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第一單元
中國傳統文化主流思想的演變
第
1
課
「百家爭鳴」和儒家思想的形成
一
、
「百家爭鳴」局面出現的原因及評價
1
、原因:
(
1
)
春秋戰國時期,
中國社會發生重大變革。
社會地位較低的士,
受到各諸侯國統治者的重
用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求,提出自己的主張。
(
2
)
政治和經濟大變動,
導致教育和學術領域也發生變化。
社會上形成一些以傳播文化、
發
展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派,被稱為「諸子百家」
。
(
3
)
學派之間的互相詰難、
批駁,
形成了
「百家爭鳴」
的局面;
同時,
各家彼此吸收、
融合,
逐步形成了中國的傳統文化體系。
2
、評價:
「百家爭鳴」是中國歷史上第一次思想解放運動,是中國學術文化、思想道德發展史上的重
要階段,奠定了中國思想文化發展的基礎。成為中國傳統文化的源頭。
二、孔子和早期儒學
1
、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期魯國人,是著名的思想家、教育家和政治理論
家,儒家學派的創始人,後人尊稱「至聖」
。
2
、早期儒學:
(
1
)孔子創立儒家學派。孔子的思想核心是「仁」
。他認為仁就是愛人,人與人之間要互相
愛護,融洽相處;要做到待人寬容,
「已所不欲,勿施於人」
。孔子強調統治者要以德治民,
愛惜民力,取信於民,反對苛政和任意刑殺。孔子首創私人講學,主張「有教無類」
,打破了
貴族壟斷文化教育的局面。
(
2
)孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發展了孔子「仁」的思想,主張實行
「仁政」
,
進一步提出
「民為貴,
社稷次之,
君為輕」
的民本思想。
在倫理觀上,
孟子主張
「性
本善」
。
荀子也主張統治者施政用「仁義」和「王道」
,以德服人,並提出「君者舟也,庶人者水也。
水則載舟,水則覆舟」的著名論斷。
(
3
)
孟子、
荀子對儒家思想加以總結和改造,
又吸收了一些其他學派的積極合理成分,
使儒
學體系更加完整,儒家思想更能適應社會的需要。
三、道家和法家
1
、道家:
(
1
)老子,道家學派的創始人。老子認為世界萬物的本原是「道」
。他強調一切要順應自然,
提倡清靜無為、知足寡慾。他指出社會動盪的根源,在於人們的行為違背了自然,提出「無
為而治」的政治主張。
(
2
)莊子,繼承和發展了老子的學說。
2
、法家:
法家學派的集大成者是戰國末期的韓非子。主張君主要以法治國,利用權術駕馭大臣,以絕
對的權威來震懾臣民,提出了系統的法治理論。法家把君主的權力提高到極點,迎合了建立
大一統專制國家的歷史發展趨勢。
第
2
課
「罷黜百家,獨尊儒術
"
一、
從「無為」到「有為」
(
1
)原因:秦末戰火頻繁,社會經濟破壞嚴重。
(
2
)目的:為了恢復生產和安定人心,統治者吸取道家「無為而治」的思想,採取與民休息
的政策。
(
3
)措施:減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家,授予田宅,並免除一定
的賦稅和徭役等。
(
4
)結果:經過六十多年的休養生息,漢朝的經濟實力逐漸恢復和增強,人民生活安定,社
會繁榮,國力日盛。
(
5
)漢初面臨的社會問題:
內:諸侯國的勢力日益膨脹,土地兼並嚴重,割據局面正在形成。
外:匈奴為患,邊關危機,威脅著西漢的穩定。
(
6
)
為了加強中央集權,
適應國家統一形勢的發展需要,
積極有為的政治思想成為時代的需
要。
二、
「罷黜百家,獨尊儒術」
1
、董仲舒其人:
漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想
中,形成了新的儒學體系。漢武帝在位期間,董仲舒曾三次參加對策,闡發他的儒學思想。
2
、董仲舒的思想主張:
(
1
)為適應漢武帝加強中央集權的需要,提出「春秋大一統」和「罷黜百家,獨尊儒術」的
主張。提出不在儒家六經范圍之內的各家學術都應罷黜。
(
2
)為了加強君權,董仲舒宣揚「君權神授」
。他提出了「天人合一」和「天人感應」學說。
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⑧ 求人教版高中歷史必修三17.18課的內容結構圖
第17課 毛澤東思想
【知識梳理】
一、發展階段、內容及著作
發展階段 時間 內容 主要著作
醞釀
五四運動時期 創辦《湘江評論》,轉為共產主義者;參加中共一大,成為黨的締造者之一。
國民革命時期 提出堅持無產階級對民主革命的領導權和依靠農民進行革命斗爭的主張。 《中國社會各階級的分析》《湖南農民運動考察報告》
初步形成
土地革命時期 創造性地提出「農村包圍城市,武裝奪取政權」的革命思想及「星星之火,可以燎原」等理論。 《井岡山的斗爭》《星星之火,可以燎原》《中國紅色政權為什麼能夠存在?》
走向成熟
抗日戰爭時期 創造性地提出中國革命的「兩步走」戰略和新民主主義革命的科學概念, 形成比較完整的理論體系。中共七大上, 確立毛澤東思想為黨的指導思想。 《論持久戰》《〈共產黨人〉發刊詞》《新民主主義論》《論聯合政府》
豐富發展
新中國成立前後 七屆二中全會報告中,確定了黨的工作重心、工作中心、方針、基本政策和總任務。人民民主專政的思想,豐富發展了馬克思國家學說,為新中國做了政治理論准備。 《論人民民主專政》
社會主義建設時期 提出一系列富有中國特色的社會主義建設方針;提出兩類矛盾學說和正確處理人民內部矛盾的理論;闡明了社會主義社會的矛盾問題。《論十大關系》《關於正確處理人民內部矛盾問題》
其他
對軍隊建設和軍事戰略、思想政治和文化工作、國際戰略和外交政策、黨的建設和統一戰線等方面, 提出了獨創性理論,豐富和發展了馬克思主義。
二、影響:
(l) 理論方面:毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果, 是中國共產黨全黨智慧的結晶。在馬克思主義發展史上起了承上啟下的作用。
(2) 實踐方面:毛澤東思想是中國共產黨取得中國革命勝利的理論武器 ,也是建設中國特色社會主義理論的思想根源,它指導中國革命走向勝利。
【學習探究】
1.如何理解毛澤東思想是中國化的馬克思主義 ?
