名師大篷車歷史學科心得體會

『壹』 學奕的翻譯

一、譯文

弈秋是全國擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心想著有天鵝將要飛來，想要取來弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？有人說：不是這樣的。

二、原文

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

三、出處

《孟子》

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一、創作背景

《孟子》一書共七篇，是戰國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。

《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。

二、作品賞析

《孟子》行文氣勢磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力，流傳後世，影響深遠，成為儒家經典著作之一。

《孟子》的語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉准確。作為散文，《孟子》長於論辯，更具藝術的表現力，具有文學散文的性質。其中的論辯文，巧妙的運用了邏輯推理的方法，孟子得心應手地運用類比推理，往往是欲擒故縱，反復詰難，迂迴曲折的把對方引入自己預設的結論中，如《梁惠王下》。

氣勢浩然是《孟子》散文的重要風格特徵。這種風格源於孟子人格修養的力量。具有這種浩然之氣的人，能夠在精神上壓倒對方，能夠做到藐視政治權勢，鄙夷物質貪欲，氣概非凡，剛正不阿，無私無畏。《孟子》中大量使用排偶句、疊句等修辭手法。來增強文章的氣勢，使文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能御

三、作者簡介

孟子（約公元前372年-公元前289年），名軻，字不詳(子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰)，戰國中期魯國鄒人（今山東鄒城市東南部人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。

『貳』 在中國地質大學就讀是一種怎樣的體驗

珠寶來專業的考試，自學校自編自演，考些名詞解釋，基本儀器使用。一些只有初中文化文化程度的中職生，在學校期間都已通過。
不過GIC,FGA這種證書只對有門路有政治經濟背景的學生有點作用。如果家裡經濟不厚實，基本上只能當個營業員而已。

『叄』 我的成長之路3000小論文

一、層層賽教提升專業能力

2011年起，陝西省教育廳為了建設一支師德高尚、業務精良、結構合理的骨幹教師隊伍，在中小學實施教學能手評選活動。省級教學能手大賽，就像教育教學水
平的試金石，大賽對教學設計、上課、說課、答辯的要求非常嚴格，促使參賽教師在獨立解讀教材、創新教學設計、提升專業素養方面實現了脫胎換骨的蛻變。我通
過校、區（縣）、市、省級的選拔評比，開始了參加層層賽教的磨礪，每一次的賽教過程都是一次專業成長的歷練，由此也開始了我的成長之路。經過三年的不斷磨
礪，我從一名普普通通的音樂教師，成長為市級教學能手、骨幹教師、省級教學能手、省級工作站站長、省級名師大篷車執教教師，從此進入了專業成長的快車道。

《豐富的民間器樂―絲竹相和》一課，就是在這樣不斷的磨礪中逐步成型的。這節課涉及了兩首民間絲竹樂作品，分別是江南絲竹《中花六板》和廣東音樂《娛樂升
平》。為了能准確地分析、把握作品，我除了每天反復地聆聽，還大量收集各種有關傳統民間音樂文化的資料，購買相關書籍進行學習，使自己更加深入、系統地了
解我國傳統音樂文化知識。有了關於民間音樂文化知識的儲備，並不意味著就能有效地將這些知識傳授給學生，還需要有科學的教學理念、合理有效的教學方法和步
步深入的教學環節為依託。
二、高水平的研修提升了專業素養

2014年，我參加了在上海舉辦的「高級研修」培訓班。這種高水平的各學科通識研修，使我打開了創新音樂教學的新思路。如果說不斷地參加賽教提升了我的教
學高度，那麼，聆聽其他學科的專家講座，則拓展了教學廣度。觀摩中的一節物理課給我留下了深刻的印象，名師教學過程的一步步推理，學生想得明白、題做得明
白，教師批改更為明白，這種「邏輯推演」的訓練，使得物理教學成效顯著；另一位化學老師的電學課演示也使我記憶深刻，通過反復實驗，終於讓學生明白了現象
背後的原理。最終得出這樣的結論：「加工越深、用時越多，且學生再認的成績就越好。」通過上海這些名師的示範，使我對音樂教學有了新的認識：音樂教學不僅
僅是感性的感知過程，更需要理性而縝密的邏輯推理。

