中國歷史博物館北門外孔子像

㈠ 將孔子像立在天安門廣場是誰的主意

國博館長呂章申

2010年3月，國博館長呂章申找到現為全國城市雕塑委員會副專主任的雕塑家吳為山，屬請他創作一尊孔子像安放在國博北門廣場。他認為，國博作為傳承中國歷史文化的國家最高殿堂，理應為這一重要區域增添光彩，增加與這一宏偉而庄嚴的建築相應的文化含量。孔子是中國傳統文化的代表，國家博物館北門廣場有一尊孔子像，與國家博物館的地位、文化象徵是相配的。2010年底，孔子像完成。
在孔子像落成儀式上，呂章申這樣闡述豎立孔子像的價值：「我們面對塑像會發出許多對文化的感慨，會產生與孔子思想相關的許多聯想，所謂的思接千古，正是通過這一特殊的媒介而獲得雕塑的社會意義和審美價值。」

㈡ 為什麼省博物館里的孔子像上半身是人,下半身卻是石頭

半身雕塑

㈢ 中國歷史博物館入館過安檢往左一點中間那個展廳是叫什麼展廳，裡面牆壁上有大量的美術作品。

藝術展廳

㈣ 山東博物館保安因畫孔子像走紅，他的畫作有什麼特點

一、他畫孔子像非常快。

這位山東保安，在大年初二的時候，在山東博物館僅僅只花了10分鍾就化成了孔子像，這是多麼驚人的速度。

其實我非常好奇，他作為一名保安卻可以畫這么好看的畫，那他為什麼不從事作畫的工作，還要選擇成為一名保安呢，其實這可能就與我們的人生有關，我們人生擅長、愛好的和我們最終成為的並非是同樣一個人。他的孔子畫像受到了網上很多人的追捧，很多人都說博物館簡直就是人才輩出啊，還有更驚嘆的事情，就是他不僅能在紙上畫孔子像，他還能把孔子像雕刻在細微的一些物件上，這項技術叫做微雕。他說他為了這個絕活拜過名師，學過繪畫，我們可以看出他為此付出的努力，我們也感嘆這樣的努力值得我們學習。

