歷史學院八寶山

A. 八寶山埋葬哪些明星

八寶山埋葬的是名人、革命領導人、革命先烈、歷史名人等不是明星。詳細如下：周恩來、鄧小平、華國鋒、李宗仁等中共領導人和黨外民主人士均在此火化。

1946年改建為忠烈祠，紀念抗戰中犧牲的國民黨官兵，包括張自忠、佟麟閣、趙登禹等38位將領。

第一室安放朱德、董必武、錢學森等老一輩無產階級革命家和科學家的骨灰。

1950年，任弼時同志因病逝世，下葬在東部坡頂上--被稱為八寶山革命第一墓。後來，開國第一任副主席之一的張瀾老人逝世，葬在墓右，1955年6月18日紀念瞿秋白烈士犧牲20周年時，黨又把秋白同志的遺骨從福建長汀遷葬墓左，這就形成了第一墓區。

注意事項——八寶山成為中共領袖的長眠地。1950年初步建成，定名為北京市革命公墓。一直用於安葬我國已故黨和國家領導人、民主黨派領導人、愛國民主人士、著名科學家、文學家、高級工程技術人員、國際友人、革命烈士和縣團級以上領導幹部。

(1)歷史學院八寶山擴展閱讀

八寶山周邊相關介紹

1、北京市八寶山殯儀館

位於中國北京市石景山區石景山路9號的殯儀館。2019年3月29日，人力資源社會保障部、民政部決定，授予北京市八寶山殯儀館「全國民政系統先進集體」稱號。

2、八寶山人民公墓

是北京市民政局殯葬管理處直屬單位，位於北京市石景山區八寶山革命公墓院內。八寶山原名黑山，主要是由東西兩座山峰構成。建國後陸續於山上建八寶山革命公墓、八寶山人民公墓和北京西郊殯儀館。

2019年3月27日下午14點，八寶山人民公墓開展第三屆公眾開放日活動。

B. 將八寶山確定為革命公墓有幾個原因

1949年時，中央想建烈士公墓，民史學家吳晗受委託在京郊尋找吉壤，最後墓址內確定在八寶山。1950年以護國容寺為中心，拓建成北京革命公墓。1950年，任弼時同志因病逝世，下葬在東部坡頂上--被稱為八寶山革命第一墓。後來，開國第一任副主席之一的張瀾老人逝世，葬在墓右，1955年6月18日紀念翟秋白烈士犧牲20周年時，黨又把秋白同志的遺骨從福建長汀遷葬墓左，這就形成了第一墓區。接著，又擴展了第二墓區，第三墓區。墓蓋都是水泥製成的，墓碑都是漢白玉石雕刻的。一共有535座，都是對革命事業有所貢獻的人。其中有流血獻身的英烈，也有科學、教育、文化界的著名人士。中國人民的忠實朋友史沫特萊、斯特朗的陵墓也築在這里。這里曾一度稱為「烈士公墓」。1970年，經周總理批准，北京市革命公墓改名為北京市八寶山革命公墓，成為我國規格最高的公墓。

C. 「八寶山」的來歷

北京八寶山為北京西山山前平原上的孤立殘丘，高度約130米，山勢低緩，呈北東向延回伸。附近山答間出產耐火土、白土、灰石、紅土、青灰、坩土、黃姜、砂石等八種建築材料，因此被稱為「八寶山」。
八寶山南麓原有元朝至正年間海雲和尚所建的靈福寺。明朝永樂初年，相傳司禮監太監「剛鐵」墓修築於此，旁邊建延壽寺，後改名褒忠護國寺。以後成為明朝及清朝太監年老離宮後的世代養老地，有寺廟、農田、菜園。

D. 我們都知道北京八寶山，那麼它是怎麼由來的

北京八寶山我們都很了解了，八寶山的革命公墓是我國的重點文物保護單位，也是我國規格建制最高的園林式公墓。八寶山是由兩座山峰構成的，海拔最高處為一百多米，八寶山的山勢比較低緩，它最早起源於明朝，原名延壽寺，後來改名為褒忠護國寺，是當時明清時期文武百官退休養老的地方後來被徵用改名為北京市革命公墓，70年代又改名為北京市八寶山革命公墓，現在又增加了八寶山人民公墓。