《豐富的民間器樂―絲竹相和》一課當中，「江南絲竹」的定義是教學的重點。如果把「江南絲竹」定為一道「論述題」，就需要對題目進行過程解析。探究何為
「絲」與「竹」（樂器分類、音色聽辨），是何地域文化，如何凸顯音樂風格。通過對題目的解析，我設計以下環節，對作品進行「邏輯推演」，引導學生歸納江南
絲竹的定義：一是欣賞民樂合奏《喜洋洋》視頻。通過觀察民族樂器，初步認識民族樂器（二胡、笛、琵琶、揚琴等）的形態及演奏形式。二是對所觀察到的樂器進
行分類，根據製造樂器的材質進行「絲」與「竹」分類。三是觀察西湖美景的圖片，想像映襯這樣景色的音樂風格（清秀、細雅、柔美、愉悅）。四是配合圖片聆聽
江南絲竹《中花六板》的音樂片段，感受音樂風格，辨別樂器（二胡、琵琶、揚琴、笛）的音色。一系列層層遞進的鋪墊之後，學生歸納總結江南絲竹的定義。通過
這樣外顯的思維軌跡，使得學生知其然，更知其所以然，收到「加工越深，用時越多，且再認的成績就越好」的效果。學生通過這樣的方法不僅可以歸納出江南絲竹
的定義，也同樣可以歸納出廣東音樂、潮州弦詩等其他樂種的定義。

《豐富的民間器樂―絲竹相和》這節課的教學難點是：支聲復調、即興加花。如何輕松巧妙地攻克教學難點是衡量一節好課的關鍵，更是考驗教師教學技能優劣的關
鍵。蘇霍姆林斯基說過：「你如果想教學生學會思考，就要把他們帶到思維的源泉那裡去，讓他們觀察一系列現象，從而了解其因果關系。」如果學生能夠通過「邏
輯推演」，使思維軌跡外顯，就會提高學生分析及解決問題的能力。想要讓學生明白「我繁你簡，你繁我簡；我出你進，你出我進」的支聲復調，同樣需要通過「讓
他們觀察一系列現象，從而了解其因果關系」這一有效途徑來解決。我讓學生在理解江南絲竹的定義後，欣賞一段《中花六板》的視頻，在視頻當中，出現四件學生
已經認識的樂器：二胡、琵琶、笛子和揚琴。要求學生將注意力集中在所感興趣的一件樂器上，從頭至尾跟隨樂器所演奏的旋律，捕捉樂器音色，學生通過觀察會發
現絲竹樂器的旋律時隱時現、此起彼伏，這正是江南絲竹的特徵所在。這樣的環節設計成功地將學生帶到思維的源泉里去，在紛繁復雜中簡約高效。借鑒其他學科的
教學經驗，使我對音樂教學有了新的認識，音樂教學需要理性思維、「邏輯推演」。在外顯的思維軌跡中，使學生獲得分析及解決問題的能力。
三、「送教下鄉」搭建交流平台
在獲得省級「教學能手」稱號後，我被省教育廳遴選參加了
「省級名師大篷車送教下鄉活動」。一個個送教的腳印，就是一次次教學素養的提升。在送教過程中講授《豐富的民間器樂―絲竹相和》一課時，我將課本中本章節
的兩首作品《中花六板》和《娛樂昇平》都作為教學的重點，分別層層遞進地對江南絲竹和廣東音樂進行講解，有各自邏輯推理的教學環節，步步深入地完成兩首作
品的分析鑒賞。教師琵琶范奏環節，我完整地演奏了《老六板》《花六板》等樂曲，最大限度地表現了教師的精湛技藝，學生的掌聲使我的范奏樂此不疲。指導老師
聽課後建議道：「一節課要層次分明，重點突出，就需要大膽地取捨。將兩首樂曲都作為重點，使得教學內容顯得繁雜。應將一首作品作為教學重點，將另一首作品
作為對比欣賞，這樣的設計，也是學生將所學知識活學活用的體現。教師的范奏不是為了炫技，而是為教學服務。通過教師的演示，要讓學生深入地理解作品，才是
范奏的最終目的和真正價值體現。」這節課經過陝西省音樂教研員王霞老師、西安市音樂教研員郭瑋老師、蓮湖區音樂教研員王熳老師的悉心指導之後，重新反思、
實踐，再反思、再實踐，逐漸成熟。
四、參加全國評比促進了專業成長