㈤ 金印現代城保安什麼時候發工資

今年央視春晚，農民工兄弟著實揚眉吐氣了一把。 旭日陽剛，依舊是那首《春天裡》，雖然兩人的嘶吼此前已經名揚天下，但春晚的舞台上，他們的演繹仍然讓人感動。更給力的是深圳民工街舞團演出的《咱們工人有力量》，這群18歲到25歲年輕人都是塑料工、洗車工、建築工、保安員等等，就靠著平時自學舞蹈，在央視舞台上讓所有的觀眾激情澎湃了一把。農民工兄弟站上春晚舞台，說明他們越來越被認可，越來越被尊重，而這也是新生代農民工最渴望的。眼下，「80後」、「90後」農民工已經佔到農民工總數的60%，慢慢成為了農民工的主力軍。與父輩不同，他們個性張揚，無所畏懼。他們文化層次更高，更崇尚個性自由，因此流動性也更強。於是，留不住民工，已經成了不少企業越來越頭疼的事。昨天，記者返鄉路上發現，不少回鄉過年的農民工已經被當地企業盯上，提前「截流」。相對應的是，昨天的南京安德門民工市場，前來求職的農民工比以往少了很多(詳見本報今日A7版)。春節前幾天和節日期間，記者多次走訪安德門民工市場，招工難始終是揮之不去的難題。用人單位也是用盡了招數，僅靠提高工資吸引力已經越來越小，有的單位還打出「8小時班」、「每周休1天」等條款。還有的單位爭相「曬」起了福利，比如節假日發放禮品券，過生日送蛋糕、提供夫妻房、報銷返鄉路費，工作環境有空調，年底單位有聯歡活動……可眼下看來，這些招數的效果並不明顯。用人單位顯然還沒有摸透這群新生代農民工的心。上一代農民工更多的是追求生活的改善，而新生代農民工更多地希望活得有尊嚴，他們注重工作和生活的愉悅，對未來的期許普遍高於上一輩。正因為如此，簡單的提高待遇並不能贏得他們的心，他們希望得到的是成長和發展的機會，是城市的認同。而這，需要企業轉變管理理念，需要城市給他們平等待遇。從深圳民工街舞團的「80後」、「90後」身上，我們看到了無窮無盡的激情，雄渾的氣勢和精彩的舞姿讓我們讀懂了一顆顆自由飛翔的心。這些奔放的舞者給我們展現了一個嶄新的新生代農民工形象。如果用人單位和城市管理者能認同這個新的形象，我們就有理由相信農民工的希望就從春晚的舞台起飛。 正月初五迎財神,家家戶戶放鞭炮。全城震天的鞭炮聲中，寄託的是老百姓對今年生活更美好的願望。網路世界裡，「初五迎財神」成為微博上最熱鬧的主題，「今年換個車，買個房。哈哈，財神給力，夢想成真！」「財神保佑我們，創業順利！」「上海初五迎財神的鞭炮比除夕都猛烈！不愧金融中心啊！」字字句句，都傳遞出新年伊始，人們對財富的追求和自我的發展都充滿了期待，同時也給了自己一份積極樂觀的心緒，來面對今年的工作和生活。頗具意味的是，因為過年也恰逢同學老友的聚會高峰，互相談論近況時，有意無意中透露出來各人的消費能力和財富狀況，「年終獎發了5萬元」、「搶在去年底又買了輛車」、「剛剛去了趟歐洲回來」……則讓一些人感到「壓力很大」。以前都是差不多的同學朋友，現在感覺人家混得不錯，風風光光的，再看看自己，已經有了落差，聚會時談財論富的話一多，就很不痛快，或者內心尷尬，或者就是有點怕參加這樣的聚會了。在他們眼裡，聚會多了「炫富」和「攀比」的味道，錢味濃了，人情味就淡了。其實，每個人的財富狀況不同，完全可以從正面的情緒出發，去面對他人和自身。對方算不算「炫富」，而自己又在不在「攀比」，不必過於糾結其中。正像人們喜迎財神時所展現出的積極樂觀的心態，鞭炮聲，尖叫聲，呼喊聲，震耳欲聾的聲響中，人們釋放的就是一種正面情緒，它既是對財神給力的期待，亦是對自身努力的確認，此時此刻，誰又會糾結於財神到底會不會給自己帶來財運，帶來多少財富呢。春節過年，同學朋友難得聚會，有的甚至是幾十年後重聚，財富狀況各有差別，實屬正常。追懷當年交往時的溫暖與親切，才應是超越財富的永恆主題。