歷史學家對秦朝的評價

⑴ 名人對秦始皇的評價

翦伯贊（1898～1968中國歷史學家）認為：在我看來，秦始皇是中國封建統治階級中的一個傑出的人物。我說秦始皇是中國封建統治階級中的一個傑出的人物，不是因為他是一個王朝的創立者，而是因為他不自覺地順應了中國歷史發展的傾向，充當了中國新興地主階級開辟道路的先鋒，在中國歷史上，消滅了封建領主制，開創了一個中央集權的封建專制主義的新的歷史時代。

李喬（1909～中國作家 ）認為：還是少贊些為好。對秦始皇，除了要實事求是地說明他的功過之外，還應該特別認識到，秦始皇的那一套專制思想與我們所提倡和所要建設的「民主的文化」（張聞天、毛澤東都講過這個命題）和民主政治，完全是背道而馳的。

毛澤東)認為：治理中國需要馬克思加秦始皇,並且自稱「坑儒比秦始皇還多」。他也說過：「秦始皇作為一個歷史人物，要一分為二。秦始皇在歷史發展過程中的進步作用要肯定，但他在統一六國後，喪失了進取方面，志得意滿，耽於佚樂，求神仙，修宮室，殘酷地壓迫人民，到處遊走，消磨歲月，無聊得很。……陳勝、吳廣揭竿而起、反對暴秦，就包括反對秦始皇，這也是完全正義的。」

西漢史學家司馬遷在《史記·秦始皇本紀》中寫道：「秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。夫並兼者高詐力，安定者貴順權，此言取與守不同術也。」

李白的詩《古風》：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」 桑弘羊的論著中肯定秦始皇統一中國的功績。 清代的章太炎在1913年撰寫的秦政記也贊揚秦始皇。

⑵ 歷史學家是怎樣評價秦始皇和隋煬帝的。

毛澤東評始皇1.秦始皇是個厚今薄古的專家。
2.一次，他對章士釗講：你們講共產黨等於秦始皇，不對，超過一百倍。
3.孔孟是唯心主義，荀子是唯物主義，是儒家的左派。孔子代表奴隸主、貴族。荀子代表地主階級。又說：在中國歷史上，真正做了點事的是秦始皇，孔子只說空話。幾千年來，形式上是孔夫子，實際上是按秦始皇辦事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的學生。
4.孔夫子有些好處，但也不是很好的。我們應該講句公道話。秦始皇比孔子偉大的多。孔夫子是講空話的。秦始皇是第一個把中國統一起來的人物。不但政治上統一了中國，而且統一了中國的文字、中國各種制度，如度量衡，有些制度後來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個超過他的，可是被人罵了幾千年。
5.勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。
6.秦始皇是中國封建社會的第一個有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪罵我是秦始皇，中國歷來分兩派，一派講秦始皇好，一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因為秦始皇是第一個統一中國、統一文字，修築寬廣的道路，不搞國中之國，而用集權制，由中央政府派人去各地方，幾年一換，不用世襲制度。
7.秦皇漢武，略輸文采——毛澤東還認為秦始皇缺少文學才華。

