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第一集:國寶遷台
中國只有一座故宮,故宮博物院卻有兩座,一座在北京,另一座在寶島台灣。台北故宮博物院珍藏的65萬件傳世珍寶,絕大多數來自北京故宮,這背後是一場因戰亂而起、人類文化史上空前的文物大遷徙。本集將經由親歷者的講述揭開那段塵封已久的歷史。
台北故宮各類文物中的最頂級文物,即所謂「鎮館之寶」,如毛公鼎、散氏盤、汝窯、富春山居、快雪時晴、四庫全書、雞缸杯等等。北京故宮的韓滉《文苑圖》、張大千臨摩敦煌壁畫、河南博物院運台文物、日本歸還文物。「三希堂貼」(快雪時晴貼、中秋貼、伯遠貼,中秋貼次之)、文淵閣《四庫全書》、摛藻堂《四庫全書薈要》。
第二集:北溝煙雨
文物來到台灣後,在長達十五年的歲月里,被存放在台中深山裡。本集講述伴隨文物來台的專家們,十五年間如何在清貧樂道的生活中,向島內民眾乃至世界宣示著中華文明的燦爛與博大,直到1965年故宮博物院台北新館建成。
《四庫全書薈要》之左傳註疏二冊、春秋權衡二冊、春秋左傳事類始末五冊、856號箱中的欒城集一冊
唐人「明皇幸蜀圖」、宋范寬「奚山行旅圖」、元倪瓚「江岸望山圖」、明沈周「廬山高」圖、明唐寅「山路松聲」圖
唐懷素「自敘帖」、趙孟(兆頁)「赤壁二賦」
毛公鼎、散字盤、周宗鍾、叔父丁鬲
明洪武窯釉里紅花大碗、鈞窯蓮花式大碗、宣德寶石紅僧帽壺、汝窯蓮花碗、雍正青花花果大瓶
第三集:青銅記憶
青銅器在歲月流轉中,逐漸由實用功能演變成了含意深遂的神器,其中鼎更向為國之重器。
然而近代戰亂卻使國之重器輾轉流離,文物專家李濟、張光直,乃至徐志摩、胡適之、顧立雅等人都或多或少牽連其中。本集將細述青銅器上斑駁紋飾所銘刻的歲月記憶。
第四集:釉彩千年
五大名窯瓷器無疑是台北故宮最引以為豪的收藏之一。宋人對現實生活的專注和謳歌,如何造就了這些讓後世仰慕千年的美學典範?千年後在海峽對岸,它們又經歷了些什麼?在本集中都將一一探尋。
第五集:瓷中繁花
瓷器,曾經是中國給予世界最為熟悉的印象。海上絲路貿易的寵兒青花瓷和普通人難得一見的皇家秘器--琺琅彩瓷,都默存著中西文化交流史上曾經的榮耀。本集將圍繞台北故宮的藏品,透過兩岸專家的交流,漸次展開那些凝固在釉色中的塵封過往。
第六集《玉潤光華》
中國人自古愛玉,延續至今。現今台北故宮萬般藏品中,最為人們熟知的仍是玉器——翡翠白菜。五千年來,玉器飽含了國人怎樣的文化情感?有多少件故宮藏玉遠赴台灣?北京奧運會的「金鑲玉」獎牌,將牽引思緒,在溫潤的流光中,回眸千年的希冀與冥想。
第七集:巧奪天工
在台北故宮眾多藏品中,「珍玩」類藏品格外吸引著造訪者的目光,令人嘆為觀止的精巧和細膩,處處流露著古代宮廷生活細節和帝王的內心喜好。本集將透過這些精緻小巧的「珍玩」,還原宏大歷史中的真實細節。
雕橄欖核小舟
清 碧玉雕花方盒多寶格
竹絲纏枝番蓮多寶格圓盒
文天祥玉帶生硯
一般性展示的"珍玩"類文物
明 掐絲琺琅龍鳳鈁
清 子孫萬代金葫蘆(一對)
清 乾隆 掐絲琺琅仕女執壺
清 金珀朝珠
清 碧玉普天同慶如意
宋 黑漆葵花式盤
清 乾隆款 玻璃胎琺琅彩荷花鼻煙壺
清 嘉慶款 瓷胎粉彩纏枝花葫蘆式鼻煙壺
宋淳熙之年端石鳳池硯
洮河石蘭亭硯
姜夔端石七星硯
金澄泥圓硯
澄泥蕉葉硯
元豐六年銘澄泥括囊硯
第八集:翰墨風雅·上