其實，關於八寶山的「八寶」，還有一個非常有意思的傳說，就是老兩口種絲瓜然後被人騙，說要用絲瓜救孩子的命，實則是想拿到山裡的寶貝，山裡一共有八種寶貝，所以也就叫八寶山了。

E. 八寶山為什麼叫八寶山哪八寶

八寶山的由來在當地還有一段有趣的傳說：相傳八寶山腳下的山洞裡藏著八件
寶貝：金牛、金馬、金雞、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸籮。
八寶山，位於石景山區東部，為西山山脈前平原上的孤立殘丘，得名於建築材
料「八寶」。
所謂八寶，指的是馬牙石、白堊、青灰、紅土、坩土、黃漿、板岩、砂岩八種
黏土礦物。馬牙石，又稱方解石，主要成分為石英，也是人類最早認識和利用的礦
物；白堊
，俗稱白土子或大白，白色，質軟，是石灰岩的一種，分布很廣；青灰，是一種含
有雜質的石墨，青黑色，常用來粉刷外牆面或搪爐子，也可用作顏料；紅土，是較
好的天然地基和築壩材料；坩土，也稱耐火土，是火爐內膛的主要原材料，還可以
製成耐火磚；黃漿是木器的塗料；板岩常用作製造房瓦及石硯的原料；砂岩是研磨
、玻璃、建築等工業的原材料。
八寶山的由來在當地還有一段有趣的傳說：相傳八寶山腳下的山洞裡藏著八件
寶貝：金牛、金馬、金雞、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸籮。很早以前，
這里住著一對姓李的老頭和老太婆，他們沒兒沒女，只能靠種絲瓜過日子。有一年
，他們在自家院子里種了一架絲瓜，可是奇怪的是無論怎麼澆水、施肥，就是結不
出瓜來，只有瓜秧越長越長，好容易才開了一朵花，結出的絲瓜卻長得上粗下細，
像一個倒掛的葫蘆。一天老兩口正在門口乘涼，看見從南邊來了一位先生，到了他
們家門前看見這個絲瓜忽然站住了。只見他一會兒朝山看看一會兒又朝瓜架上的絲
瓜看看，用手指掐算了半天，就沖老兩口走了過來。
這位先生走近了以後給老兩口作揖施禮，提出要買架上這個唯一的絲瓜。老兩
口剛開始說不行，因為這個絲瓜是為明年留種用的。但先生卻非要買下來，他告訴
老兩口自己買瓜是要配葯給病人治病。老兩口一聽是為治病配葯，就答應了，只是
堅決不收錢。先生臨走的時候告訴他們：「這瓜不熟的時候不能摘，等到熟了我自
然會來的。」
其實這位先生不是用瓜來配葯治病，而是來尋寶的。他掐算到山下埋藏著寶貝
，但取寶需要開山的鑰匙，當他看到這個絲瓜時，就明白了它正是那把開山的鑰匙
，於是和老兩口撒了個謊，想要把它弄到手。
先生走後，老兩口對絲瓜照看得格外用心，可是這一年秋天的時候天氣反常，
剛過了立秋就開始下霜，他們怕把絲瓜凍壞了，於是就提前摘了下來，放在一個木
匣子裡面，等待先生來了以後交給他。
九月初八這一天傍晚，先生果然來了，當他看到老兩口提前摘了的絲瓜時，跺
著腳說：「壞了，摘早了，這下不管用了。」只好嘆著氣把絲瓜拿走了，老兩口也
不知道到底是怎麼一回事，覺得非常奇怪，就跟著他來到山下，想看看他到底要干
什麼。
只見風水先生來到這山坡前，用瓜在地上畫了一個圓圈，山坡上立即出現了一
扇門，但只開了一道小小的縫隙。老兩口一看，裡面都是寶貝，有金牛、金馬、金
雞，還有金笸籮、金簸箕，靠門還有一個金碾子在轉，從碾子上掉下來的全是金豆
子。只聽風水先生自言自語道：「要不是摘早了，我就可以進去了！」他將手伸了
進去，先拿了金簸箕，可是門縫兒太小，怎麼也拿不出來，就在這時，金雞叫了起
來，風水先生說聲：「不好！」連忙扔了金簸箕，抓了一把金豆子。正要往外拿，
老頭兒過去打了他胳膊一下，手一縮，金豆子全掉在洞里了，門也關上了。風水先
生知道自己理虧，於是不聲不響地走了。從此以後，人們都知道這座山下埋著八件
寶貝，就把它叫做八寶山了。
其實，八寶山原名黑山，主要是由東西兩座山峰構成的，最高處海拔103米，
是西山山前崗阜。全山東西長約1.2公里，南北寬約0.6公里。八寶山歷史名勝頗多
，明代時有延壽寺、靈福寺、朝陽庵，西峰上建有娘娘廟，其中最著名的還是褒忠
護國寺。褒忠護國寺又名黑山護國寺，是明代永樂年間為紀念名將剛炳所建，寺內
有剛炳墓，現僅存墓碑和墓前石龜。日本侵華時期侵略者為紀念死難的日軍於山上
建忠靈塔，1946年改建為忠烈祠，紀念抗戰中犧牲的國民黨官兵，包括張自忠、佟
麟閣、趙登禹等38位將領。建國後陸續於山上建八寶山革命公墓、八寶山第二公墓
和北京西郊殯儀館。

