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歷史事件的演講

發布時間:2021-03-07 03:06:50

歷史故事演講(大約三分鍾)

請君入瓮
武則天在平定徐敬業叛亂之後,決心除掉那些反對她的唐朝宗室和大臣。可是,誰在暗中反對她,用什麼辦法才能知道呢?
於是,她就下了一道命令,發動全國告密。不論大小官吏,普通百姓,只要發現有人謀反,都可以直接向她告密。周興、來俊臣辦起案來,比索元禮還要殘忍。他們想出各種各樣慘無人道的刑罰,名目繁多,花樣百出。他們抓到人,先把各種刑具在「犯人」面前一放,「犯人」一看,就被迫招認了。
有個正直的大臣對太後說:「現在下面告發的謀反案件,多數是冤案、假案,也許有人陰謀離間陛下和大臣之間的關系,陛下可不能不慎重啊!」
可是,武則天不願聽這種勸告。告密的風氣越來越盛,連她的親信、掌管禁軍的大將軍丘神績,也被人告發謀反,被武則天下令殺了。
有一天,太後接到告密信,說周興跟已經處死的丘神績同謀。太後一聽,大吃一驚,立刻下密旨給來俊臣,叫他負責審理這個案件。
說巧也巧。太監把太後的密旨送到來俊臣家,來俊臣正跟周興在一起,邊喝酒,邊議論案件。來俊臣看完武則天密旨,不動聲色,把密旨往袖子里一放,仍舊回過頭來跟周興談話。
來俊臣說:「最近抓了一批犯人,大多不肯老實招供,您看該怎麼辦?」
周興捻著胡須,微微笑著說:「這還不容易!我最近就想出一個新辦法,拿一個大瓮(音wèng)放在炭火上。誰不肯招認,就把他放在大瓮里烤。還怕他不招?」
來俊臣聽了,連連稱贊說:「好辦法,好辦法。」他一面說,一面就叫公差去搬一隻大瓮和一盆炭火到大廳里來,把瓮放在火盆上。盆里炭火熊熊,烤得整個廳堂的人禁不住流汗。
周興正在奇怪,來俊臣站起來,拉長了臉說:「接太後密旨,有人告發周兄謀反。你如果不老實招供,只好請你進這個瓮了。」
周興一聽,嚇得魂飛天外。來俊臣的手段,他是最清楚的。他連忙跪在地上,像搗蒜一樣磕響頭求饒,表示願意招認。來俊臣根據周興的口供,定了他死罪,上報太後。

❷ 求一個歷史事件的演講,(大概在文藝復興時期的)不用太長,五分鍾就好,謝謝~

達·芬奇的壁畫,《最後的晚餐》,現藏米蘭聖瑪利亞德爾格契修道院,畫回面中的人物,其驚恐答,憤怒,懷疑,剖白等神態,以及手勢,眼神和行為,都刻劃得精細入微,唯妙唯肖。
題材取自聖經故事,猶大向官府告密,基督在即將被捕前,與十二門徒共進晚餐,席間基督鎮定地說出了有人出賣他的消息,達·芬奇此作就是基督說出這一句話時的情景,通過各種手法,生動地刻畫了基督的沉靜、安詳,以及十二門徒各自不同的姿態、表情。

如何演講:首先,你自身必須對其有深刻的認知理解(只有這樣你才能站在這個講台上,心裡也踏實多了),其次:告別緊張,演講不需要內向的孩子。也不需要死板的孩子。記住盡可能的豐富你的語言。否則你那是種如一的言辭和語調,會讓你的聽眾感到厭倦和無聊。甚至在講至高潮部分適當的運用一下肢體語言。當然,也別忘了與聽眾發起恰到好處的互動。最後就是:平日里多說,多思考(讓你那縝密非凡的邏輯思維,打造的更完美無瑕。它可是你征服聽眾的利器)還可以多看些名家的演講