歷代評說隋煬帝：
魏徵：「煬帝爰在弱齡，早有令聞，南平吳會，北卻匈奴，昆弟之中，獨著聲績。於是矯情飾貌，肆厥奸回，故得獻後鍾心，文皇革慮，天方肇亂，遂登儲兩，踐峻極之崇基，承丕顯之休命。地廣三代，威振八紘，單於頓顙，越裳重譯。赤仄之泉，流溢於都內，紅腐之粟，委積於塞下。負其富強之資，思逞無厭之欲，狹殷周之制度，尚秦漢之規摹。恃才矜己，傲狠明德，內懷險躁，外示凝簡，盛冠服以飾其奸，除諫官以掩其過。淫荒無度，法令滋章，教絕四維，刑參五虐，鋤誅骨肉，屠剿忠良，受賞者莫見其功，為戮者不知其罪。驕怒之兵屢動，土木之功不息。頻出朔方，三駕遼左，旌旗萬里，征稅百端，猾吏侵漁，人不堪命。乃急令暴條以擾之，嚴刑峻法以臨之，甲兵威武以董之，自是海內騷然，無聊生矣。俄而玄感肇黎陽之亂，匈奴有雁門之圍，天子方棄中土，遠之揚越。姦宄乘釁，強弱相陵，關梁閉而不通，皇輿往而不反。加之以師旅，因之以飢饉，流離道路，轉死溝壑，十八九焉。於是相聚萑蒲，胃毛而起，大則跨州連郡，稱帝稱王，小則千百為群，攻城剽邑，流血成川澤，死人如亂麻，炊者不及析骸，食者不遑易子。茫茫九土，並為麋鹿之場，忄棄忄棄黔黎，俱充蛇豕之餌。四方萬里，簡書相續，猶謂鼠竊狗盜，不足為虞，上下相蒙，莫肯念亂，振蜉蝣之羽，窮長夜之樂。土崩魚爛，貫盈惡稔，普天之下，莫匪仇讎，左右之人，皆為敵國。終然不悟，同彼望夷，遂以萬乘之尊，死於一夫之手。億兆靡感恩之士，九牧無勤王之師。子弟同就誅夷，骸骨棄而莫掩，社稷顛隕，本枝殄絕，自肇有書契以迄於茲，宇宙崩離，生靈塗炭，喪身滅國，未有若斯之甚也。《書》曰：『天作孽，猶可違，自作孽，不可逭。』《傳》曰：『吉凶由人，祆不妄作。』又曰：『兵猶火也，不戢將自焚。』觀隋室之存亡，斯言信而有徵矣！」

楊侗：「世祖明皇帝則天法地，混一華戎。東暨蟠木，西通細柳，前逾丹徼，後越幽都。日月之所臨，風雨之所至，圓首方足，稟氣食芼，莫不盡入提封，皆為臣妾。加以寶貺畢集，靈瑞咸臻，作樂制禮，移風易俗。智周寰海，萬物咸受其賜，道濟天下，百姓用而不知。世祖往因歷試，統臨南服，自居皇極，順茲望幸。所以往歲省方，展禮肆覲，停鑾駐蹕，按駕清道，八屯如昔，七萃不移。豈意釁起非常，逮於軒陛，災生不意，延及冕旒。奉諱之日，五情崩隕，攀號荼毒，不能自勝。」

李延壽：「初，上自以蕃王，次不當立，每矯情飾行，以釣虛名，陰有奪宗之計。時高祖雅重文獻皇後，而性忌妾媵；皇太子勇內多嬖倖，以此失愛。帝後庭有子皆不育之，示無私寵，取媚於後。大臣用事者，傾心與交。中使至第，無貴賤，皆曲承顏色，申以厚禮。婢僕往來者，無不稱其仁孝。又常私入宮掖，密謀於文獻後。楊素等因機構扇，遂成廢立。自高祖大漸暨諒闇之中，蒸淫無度。山陵始就，即事巡遊。以天下承平日久，士馬全盛。慨然慕秦皇、漢武之事。乃盛理宮室，窮極侈靡。召募行人，分使絕域。諸蕃至者，厚加禮賜；有不恭命，以兵擊之。盛興屯田於玉門、柳城之外。課天下富室分道市武馬，疋直十餘萬。富強坐是而凍餒者，十家而九。性多詭譎。所幸之處，不欲人知；每幸之所，輒數道置頓。四海珍羞殊味，水陸必備焉。求市者無遠不至。郡縣官人，競為獻食；豐厚者進擢，疏儉者獲罪。奸吏侵漁，內外虛竭；頭會箕斂，人不聊生。於時，軍國多務，日不暇給。帝方驕怠，惡聞政事；冤屈不理，奏請罕決。又猜忌臣下，無所專任。朝臣有不合意者，必構其罪而族滅之。高熲、賀若弼先皇心膂，參謀帷幄；張衡、李金才籓邸惟舊，績著經綸。惡其直道，忌其正義；求其無形之罪，加以丹頸之戮。其餘事君盡禮，謇謇匪躬；無辜無罪，橫受夷戮者，不可勝紀。政刑弛紊，賄貨公行，莫敢有言，道路以目。六軍不息，百役繁興；行者不歸，居者失業；人飢相食，邑落為墟，上弗之恤也。東西行幸，靡有定居；每以供費不給，逆收數年之賦。所至，唯與後宮流連耽湎，惟日不足。招迎姥媼，朝夕共肆醜言。又引少年，令與宮人穢亂。不軌不遜，以為娛樂。區宇之內，盜賊蜂起；劫掠從官，屠陷城邑。近臣互相掩蔽，皆隱賊數，不以實對。或有言賊多者，輒大被詰責。各求苟免，上下相蒙。每出師徒，敗亡相繼。戰士盡力，不加賞賜；百姓無辜，咸受屠戮。蒸庶積怨，天下土崩；至於就禽，而猶未之寤也。」