F. 哪個說說八寶山的歷史，也可以說一下它的相關背景…

八寶山為北京西山山前平原上的孤立殘丘，高度約130米，山勢低緩，呈北東向內延伸。附近山間出產耐容火土、白土、灰石、紅土、青灰、坩土、黃姜、砂石等八種建築材料，因此被稱為「八寶山」。 八寶山南麓原有元朝至正年間海雲和尚所建的靈福寺。明朝永樂初年，相傳司禮監太監「剛鐵」墓修築於此，旁邊建延壽寺，後改名褒忠護國寺。以後成為明朝及清朝太監年老離宮後的世代養老地，有寺廟、農田、菜園。 1949年後，褒忠護國寺及其周圍土地為中華人民共和國政府所徵用。1950年定名為北京市革命公墓。1970年改名為北京市八寶山革命公墓。 八寶山革命公墓附近有八寶山殯儀館，是北京市最大的殯儀館，承擔北京市三分之二的火葬任務。周恩來、鄧小平等中共領導人均在此火化。在八寶山北麓，另有八寶山人民公墓，附近有老山公墓和老山骨灰堂，均為普通公墓。 八寶山古墓群為全國重點文物保護單位。

G. 為什麼埋葬逝者的地方要叫八寶山

“八寶山”名字的由來與一個傳說有關，明代永樂年間朱棣為了紀念名將剛炳的功績，所以在他戰死的地方修建了一座褒忠護國寺，在剛炳身亡的地方還留下了一堆爐灰，但是在一次暴雨過後，人們發現這堆爐灰變成了八色土，所以，當地的百姓就把此地稱為了“八寶山”。

北京市革命公墓建成後，偉大的無產階級革命家任弼時、張瀾、瞿秋白等革命先烈在去世後，都埋在了這里，並形成了第一墓區，這里埋葬的大都是革命先烈、教育知名人士等，所以，“八寶山”也等於是“革命公墓”。

《莊子》曾記載，“小人則以身殉利，士則以身殉名。從這句話中我們也可以看出來，其實從我國的傳統文化看來，很多人對於死後的安葬之處還是很看重的，現在的八寶山革命公墓是中國聲名最顯著，建制規格最高的園林式公墓，只有犧牲或病故的革命軍人或相關人員，再經過申請批准後，才可以安葬在革命公墓。

H. 八寶山因何得名

八寶山的由來在當地還有一段有趣的傳說：相傳八寶山腳下的山洞裡藏著八件寶貝：金牛、金馬、金雞、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸籮。