(1) 毛澤東思想是馬克思主義在中國的運用和發展。既是馬克思主義的又是中國的。
(2) 毛澤東思想同馬克思主義是一脈相承的科學體系, 它們在立場、觀點、方法、基本原理上是一致的。
(3) 毛澤東思想又是馬克思主義在中國的具體化、民族化, 它不僅在內容上為馬克思主義增添了許多新的理論原則和經驗總結, 豐富和發展了馬克思主義, 而且在形式上也有所創新, 使馬克思主義以中國自己的民族形式表現出來。
2.歸納毛澤東思想的特點。
提示:(1)毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結合的產物, 具有鮮明的中國特色。
(2)毛澤東思想是中國共產黨集體智慧的結晶。
(3)毛澤東思想的精髓是實事求是、群眾路線、獨立自主。
第18課 新時期的理論探索
【知識梳理】
一、鄧小平理論
l. 產生背景:1978年底, 在中共中央工作會議上, 鄧小平發表講話, 沖破「兩個凡是」的禁錮, 成為建設中國特色社會主義新理論的宣言書。
2. 形成發展:
①1978年底, 十一屆三中全會, 確立了解放思想、實事求是的思想路線, 決定把黨和國家工作的重點轉移到社會主義現代化建設上來, 實行改革開放。
②1982年十二大上,提出「走自己的路, 建設中國特色的社會主義」的理論。
③1987 年十三大:系統提出了社會主義初級階段理論,規定黨在社會主義初級階段「一個中心,兩個基本點」的基本路線。
④1992年「南方談話」:指出社會主義本質和判斷各方面工作的「三個有利於」是非標准。
⑤1992年中共十四大:提出用鄧小平建設中國特色的社會主義理論武裝全黨, 明確下一步改革目標是建立社會主義市場經濟體制。
⑥1997年中共十五大:把鄧小平理論作為黨的指導思想寫人黨章。
⑦80年代後,還創造性地提出「一國兩制」的偉大構想;闡述了和平與發展是當今世界的兩大主題等思想。
3. 評價:鄧小平理論解決了「文化大革命」結束後中國向何處發展的關鍵問題,繼承和發展了毛澤東思想, 是引導中國人民進行改革開放和社余主義現代化建設的偉大旗幟。
二、「三個代表」重要思想
1. 背景:20世紀末21世紀初,國際國內形勢發生了許多新變化。
2. 內容:
①始終代表中國先進生產力的發展要求。
②代表中國先進文化的前進方向。
③代表中國最廣大人民的根本利益。
3. 地位:
①是一個完整、科學的思想體系, 是指導中國特色社會主義事業不斷開創新局面的強大思想武器。
②2002年, 中共十六大上, 「三個代表」重要思想被寫入黨章。
【學習探究】近現代中國的四大理論成果
思想理論 三民主義 毛澤東思想 鄧小平理論 「三個代表」思想
標志性會議同盟會成立 中共七大 中共十五大 中共十六大
核心或精髓
民權主義 群眾路線、實事求是、獨立自主 解放思想、實事求是 執政為民、實事求是、與時俱進
解決的問題
民族獨立、民主共和、民眾生存,民主主義革命道路;社會主義改造和建設,什麼是社會主義;怎樣建設社會主義,建設什麼樣的黨;怎樣建設黨
發展
1924年發展為新三民主義 「過渡時期」得到進一步發展 社會主義本質的新概括 科學發展觀,和諧社會理論
地位
資產階級民主革命綱領,使中國人民醒過來 指導革命和建設,使中國人民站起來 指導改革開放,使中國人民富起來 新時期的指導思想,引領中國邁向小康社會
認識 這四個理論都是為解決中國社會進步所面臨的問題而提出的,都與時俱進,符合當時的時代潮流;都是救國、建國、強國之路,是振興中華、振興民族的道路
詳見:http://wenku..com/view/593c93f8941ea76e58fa04c0.html
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⑩ 高中歷史 第二單元 思維導圖 必修三
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