習導言,雖然短,但內容卻是課文學習中最重要的,還必須認真思考課文的問題,思考的問題越多,越會引發我們思考更多問題,有利於提高我們的學習效率。
因為我們畢竟要面對考試,所以我們在談論學好歷史的過程中也絕不迴避考試技巧的問題。現在的歷史題,單純考知識本身的已經很少了。往往都是考你對某一事件的分析。這就需要用到讀書時積累的那套功夫,此外也有一些技巧。
例如做選擇題時,常常碰到一些諸如問「根本原因」、「實質」之類的問題,這通常要從生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建築等方面去分析。只要是有關於這幾方面的選項,一般來說就是正確的。至於問答題,則更需要你的思考與分析能力。首先是分析。通過回想老師在講這部分內容時的介紹,盡量從更多的角度去思考這個問題。不要擔心想太多,只要你覺得有道理的,都有可能是正確的。更何況現在的考試一再強調「要鼓勵學生自由發揮,要有創新,有自己的觀點」,所以你就要盡可能地多想一些。最忌諱的是認為自己不會,就什麼都不寫。最後,答題的時候,字跡一定要清楚。要答得層次分明,邏輯性強,每點內容不要羅嗦,但一定要把要點概括地講出。每點都要用序號標明,這樣才能清晰明了。
最後,多與老師同學交流對學習歷史也很有幫助。一個人無論怎樣細心都會有疏忽的地方,通過與同學交流筆記、與老師探討習題,休息或者自習的時候可以和同學一起拿著卷子、書、資料什麼的互相問答,往往會有許多意想不到的收獲。這是我的親身體會。
② 談談對歷史的感悟
要聯系著記那些復時間和年代,記這制些東西跟講故事差不多,這個時間發生了什麼事,接下來又有什麼事發生。當你記得多了的時候,在同學面前侃侃而談也是一件很享受的事。對於一些歷史事件你要明白它發生的必然性或偶然性,要置身於那個時代去想像那個時代的情感和趨勢。多記多背才是最重要的,技巧只能培養你對歷史的興趣。我們現在也在創造歷史。
③ 中國歷史事件讀後感
僅供參考,希望對你有幫助
《越王勾踐卧薪嘗膽》說的是:春秋時期,吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗,越國勾踐被夫差俘虜。後來,吳王夫差釋放了勾踐,讓他回到了越國國都會稽。勾踐在坐卧的地方吊了個苦膽,夜裡躺在柴草上,面對苦膽。每天吃飯時都嘗嘗苦膽。總捫心自責:"你忘了會稽大敗之辱嗎?"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運,經過十年發展生產,積聚力量,又經過十年練兵,終於在公元前473年打敗夫差,滅掉了吳國。從中,我們可以體會到:越王給吳王當了三年奴僕,受盡了屈辱,在極其困難的情況下,他始終沒有放棄心中的信念——重振越國,找回失去的尊嚴。他在麻痹了吳王被放回越國後,安撫百姓,操練軍隊,吃飯前品嘗苦膽,晚上就睡在柴草上,時刻提醒自己不要忘記曾經的屈辱和復興越國的雄心。他身為一個高高在上的君王,能夠這樣做,真是難能可貴。經過自己的頑強毅力,勾踐終於打敗吳國。勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發圖強的精神值得我們學習
失敗了並不重要,重要的是敢於面對,敢於重頭再來。
無論何時失敗對於我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中,勾踐沒有沉淪,沒有自暴自棄,而是心懷大志,暗自充實自己鍛煉自己,不斷讓自己更強大,然後等待機會,等待重新破土的日子。
與其說成功是不容易的,不如說籌備成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗,迎來成功 不可能沒有付出。我們總是看到表面的輝煌,卻很少留意背後的堅信。我們總是羨慕別人的成就,卻都不願付出人家背後的痛苦。
世界上有很多偉大的人,他們之所以能萬世揚名,是因為承受了「非人哉」的磨練。屈原被流放卻寫成了《離騷》,左丘明雖失明卻著《國語》,司馬遷忍受宮刑之辱終於完成了千古名作《史記》。
忍別人之不能忍,成別人之不能成。要比別人成功,就要比別人付出更多。在挫敗中反省自己,在黑暗中認清前路。跌倒不可怕,重新振作,卧薪嘗膽,給自己從頭再來的機會。我們堅信,笑到最後的才是真正的勝者!