❸ 求篇歷史故事演講稿

我學的歷史上有許多的故事都是膾炙人口,家喻戶曉的故事,如果你要表演的話,你可以選擇春秋戰國那些大小戰役或者是那些謀略家的故事。

❹ 什麼歷史事件適合演講

通常,有教育意義、勵志作用的均可作為演講題材進行演講。
另外,既然是演講內,你不要選擇你所面容對的聽眾不熟悉的故事情結,那樣很難有互動效果,也就沒有什麼演講激情了。
最好,推薦一些僅供參考:
遠古:後羿射日,西遊記題材中相關內容。
春秋戰國: 孔融讓梨、孔子游學、商鞅變法等多為和儒家、法家有關系的。
三國時代:這個就有很多了,多為和戰爭、謀慮有關系的題材。
隋唐年代:有名的為李世民和魏徵的故事,多為與執政有關系的題材。
宋 朝:可以選擇楊家將的故事,多為名族英雄形象的題材。
明 代:可以選擇朱元璋闖天下的故事,為勵志的題材。
清 代: 由於基本為近代了,故事相信大家熟悉的更多。尤其是有名的林則徐虎門銷煙,是很提名族氣節的。
近 代:那就更多了,多為抗戰故事。
以上內容,供參考。學習歷史是很有用的。祝你演講成功。

❺ 求一篇關於歷史事件的演講稿400字左右,謝謝了拜託各位了 3Q

我來回答來 建安四年六自月,袁紹精兵10萬戰馬萬匹,南下進攻許昌試圖依靠軍力優勢,打破曹操「挾天子以令諸侯」的政治優勢.雙方各有勝負於官渡對峙。同年十月,袁紹謀士許攸投降曹操,建議曹操奇襲烏巢燒其輜重,成功.袁紹軍潰敗. 曹操最終以弱勝強,這場戰爭是決定東漢末年北方勢力分配的一場關鍵之戰。

❻ 歷史演講

通常,有教育意義、勵志作用的均可作為演講題材進行演講。
另外,既然是演講,回你不要選擇你答所面對的聽眾不熟悉的故事情結,那樣很難有互動效果,也就沒有什麼演講激情了。
最好,推薦一些僅供參考:
遠古:後羿射日,西遊記題材中相關內容。
春秋戰國: 孔融讓梨、孔子游學、商鞅變法等多為和儒家、法家有關系的。
三國時代:這個就有很多了,多為和戰爭、謀慮有關系的題材。
隋唐年代:有名的為李世民和魏徵的故事,多為與執政有關系的題材。
宋 朝:可以選擇楊家將的故事,多為名族英雄形象的題材。
明 代:可以選擇朱元璋闖天下的故事,為勵志的題材。
清 代: 由於基本為近代了,故事相信大家熟悉的更多。尤其是有名的林則徐虎門銷煙,是很提名族氣節的。
近 代:那就更多了,多為抗戰故事。
以上內容,供參考。學習歷史是很有用的。祝你演講成功。

❼ 關於某歷史人物(歷史事件,或歷史觀點)的演講稿,內容要求積極向上。字數2000字。急求!