八寶山，位於石景山區東部，為西山山脈前平原上的孤立殘丘，得名於建築材料「八寶」。

所謂八寶，指的是馬牙石、白堊、青灰、紅土、坩土、黃漿、板岩、砂岩八種黏土礦物。馬牙石，又稱方解石，主要成分為石英，也是人類最早認識和利用的礦物；白堊，俗稱白土子或大白，白色，質軟，是石灰岩的一種，分布很廣；青灰，是一種含有雜質的石墨，青黑色，常用來粉刷外牆面或搪爐子，也可用作顏料；紅土，是較好的天然地基和築壩材料；坩土，也稱耐火土，是火爐內膛的主要原材料，還可以製成耐火磚；黃漿是木器的塗料；板岩常用作製造房瓦及石硯的原料；砂岩是研磨、玻璃、建築等工業的原材料。

八寶山的由來在當地還有一段有趣的傳說：相傳八寶山腳下的山洞裡藏著八件寶貝：金牛、金馬、金雞、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸籮。很早以前，這里住著一對姓李的老頭和老太婆，他們沒兒沒女，只能靠種絲瓜過日子。有一年，他們在自家院子里種了一架絲瓜，可是奇怪的是無論怎麼澆水、施肥，就是結不出瓜來，只有瓜秧越長越長，好容易才開了一朵花，結出的絲瓜卻長得上粗下細，像一個倒掛的葫蘆。一天老兩口正在門口乘涼，看見從南邊來了一位先生，到了他們家門前看見這個絲瓜忽然站住了。只見他一會兒朝山看看一會兒又朝瓜架上的絲瓜看看，用手指掐算了半天，就沖老兩口走了過來。

這位先生走近了以後給老兩口作揖施禮，提出要買架上這個唯一的絲瓜。老兩口剛開始說不行，因為這個絲瓜是為明年留種用的。但先生卻非要買下來，他告訴老兩口自己買瓜是要配葯給病人治病。老兩口一聽是為治病配葯，就答應了，只是堅決不收錢。先生臨走的時候告訴他們：「這瓜不熟的時候不能摘，等到熟了我自然會來的。」

其實這位先生不是用瓜來配葯治病，而是來尋寶的。他掐算到山下埋藏著寶貝，但取寶需要開山的鑰匙，當他看到這個絲瓜時，就明白了它正是那把開山的鑰匙，於是和老兩口撒了個謊，想要把它弄到手。

先生走後，老兩口對絲瓜照看得格外用心，可是這一年秋天的時候天氣反常，剛過了立秋就開始下霜，他們怕把絲瓜凍壞了，於是就提前摘了下來，放在一個木匣子裡面，等待先生來了以後交給他。

九月初八這一天傍晚，先生果然來了，當他看到老兩口提前摘了的絲瓜時，跺著腳說：「壞了，摘早了，這下不管用了。」只好嘆著氣把絲瓜拿走了，老兩口也不知道到底是怎麼一回事，覺得非常奇怪，就跟著他來到山下，想看看他到底要干什麼。

只見風水先生來到這山坡前，用瓜在地上畫了一個圓圈，山坡上立即出現了一扇門，但只開了一道小小的縫隙。老兩口一看，裡面都是寶貝，有金牛、金馬、金雞，還有金笸籮、金簸箕，靠門還有一個金碾子在轉，從碾子上掉下來的全是金豆子。只聽風水先生自言自語道：「要不是摘早了，我就可以進去了！」他將手伸了進去，先拿了金簸箕，可是門縫兒太小，怎麼也拿不出來，就在這時，金雞叫了起來，風水先生說聲：「不好！」連忙扔了金簸箕，抓了一把金豆子。正要往外拿，老頭兒過去打了他胳膊一下，手一縮，金豆子全掉在洞里了，門也關上了。風水先生知道自己理虧，於是不聲不響地走了。從此以後，人們都知道這座山下埋著八件寶貝，就把它叫做八寶山了。