胡戟：「在中國從門閥貴族政治向科舉官僚政治轉化，從門閥社會向門閥後社會轉化的歷史關頭，宇文泰、宇文邕、楊堅、楊廣、李世民、武則天六人都做出了歷史性的貢獻，其中，在政治改革中走得最遠的是隋煬帝和武則天。可後面這兩位在歷史上卻是臟水被潑得最多的。」
蒙曼：「隋煬帝是大暴君，只是，暴君不是昏君，隋煬帝雖然無德，但是有功。只是他的功業，沒有和百姓的幸福感統一起來，所以才會有「巍煥無非民怨結，輝煌都是血模糊」的說法。換言之，他沒有處理好功在當代、利在千秋的關系，反而成了罪在當代、利在千秋，這才是隋煬帝最大的問題。」《劍橋中國隋唐史》：「對這個歷史上稱為隋煬帝的人的性格刻劃是非常困難的，除了一些模糊的感覺外，人們不能期望在集中把他說成是古典『末代昏君』的大量被竄改的歷史和傳奇後面，對此人的實際情況有更多的了解。歷史文獻把文帝的謹慎節儉與煬帝的放盪揮霍進行對比，但從下面建設東都和完成運河體系這一節可以看出，這種鮮明的對比過分誇大了。民間文學把煬帝描繪成荒淫無度的人——以各種異想天開的方式沉迷於女色。但人們會發現，即使懷有敵意的修史者也不能掩蓋這一事實，即他的正妻，一個聰慧和有教養的婦女，從未遭到他的冷落而被宮內其他寵妃代替，她始終被尊重，而且顯然受到寵愛。隋煬帝畢竟是一位美好事物的鑒賞家、一位有成就的詩人和獨具風格的散文家，他可能有點像政治美學家，這種人的特點可用以下的語言來表達：的確，自欺欺人也許是一個規律，因為帶有強烈的藝術成分的政治個性具有一種炫耀性的想像力，它能使其個人的歷史具有戲劇性，並使一切現實服從野心勃勃的計劃。」

「儒家修史者對煬帝道義上的評價的確是苛刻的，因為他們把他描寫成令人生畏的典型的『末代昏君』。在民間傳說、戲劇和故事中，他的形象被作者和觀眾的隨心所欲的狂想大大地歪曲了－－人民生活在一個無節制地使用權力、有豪華宮殿和享有無限聲色之樂的世界中，只能產生這種感情上的共鳴。在中國的帝王中，他絕不是最壞的，從他當時的背景看，他並不比其他皇帝更加暴虐。他很有才能，很適合鞏固他父親開創的偉業，而他在開始執政時也確有此雄心。」

⑶ 歷史學家對兵馬俑的評價

秦俑豐富而生動地塑造了多種具有一定性格的人物形象。其風格渾厚、洗練，富於感人的藝術魅力，是中國古代塑造藝術臻於成熟的標志。

它既繼承了戰國以來中國的陶塑傳統，又為唐代塑造藝術的繁榮奠定了基礎，起著承上啟下的作用，被譽為「世界第八大奇跡」、「人類古代精神文明的瑰寶」。

兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即製成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。

(3)歷史學家對秦朝的評價擴展閱讀：

兵馬俑的塑造，基本上以現實生活為基礎，手法細膩、明快。每個陶俑的裝束、神態都不一樣。人物的發式就有許多種，手勢也各不相同，面部的表情更是各有差異。

從他們的裝束、神情和手勢就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵。總體而言，所有的秦俑面容中都流露出秦人獨有的威嚴與從容，具有鮮明的個性和強烈的時代特徵。