古人常說情比金堅，老同學之情，老朋友之情，都經過歲月時光的雕刻，老而彌親，舊而彌珍，而財富、身份、地位這樣的標簽，在每個人處世立業之際固然不可或缺，但物質生活決不是人生意義的全部，更覆蓋不了精神生活的空虛和缺如。 今天是農歷正月初五，在民俗里正月初五也稱「破五」，也就是送年的意思，過了這一天，一切都要恢復到節前的狀態了。這也與當下的春節長假相吻合，明天就是春節假期的最後一天，過年過年，這年過得還真快。與年前熱熱鬧鬧趕回家相反，這兩天該是不少人收拾心情，告別親朋，重回工作崗位的日子了。 在今天的A5版上，我們刊發了一篇空巢老人自己寫成的家書。從家書的內容來看，這位老人是「老三屆」，兒子遠在德國，今年沒有回來過年。老人的信，字里行間流露著的是對遠方愛子牽掛，為有這么一個優秀兒子而感到驕傲，同時又為佳節當前，不能一家團聚，共享天倫之樂而感到惆悵，讓人看後唏噓不已。是啊，我們的父母們正一天天地老去，整個中國社會正在步入一個老齡化的社會，與以往有所不同的是，如今步入老年人行列的人們多是獨生子女的父母們，他們需要的不僅是物質上的「老有所養」，更有情感上的「老有所依」；但與此同時，這又是一個發展日新月異，競爭更趨激烈的社會，「父母在，不遠游」的古訓在當今時代幾乎已成為子女們「不可能完成的任務」。為了生存，為了養家，為了實現個人存在的價值，我們有時不得不遠離父母，天下為家，四處打拚，這就是現實的兩難。其實我們的為難，父母都能理解。筆者的一位同事，兒子常年在非洲工作，今年春節也沒能回來過年。同事告訴我，他的心情很矛盾：看到兒子有出息，他很高興，也支持兒子追求事業的那份勇氣和決心；可在內心深處，他又盼著兒子能回家團圓，聊聊一年的生活，談談今後的打算。他始終處於這樣一種「矛盾和糾結」的情緒之中，年前多次想電話催問，思前想後，最終以一聲嘆息作罷。這與家書中傳遞出來的情感，如出一轍。還有2天，仍在父母身邊的子女們，抓緊時間多陪陪老人們吧，聽聽他們的人生經驗，聽聽他們的家長里短，讓過年帶給家人們的幸福盡可能長久一些。 誰能免掉「被春晚」？正像一位網友在圍脖上「表白」的，「我不想看春晚，但不得不看。因為，不看春晚的杯具是：第二天全國人民談春晚的時候你發現插不上嘴……」正片結束了，好戲卻剛剛開鑼。林志玲首當其沖被網友八卦了，一向標榜的美胸咋縮水了？網上的段子說是這么回事：林志玲因為行李箱在下榻酒店被盜，內有進口的硅膠填充物一並失蹤……春晚結束後，警方破案並召開新聞發布會：竊賊系蔡明的助理……刻薄了點，但娛樂精神真強。過節嗎，大家笑一笑！還有，周傑倫口齒清楚了，韓庚學會假唱了，山楂兩口曖昧了，雜技小伙帥呆了，韓紅大媽跑調了……「八卦春晚」比任何一台精心排練的節目都來得天馬行空，歡樂給力。多虧「八春晚」，春晚年年有人看，談資常嚼常新。常有人說，春晚早已成了雞肋。這要勸您了，沒有理解的心態是八不出歡樂的！其實人家央視春晚不容易，道德模範跟蕭敬騰這樣的歌星，表演藝術家跟草根明星民工團體，走紅明星與關系戶，大牌的心氣與小牌的付出，廣告商的要求與藝術規律的撲騰，要在一鍋里燴出來，這端上桌的到底是啥滋味，歸根結底只能是「眾口難調」的無奈說辭了。對今年春晚的兩句話印象杠杠的。一句是林志玲調侃董卿，「當托兒，你比我有經驗啊」，「林花瓶」在剎那間讓背負沉重內涵包袱的春晚「輕裝上陣」了，這一句調侃比為分房假離婚的老黃搞笑多了，比「德雲社的倆叛徒」有才多了！另一句話卻讓人聽了樂不起來。趙本山在小品《同桌的你》中自嘲說，「我最不喜歡看趙本山的節目」。聽說老趙上完春晚吸氧了，有點兒不忍心告訴他，您可不再是春晚的「轉魂丹」。真懷念《昨天·今天·明天》和《賣拐》啊，多少金句，句句爆笑。作為春晚的「趙氏孤兒」，大叔真不容易！宋丹丹和范偉指不上了，總指望小沈陽也不成！