其實，八寶山原名黑山，主要是由東西兩座山峰構成的，最高處海拔103米，是西山山前崗阜。全山東西長約1.2公里，南北寬約0.6公里。八寶山歷史名勝頗多，明代時有延壽寺、靈福寺、朝陽庵，西峰上建有娘娘廟，其中最著名的還是褒忠護國寺。褒忠護國寺又名黑山護國寺，是明代永樂年間為紀念名將剛炳所建，寺內有剛炳墓，現僅存墓碑和墓前石龜。日本侵華時期侵略者為紀念死難的日軍於山上建忠靈塔，1946年改建為忠烈祠，紀念抗戰中犧牲的國民黨官兵，包括張自忠、佟麟閣、趙登禹等38位將領。建國後陸續於山上建八寶山革命公墓、八寶山第二公墓和北京西郊殯儀館。

八寶山革命公墓，位於八寶山南麓，佔地150畝，元代為靈福寺舊址，明代改稱褒忠護國寺，1950年改建為革命公墓，1970年改稱八寶山革命公墓。公墓分骨灰堂和墓區兩部分，中央為骨灰堂，是1958年將原褒忠護國寺第一、二進大殿及配殿改建而成的，其中分為十一室，第一室安放劉少奇、朱德、董必武等老一輩無產階級革命家和科學家的骨灰。公墓內遍植蒼松翠柏，庄嚴肅穆，1984年公布為北京市文物保護單位。

I. 八寶山原來就是個墓地嗎

從天安門向西行15公里，，在石景山路北側一片蔥鬱林木下，就是面積達一萬余平方米的八寶山革命公墓。仿西漢建築的南大門外，雄踞著兩尊石獅，伴著四棵高聳入雲的百年古柏，如同忠誠的守靈衛士，把前來瞻仰的人們引入肅穆幽然的境地。 為何將革命公墓建在八寶山麓而不建在別的什麼地方？要揭開這個鮮為人知的奧秘，真是說來話長。 那是1949年12月，剛任新的共和國政務院總理的周恩來，即提出在北京西郊籌建一座革命公墓、並組成公墓事務所的建議。根據周總理的指示，北京市政府從行政處和行政幹部學校的畢業學員中，抽調了三位年輕人做籌建工作。 偌大的西郊，公墓設在哪兒更合適呢？三位年輕人來到西郊八寶山下的一個村落。村裡幾個老爺子捋著胡須「侃」了起來：「要說埋死人，這地方是沒得說，太合適了。這山原來叫韓家山，在早韓延壽在山上住過。後來改名了，叫八寶山。為啥？這山裡埋著八種寶貝呢！你們說說，這種地方風水能不好？」村老的話使三位年輕人受到啟發，於是請教地質專家。果然名不虛傳，據專家介紹，八寶山盛產的「八寶」是：紅土子、青灰、干土子、白土子、黃土、紅干土、黃干土和馬牙石，無一不與土石有關。這些礦產有的是仿古建築材料，有的可用來膛爐子，有的可製作釉質和木器塗料，不正好符合建公墓的基本條件？經北京市政府報政務院批准，決定在八寶山南麓的護國寺廢址籌建公墓。1950年7月，公墓工程破土動工，至1965年4月，共建有一、二、三、四共四個墓區，依次為中央領導墓區，省軍級幹部墓區，地師級幹部墓區和縣團級幹部墓區。 每當國家級的電台、電視台播發低回的哀樂，報上登出遺像訃告，人們便會聯想起八寶山。八寶山革命公墓並非僅僅是高級幹部的安息之所，但也不是尋常百姓的歸宿之處。根據規定，它是安放我國黨和國家已故領導人、民主黨派領導人、愛國民主人士、著名科學家、文學家、藝術家、國際友人以及縣團級以上黨、政、軍各級領導幹部和革命烈士遺體和骨灰的陵園。對如李克農上將的父親李哲卿老人和掩護過老一輩中央領導同志的夏娘娘等對革命作過卓著貢獻的人物，雖然不夠級別，也獲准在八寶山安葬。 另外為全中華民族所牢記的歷史霸權事件的受害者們也被破例落葬在革命公墓。例如1999年5月8日在南斯拉夫殞命的許杏虎、朱穎等人也在這里永垂不朽，人們將永遠銘記那流血的和平鴿。

J. 誰被移出八保山公墓

被移出八寶山革命公墓，一般是歷史罪人、腐敗分子，基本上都是有政治污點的人的骨灰，才會被移出去。