讀《赤壁之戰》有感:話說曹操率大軍攻打吳國,於是吳蜀聯合抗曹。由於曹軍不善水戰,孔明周瑜決定使用火攻。先是「鳳雛」龐統假意投奔曹操,建議曹軍用鐵索把船隻連在一起抵禦風浪;再是周瑜假打黃蓋,後者假裝降曹;最後孔明推測出東南風將至。風起時,黃蓋帶數十條船降魏,船里裝滿柴草。快到魏軍時,黃蓋點燃柴草,火借風勢向魏軍燒去。魏軍本不熟水性,船又連在了一起,死傷無數。魏軍逃跑。
孔明在岸上設連環計,殺得曹操四處逃竄,最後只剩數十人。在華容道上,關羽念舊情,就放曹操一馬,曹操逃走了。
其中,孔明在七星壇上喚東南風,正好,三天三夜後風起。他猜中曹操多疑的心態,在伏有埋伏的小道放火煙,果然,曹操率軍走進了設有埋伏的小道,可謂是知己知彼,百戰百勝。
赤壁之戰一個以少勝多的戰役,制勝的根本在於諸葛亮聰明的神機妙算、周瑜足智多謀、曹操的聽信謠言。
《破釜沉舟》讀後感
今天,我讀了《成語故事》。這本書里的故事以意趣盎然的故事情節,通俗易懂的語言,詮釋了一個個深刻的道理,總結出許多寶貴的經驗……
在這本書里,我最感興趣的成語故事是《破釜沉舟》。故事講的是:公元前209年,陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿起義,揭開了中國歷史上大規模農民起義的序幕。項梁、項羽從江東起兵,立戰國時楚懷王的孫子為皇帝,也稱楚懷王。張爾、陳余也參加了起義,立趙歇為王,建立趙國。
公元前207年,秦國大將章邯率領數十萬大軍將趙軍圍攻在巨鹿。此時趙軍不但兵力不足,糧草也快用完了。
巨鹿被圍,趙王無力抵抗,分別派遣使者向楚懷王等起義軍求救。楚懷王派項梁、項羽率軍北上救趙。
項羽在渡河後命令士兵鑿沉了所有的船隻,又砸破了所有煮飯的鍋,燒掉了所有休息用的營帳,只發給每個士兵三天的口糧,切斷了所有將士的後退之路。
經過九次沖殺以後,秦軍大敗……
現在,人們用成語「破釜沉舟」來形容一個人干某種事情的決心很大,甚至切斷退路,不顧一切將事情辦到底。
戚繼光抗倭讀後感
一位大明名將,帶領一支軍隊,令千萬猖狂一時的倭寇膽戰心驚,他就是戚繼光,他帶領戚家軍奮力抵抗倭寇。他不圖名利,嘔心瀝血,只為天下太平,是什麼支撐著他?是勇氣,是魄力,是一腔熱血,是堅不可摧的愛國之心!我們生活的每一寸土地,都是中華民族一位位先烈用血與汗打拚下來的。那廣闊的田野,曾是先輩戰斗過的地方,曾親眼目睹一場場戰爭。先烈們勇敢地犧牲,為的是未來的子孫能夠平靜地生活,為的是捍衛華夏兒女的尊嚴!為什麼一次次外強侵犯中國,一次次被擊退?因為我們炎黃子孫的血脈中,有更崇高的國魂,它堅不可摧,百折不撓!因為我們的的尊嚴比任何財富都珍貴,永遠不能受到污辱!在自然災難面前,我們挺身而立,汶川、玉樹大地震,我們用堅強的信念,譜寫了一曲麴生命的壯歌,我們沒有倒下!舟曲洪災,我們又一次勇敢面對,中國沒有向困難低頭。華夏兒女的拳拳赤子之情,炎黃子孫的國魂,像生命的火種,代代相傳,永不泯滅。我為我是一個中國人而自豪!