導演，明年能給大叔放個假嗎？讓他回到老家炕上跟鄉親們過過年，嘮嘮嗑，別在春晚上整啥「此處略去多少字」的低級笑點了吧。哎，有多少明星被拿到春晚的舞台上大放異彩，一舉成名，也有許多人在這個舞台上「被春晚」，被稀釋，被抽干……在春晚的框架下，被修剪，被表達，被迷失，被平庸，被打造成「某某杯觀眾最喜愛的春晚節目」，吆喝著「觀眾朋友們，我愛死你們了」……考慮到「被春晚」的觀眾們，春晚該頓悟了，放下吧，讓「被春晚」的人們飛飛飛吧，讓大家更快樂一點吧！ 2011-01-31 14:48:00 合肥濱湖惠園小區是安徽省最大的經濟適用房小區，然而讓不少的小區住戶意見頗多的是，小區里轎車非常多，其中還不乏寶馬、賓士等名車（1月28日中廣網）。 保障房，重保障，住有所居人皆望。憾乎！寶馬賓士停中央。年關至，調控忙，樓市最重是走向。嚴查！莫讓公眾心底涼。 劉道偉 漫畫李軍 配詩 重慶市第一中級人民法院27日對廣東省政協原主席陳紹基情婦、原電視節目主持人李泳受賄案作出一審宣判，認定李泳犯受賄罪，判處有期徒刑三年(1月28日《廣州日報》)。以為貪官情婦被判刑會更好地遏制腐敗，會產生警示意義，基本屬於美好的想像。我首先請問：警示誰？你總不能說，貪官情婦被判刑警示了貪官，這里沒有邏輯關系，只能說警示情婦們：看，你利用貪官的權力受賄，也同樣會被判刑的。這樣一來，天下的貪官情婦再也不敢向貪官索要金錢、汽車、別墅了？不是的，既然當了貪官情婦，又不能修成正果，不就是圖的「以色謀權，以權換利」？這種「一錘子買賣」，未必會因為有一個情婦被判刑而收斂。那麼，和貪官一起受賄的情婦被判刑，能不能有利於遏制腐敗？也不能。雖然情婦受到懲處是罪有應得，但懲處情婦不是打擊腐敗的治本之策，腐敗的主要源頭還是貪官權力的濫用。我們的反腐敗方略還是要對付貪官，而不是對付情婦。我最不願意看到的是，有人對於貪官情婦被判刑歡欣鼓舞，以為這才能平復自己心中的怒氣，因為他們心底里還認為「貪官被情婦拖下水」的，這個說法本來就是一個偽命題。 春節前夕，全國31位黨政領導發表新春賀詞，向網友拜年。「給力」、「神馬」等網路熱詞寫進省級領導賀詞(1月28日《京華時報》)。全國31位黨政領導齊聚網路向網友拜年，並在賀詞里使用「脖主」、「圍觀」、「拍磚」、「神馬」等當下時髦「潮語」，無疑「很潮」、「很給力」。更加關鍵的是，此舉既彰顯了領導們與時俱進的作風，也表明了官方對網路民意的認可與尊重。因而，這道互聯網上的「靚麗風景線」受到網友的熱烈追捧，也就不足為奇了。不過在領導「潮語」拜年外，網民更希望領導多說實在話，多關注網路民意，經常與網民保持「零距離」溝通，拓展網路問政的廣度與深度。事實上，隨著互聯網的快速普及，網路已經成為許多人關注社會、表達訴求、參與政治生活的重要渠道。而就現實情況來看，網路民意不僅成長為一股影響社會輿論的有效力量，而且對監督政府行政、推動事件真相調查具有不可低估的作用。杭州飆車案、「周久耕案」、「局長日記」等網路事件，無一不是鮮活且典型的例證。在這個意義上，尊重網民的知情權、參與權、表達權和監督權，為網路民意尋找長效性的制度出口，恰恰是現代政治文明的內在要求和現實體現。領導網路拜年給官意與民意接軌打開了一道窗，但願各級地方政府能以此為契機，合力把網路問政的大門開得更大些。若能如此，必將是國家之幸，民眾之福。 南京建鄴區教育局正醞釀從小學征調10名男教師「借」給幼兒園。我們國家的幼兒園男教師很缺，專家痛陳，現代城市裡的男孩缺乏陽剛之氣，根子就在這里（1月24日《揚子晚報》）。資料顯示，我國幼教中男性比例是日本1/7，美國1/10。但就此說這是男孩不「陽剛」的根子，偏頗了。