李鴻章歷史定位
李鴻章及其生活的時代,早已成為歷史的陳跡。但他作為近代中國一位非常復雜的歷史人物,在不同時期扮演著不同的角色,所言所行更是斑駁陸離,因而人們評價起來眾說紛紜就沒有什麼可怪的了。正所謂:「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。」
過渡時代的過渡性人物
李鴻章「少年科第,壯年戎馬,中年封疆,晚年洋務旦粻測救爻嚼詫楔超盲,一路扶搖」,在晚清政壇上縱橫馳騁半個多世紀。梁啟超評價李鴻章「是為時勢所造之英雄,非造時勢之英雄」。李鴻章雖然難以承載「英雄」桂冠,但為「時勢所造」和影響「時勢」進程則是不爭的事實。
李鴻章活躍於政治舞台之日,正值晚清社會從傳統向近代、從獨立國家向半殖民地演化的過渡時代。適逢其會的李鴻章也就成了「崛起於新舊兩界線之中心的過渡時代」的過渡性人物。時代造就了李鴻章,而李鴻章也以自己的言行在絢麗多彩的時代畫卷上深深地打上了個人的印記。李鴻章人生旅途,跨越道、咸、同、光四朝,出將入相,「坐鎮北洋,遙執朝政」,涉及晚清幾乎所有重大歷史事件。他身為清朝「柱石重臣」,植根於封建主義而又傾向資本主義,忠實於傳統營壘而又頗具改革精神,所言所行,往往新舊紛呈,中西雜揉,內則「開拓」與「因循」畢具,外則抗爭與妥協並存,因而有時是順乎時代潮流,有時又是阻擋歷史車輪。
用農民的鮮血染紅自己的頂子
李鴻章以儒生起家軍旅,憑借編練淮軍鎮壓太平天國、「削平大難」而「早膺疆寄,晉贊綸扉」。太平天國運動是「四海變秋氣」的封建衰世的農民群眾企圖用火和劍來變革現存的清朝統治秩序,把「通天下皆一式」的地上天國在現世、在中國建立起來。盡管他們所憧憬的「通天下皆一式」的地上天國實際上只能給自己套上一副帶有光環的封建枷鎖,但他們反對「鷹?遍野,豺狼噬人」、內則殘民以逞、外則喪權辱國的清朝統治,無疑是順乎時代潮流的正義之舉。李鴻章維護腐朽的清朝統治,鎮壓太平天國,用農民的鮮血染紅自己的頂子,自然是逆時代潮流而動,罪無可赦。
推動中國社會從傳統向近代轉軌
李鴻章堪稱洋務運動的首腦和旗幟。洋務運動是時代的產物,是對外國殖民侵略和世界現代化浪潮沖擊所作出的積極回應,是近代中西文化撞擊和交融的初步結果。與同時代的洋務官員相比,李鴻章不僅對中外形勢和中國出路的認識要比同僚深刻,而且採用西法、舉辦洋務新政數量之多、成效之大,也無人能望其項背。他清醒地認識到,中國處於「數千年未有之變局」,遇到「數千年未有之強敵」,大清帝國「厝火積薪,可危實甚」,因而主張「識時務者當知所變計耳」,絕不應昏睡於「天朝上國」的迷夢中,不思振作。為此,他提出必須向西方學習,舉辦洋務新政,以求「自強」、「自立」。他斥守舊而不避「人君」,為「自強」而力倡變法,主張以儒家倫常名教為原本,輔之以西方富強之術。他力主把「修明前聖制度」和學習「外人所長」結合起來。所謂「修明前聖制度」,就是「變法度必先易官制」,改善封建政治制度。所謂學習「外人所長」,就是引進屬於西方「物質文明」的軍事裝備、機器生產和科學技術,企圖借用西方資本主義甲胄以保護清朝封建主義的軀體。必須指出的是,他力圖排除西方的「政治文明」即資產階級民主制度,只熱衷於引進西方「物質文明」即近代軍工技術,顯然不能使中國擺脫傳統的農業社會,實現資本主義現代化,但畢竟使封建體制發生裂痕,催生了中國的資本主義,從而使中國社會在傳統向近代轉軌的路途上邁出了艱難的第一步。

❽ 有關歷史的一分鍾演講稿

關於歷史的演講稿篇1:關於《歷史的選擇》演講稿

「沒有共產黨,就沒有新中國……」聽到這首歌,我想起了前幾天看到的《歷史的選擇》這一本書。這本書講述了中國改革30年來,歷經的苦寒和風霜。這就像那梅花呀,在風欺雪壓面前,從來都是頂天立地,不肯低頭折節。

鳥兒選擇了天空,因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀;魚兒選擇了海洋,因為它有一條能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千里,因為它有矯健的身姿;歷史選擇了中國,因為它的民族有團結的力量。中國,一個曾被稱為「東亞病夫」的國家,一個曾被列強侵略的國家,一個曾飽經風霜的國家,但它並不懦弱,它選擇了「千磨萬韌還堅勁」,選擇了「粉身碎骨全不怕」。
正是這種精神,讓歷史選擇了它——東方一隻永恆的雄獅。

氣勢雄偉,被稱為歷史長龍的萬里長城;古樸典雅,優美如畫的蘇州園林;銀裝素裹,雲氣繚繞的巍峨泰山。它們讓我知道,它們能成為世界歷史文化的遺產,卻絕不僅僅是因為我所能看到的美景,更多的卻應該是歲月流逝後,歷史在那裡留下的頗有獨特韻味的沉澱,因為我知道是歷史選擇了中國。

中國有悠久而深厚的文化底蘊。夜深人靜,長明燈旁,一個虛弱的身影正記錄著歷史的滄桑。他,司馬遷,飽含心酸用自己的丹青妙筆著成了「史家之絕唱,無韻之離騷」的史學臣著——《史記》,史學的天空因為有了你這顆星而更加煜煜閃光,文學的園地也因為有你這顆星而更加燦爛輝煌,我想這些是偉大人物積累而成的文化。

汩羅江上的一圈漣漪,讓我不得不想到屈原,一個憤世嫉俗,報國無門的臣子,用孤憤的詩行代替了富貴,用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華,一句「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的豪情壯語成為後人追求理想的動力,錚錚鐵骨的他被後人所景仰。