兵馬俑雕塑採用繪塑結合的方式，雖然年代久遠，但在剛剛發掘出來的時候還依稀可見人物面部和衣服上繪飾的色彩。

在手法上注重傳神，構圖巧妙，技法靈活，既有真實性也富裝飾性。正因為如此，秦兵馬俑在中國的雕塑史上佔有重要的地位。從已整理出土的一千多個陶俑、陶馬來看，幾乎無一雷同。

數以千計的陶俑、陶馬都經過精心彩繪。陶俑的顏面及手、腳面顏色均為粉紅色，表現出肌肉的質感。特別是面部的彩繪尤為精彩。白眼角，黑眼珠，甚至連眼睛的瞳孔也彩繪的活靈活現。

⑷ 秦始皇的歷史評價

關於秦始皇的評價大致有五種觀點：
1．認為秦始皇是個暴君。2.認為秦始皇過大與功。3.認為秦始皇功過各半。4.認為秦始皇功大與過。5．認為秦始皇沒有什麼過，他是傑出的政治家，對中華民族的發展有著巨大而又有著深遠的影響。
為了搞清秦始皇的是是非非，我要求同學們把各自收集的資料都擺出來。對歷史人物的功過給予實事求是的 評價。下面是同學們找到的秦始皇的功與過：
秦始皇的功：
他驅動百萬大軍，在公元前221年統一了六國，實現了「四海一」的偉業；建立一套比較完整的專制主義中央集權制度；他又派軍隊南開靈渠，攻越族，在征服百越地區後，開發南疆，設置桂林、象郡、南海等郡。始皇末年，秦郡數由統一之初的36郡增至40餘郡，其版圖「東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據河為塞，並陰山至遼東」。秦始皇即位後，派蒙恬率兵出擊匈奴，還把戰國時秦、趙、燕三國北邊的長城連結起來，修築西起臨洮，東至遼東的萬里長城。建立中國歷史上幅員空前遼闊的統一多民族國家；他採取一系列措施，如皇帝制、三公九卿制、郡縣制；他實行統一貨幣、統一度量衡、統一文字；他以法家理論為治國指導思想，制訂頒布了秦律，並規定以法為教，以吏為師。
贏政是一位富有雄心壯志的君主。他完成了統一大業，結束了春秋戰國以來諸侯割據混戰的局面，揭開了歷史的新篇章，為中華民族的發展奠定了堅實的基礎。從公元前770年至公元前221年是我國春秋戰國時期。其間的五個半世紀，諸候混戰無休無止，百姓為躲避戰爭，流離失所無家可歸，大量田地荒蕪，農業發展受到極大程度的破壞。再者，匈奴等游牧民族，趁勢入關，南下騷擾周邊地區人民，給人民的生產和生活帶來重重災難。因此廣大人民，都希望能盡快完成統一。而秦始皇統一中原，恰是應人民所願，結束了相持數百年的諸侯混戰。人民生活逐漸安定下來，一個較為完善的封建制國家開始孕育而生。
秦始皇的過：
焚書坑儒；大規模征發徭役和兵役。 秦始皇很殘暴，秦朝的賦稅徭役繁重，農民要將收獲的三分之二上交給國家。秦始皇還大興土木，連年用兵，大量的農民長期脫離生產，去服役或打仗。社會經濟遭到嚴重破壞，人民生活越來越痛苦。秦朝的刑法很嚴酷，還實行「族誅」和「連坐」法。人民動不動就要受到嚴酷的刑法的處治。人民生活在這樣的社會環境中幾乎無法生存，秦始皇還「焚書坑儒」，嚴重的阻礙了文化的發展和傳播。這些都有過於人民。 秦始皇在統一六國之後，修建豪華的阿房宮和驪山墓，先後進行五次大規模的巡遊，在名山勝地刻石紀功，炫耀聲威。為求長生不老之葯，又派方士徐（即徐福）率童男女數千人至東海求神仙等等，耗費了巨大的財力和人力，加深了人民的苦難。
經過激烈的爭論同學的觀點逐漸取得一致。首先第一種和第五種觀點得到否認，因為它不符合歷史唯物主義和辯證法的一分為二觀點看問題，這兩種觀點看問題太絕對化了。再經過討論最後意見比較一致的認為秦始皇是功大於過，他是一個傑出的我國古代歷史上傑出的政治家，是一位富有雄心壯志的「千古一帝」。他完成了統一大業，結束了春秋戰國以來諸侯割據混戰的局面，揭開了歷史的新篇章，為中華民族的發展奠定了堅實的基礎。秦統一前，國家處於分裂割據狀態，戰爭頻繁，嚴重阻礙了各地區經濟文化的發展，同時給人民的生產、生活帶來災難。秦的統一，符合歷史發展的趨勢，也是各族人民的共同心聲。秦朝是第一次也是真正意義上在中國歷史上完成了統一，開創了一個新局面。我國兩千多年的封建社會里，雖然也出現過分裂割據的時期，但統一始終是歷史發展的主流他通過統一戰爭。秦始皇擴大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家。以上說明秦始皇是對我國歷史發展作出了巨大貢獻，產生過巨大影響的皇帝。 秦始皇在政治、經濟、文化、思想等領域，採取了一系列鞏固統一的措施，對鞏固封建國家的統一和經濟、文化的發展，起到了重要作用。首先，秦始皇順應歷史潮流，滅六國統一了中國，結束了諸侯長期割據混戰的局面，符合廣大人民的願望；開創了統一的新局面。其次，秦朝是我國歷史上第一個統一的多民族的中央集權的國家，其專制集權統治制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠。再次，秦統一文字、貨幣、度量衡，對我國以後經濟、文化的發展和維護國家統一，促進了各地區各民族之間的經濟文化交流，對後世產生了深遠影響。最後，修築了著名的萬里長城和靈渠等古代工程。
但是他又是十分殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，役使了70萬人，被他征發的徭役、兵役至少三百萬，而當時全國人口只有二千萬，成千上萬的老百姓被折磨死，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。正是由於他的暴政 「赫赫一時」的秦朝被農民戰爭推翻而迅速滅亡了，從統一到滅亡，只有短短的15年時間，想千世萬世，只有二世而亡了，這也是他愚弄人民對他的最好的諷刺。 現代對秦始皇的評價從新中國成立後，秦始皇再度引起人們的重視。毛澤東發表了自己的見解。他說：「秦始皇作為一個歷史人物，要一分為二。秦始皇在歷史發展過程中的進步作用要肯定，但他在統一六國之後，喪失了進取的方面，志得意滿，耽於佚樂，求神仙，修宮室，殘酷地壓迫人民，到處遊走，消磨歲月，無聊得很。 不少歷史學家對秦始皇進行了研究。呂振羽等認為，秦始皇把中國封建社會的歷史推進到了一個新階段，但他的統治「具有急政暴虐的特色」，秦始皇既是一個有貢獻的政治家，也是一個暴君。