書法,一種中國化的藝術,先人的心靈印跡。王羲之、顏真卿、懷素……台北故宮的這些珍藏都曾屬於乾隆皇帝一人。60年前,這批曠世之寶來到台灣,沉睡於庫房中,它們中的某一個偶爾會在某個秋天被叫醒,陳列在台北故宮光線幽暗的展廳中,喚起人們對時光與古老技藝的回憶……
《蘭亭序》--定武蘭亭序--蘭亭序天下第一行書,具有傳奇色彩。
《快雪時晴帖》--王羲之作品,三希之首,乾隆的最愛。
《遠宦帖》--王羲之作品的代表作之一
《平安何如奉橘》--王羲之作品的代表作之一
《祭侄稿》--顏真卿,天下第二行書,沉痛徹骨。
《書譜》--孫過庭,長卷草書,理論與書法結合的傑作。
《自敘帖》--懷素,狂草大家,與張旭合稱為癲張狂素。自敘帖是懷素的代表作。
第九集:翰墨風雅·下
生命遺憾,一碗承受。蘇東坡的《寒食帖》吟唱的又何止一人哀婉。蘇東坡與《寒食帖》、黃庭堅與《花氣熏人帖》、宋徽宗與《牡丹詩帖》,在書家揮灑翰墨間,交織著一曲台北故宮人與物、古老與現代、擁有與失去的命運之歌。
宋朝書法大多是保留下來的尺牘(信件)。
蘇軾《寒食帖》--真跡,天下第三行書。台北故宮院長秦孝儀推薦必看展品。(蘇軾的命運、寒食帖的命運和台北故宮的命運以及秦孝儀本人的命運--同出一轍。寒食帖也是2005年出品的電影《經過》的線索)。
黃庭堅《花氣熏人帖》--台北故宮院長秦孝儀推薦必看展品。宋四家之一黃庭堅的代表作,台北故宮通過演繹《花氣熏人帖》拍攝了廣告《oldisnew》。
米芾《蜀素帖》--宋四家之一米夫芾代表作,寫在一種絹上。質地的特殊和書寫的力道。沉著痛快。
蔡襄《澄心堂帖》宋四家之一蔡襄的代表作,蔡京在《文會圖》上的題字--蔡京是有爭議的書法家。
宋徽宗《牡丹詩帖》《詩帖》--書畫皇帝宋徽宗的代表作,瘦金體。
第十集:雲山深處
宋元山水畫堪稱台北故宮寶藏中的極品。從北宋的巨碑型風格到南宋詩意的小景,再到元朝的心靈山水,古代畫家用不變的筆墨線條,勾勒渲染出千般世貌、萬種情懷。而今在台北故宮的展廳里,一幅幅曠古巨制,依然延續著「只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝」的禪思。
故宮三寶--北宋三幅山水:范寬《溪山行旅圖》郭熙《早春圖》李唐《萬壑松風》
范寬《溪山行旅圖》--真跡。有落款署名為證,一件影響了徐悲鴻、方聞等人的北宋山水。台北故宮的鎮館之寶。
郭熙《早春圖》--北宋山水中的傑作,神宗時期的山水畫家。
李唐《萬壑松風》--徽宗畫院中的一員,後入南宋畫院,山水畫大師,影響了整個南宋的繪畫風格,發明了斧劈皴。
徽宗時代其他作品:
李公麟《山莊圖卷》部分
宋徽宗臘梅山禽軸
宋徽宗文會圖軸
宋徽宗池塘秋晚圖卷
夏圭《溪山清遠》--夏圭與馬遠是南宋繪畫的代表人物。有"馬夏"之合稱。此幅長卷是代表作。
馬遠《華燈侍宴圖》
馬麟《靜聽松風》《秉燭夜遊圖》
宋葉肖岩《西湖十景圖》
李迪《風雨牧歸軸》
梁楷《潑墨仙人冊》
元
黃公望《富春山居圖》--元四家之首。對後世影響最重要的一幅作品。體現了元代文人的風格趣味。
倪瓚《容膝齋圖》--倪瓚,元四家之一。高士。被認為是文人山水畫的代表。他的"聊發胸中逸氣爾"的繪畫理論成為文人畫寫意風格的宣言。
趙孟頫《鵲華秋色圖》--趙孟頫論畫要有古意的山水代表作。一種美麗的山水幻覺。
明
文徵明《古木寒泉圖》唐寅《溪山漁隱圖卷》
清
