歷史學科為何衰弱

㈠ 黃老之學為什麼興起，又為什麼衰落

黃老之學，因為它的內容比較符合當時的歷史環境，和人們所希望的，隨著歷史的發展你們又有了更好的思想理論知識。

㈡ 中國近代史為什麼會由興盛轉向衰弱

你有郵箱嗎？我有完整的資料發給你。分析這一歷史事實。

㈢ 為什麼到了明清時期中國的傳統科技日益衰弱

明清時期中國科技文化的發展特點及事實舉例

不同時期的科技文化發展各有不同特點。明清處在中國封建社會的末期，所以在封建社會允許的范圍內，科技文化發展的餘地很小了。所以當時科技文化發展上的主要成就不是創造，而是總結，即集大成。例如明朝大醫葯學家李時珍的中葯學巨著《本草綱目》就是對傳統中葯學的總結，而在中葯學的基礎理論方面，李時珍本人並沒有突破性創造。在對封建文化進行系統總結方面，清朝的工作最突出。清朝前期，由官方組織的著名大型文化工程《古今圖書集成》、《四庫全書》等，都是對秦漢以來中國兩千多年的封建文化做系統總結，即集大成。清朝前期的朴學則是用近代科學方法對歷代典籍做大規模系統整理。就性質類比，清朝的文化總結工作就相當於孔子認為的周朝的典章制度和文化是對上古三代的集大成。清朝滿族統治者是中國古代華夏文明最卓越最傑出的整理者和總結者。我的一個觀點：如果從宏觀的中國歷史大進程和中華民族形成過程角度比較，清朝的地位相當於孔子推崇的周朝。周朝與清朝分別是中國歷史上兩個重要社會發展階段的末代王朝，都具有承前啟後的特徵。周朝是中國奴隸社會和上古三代的末代王朝，清朝則是中國封建社會的末代王朝。兩個王朝的典章制度分別是對上古三代和兩千年封建社會的集大成和總結。同時兩個王朝的後期，中國的社會形態都發生巨大變化，因此與一般的王朝末期不同。

清朝修《四庫全書》時禁毀了一些書籍，因此被有些人指責為是對中國古代文化的嚴重破壞。這個指責如果要成立，在邏輯上就必須假定這樣一個前提：即被當時清朝官方禁毀的書在中國古代文化中具有十分重要的地位和價值。但現在的問題就在這里：這些書真的有哪么大價值嗎？如果是些沒多大價值的書被清朝禁毀了，那你又怎麼能說這是中國古代文化的浩劫呢？

明清時期中國科技文化發展的總結性特點的具體表現舉例：

科技

明朝宋應星《天工開物》是對中國封建時代農業手工業生產技術的總結。
明朝徐光啟《農政全書》是對傳統農學的總結。
明朝李時珍《本草綱目》是對傳統中葯學的總結。
清朝乾隆官修《醫宗金鑒》是中醫教科書，以其精簡而切於實用，兩百年來廣為流行。實際上也帶有總結性質。
20世紀80年代文物出版社出版，中國硅酸鹽學會編纂《中國陶瓷史》清朝部分認為：中國傳統制瓷技術，在清朝才真正達到最成熟的地步。
清雍正官修《工部工程做法》是對中國傳統木結構建築技術的總結。上海古籍出版社20世紀90年代出版，由國家文物局組織專家編纂的文博行業系列教材之一的《中國古建築》引用最多的兩部古人建築著作就是宋朝《營造法式》與清朝《工部工程做法》。

詩詞曲

中國古代詩歌的高峰是唐朝。清康熙官修《全唐詩》。
清康熙官修《詞譜》、《曲譜》分別是對詞曲的總結整理。

書法

中國傳統書學理論的兩部集大成著作都在清朝，分別是包世臣《藝舟雙輯》和康有為《廣藝舟雙輯》。
清朝乾隆官刻《三希堂法帖》是中國古代最後一部大型官刻從帖，收集廣泛刻工精良，也有集大成特徵。
清乾隆內府的書畫收藏是繼北宋宣和內府之後中國書畫的一次大集結，見上海古籍出版社出版，由國家文物局組織專家編寫的文博行業系列教材之一的《中國書畫》。

古琴藝術

古琴是歷史悠久的中國古代文人藝術。明清時期是古代古琴藝術的繁榮時期和集大成時期。現存絕大部分琴譜都出自明清兩朝，大部分是清朝。其中康熙朝廣陵派的《五知齋琴譜》最著名流傳最廣。