⑸ 古人對秦始皇的評價

司馬遷在《史記》認為：「明法度,定律令,皆以始皇起.」
西漢政論家主父偃認為：「秦皇帝任戰勝之威,蠶食天下,並吞戰國,海內為一,功齊三代.」
西漢名臣桑弘羊的論著中肯定秦始皇統一中國的功績是「功如丘山,名傳後世」.
新朝王莽：「功越千世!」
東漢史學家班固雖然批駁秦始皇殘忍,但依然肯定了秦始皇的一些制度是「施於後王」的制度,認為「三十七年,兵無所不加,製作政令,施於後王.蓋得聖人之威,河神授圖,據狼、狐,蹈參、伐,佐政驅除,距之稱始皇. 」
范曄在《後漢書》中提出：「漢承秦制」（《後漢書班彪傳》）
唐太宗李世民說過：「近代平一天下,拓定邊方者,惟秦皇、漢武.」
唐朝思想家柳宗元在名著《封建論》指出秦始皇廢除分封制、建立郡縣制,符合了歷史發展的客觀必然趨勢,所謂「秦之所以革之者,其為制,公之大者也；公天下之端自秦始.非聖人意也,勢也.」
明朝著名改革家張居正認為：「三代至秦,混沌之再辟者也,其創制立法,至今守之以為利,史稱其「得聖人之威「周王道窮也,其勢必變而為秦,舉前代之文制,一切鏟除之,而獨持之以法.西漢之治,簡嚴近古,實賴秦之驅除也.惜乎扶蘇仁懦,胡亥稚蒙,姦宄內發,六國餘孽尚存.因天下之怨,而以秦為招,再傳而蹙,此始皇之不幸也.」
明代大思想家李贄在《藏書》中高度評價秦始皇：「始皇帝,自是千古一帝也.始皇出世,李斯相之.天崩地坼,掀翻一個世界.是聖是魔,未可輕議.祖龍是千古英雄掙得一個天下.」
清末思想家章太炎在1913年撰寫的《秦政記》也贊揚秦始皇,說：「雖四三皇、六五帝,曾不足比隆也.」
清末又一位史學先驅夏曾佑認為：「有為漢一朝之皇帝者,高祖是也；有為中國二十四朝之皇帝者,秦皇、漢武是也.」

