『壹』 我記得有個朝代 因為什麼事 最後開始不讓看書 能不能具體說說
莫非閣下說的是「秦始皇焚書坑儒」。
焚書坑儒的事發生在中國古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齊人淳於越反對當時實行的「郡縣制」，要求根據古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，並主張禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇採納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對民間醫葯卜筮種樹之書以及不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀；有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族；禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。此即為「焚書」。
第二年，即公元前212年，為秦始皇尋找長生不老之葯的術士侯生、盧生，非但未找到仙葯，還以言語誹謗秦始皇，之後出逃。秦始皇得知後大怒，下令察訪咸陽。《史記·秦始皇本紀》記載：始皇聞亡，乃大怒曰：「吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學方術士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇葯。去不報，徐巿等費以巨萬計，終不得葯，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為訞言以亂黔首。」於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲後。益發謫徙邊。始皇長子扶蘇諫曰：「天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。」始皇怒，使扶蘇北監蒙恬於上郡。
『貳』 秦始皇的統一思想是不要人民讀書,他的手段是刑罰的裁製;漢武帝的統一思想是要
焚書令：秦始皇的統一思想是不要人民讀書,他的手段是刑罰的 裁製
秦朝速亡：結果,始皇失敗了
後世沒有採用該手段：漢武帝的統一思想是要人民只讀一種書,他的手段是利祿的誘引.結果,武帝成功了
『叄』 秦始皇的「不要人民讀書」和「只讀一種書」分別指何事
一是焚書坑儒
二是漢武帝的罷黜百家獨尊儒術
『肆』 秦始皇首開大規模殺害讀書人惡例指的是什麼歷史事件
焚書坑儒復
為了加強思想控制制，秦始皇接受李斯的建議，發布焚書令，規定除政府外，民間只准留下有關於醫葯、占卜和種植的書，其他書都要燒掉；以後再有談論儒家詩書的都要判處死刑。他又把暗中批評他的一群儒生，在咸陽活埋。這就是歷史上著名的焚書坑儒，秦始皇首開大規模殺害讀書人惡例。
『伍』 「竹棉煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。」詩中提到的秦朝的歷史事件是
選C是說秦始皇焚書坑儒 想滅掉天下讀書的種子 結果歷史證明始皇帝太二了。劉邦和項羽，一個是個二流子 一個是個昂昂武夫，都是沒什麼文化的人 結果卻把秦朝天下給斷送了
『陸』 關於秦始皇的歷史事件
http://qin.junshijia.com/
（公元而259年～公元前年）
中國皇帝秦始皇，公元前238年～公元前210年在位。他以武力統一中國，並進行了一些根本性的改革。自此，這些改革措施成為中國在文化上保持統一的重要因素。
秦始皇（即贏政）生於公元前259年，死於公元前210年。為了理解他在歷史上的重要地位，我們有必要回顧一下當時的歷史情況。秦始皇出生於周朝末年，該朝大約建立於公元前1100年。在秦始皇以前的幾個世紀里，周朝開始衰敗，中國處於諸侯割據的局面。
諸侯間戰爭不斷，小的諸侯國不斷被吞並。秦國是當時勢力較強的諸侯國之一，位於中國的西部。秦國的統治者採用法家思想實行變革。在治國理念上，諸子百家各不相同。法家強調法治，主張集一切權力於君主一人；儒家提倡仁義、禮樂，主張德治；老子則講求無為、自然。
或許是由於採用法家思想、地理位置優越以及統治者有能力等原因，秦國勢力逐漸壯大，到秦始皇出生時，它已成為諸侯國中的第一大強國。公元前246年，秦始皇即位，那一年，他才13歲。公元前238年，秦始皇親政，他厲兵襪馬，出兵攻擊他國。公元前 221年，秦滅掉了最後一個諸侯國家，諸侯割據稱雄的時代結束，中央集權的漢族統一國家得以建立。秦王贏政自稱始皇帝，意為「第一位皇帝」。
秦始皇統一中國以後，為避免出現周朝以來的諸侯割據局面，立即實行一系列重要改革，廢止舊制。他把全國分成36個郡縣，郡守、縣令由朝廷任命，隨時可以調動。中央官制有左右丞相、御史大夫、太尉等職，平衡文武百官。大小官吏不是世襲，而是由皇帝直接任命。他還將舊貴族遷至首府咸陽，以利於監管。