從歷史看，擇鄰的孟母和刺字的岳母培養出來的兒子，一個提倡「貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈」，一個「駕長車踏破賀蘭山缺」，誰說他們不陽剛？現代人不陽剛的多，陽剛的也不少。幼兒園幾乎都是女老師，並非這個時代獨有。我們這些中年人，小時候也多是幼兒園女老師帶大的，難道全都不「陽剛」？當前一些孩子之所以會缺乏「陽剛」氣質，根源並不在沒有男幼教。實際上，在「應試教育」的結構難以撼動的情況下，學校本身更喜歡那些聽話、順從、只知道死記硬背的孩子。更為重要的是，當今社會上「官本位」氣息仍然濃厚，那些「聽領導話」的人，也往往更容易討巧。此外，中國傳統儒家文化本身崇尚「溫文爾雅」，現實生活中民主法治有待進一步健全，公民權益有時仍得不到很好地維護，使得許多人往往選擇明哲保身，擔心「槍打出頭鳥」而不敢開拓創新、展示個性，這也容易導致孩子缺乏「陽剛」氣。 要讓我們的孩子富有自由、獨立、勇敢、創新等「陽剛」精神，真正迫切需要的不是增加幼兒園和小學的男教師比例，而仍然是加快改革「應試教育」之弊，加快建設民主法治的社會，加快革除社會觀念中的某些弊端。 日前，深圳市見義勇為基金會等聯合在羅湖區外語學校召開羅煒、周天成「助人為樂陽光好少年」表彰大會，並給兩個學生頒發獎勵，分別給予兩人各1萬元的獎勵慰問金。原來，兩位同學在1月1日上午途經蓮塘國威路時，看到一位老奶奶跌倒在路邊，滿臉是血。路人見狀，都不敢上去攙扶。而他倆挺身而出，扶起老人。(今日本報A19版)看到這樣的消息，讓人五味雜陳。伸手扶人一把，多大點事呀！值得如此大張旗鼓地宣揚、表彰嗎？但稍作梳理，不難發現這個表彰背後的苦澀與無奈。近年來，一些地方發生老人摔倒，被人扶起。接著，老人是被扶他(她)人撞倒的，還是扶人者是純粹地做好事，因無法完全甄別而引發爭議。最後，一些扶人者依據法院判決而承擔巨額賠償。這些事件，經過媒體的傳播開來，不但引起爭論，更對社會道德有著巨大的殺傷力。於是，後來見有老人摔倒，路人怕惹麻煩不敢扶，或有人先找個旁人作證然後再扶，或乾脆先拿手機把場景拍下來再去扶人。不敢扶人，讓人感嘆世風日下，道德滑坡。因此，重獎扶起摔倒老人的學生，值！只是，別一獎了之。當9.5米高的孔子像坐落在國家博物館北門外，成為天安門地區文化新地標；當斥資600萬元雷鋒紀念館在湖南望城對外開放，我們呼喚仁、義、禮，全心全意為人民服務、樂於助人成為現實的風尚……可良好社會風氣的形成，不是天然的，需要教育與引導。在一個眾人感到迷惑，不知該不該伸手扶摔倒老人的時候，需要政府代表社會公信力來發聲、發言，來明確要弘揚什麼摒棄什麼，要獎什麼又要罰什麼。基於此，兩位學生扶起摔倒的老人，盡管小題大做也未不可。《反價格壟斷規定》將要實施，發改委表示不管政府定價（1月5日中廣網）。 一句「不包括政府定價」，讓公眾對這個《反價格壟斷規定》徹底沒有了期待。對日常生活中最霸道、最常見、民眾最反感的壟斷竟然不反，這就是一直以來公眾對《反壟斷法》毫無感覺的原因。中國的現實是，反壟斷主要反的應該是權力操縱市場的行政壟斷。西方這段路早已走過，充分的市場競爭下行政權力已被馴服，對競爭最大的威脅來自大企業和行業巨頭。中國官員在反壟斷法上考察西方時，應學習西方國家在市場發展初期如何反行政壟斷的，比如歐洲早期是如何打破行會之壟斷的，而不是學現在那套如何反大企業、反托拉斯的競爭政策。用完全市場經濟下的反壟斷法律來解決不成熟的市場下的壟斷問題，這種錯位的接軌實在是刻意的誤讀，是既得利益者在立法上的一次陽謀。企業的壟斷當然有，比如各色的價格聯盟。但民眾最擔心的還是水電油氣這些擁有行政壟斷優勢的行業的漲價。「政府定價」就意味著沒有壟斷了嗎？其實法律被部門利益所綁架，這才是最根本、最大的壟斷。%D%A+1%D%A已贊過%D%A