⑹ 歷史上對秦朝的評價有哪些

歷史上對秦抄朝的評價還是襲比較多的。

以秦國的文化身份而論，在整個春秋戰國時代，一直被中原和東方各諸侯國所小視。秦穆公被稱為「春秋五霸」之一，其實有些擔待不起。因為當時秦國所霸，只是西戎地帶，也就是它周邊的少數部族。這些當時的小部族，文化落後，組織力量也不強。

秦國當年的情況，就跟美國現在的情形相差不多，所以它才能很快就處在領先的位置上。商鞅變法，完全是「效益主義」的，或者叫功利主義的。因為秦國據此強大起來，他們嘗到了甜頭，所以，直到李斯和秦始皇，還在繼續堅定地推行這種功利主義。

秦國君臣對於文化的瘋狂打壓，一方面出於文化是經濟和利益發展的「滯動力」。文化總是試圖要扶正方向，它要攙扶社會和人生，不要因為單純追逐技術的發展和經濟效益的提高而滑向深淵，就像長者扶著孩子走路一樣。小孩子在學走路的時候，總想撒腿就跑，這樣容易摔倒，容易摔壞，甚至摔死。

秦統一後實行的各種政策和措施，有的不僅影響至以後二千年的封建社會，而且及於現在，如文字的統一就是一例。秦始皇採取的各種統一措施和制度，對當時的歷史發展來說，是一種大膽的革新，他不僅改變割據狀態的政治和文化，從而使封建的社會經濟順利地向前發展 。

⑺ 評價歷史人物秦始皇

1、柳翼謀在《中國文化史》：「始皇時代之法制，實具偉大之精神，以一政府而統制方數千里之中國，是固國家形式之進化，抑亦其時思想之進化也。」「蓋秦政稱皇帝之年，實前此二千數百年之結局，亦為後此二千數百年之起點，不可謂非歷史一大關鍵。」

2、呂思勉：「秦始皇，向來都說他是暴君，把他的好處一筆抹殺了，其實這是冤枉的。他的政治實在是抱有一種偉大的理想的。」，「秦人致敗之由，在嚴酷，尤在其淫侈。用法刻深，拓上不量民力，皆可諉為施政之誤，淫侈則不可恕矣。」

3、翦伯贊：「在我看來，秦始皇是中國封建統治階級中的一個傑出的人物。我說秦始皇是中國封建統治階級中的一個傑出的人物，不是因為他是一個王朝的創立者，而是因為他不自覺地順應了中國歷史發展的傾向，充當了中國新興地主階級開辟道路的先鋒。

4、魯迅：德國的希特勒先生們一燒書，中國和日本的論者們都比之於秦始皇。秦始皇實在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了。不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統一思想。

但他沒有燒掉農書和醫書；他收羅許多別國的「客卿」，並不專重「秦的思想」，倒是博採各種的思想的……但是結果往往和英雄們的豫算不同。始皇想皇帝傳至萬世，而偏偏二世而亡，赦免了農書和醫書，而秦以前的這一類書，現卻偏偏一部也不剩。

5、梁啟超《戰國載記》：「秦始皇寧為中國之雄，求諸世界，見亦罕矣。其武功焜耀眾所共知不必論，其政治所設施，多有皋牢百代之概。」

並認為秦始皇在武功上和創建制度的規模上都不失為蓋世之雄主，而其失敗在於奢侈、專制、忌刻。漢代所撰成的史籍多敘述秦始皇的淫侈和暴虐，讀史者對此應有清醒的認識，不應被前人有所偏執的記載所左右，需要以客觀的態度作公允的評價。