戲曲

清乾隆官修《九宮大成南北詞宮譜》是對中國古代南北曲音樂的集大成。研究中國古代音樂、古典戲曲和崑曲的同志應該很熟悉。
明清時期是中國古代戲曲的繁榮時期。崑曲是中國古典戲曲的代表。現存大部分崑曲曲譜皆為清朝編纂刊刻。著名的有乾隆朝蘇州人葉堂的《枘書楹曲譜》。

宮廷音樂

清乾隆官修《律呂正義後編》完整收錄清朝宮廷音樂的樂譜，包括祭祀樂、朝會樂、宴享樂等。清朝宮廷音樂當然也是在繼承前代的基礎上有所改進。所以乾隆官修《律呂正義後編》也是對中國古代宮廷音樂的集大成。

典章制度

《清會典》是中國古代行政法典的集大成。上海人民出版社2000年出版《中國法制史》認為《清會典》無論體例還是內容，都是中國古代典章匯編的集大成。
清乾隆官修《清律例》是中國封建法典的集大成，見上海大學法學院教授張榮錚《論《大清律例》》，全文見天津古籍出版社20世紀90年代出版《大清律例》。上海人民出版社2000年出版《中國法制史》認為《明律》是中華法系的代表，其具體理由是《明律》在體例上與唐宋律有較大不同，對後世與周邊國家影響較大，並非指《明律》內容最完善。以常理推論，清律是在繼承明律的基礎上再加改進完善，所以內容應該比明律更完善。集大成當然不能理解為簡單的「大雜燴」。
《清通禮》是中國古代禮制的集大成。

目錄學

清乾隆官修《四庫全書總目提要》是中國古典目錄學的集大成，體例最完善，影響最大。

小學（文字訓詁）

清朝《康熙字典》是中國古代最完備的字典。
清朝乾嘉學派的輝煌成就，如段玉裁《說文解字注》是古代學者研究《說文解字》最重要的著作。
清乾隆官修《五體清文鑒》是中國古代最完備的多民族語言對照詞典。

學術史

清朝阮元等編纂的《疇人傳》是中國第一部純粹的科學史，見上海古籍出版社20世紀80年代出版《中國歷史要籍介紹》。
清朝黃宗羲《明儒學案》是中國第一部正規系統的學術思想史。
清朝全祖望《宋元學案》比黃宗羲《明儒學案》更有進步，見梁啟超《中國近三百年學術史》。
科學史和學術思想史都是對過去科學文化發展歷程的總結整理

㈣ 為什麼春秋時期官學會衰落，而私學卻迅速興起

要清楚這個問題，首先要清楚在此之前，為什麼主要是官學，而沒有私學的存在。

這主要有兩個重要原因：

首先是奴隸沒有受教育的權利。春秋戰國之前，我國社會還處在奴隸社會。奴隸社會只有統治階級，也就是奴隸主才有權利接受教育，奴隸是不允許學習文化的，否則會被砍頭的。所以，當時不可能存在面向普通人民（其實就是奴隸）的私學的存在的。

綜上，官學沒落和私學興起關鍵是社會制度變化和社會生產力發展的結果，是歷史發展的必然結果。

㈤ 史學的衰落是否代表一個時代的衰落

可以說是吧！

㈥ 歷史學科在教育中邊緣化了為啥啊

我國還沒有能力去培養那麼多搞歷史的人，歷史學科的教育也只是最基本，最常識性的教育，這個還是國家支持力量不足的問題。國家養不起，當然就不會教育了。

㈦ 歷史這門學科為什麼有人說被邊緣化了

歷史這門學科是九年義務教育中初中階段才會接觸到的學科，而這門學科主要講的是歷史故事和人文故事，帶我們了解中國上下5000年知識，那些對歷史感興趣的同學，對這門學科自然是十分熱愛，則那些以考試為主而謀求高分的人，則是覺得這門學科並不很重要。而隨著數理化在人們的印象中占據主導地位，而歷史這門小科則是受到了邊緣化，我覺得主要原因是，第一當今教育發展不平衡，只注重主學科的教育，而對其它開設的婦科則以考試拿分為主。第二當今教育格局限制，因為歷史這門學科所佔分值甚少，而且主要靠背記為主，所以對它的重視程度並不大。第三則是老師都不重視的，帶起學生也不重視。

而歷史融入文綜之後，在初中階段所佔分值只不過50分，所以就更加不引起學生對它的重視程度。但主要原因還是老師的引導，如果老師都能夠正確引導學生對每一門課都有正確的認識，那麼歷史決不會受到邊緣化。