岳飛傳 精忠報國的讀後感
我讀了《岳飛傳》這本書,岳飛是宋朝一位愛國的民族英雄,為了大宋江山捨身忘已。在凶惡的金兵面前臨危不俱,但卻被「莫須有」的罪名所害。這本書講述了民族英雄岳飛精忠報國,抗擊金兵的故事,讓我知道了岳飛的身世、岳飛結拜的兄弟、抗金的經歷,最後父子就義。其中,其中嶽母刺字、大敗粘罕、牛皋破敵、勇挑鐵滑車這幾個小故事讓我印象深刻。
岳飛出生在河南境內黃河邊的相州附近。傳說出生時,家中屋脊上落下一隻大鳥,鳴叫幾聲後就飛走了。因此他的父親為他取名「岳飛」。他自幼父親早世,在師傅周侗的教誨下學習文學、武藝和兵法。長大後天資聰穎,膂力過人,很早就表現出優秀的軍事才能。他甘守清貧,不貪濁富,當宋朝受到金國的侵略時,他的母親為了讓他一生不忘報效國家,在他的背上刺下了「精忠報國」四個大字。他臨危授命,戰功卓著,在牛頭山、愛華山等幾個戰役中,取得了輝煌戰果,令金兵聞風膽喪。岳飛一生致力於恢得中原,直搗黃龍的偉大志向,但不幸慘遭奸臣秦檜等人陷害,背負莫須有的罪名,屈死於風波亭,時年三十九歲。
我讀完這本書後,岳飛從小認真讀書和長大後帶領幾千萬宋朝人馬打金兵的事,令我深受感動。岳飛小時候家境貧寒,由於洪水,他和母親漂到了臨村,是好心的人家收養了他們。岳飛和這家的孩子在一起學習和練武,他非常用心,刻苦,而且頭腦靈活。長大後,他母親在他的背上用針刺了四個大字「精忠報國」,岳飛牢記母親的教導,每次打仗,他總是百戰百勝,能打幾百回合。岳飛有把神槍叫「瀝泉神矛」,當年他就用這把神槍打殺金兵的。
看完這本書,我覺得,現在我們所處的社會和諧,不像以前的戰爭時代,更不像舊社會一樣。我們的國家每天都發生著日新月異的變化,現在科技發達了,許多東西都是電子化的,人們也一步一步探索科技領域的奧秘,展望未來,現在我們一定要好好學習,將來建設祖國,使我們的國家更強大,更美好!我以後也要向岳飛學習,學習他肯於動腦,靈活用腦的精神,多學科學文化知識,用知識來豐富自己的頭腦,學以致用。
以上,希望對你有所幫助。
④ 從1840-1949年間中國所經歷的歷史事件和發展來看,你有什麼感悟
(一)時間在這一刻重新開始。1949年10月1日。
中華人民共和國的成立,將近代以來中華民族所有屈辱和苦痛,封存在歷史深處。一個新的紀元,隨著五星紅旗的升起,隨著「中國人民從此站起來了」的宣告,開啟了。
從那時到現在,歲月的腳步已經走過60個年頭。在中國流傳了近五千年的「天乾地支」計時系統中,60年代表一個輪回。然而,當新中國的歷史即將邁入下一個甲子,俯仰中華大地滄桑巨變,這個行進在中國特色社會主義道路上的古老民族,分明已經打破封建王朝「其興也勃,其亡也忽」的興衰周期律。時間的指針,不可逆轉地指向現代化,指向世界,指向未來。
歷史的細節,時常內有乾坤。2009年春天的倫敦,很多人注意到,二十國集團領導人金融峰會新聞中心的時間顯示牆上,只懸掛著3個時鍾,依次為「華盛頓時間」、「倫敦時間」和「北京時間」。
「北京時間」,「中國道路」。全世界都在適應這個重新走向舞台中央的大國,希望從它的足跡里,解讀這條迥異於西方的現代化路徑。正如新加坡內閣資政李光耀所說的,「中國在世界中地位更替的作用如此之大,恐怕須三四十年才能找到新的平衡。僅僅將它看成一個加入進來的大國是不行的,它是人類歷史上最大的一個」。
從貧窮走向富庶,從封閉走向開放,從落後走向進步……60年,中國人民在中國共產黨的帶領下,走過了其他國家幾百年的現代化發展歷程,演繹了民族史冊上自強不息的傳奇。它將一百多年的苦難和落後、幾代人的迷茫和彷徨,甩到了身後,也將對一個新生國家的封鎖和圍堵、對一種新興制度的質疑和敵視,甩到了身後。
60年,在人類歷史的長河中不過是短暫的瞬間,卻如此深刻地改變了中國人民、中華民族的命運,改變了全球發展的格局和世界歷史的走向。
(二)考量一個國家的發展,可以從兩個角度透視:歷史、地理。歷史的基本要素是時間,地理的基本要素是空間。
這句話看似平常,仔細琢磨卻並不簡單。面對走過60年歷程的新中國,我們該從何處去尋找歷史的時間流變,又向何處確定地理的空間方位?