(7)歷史學家對秦朝的評價擴展閱讀：

盡管秦朝僅僅延續了15年，但秦始皇確立的統治模式卻一直延續下去。秦始皇是中國2000餘年中央集權封建帝制的主要設計者，影響之深廣，為任何其他帝王所難以相比。世界歷史上，開創了一個龐大帝國的帝王還有很多，但他們的實際影響卻無法同秦始皇相比。

中國人口歷史上一直佔世界人口的20%以上，對中國有重要影響就可視為對世界有重要影響，而且由於中央集權和忠君思想，帝王對中國歷史的影響遠大於對其他許多國家的影響。由此，可以看到秦始皇對於中國乃至世界所起的至關重要的作用。

⑻ 從歷史的角度來說 對秦始皇的評價是什麼

關於秦始皇的評價大致有五種觀點：
1．認為秦始皇是個暴君。2.認為秦始皇過大與功。3.認為秦始皇功過各半。4.認為秦始皇功大與過。5．認為秦始皇沒有什麼過，他是傑出的政治家，對中華民族的發展有著巨大而又有著深遠的影響。
為了搞清秦始皇的是是非非，我要求同學們把各自收集的資料都擺出來。對歷史人物的功過給予實事求是的 評價。下面是同學們找到的秦始皇的功與過：
秦始皇的功：
他驅動百萬大軍，在公元前221年統一了六國，實現了「四海一」的偉業；建立一套比較完整的專制主義中央集權制度；他又派軍隊南開靈渠，攻越族，在征服百越地區後，開發南疆，設置桂林、象郡、南海等郡。始皇末年，秦郡數由統一之初的36郡增至40餘郡，其版圖「東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據河為塞，並陰山至遼東」。秦始皇即位後，派蒙恬率兵出擊匈奴，還把戰國時秦、趙、燕三國北邊的長城連結起來，修築西起臨洮，東至遼東的萬里長城。建立中國歷史上幅員空前遼闊的統一多民族國家；他採取一系列措施，如皇帝制、三公九卿制、郡縣制；他實行統一貨幣、統一度量衡、統一文字；他以法家理論為治國指導思想，制訂頒布了秦律，並規定以法為教，以吏為師。
贏政是一位富有雄心壯志的君主。他完成了統一大業，結束了春秋戰國以來諸侯割據混戰的局面，揭開了歷史的新篇章，為中華民族的發展奠定了堅實的基礎。從公元前770年至公元前221年是我國春秋戰國時期。其間的五個半世紀，諸候混戰無休無止，百姓為躲避戰爭，流離失所無家可歸，大量田地荒蕪，農業發展受到極大程度的破壞。再者，匈奴等游牧民族，趁勢入關，南下騷擾周邊地區人民，給人民的生產和生活帶來重重災難。因此廣大人民，都希望能盡快完成統一。而秦始皇統一中原，恰是應人民所願，結束了相持數百年的諸侯混戰。人民生活逐漸安定下來，一個較為完善的封建制國家開始孕育而生。
秦始皇的過：
焚書坑儒；大規模征發徭役和兵役。 秦始皇很殘暴，秦朝的賦稅徭役繁重，農民要將收獲的三分之二上交給國家。秦始皇還大興土木，連年用兵，大量的農民長期脫離生產，去服役或打仗。社會經濟遭到嚴重破壞，人民生活越來越痛苦。秦朝的刑法很嚴酷，還實行「族誅」和「連坐」法。人民動不動就要受到嚴酷的刑法的處治。人民生活在這樣的社會環境中幾乎無法生存，秦始皇還「焚書坑儒」，嚴重的阻礙了文化的發展和傳播。這些都有過於人民。 秦始皇在統一六國之後，修建豪華的阿房宮和驪山墓，先後進行五次大規模的巡遊，在名山勝地刻石紀功，炫耀聲威。為求長生不老之葯，又派方士徐（即徐福）率童男女數千人至東海求神仙等等，耗費了巨大的財力和人力，加深了人民的苦難。
經過激烈的爭論同學的觀點逐漸取得一致。首先第一種和第五種觀點得到否認，因為它不符合歷史唯物主義和辯證法的一分為二觀點看問題，這兩種觀點看問題太絕對化了。再經過討論最後意見比較一致的認為秦始皇是功大於過，他是一個傑出的我國古代歷史上傑出的政治家，是一位富有雄心壯志的「千古一帝」。他完成了統一大業，結束了春秋戰國以來諸侯割據混戰的局面，揭開了歷史的新篇章，為中華民族的發展奠定了堅實的基礎。秦統一前，國家處於分裂割據狀態，戰爭頻繁，嚴重阻礙了各地區經濟文化的發展，同時給人民的生產、生活帶來災難。秦的統一，符合歷史發展的趨勢，也是各族人民的共同心聲。秦朝是第一次也是真正意義上在中國歷史上完成了統一，開創了一個新局面。我國兩千多年的封建社會里，雖然也出現過分裂割據的時期，但統一始終是歷史發展的主流他通過統一戰爭。秦始皇擴大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家。以上說明秦始皇是對我國歷史發展作出了巨大貢獻，產生過巨大影響的皇帝。 秦始皇在政治、經濟、文化、思想等領域，採取了一系列鞏固統一的措施，對鞏固封建國家的統一和經濟、文化的發展，起到了重要作用。首先，秦始皇順應歷史潮流，滅六國統一了中國，結束了諸侯長期割據混戰的局面，符合廣大人民的願望；開創了統一的新局面。其次，秦朝是我國歷史上第一個統一的多民族的中央集權的國家，其專制集權統治制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠。再次，秦統一文字、貨幣、度量衡，對我國以後經濟、文化的發展和維護國家統一，促進了各地區各民族之間的經濟文化交流，對後世產生了深遠影響。最後，修築了著名的萬里長城和靈渠等古代工程。
但是他又是十分殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，役使了70萬人，被他征發的徭役、兵役至少三百萬，而當時全國人口只有二千萬，成千上萬的老百姓被折磨死，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。正是由於他的暴政 「赫赫一時」的秦朝被農民戰爭推翻而迅速滅亡了，從統一到滅亡，只有短短的15年時間，想千世萬世，只有二世而亡了，這也是他愚弄人民對他的最好的諷刺。 現代對秦始皇的評價從新中國成立後，秦始皇再度引起人們的重視。毛澤東發表了自己的見解。他說：「秦始皇作為一個歷史人物，要一分為二。秦始皇在歷史發展過程中的進步作用要肯定，但他在統一六國之後，喪失了進取的方面，志得意滿，耽於佚樂，求神仙，修宮室，殘酷地壓迫人民，到處遊走，消磨歲月，無聊得很。 不少歷史學家對秦始皇進行了研究。呂振羽等認為，秦始皇把中國封建社會的歷史推進到了一個新階段，但他的統治「具有急政暴虐的特色」，秦始皇既是一個有貢獻的政治家，也是一個暴君。