㈥ 天安門孔子像為什麼被搬走，難道要立國家博物館長呂章申的銅像，鬧劇結束了嗎

當初立的時候不是說「又添文化新地標」嗎？而且在移走前，從沒提過什麼雕回塑園，也從來沒說過孔子像答放在那裡只是暫時的——今年全國兩會期間，全國政協委員、國家博物館館長呂章申在接受媒體采訪時表示，西方國家博物館的門口都有雕像，國家博物館擴建以後，門口豈能沒有雕像？而孔子是世界公認的文化巨人，所以就立了孔子像。

呂章申當時表示，國家博物館歷史、藝術並重，得有厚重感，沒有一個文化巨人，就顯得沒有文化，也沒有歷史。「我們（國博）建好了，可以和西方大館比肩了，而西方大館門口都有自己的雕塑。」

孔子不是小丑，孔子的時代百家爭鳴，他作為其中一位思想家也以其歷史上的擔當不負先賢之名。要真正尊重中華的歷史、文化，就去再現孔子那個時代完整的狀態——百家爭鳴。而不是切出其中一塊，閹割掉其他大部分（所以連稱為「閹割」都抬舉了這種做法）。自古至今，利用孔子翻雲覆雨、以「思想」之名剝奪思想的才是小丑。今天的事情只不過證明，這些小醜比我們用最壞的惡意揣測的還要丑～

㈦ 參觀中國歷史博物館時間有要求嗎

肯定有，中國歷史博物館開館時間是早上9點鍾到下午17點鍾。周一閉館。

㈧ 中國歷史博物館內存放最早的物品是什麼

世界上最早的博物館是公元前283年的埃及亞歷山大博物館。
埃及國王托勒密專索特在亞歷山大屬宮殿內開辟了珍藏古器物的地方，陳列著哲學家雕塑、天文學儀器、醫療器具、象牙、動物皮毛等。此外，還有修道院、演講廳和附設的動物園、植物園。後來由於公元4世紀的一場大火，博物館關閉了。
我國最早的博物館是南通博物苑，由清末狀元張謇於1905年創建的。我國最早籌備的第一座公立博物館，是1912年在北京國子監成立的歷史博物館籌備處(中國歷史博物館前身)。中國最早建成的公立博物館，是1914年

㈨ 為什麼把孔子青銅雕像安放在國家博物館北廣場

現在的孔子像沒在國家博物館的北門那前面了吧，而是在西門觀眾排隊安檢進入那個門旁邊回巷道幾個柱答子前面的小花園旁邊，以前是放在北門的前面的但是引起了社會的爭議。我是2011年從7月份開始起在國家博物館呆了半年。