正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕,才令中國擁有了如此深遠的文化。
其實,不是每道風景都是珍貴的文化,不是每個國家都有著悠久的文化,一種有著生命力的文化,是歷史粹取的結晶,是人民無窮的智慧和頑強的精神的結晶,無窮的力量感動著歷史,讓歷史的選擇成為悠久。
漫長的文化歷史中,太多太多的奇跡被中國所創造,甚至成為絕響,但也有太多本不該被散化的而被散化為煙塵,我們文明的精髓,我們人民的勞動成果,卻被英法聯軍一把火毀去,我們的「萬園之園」就這樣隨風而去,它是被歷史所淘汰了嗎?中國文明猶如一座大山,能在四季中更新自己,在風雨中永葆生機。滄海桑田,古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱,而中國,這座沉穩的大山,卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。
歷史選擇了中國,人類並不驚訝,因為今日的中國仍是那座山,一座永遠推不倒的大山,每一粒泥土的沉澱都是千年傳統的精華,林間的長嘯仍是當初的瀟灑,山林間生命代代更迭,真正不變的,是生機,是百折不回呈現出綠色的能力。千載興衰風雨,你,靜靜地佇立於萬千蒼生之上,仰天長望,你如此浩瀚。

歷史選擇了你,我的中國,永遠的中國.

關於歷史的演講稿篇2

它記錄下了那些烽火連天的歲月,銘刻下了明妃的憂怨,沉澱下了歷史的精髓。

他忘記了那些慘絕人寰的殺戮,掩埋了累累白骨的姓名,屏棄了歷史的「雜質」。

銘記與忘記,一對矛盾,結合於一體,渾然天成。這樣的「一體」,只有郁悶關。

銘記下的凄美篇章

大漢風采,昭昭日月:為和平友好,張騫出使西域,大漢朝的馬蹄踏過這里;旌旗飄飄,驃騎將軍西擊匈奴,漢人的鮮血灑在這里;曲中憂怨,昭君出塞,迎親的樂曲響在這里;「今別子兮歸故鄉,舊怨平兮新怨長」,蔡文姬的車輪碾過這里。芸芸眾生,雖然他們早已被封印在歷史的長河中很久很久了,但玉門關見證了他們的曾經存在,銘記下了這些歷史的凄美篇章。

玉門關,是血與淚的銘記,是生命存在的見證,是歷史走過的痕跡。

忘記了的平凡渺小

大漢盛世,並不朗朗乾坤:玉門關忘記了西出西域被俘致死的大漢臣子;忘記了驃騎將軍一場戰爭帶來的妻離子散,家破人亡;忘記了「可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人」的慘劇;忘記了大漠黃昏,那一抹青冢的孤獨;忘記了文姬的兩個孩子遙望著母親遠去車影是那雙後會無期的眼睛。芸芸眾生,他們早已被歷史所遺棄。因為他們在大漢如此盛大的輝煌面前是如此的平凡和渺小。

玉門關,是平凡與渺小的深淵,忘記了滄海中的一栗又一栗,是歷史走過的一片茫然。

銘記下的平凡,忘記了的輝煌

當戰爭的硝煙漸漸散去,當和親的曲調早已消失在廣袤的天空,當塵埃早已掩蓋了車輪碾過的痕跡,當時間早已撫平了人們心中的傷痕。此時的大漢早已化為一堆堆黃土,留給人們的早已不是曾經的輝煌——一切都是那麼的蒼白無力。難道這個就是玉門關銘記下的大漢?這個就是為中華民族贏得至高無上尊嚴的大漢?時間可是抹去一切。經過了2000過年歲月的侵蝕,大漢朝早已輝煌不在。因為它只屬於歷史,永遠只是丹青中壯麗的一筆,只可遠觀,遠的足以讓人去忘記,最後只剩下一個粗獷的輪廓。

當大漢朝的背影消失在21世紀的夕陽中,無論是昭君還是蔡文姬,無論是張騫還是霍去病,卻依舊向人們昭示著生命的傳奇與瑰麗。這些被歷史屏棄的「雜質」——被萬丈光芒掩蓋的珍珠永遠留在了人們的心田。因為他們雖生的平凡,卻演繹了不平凡的人生,向人們詮釋了平凡的偉大——把自己生命中最璀璨的部分留在了大漢的回憶里;因為他們至今仍閃耀著人性的光輝,更因為只有生命的絕響才會成為人們心中的永恆。

❾ 寫一篇關於歷史事件的演講稿450字

自古春秋戰國最多歷史經典故事.勾踐滅吳,卧薪嘗膽等等

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