五千年的文明古國、兩千年的封建王朝、百餘年的屈辱歷史、六十年的滄桑巨變……過去和現在,如何集合那萬千點滴,在百轉千回中匯成一個民族頑強生長的脈絡?
古老文明的榮耀、「中央帝國」的迷夢、山河破碎的痛楚、「巨龍騰飛」的輝煌……中國與世界,如何統攬這千年巨變,在跌宕起伏間呈現一個國家波瀾壯闊的轉身?
這正是考察中國問題的復雜性。新中國60年,不過是一個歷史悠久的文明古國的時間片段,卻承載起中國現代化歷程中開天闢地的「歷史單元」,標注了幾近亡國滅種的中華民族重新屹立於世界民族之林的「空間坐標」。從內部說,這60年關乎一個延續幾千年的古老文明的生死;從外部看,這60年涉及一個佔世界人口1/5的東方大國的興衰。這兩大課題,恰與中華民族近代以來救亡圖存、強國富民的兩大歷史使命相呼應,與中國共產黨人60年不變的治國理想相契合——
在前不久閉幕的中國共產黨第十七屆四中全會上,胡錦濤總書記再次強調中華民族偉大復興是我們黨的偉大事業,再次強調要建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。回首新中國60年歷程,一個主題格外突出:中國共產黨始終以中華民族偉大復興為己任;一個路徑相當鮮明:中國人民堅定地把現代化視作走向復興的路徑。
現代化是一個過程,中國曾經被拋在這個過程之外。這是1949年之前一個多世紀里中華民族所遭受的苦難和屈辱的緣由,也是在此之後一個甲子里神州大地所發生的變遷與進步的動力。盡管直至今日,人們對現代化的具體內涵還有不同認識,但三百餘年世界近代史演進所錘煉的共識是,從農業社會向工業社會轉變,從傳統社會向現代社會轉變,是不同民族、不同國家、不同地區的共同目標,是社會歷史進程中不可逆轉的世界潮流。如何應對現代化,怎樣實現現代化,已經成為決定一個國家興衰的最終因素、成為決定一個民族命運的關鍵抉擇。
就讓我們沿著現代化這條主線,梳理時間和空間的坐標,由此來看新中國改天換地的貢獻,看60年滄桑巨變的意義。
(三)英國革命、法國革命、美國獨立戰爭、日本明治維新……發端於歐洲的世界近代史,都是以西方國家的現代化節點作為時間標志。在這個時間體系裡,中國是一個落後者。
「中國的歷史從本質上看是沒有歷史的,它只是君主覆滅的一再重復而已。任何進步都不可能從中產生。」黑格爾對「中華帝國」近乎殘酷的評價,在某種程度上卻表達了一種客觀的真實。魯迅先生慨嘆,彷彿時間的流逝,獨與我們中國無關。
循環往復的時間背後,盤桓著止步不前的社會進程。盡管也孕育著資本主義的萌芽,但當西方資產階級革命風起雲涌,人類向現代化目標大步邁進之時,東方的老大帝國依舊沉浸在封建帝制的落日余暉里。鴉片戰爭的隆隆炮響,將沉睡幾百年的中國,逼到現代化的大門口。在列強環伺瓜分豆析的民族生存危機之中,在落後了西歐工業革命一個世紀之後,中國被迫開始了現代化的「象徵性」啟動。
從1840到1949,這百餘年的抗爭中,洋務運動、維新變法、「太平天國」、辛亥革命……無數仁人志士的各種抗爭與探索,都是希望尋找中國現代化的捷徑,獲得走向現代世界的「入場券」。然而,不觸動封建根基的自強運動和改良主義,舊式的農民戰爭,資產階級民主革命,以及照搬西方資本主義的其他種種方案,雖然慷慨激烈,卻都沒能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務。一個使馬可·波羅驚嘆不已的東方大國,一頭拿破崙也不敢驚醒的睡獅,墜入危若累卵任人宰割的境地。
這是我們認識「新中國」最為清晰的時空坐標。為什麼1949年會成為中華民族的歷史新紀元?因為,以馬克思主義先進理論武裝起來的中國共產黨,用28年的時間,完成了自近代以來無數仁人志士為之獻身的救亡圖存的歷史使命,徹底改變了1840年以來中國社會的性質和中華民族的命運,掃清了走向現代化的制度障礙;用60年的時間,推進了兩百年來中國人民夢寐以求的現代化航程,讓年輕的人民共和國佇立於世界文明的潮頭。
以1949年為節點,這個新紀元把一個四分五裂、滿目瘡痍的舊中國,變成了一個團結統一、前途光明的新中國,進而把一個積貧積弱、一窮二白的半殖民地半封建國家,變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機活力的社會主義國家。
(四)時間開始了!
