陝西歷史博物館強躍字畫

❶ 陝西歷史博物館展品

陝西歷史博物館，中國第一座大型現代化國家級博物館，首批中國「內AAAA」級旅遊景容點，被譽為「古都明珠，華夏寶庫」。位於陝西省西安市雁塔區小寨東路91號，大雁塔西北側。館藏文物171.795萬件（組），其中，一級文物762件（組），國寶級文物18件（組），其中2件為首批禁止出國（境）展覽文物，居中國博物館前列。

陝西歷史博物館建築的外觀著意突出了盛唐風采，長安自古帝王都，歷史上先後有周、秦、漢、隋、唐等十三個封建王朝在此建都，具有豐富的地上地下文物，形成了陝西獨特的歷史文化風貌。

❷ 西安旅遊路線陝西歷史博物館，大雁塔鍾樓音樂噴泉回民街怎麼安排路線

你好，這幾個問題都是我知道的，我在西安生活了十年了，周邊的景點都去過。下面一一給你解答：
1 到達西安北站，最快捷的方式是乘坐地鐵到鍾樓，鍾樓和鼓樓隔馬路相望，鼓樓後面就是回民街——西安最著名的小吃街。可以利用中午的時間逛鍾鼓樓，順便解決中午飯。下午兩點左右到陝西省博物館。從鍾樓南的車站坐26路到翠華路小寨東路口站下車，就可以看到陝西省歷史博物館。
鍾樓有很多車可以到小寨，但是從小寨走過去比較遠，26路車可以少走一段路。具體到時候你看手機地圖吧。PS：小寨是西安的第二大商圈。還有去 博物館一定要帶好身份證，憑身份證領票入場，兩點半到三點發票。

2 在陝西省博物館逛2小時左右，出來往東走一站路就是大雁塔，實在不知道哪邊是東就問問路人，大雁塔地標很好找。大雁塔附近有很多開放式主題公園，有戲劇園，民俗園，雕塑園等，規劃的很不錯。如果你要進大雁塔所在的慈恩寺，門票50元。登塔30元。不過我覺得慈恩寺沒什麼意思，喜好燒香的話例外。

3 大雁塔南邊是大唐不夜城——比較高大上的仿古街區。下午和晚上你就可以在大雁塔附近度過了。如果還有精力，從大雁塔打車去大唐芙蓉園，晚上七點左右入場可以趕上看個水幕電影。

4 第二天去華山或兵馬俑，坐車都是在西安火車站（在城牆里，不要跟北站搞混了）前面的廣場，東邊的位置，有很多旅遊大巴，你到了就能看見，大巴上有目的地的標牌，到華山、兵馬俑、法門寺、太白山的都有。華山和兵馬俑旅遊線路人滿就發車。要注意坐正規大巴，不要輕易相信旅遊拉客的小車。