2014年10月，我欣喜地接到中國教育學會音樂教育分會發來的現場賽課通知單。藉助於省教育廳、省人社廳命名的「陝西省教學能手陳煜工作站」的平台，廣
泛徵求同行們的意見和建議，通過同伴互助，實踐反思，專家引領，在王霞老師的指導下，我虛心採納各方建議進行修改，如考慮到參賽效果，將導入作品由原本相
對平緩的《喜洋洋》，改為熱烈歡騰的《金蛇狂舞》，進一步渲染了教學語言。修改後的《豐富的民間器樂―絲竹相和》終於成型，但令我出乎意料的是，上課效果
卻大不如前。王霞老師聽課後指出：「
《金蛇狂舞》熱烈歡騰的情緒和這節課溫婉細雅的風格格格不入，學生欣賞完《金蛇狂舞》後，不能立刻投入安靜祥和的音樂情緒，進行理性思考體驗。破壞了整節
課江南水鄉的情境。教師增加大量的語言渲染，喧賓奪主地干擾了音樂本身對學生的影響，反而起到了畫蛇添足的效果。」

經過一番輾轉迂迴之後，《豐富的民間器樂―絲竹相和》還是以原本朴實、簡潔的設計，呈現在了「第七屆中小學音樂課觀摩活動」的現場，並取得了優異的成績。
與其說此次的參賽是一節課的展示，不如說是音樂教學理性思維觀念的呈現，是在音樂教學中進行思維軌跡外顯這樣的「邏輯推演」教學思路的展示。《豐富的民間
器樂―絲竹相和》的獲獎，激勵著我今後的音樂教學朝著理性思維的方向繼續邁進。

『肆』 紀昌學射是成語故事嗎

《紀昌學射》不是成語故事，是一則寓言故事，出自《列子·湯問內》。故事中人物個性容鮮明，好學的紀昌在名師飛衛的指導下，經過堅持不懈的努力，終於成為射箭高手。

啟示：學習一定要下功夫，扎扎實實地打好基礎。在學習過程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無味。當老師的，一定要教學有方，善於指導，因材施教，方可收到良好的效果；做學生的，一定要謹尊師教，善於學習，勇於吃苦，不怕枯燥，練好基本功，刻苦用功，才能獲得真正的本領。

(4)名師大篷車歷史學科心得體會擴展閱讀：

《列子》今存八篇，相傳是戰國時期列禦寇（又名列寇）所撰，東周威烈王時期鄭國圃田人。戰國早期著名的思想家、教育家和文學家。是老子和莊子之外的又一位道家思想人物。先後著文二十篇，約十萬字。那時，由於人們習慣在有學問的男人姓氏後面加一個「子」字，表示尊敬，所以列禦寇又稱為「列子」。

『伍』 在華東理工大學就讀是一種什麼樣的體驗

答主是一個本科和研究生都在華理就讀的少年，對於這個問題，不吹不黑，我認為體驗完全取決於你自己。但作為一個平台來說，華理是完全足夠進行良好的學習和生活的

為老校區，它擁有老校區的歷史風格。無論是毛主席雕像，還是80年代風格的宿舍樓，都體現了它濃濃的歷史感。相比奉賢的開闊，徐匯校區因為滿滿的綠色而顯得擁擠，高大的法國梧桐樹，顯示出了校園大道的深度，別有一番韻味。地鐵就在學校附近，只要幾分鍾，就能前去領略魔都的魅力。

學習上，華理的學風也是聞名校內外。圖書館的座位常年搶手。當然怎麼度過一個多彩的華理生活，完全取決與你。歡迎報考華理~

『陸』 怎麼樣才能學好語文

這是個很有趣的話題，學好語文的難度似乎跟英語考試及格這個難度有的一拼。

在長達十幾年的讀書生涯里，語文從來不是一個好拿分的科目：它入門簡單，甚至可能都不需要學生花時間學習；可要想精通，卻很困難——每年的高考語文閱讀理解，就連作者都做不對。在這種情況下，我們又應該如何去學習，方法如下：

3.多練習寫作，嘗試短時間內練好文筆

當然，應試作文不是特別需要文筆，只需要你把字練好，然後把三段式的議論文框架爛熟於心，最後再背熟幾個常用素材即可。

練的次數不夠多，知道再多技巧也是枉然。所以還是固定時間每天練一練文筆。

4.背誦古文，培養語感

針對於文言文，最好的方式不是看翻譯，而是先嘗試把整篇文章背誦下來，接著一字一句的摳下來，理解其准確的含義。

更多學習技巧，歡迎來微信公號：遊山玩水90後。