「一切願意新生的/到這里來吧/最美好最純潔的希望/在等待著你」——面對年輕的共和國,詩人這樣書寫新生的感受。新生的希望,美好的希望,凝聚著中國人民對中國共產黨的期望,表達著人民群眾對人民政權的信心。
「多少事,從來急;天地轉,光陰迫。一萬年太久,只爭朝夕。」世界上沒有哪一個民族,像中華民族這樣,既創造了五千年的悠久文化,也承受著百餘年山河破碎、喪權辱國的巨大痛楚。也沒有哪一個民族,有著如此強烈的復興意志。這種只爭朝夕的復興理想,成為中國現代化道路上最強大的凝聚力。
復興,復興。背負著這樣的理想,年輕的人民共和國面對比世界上任何國家現代化更為嚴峻的挑戰。
一個西方世界眼中輕輕一推就會倒下的「泥足巨人」,一個剛剛從百餘年受壓迫、受奴役、受欺凌的黑暗中走出的國家,一個擁有世界1/4人口的貧窮落後的農業大國——這是1949年新中國面臨的國內境況。
開國大典的禮炮聲還沒有遠去,西方資本主義國家就成立了對社會主義國家實行「封鎖、禁運」的組織「巴黎統籌委員會」。封鎖者宣稱,「共產黨政府解決不了自己的經濟問題,中國將永遠是天下大亂」——這是新中國誕生時嚴酷的國際環境。
國民生產總值不到美國的7%,重工業幾乎為零,輕工業只是少數的紡織業;80%的人是文盲。960萬平方公里土地上,許多地方仍處於封建農奴制階段或奴隸制階段,不少地方還是「刀耕火種」。毛澤東感嘆:「我們除了能造桌子椅子,能造茶壺茶碗,連一輛汽車、一輛拖拉機都不能造」——這是共和國起步時面臨的貧寒「家底」。
作為一個後發追趕型現代化國家,中國發展的困境典型地反映出人類現代化的困境。發展中國家面臨的現代化運動出現以後所拉開的巨大「歷史鴻溝」,更深刻地包含著兩個重要的邏輯——
一是先發國家的現代化運動不會像聖火一樣自然地向其他國家和地區傳遞,相反,早期現代化國家的進步還往往以犧牲其他國家和地區的利益為代價。二是後發型國家通往現代化的路途,已經沒有了早期先發國家的各種資源和條件,只有通過時間的加速度實現跨越性發展,才能追趕上現代化的時代潮流。
新中國必須用改天換地的雙手,撥快走向現代化的「北京時間」。
(五)趕超,跨越。新中國這個現代化的後來者,既要在短期內完成西方國家幾百年才完成的現代化任務,又要避免落入「現代化陷阱」;既要考慮同世界現代化接軌,又要考慮中國的社會基礎和現實可行性;既要有統一的總體目標,又要與現代化的動態過程相適應。
60年之間,特別是改革開放30年來,新中國交出的現代化答卷,令所有了解歷史的人驚嘆——1949年,我們連鐵釘、火柴、煤油都是「洋玩意兒」,現在,我們每五天創造的經濟總量,就相當於1952年一年的經濟總量。「兩彈一星」發射、太空漫步、「嫦娥」飛天,我們已經躋身於世界上少數幾個掌握這些高端技術的國家行列,成為「亞洲的新領頭羊」、「世界經濟的新引擎」。
在這塊曾被稱為「停滯的帝國」的土地上,賓士的時間劃出一道人類發展的炫目曲線——上個世紀五六十年代,日本的國民生產總值年增長率達到10.9%;六七十年代,韓國國民生產總值年增長率達到8%以上,新加坡1968—1973年年均增長率為10.1%。而改革開放以來的中國,卻以幾乎同樣的速度飛翔了整整30年。
當速度變快時,時間彷彿停止了流動。愛因斯坦的相對論,也許能夠解釋這樣的觀感:「西方國家在午餐後小憩的瞬間,中國就變成了世界第三大經濟體」,並「順便讓一半中國人擺脫了貧困」。
60年間,中國實現了從半殖民地半封建社會到民族獨立、人民當家作主新社會的歷史性轉變,從新民主主義革命到社會主義革命和建設的歷史性轉變,從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉變。
中國,在「北京時間」跳躍的數字中邁開奮進的腳步。世界,從「北京時間」鏗鏘的報時聲中,感受青春中國的輝煌奇跡。
(六)奇跡是什麼?