⑼ 歷史 對秦始皇的評價

[焚書坑儒抄]

焚書坑儒
秦始襲皇是中國第一位皇帝，也是皇帝尊號的創立者，同時也是中國皇帝制度創立者，使中國進入了多民族中央集權帝制時代的人。他也使中國第一次完成了政治上的統一，形成了「車同軌，書同文」的局面，為其後各朝代謀求統一奠定了基礎。但自古以來，秦始皇一直是一個倍受爭議的人物。
秦始皇性格暴戾，寡恩薄義，生性多疑。秦始皇性格的形成與他從小的經歷有關。他從小就生在趙國為人質，受盡屈辱不說，還時刻有生命危險。惡劣的環境，使他對誰都不信任，崇尚暴力和權勢。一旦當權，就會濫用。實際上，他也是個政治畸形兒。別人害了他，他又去報復別人。
應當歷史地看問題，即把秦始皇置於當時的歷史條件下，去分析他的功過是非，去研究他的貢獻和罪惡。而在研究秦始皇所處的歷史環境的時候，不僅要注意戰國末期歷史發展的一般趨勢，尤其要注意秦國自建國以來所形成的歷史特點，以及它們對秦始皇的影響。這後一點是迄今以來，對秦始皇評價中被大多
數人所忽略的問題。當後人系統地研究過秦史以後，再評價秦始皇，則可望避免以往的片面性，得出較為合乎歷史實際的結論。