八大山人《傳綮寫生冊》石濤《自寫種松圖小照》郎世寧《八駿圖》
李霖燦對以下三幅畫有研究成果:《明皇幸蜀圖》、《秋林群鹿圖》、《丹楓幼鹿圖》
第十一集:傳世珍籍
1772年,乾隆帝下令開始編撰《四庫全書》。三千多人,歷時15年,編撰抄寫《四庫全書》七部,其中一部藏於紫禁城文淵閣。
1949年,故宮博物院圖書專家梁廷煒護送文淵閣《四庫全書》來到台灣,梁廷煒的兒子梁匡忠則留在了北京故宮。兩代人雖分隔兩岸,但《四庫全書》的共同守望,依然延續著華夏文明的傳承與希望。
《四庫全書》:清乾隆時編纂。1772年開始,經十年編成。中國古代最大的一部官修書,也是中國古代最大的一部叢書,分經、史、子、集四部,故名四庫。據文津閣藏本,該書共收錄古籍三千五百零三(3503)種、七萬九千三百三十七(79337)卷、裝訂成三萬六千餘冊。保存了豐富的文獻資料
第十二集:承古開今
文物展覽與保護的矛盾,是每間博物館都面臨的難題,為此,台北故宮博物院致力於採用高科技手段,讓人們能通過更多途徑領略文物的魅力。本集在具體介紹台北故宮博物院現代化建設之餘,也將娓娓道來一宮寶藏分置兩院的遺憾,以及人們對明天的溫暖暢想。
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㈥ 有一部是日本電視台拍攝的關於紫禁城的紀錄片
叫《故宮的瑰抄寶》是日本NHK電視台襲1998年製作的一部專題紀錄片。
介紹了從遠古到近代,將近五千年的中華文明發展歷史,以朝代演進為經,以典型文物為緯,對歷史進行解構,長達720分鍾,分《文明起源》、《百家爭鳴》、《一統天下》、《書聖誕生》等12個系列24集。
除了北京故宮博物院和各省市博物館,台灣故宮博物院的珍藏文物也被攝入鏡頭。
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「中華民國」電影年國際推廣組策劃,1993,台灣電影精選,區桂芝執行 編輯。台北:萬象圖書公司。
㈧ 有關考古,什麼挖古墓的節目有哪些
1、《探索發現》
《經典傳奇》是一檔大型的歷史人文故事節目,開播於2010年2月1日,由大陸橋文化傳媒集團傾心打造,在江西衛視首播。
故事選題集中在重大歷史問題,時代人物,動人心魄的政治軍事斗爭,以及離奇事件。
該節目將繼承《傳奇故事》的人性化講述,同時力求新的突破。內容具有《傳奇故事》加美國《探索》紀實的新鮮風格
5、《發現檔案》
《發現檔案》是福建省廣播影視集團一檔重點品牌欄目,它是一檔揭示我們身邊正在不斷出現與破解的歷史、自然、科學之謎的節目。
㈨ 大家說幾個關於歷史、文物、收藏、鑒賞、博物館的好紀錄片吧!
央視中的幾個頻道,有不少這方面的題材:其中歷史方面的主要有專《百家講壇》如(屬清十二帝疑案)(玄武門之變)(道光與鴉片戰爭)等。收藏、鑒賞方面的有《尋寶》《鑒寶》《走遍中國》五十集系列片如(千年蠟染)(南洋舊夢)(神機妙算)(情迷獨玉)(石中春秋)(四海神壺)(老店密藏)等。介紹文物方面的節目有《國寶檔案》、《探索發現》、《考古中國》48集紀錄片,其中如(消失的古滇王國)、(法門地宮的秘密)、(漢代青銅人物席鎮)、(三星堆的文明孤旅)、(隋代遺珍—白瓷雙腹龍柄傳瓶)等。博物館方面的有《你所不知道的大英博物館》、《故宮》《走進盧浮宮 感受大師》、《博物館的變遷》、《當故宮遇到了盧浮宮》等。