除此以外，秦始皇還進行了「書同文」、「車同軌」的改革。他修馳道、通水陸、通險阻，並按秦制統一全國度量衡、貨幣及車寬，規定隸書為全國統一的文字。
這位皇帝最為著名（也許是惡名昭彰）的舉措，是在公元前213年，下令焚燒除農業、醫葯、秦朝史書及法家書籍以外的其他所有書籍。儒家經典和其他諸子書籍，一概被焚毀了。這也許是歷史上規模最大的一次書籍檢查。秦始皇想藉此削弱法家以外的學派，特別是儒家學派的影響。然而，另一方面，他確曾下令將一些禁書收藏在咸陽皇家圖書館。
秦始皇的對外政策也是強有力的。為了防止外族人侵，他下令把分散在北部邊界上的城牆連起來，形成一道巨大的高牆，這就是今天的萬里長城。修築長城及對外征戰，使得搖投賦稅增加，百姓民不聊生。由於直接對抗暴政似乎不太可能，因此刺殺秦始皇的事件時有發生。公元前210年，秦始皇駕崩。
秦始皇死後，其次子即位，稱秦二世。秦二世缺乏他父親的能力，即位不久便不得不面對反抗秦王朝的起義。久年後，秦二世被殺，王宮和皇家圖書館被焚，秦王朝滅亡。
但是，秦始皇完成的統一大業並沒有被摧毀。中國人高興地看到暴政結束，有些人希望退回到秦以前的無政府狀態去。隨之建立起來的漢朝，承襲了秦始皇建立的體制。事實上，在中國延續二千多年之久的體制，基本上是秦制的逐步演變。雖然秦朝被漢朝所取代，法家讓位於儒家，但是秦始皇所創立的政治及文化方面的統一，沒有被改變。
由此，我們可以看到秦始皇對於中國及世界所起的至關重要的作用。西方人向來敬畏中國疆域之廣闊，然而在歷史上，中國的人口數量不如歐洲。區別在於，歐洲總是小國林立，而中國則是一個統一的國家。這主要是由於政治及社會因素造成，而不是山脈阻隔等地理因素。當然，中國的統一，不能僅僅歸功於秦始皇個人，還有其他人起過重要作用，如隋文帝等。
毫無疑問，秦始皇的業績與丞相李斯分不開。事實上，李斯的作用如此之大，以致於我們很難把他們兩人的業績區分開來。但是，我還是把功勞歸於秦始皇，因為如果沒有他，李斯的建議就不可能付諸實施。
也許是由於「焚書坑儒」的原因，秦始皇一直遭到儒家的批評。他們說他是無性殘暴、迷信、有惡意、違法的暴君。在西方，人們常把秦始皇與拿破崙相提並論，也許，秦始皇與羅馬帝國的創建者消撒相去甚遠。大體說來，羅馬帝國與秦統治時期的人口、面積差不太多。但羅馬帝國統治時間比短，愷撒死後，帝國分崩離析。秦王朝則不然，這是秦皇獨具影響的原因。
『柒』 秦始皇的統一思想是不要人民讀書,漢武帝的統一思想是要人民只讀一種書
據「秦始皇的統一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁判；漢武帝的回統一思想是答要人民只讀一種書，他的手段是利祿的誘引．結果，始皇失敗了．武帝成功了．」可知，秦始皇與漢武帝統一思想的做法本質上都是文化專制主義，只不過二人採取的手段不同而已．為加強思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發布焚書令，規定除政府外，民間只准留下有關醫葯、占卜和種植的書，其他書都要燒掉；以後再有談論儒家詩書的都要判處死刑．他又把暗中批評他的一批儒生，在咸陽活埋．這就是歷史上的「焚書坑儒」．為了實現思想上的大一統，漢武帝接受董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，就是把儒家學說作為封建正統思想，持法家、道家等各家學說的讀書人，均受到排斥．
故答案為：√．
『捌』 秦始皇不許天下人讀書，漢武帝只許人讀一種書。秦始皇失敗了，漢武帝卻成功了。為什麼
秦始皇一統天下後抄，思想文化方面實行的是愚民政策。他打擊試圖對抗「學在官府」這一傳統的儒家弟子，其中焚書坑儒就是最出名的。孔子首倡私學，主張有教無類；而始皇帝採納的是韓非子的「大一統思想和君權至上主張」。他試圖在思想方面控制人民。秦始皇的失敗主要是在暴政，他發兵上百萬滅六國，後又建宮殿，修馳道，築長城，建地宮等。他過度崇尚嚴刑峻法，在乏民力的同時嚴刑鎮壓民怨。最終二世亡秦。我贊同3L的說法。他沒有適時與民休息。
漢武帝罷黜百家 獨尊儒術，武帝也是追求在思想文化方面的大一統。他繼位時，正處在文景之治盛世。國力殷實，同時又拭待改革。武帝實行了全方位的大一統改革，獨尊儒術是他在文化方面的措施。他的成功主要是當時國力殷實，人民富足，法度合適，政策得當。
其實亡國的一般是兵亂民怨滋生，文化政策不足以亡國。文化政策的成功與否並不在於它的本身對錯，而在整個制度的成功與否。換言之，武帝的大一統措施在文化領域雖然成功了，但它抹殺了其他思想的自由空間，獨尊儒術是一種文化畸形，利於統治，不利於長遠發展。此後2000年我們痛失了百家爭鳴的燦爛與輝煌。
『玖』 秦始皇的「不要人民讀書」而採取」刑罰的制裁」是指何事該事件有何消極影響
「焚書」，幾乎把除過醫葯，宗教，歷史等方面的書全部焚掉，以此來弱人民版。
這件事對我國先秦文化權的傳承造成了巨大的災難，許多先秦時期的文化典籍在這場浩劫中盪然無存，並且使儒學在此後幾十年裡沒有得到有利的發展。