當今天的人們探詢中國現代化動力,尋找「中國奇跡」發展秘笈時,往往會陷入矛盾和糾結之中。
有人分析,「中國選擇了市場經濟是決定性因素」,但選擇市場體制的發展中國家並不少見,為什麼中國能取得與眾不同的成就?有人解釋,是「中國人民比其他國家的人們更吃苦耐勞」,但歷史上中國人民從來勤勞,為什麼只有在這新中國的60年造就了奇跡?有人認為,是「變革推動了發展」,但從拉美到前蘇聯,選擇變革的國家不為少數,結局卻是政治動盪甚至國家解體,為什麼獨有中國能在平穩中推動現代化巨輪破浪前行?
各種觀點,對詮釋中國的成功都有一定的適用性,卻都不是決定乾坤的根本因素。布萊克在《現代化的動力》一書中曾如此論證,「現代化的核心問題,是一個社會將固守於傳統系統的政治領導轉變為熱心於徹底現代化的政治領導的過程。」對於新中國而言,「政治領導的決定性作用」,才是「中國奇跡」的核心因素。
發展政治學有關研究已經表明,一個強大的政黨對於後發現代化國家的穩定和發展至關重要。這是新中國得天獨厚的條件——我們有以人民利益為宗旨,以民族復興為己任,有著廣泛社會基礎、組織紀律嚴整、思想高度統一、社會動員能力強大的中國共產黨。中國共產黨的堅強領導,以及它所確立的社會主義制度體系,決定了中國「社會主義現代化」的性質和方向,是現代化建設得以順利實施的政治前提和制度基礎。
回首鴉片戰爭後百餘年歷史,中國的現代化探索之所以充滿迷茫和挫敗,其根源就在於,它們都沒有一個強有力的政治領導,都未能實現民族獨立和國家主權完整,建立集中統一、現代化導向的中央政權;都未能通過有效的社會制度變革,建立起一個支撐社會現代化變遷的制度框架。
新中國的成立,新民主主義革命的勝利和社會主義基本制度的建立,為當代中國一切發展和進步奠定了根本政治前提和制度基礎,不僅結束了「四萬萬中國人一盤散沙」的局面,讓中國成為一個現代意義上的民族國家,也第一次讓中國作為一個整體來追求現代化,以強有力的國家機器保障現代化進程,這才開啟了古老中國現代化的新紀元。
而改革開放之所以開辟了現代化建設的新局面,也正源於中國共產黨人能把億萬人民的迫切願望、以及對社會主義現代化規律的創新認識,凝聚為國家意志。從社會主義市場經濟這一前無古人的偉大創造,到科學發展觀這一指導現代化實踐的先進理論,30年來,執政黨永不停滯的開拓創新,啟動了改革開放的新時代,帶動了經濟、政治、文化、社會各個領域相應的變革,最後各種因素形成合力,共同塑造了我國現代化波瀾壯闊的畫卷。這是「中國奇跡」的第一推動力。
奇跡是什麼?歌德說,奇跡是信仰最寵愛的孩子。
(七)只有中國共產黨才能救中國,只有中國共產黨才能把中國帶入一個繁榮富強的現代化國家。對於中國而言,這既是人民的選擇,也是現代化進程規律的選擇。
新中國所創造的現代化「奇跡」,靜態地講,有一個因素至關重要——中國共產黨領導。動態地看,有一條道路貫穿始終——中國特色社會主義道路。
60年來,中國共產黨將馬克思主義與中國實際相結合,不斷推進馬克思主義的中國化、時代化,開辟中國特色社會主義道路,形成中國特色社會主義理論體系。這是舊中國巨變的根源,新中國騰飛的動力。
正是這條由「信仰」鑄就的道路,讓中國共產黨團結帶領各族人民開啟了改變歷史的「北京時間」,並在60年的歲月、特別是改革開放30年的進程中,不斷與馬克思主義基本原理「對表」,與中國國情和社會實踐「對表」,與時代要求和世界潮流「對表」,最終形成了中國特色社會主義理論體系,開辟了中國特色社會主義道路,為世界提供了一個新型社會制度的發展模式。
這是一條世界上獨一無二的現代化道路。自18世紀歐洲工業革命以來,現代化浪潮讓人類文明步入新的時空隧道。其後的二三百年間,世界歷史的大舞台上演繹的恢弘長劇中,現代化先發國家長期處於主導地位,並試圖為世界歷史定位。在這種格局下,現代化似乎是一元化的單向演進,後發國家只能做追隨者。歐洲中心論、歐美模式是現代化的唯一歸宿嗎?這是人類文明必須面對的重大命題。
馬克思說過,極為相似的事情,但在不同的歷史環境中出現就引起完全不同的結果。在人類現代化的這幕長劇中,中國改變了的「劇情」,改變了現代化的「單向趨同」,它拓寬了民族國家走向現代化的途徑,豐富了人類對於社會發展規律和道路的認識,促進了全球化時代人類文明的多樣性發展。
在中國共產黨的領導下,中國開辟出的這條現代化道路向世界證明,中國不僅是現代化的追趕者,也可以成為現代化的引領者——
我們不但善於破壞一個舊世界,而且善於建設一個新世界。
(八)1601年,明朝萬曆年間,一台龐大的機械鍾表出現在京城街頭。這是羅馬天主教教士利瑪竇送給中國皇帝的禮物。皇都北京,回盪起現代工業清脆的聲音。
但在一個習慣用暮鼓晨鍾計時的王朝,那是一個與世界無關的「北京時間」。遠離世界的中央帝國,即使偶有現代化的聲響擾亂清夢,卻依然在沉睡中渾然不覺。中國遠離著世界,世界卻在現代化進程中突變。
短短60年,新中國將一個幾百年來被世界漠視的時區,標注為舉世矚目的「北京時間」。今日世界,「北京時間」已經不可或缺,「中國因素」日益舉足輕重。它讓人們想起十多年前,幾十名前美國政要聯合署名致國會的一封信:「中國註定要在21世紀中成為一個偉大的經濟和政治強國。」他們預測,中國不僅強大,而且偉大。
而一個偉大的中國,源於60年前那個開天闢地的時間。
⑤ 原創歷史感悟是什麼意思
作為歷史中的人卻沒有理由不學習歷史。你不一定成為歷史的偉人,卻不能沒回有歷史答的修養和歷史的底蘊,否則,你就沒法站在歷史的高度去審視歷史的問題,你也沒法用歷史的思維來評說現實的問題。數學專業的校長抱恨當時沒有選擇歷史專業,選擇了歷史專業的我慶幸自己能夠引導學生愛學歷史、會學歷史、用歷史的思維思考今天的問題。
⑥ 對歷史的感悟
唐太宗曾說過一句「以史為鏡,可以知興替。」可見歷史這個東西還是相當重要的。然而當代人對於歷史的認知程度卻實在是不容樂觀,當然這也有一些原因,目前的古裝影視作品泛濫就是這其中的一個,什麼東西一到了批量生產那質量就很難保證了,目前的這些所謂的古裝劇大多都先是根據歷史上的一些小事捕風捉影,緊接著就是胡編亂造,不管是鹽罐子還是醋壇子都倒進去一起攪和,再添點戰爭場面和幾段兒女情長,剩下的就是砸錢請腕兒了,不過還別說就這樣整出來的片子也還照樣成為各年齡階段的朋友們閑談時的最佳話題,而且也不管它片頭有沒有什麼「本劇純屬虛構」的字樣,就直接把劇情納入了自己那本來就沒啥的歷史知識中,留著日後拿出來向別人炫耀,你說這能不令史學家們寒心嗎?
然而更傷心的還大有人在,那就是歷史人物,不過在這方面的糾紛倒也不多——他們總不能向老天爺請半天假還陽來打名譽官司吧?那些把壞的說成好了的暫且不說,沒準是他們後代積了些陰德,但那些把好的說成壞了的咱就不能不提了,像幾年前《倚天屠龍記》播出後可就很少有不罵陳友諒的了,可事實呢?陳友諒和張世誠一樣帶頭抗元,是個不折不扣的民族英雄,只是後來都敗在了朱元璋手裡,沒落得善始善終,但經過金大俠的江湖筆那麼一加工成了另一副嘴臉還被當代人信以為真——那就有問題了。
但也並不是所有人都喜歡看武俠,所以金大俠在歷史方面的影響力較某個人還差一些,這個人就是羅貫中。說起羅貫中就不得不去提「三國」,不錯《三國演義》是一部好小說,本人也十分喜愛,但歷史小說也很難避免與史實有一定出入,在這一點「三國」也不例外,其中冤枉最大的就要當屬周瑜了,這位江東名將在這部小說里無非是成了提高諸葛亮身價的籌碼,最後還被他活活氣死,但事實真就如此嗎?我們來分析一下,先比對一下兩個人的基本狀況:身高,都一米八幾的個,可謂平分秋色;長相,諸葛亮雖然不醜但周瑜可是當時公認的偶像派帥哥;年齡,諸葛亮富有青春活力而周瑜則盡顯成熟之美;再比老婆,阿彥醜女和絕色小喬似乎沒有什麼可比性;接下來就是權力、地位了,他倆一個是國防部長,手握重兵,一個是空頭參謀,沒有實權……這上下一掰算我真不知道他諸葛亮有什麼魔力能氣死周瑜,順便說一下這里關於小喬的身世也有待推敲,小說里她是東漢太尉喬玄之女,而這個喬太尉死於公元183年享年75歲,小喬則是在公元198年被周瑜娶回家,當時周瑜有24歲,如果喬太尉能活到那時也有90歲了,那小喬到底有多大?他美周郎總不至於也搞姐弟戀娶回來一個30多歲的婆姨八?好,就算小喬當時有30多歲那她也不可能是喬玄的女兒,起碼我不認為他有這個能力。
如果說這些問題出現在文學作品上還可以理解的話,那麼在正史上出現的錯誤似乎就不可原諒了,怎麼正史上也有錯誤?當然有!拿破崙就說過:「歷史不過是勝利者捏造的謊言。」實際上也確實是如此,贏王敗寇的道理誰都知道,失敗者別說是去糾正孰是孰非了,能保住身家性命就不錯了,就這樣才出現了皇帝出生時的那些不著邊際的祥瑞景象……
可見要想真正了解歷史還要好好研究啊。
⑦ 對歷史事件的感悟怎麼寫
首先,你要概述歷史。讓閱卷人明白,你了解歷史。但別太婆媽了。
然後分析這個歷史對社會的作用和影響。
最後一點,最重要的是,你要有所感悟。這個歷史對你,或者對這個社會,將來發展有什麼感悟『
⑧ 回顧自己的個人成長史中兩件重大事件或決定結合現狀里的感悟是什麼言之有據有
寫《個人成長經歷》需要輔之以描寫表達方式;為了讓記敘過程流露感情色彩,還需要輔之以抒情表達方式;為了讓記敘的人和事有意義。
注意自己的個人成長過程裡面比較大的事件,就是在與學生交往的過程中,自己感覺獲得了很大的教育成果的滿足,當自己感覺自己的學生變好的時候,會有很大的進步的。
正文:
光陰似箭,日月如梭。轉眼間我已經從一個天真無邪的小女孩兒,長成了一個亭亭玉立的妙齡少女。今天我將帶大家去回顧一下我成長當中發生的那些幼稚而又不缺乏童真的故事。
幼稚園:那時候的我幼稚又無知剛上幼稚園的時候,我膽子既小又黏父母。還記得剛上幼稚園的第一天,媽媽送我去學校。一開始還好好的,但真當媽媽和老師交代好要走了,我開始抱著媽媽的大腿哇哇大哭,不讓媽媽走。但媽媽頭也沒回,只是把我的手指一根一根地掰開,一言不發地走了。
我望著媽媽的背影號啕大哭,幾名幼稚園老師迅速跑到我的跟前開始哄我。不一會兒,又來了一名穿著白裙子,留著齊耳短發眼睛大大的女老師。她把我從地上抱在了懷里,我一時好奇忘了哭了。只記得當時我好像在聞到了她身上散發出的陣陣清香。
之後,她就把我帶到了她的班級,那時我才知道:原來她就是我未來三年的老師。她把我放到了講台上,讓我做了一下自我介紹。之後指了一個位置給我,讓我坐到那裡去。就開始給我們講課了,我也明白了:未來的三年就要在這里度過了。