5 住宿問題：為了第二天一早去火車站方便，建議住在火車站附近。火車站周邊七天、如家、漢庭等快捷酒店都有。價格150-240之間。

回答完了，還有關於西安旅遊的問題可以繼續問我。純手打，如果滿意請採納呀~

❸ 西安有哪些著名景點

西安城內景點：
1.鍾樓，為市區中心，建成於明代，最初在西2公里處，後整體移至現在所在的位置。可由鍾樓地下盤道進入。在鍾樓上你可以俯視西安的四條大街，效果不一般哦。而且鍾樓上的鍾是最有名的，晨鍾暮鼓的鍾也就是指鍾樓的鍾。
2. 鼓樓，與鍾樓遙相輝映，所謂晨鍾暮鼓因此而來。內有北院門（回民街）飲食街
3. 明城牆，世界保存最完整的古代軍事防禦設施。迄今已經歷600多年風雨，依然毅力不倒，西安城市的象徵。 40元/人
4. 碑林，被稱為中國書法薈萃地，收集了萬余塊歷代名人的書法碑刻，也被人稱為中國書法碑刻博物館。位於城牆南部文昌門內。
5. 八路軍辦事處 ，顧名思義。位於城牆內西七路 。免費的
6. 大雁塔和大慈恩寺（未知價格），玄奘法師翻譯佛經的地方。位於雁塔路南終點。強烈推薦大雁塔北廣場，一定要晚上去。那裡可有全亞洲數一數二的音樂噴泉。不是簡單的噴水+音樂。噴出的水是會隨音樂而變化的，氣勢確實很壯觀，現在來西安可不能不去看啊，建議在晚上去，那樣會有彩燈的效果，會更好看。
7. 書院門一條街 位於南門內，內有古玩字畫，古董雜項出售。還有關中書院。
8. 小雁塔（15元/人）和薦福寺（未知價格），位於友誼西路和朱雀路交叉口
9. 大清真寺（25元/人），位於北院門內化覺巷 10. 半坡博物館（未知價格），是距近6000年前的半坡人的村落。位於西安東郊半破路。
10.陝西歷史博物館，並要請個解說或租台電子解說機，一切歷史展品都會變得生動了，現在陝西博物館免費了，但每天排隊的人很多，你必須排上半小時以上，你可以選擇早上7：00前去，可能不用排隊，或在11：00鍾左右進去，人比較少，還有個好辦法，到售票處買張「特殊展館票」，不用排隊，馬上進入，我強烈推薦本方法陝西歷史博物館，並要請個解說或租台電子解說機，一切歷史展品都會變得生動了，現在陝西博物館免費了，但每天排隊的人很多，你必須排上半小時以上，你可以選擇早上7：00前去，可能不用排隊，或在11：00鍾左右進去，人比較少，還有個好辦法，到售票處買張「特殊展館票」，不用排隊，馬上進入，我強烈推薦本方法。
11.大唐芙蓉園 大唐芙蓉園附近還有曲江海洋館~ 可以看到海豚表演 帶學生證的話淡季才三十塊錢 還有個曲江遺址公園也很漂亮！
西安市區周邊景點：
1，兵馬俑（5顆星）：其實他在西安市臨潼區呢！（在火車站乘306，7元直達，很方便），這個景點不多說了吧！老外會來的哈。附近還有華清池，驪山等等。要去這些景點一般要花個一天時間！
2,法門寺~黃帝陵~~好像不屬於西安了
3，秦嶺野生動物園，太平森林國家公園（都是我高中去的~~一般每個都要一天時間的！）：在西安城南終南山腳下，風景不錯！
如果你是春節遊玩的話，我想西安市大雁塔那邊絕對的人多哈~現在哪兒可是國家級旅遊區，目前大明宮景點也在如法炮製，2010年會開園的。

第一天：兵馬俑、秦始皇陵、華清池 在鍾樓坐611回火車站 在火車站(東廣場，火車站售票口前面)坐915、914、游5到兵馬俑，不要坐廣場的旅遊車，他們是騙人的，從兵馬俑到秦始皇陵，從秦始皇陵到華清池，如果還有時間上驪山。其它的如秦始皇陵地宮、八大奇跡等，都不要去，全都是人工景。游覽完華清池後，坐汽車回西安。 注意：在臨潼吃飯時小心被宰，吃飯前先看好菜單價格。 華清池內主要景點：貴妃池、五間廳和兵諫亭等。

第二天：東大街、西安事變紀念館、碑林、南大街、西大街（仿古一條街）、都城隍廟、回民街 1.鍾樓做43路到大差市往前到建國路（東），順著建國路往南300米左右就是西安事變紀念館（張學良公館）； 2.如果不想去的話，下車後。往回（西）一直走就是東大街。順著東大街往西到端履門。端履門往南快到文昌門（一站路）就是碑林； 3.參觀碑林博物館。可以順著碑林南圍牆一直往西走到書院門步行街（書院門步行街都是書法和一些手工製品，一般看看就行了，不要買。如果實在想買 的話，只調一些小玩意買，小心被宰喲）到南門； 3.南門往北就是南大街。順著南大街往北到鍾樓在南大街可以看到鍾樓）。想上鍾樓的話，下鍾樓地下通道購票上鍾樓。鍾樓往西就是西大街。 4.順著西大街往西到西安都城隍廟（都城隍廟建於明朝，是當時天下三大城隍廟之一，統轄西北數省城隍。進城隍廟後，兩面是一些小商品店），進城隍廟（免費）； 5.瀏覽完城隍廟，可以從城隍廟大殿東面的小巷往北到廟後街，順著廟後街往東到西羊市街（回民街）。也可以原路返回到西大街，從西大街到鼓樓，從鼓樓兩面往北進回民街。但從城隍廟到回民街近的多；
第三天：省博物館、大雁塔、寒窯、曲江公園、大唐芙蓉園、大雁塔北廣場 1.現在省博物館免費了。推薦先去省博是因為省博現在免費但不免票（帶上有效身份證件領票）。每天參觀得人比較多，不早得去，領票排隊時間比較長，鍾樓轉乘606到和平門坐5路、30路、游8(610)路，翠華路下（投幣1元）。5路和30路線路短一些。下車就可以看到陝博； 2.參觀完陝博，在翠華路坐公交到大雁塔南廣場下。公交車很多，你可以坐中巴，中巴0.5元，大公交元。最近的是陝博東圍牆外的701路。進大雁塔； 3.游覽完大雁塔，在大雁塔南廣場坐715路到春臨村下，到寒窯（王寶釧等薛仁貴居住十八年的地方）； 4.參觀完寒窯，在春臨村坐715路，曲江池遺址公園下。游覽曲江池遺址公園； 5.游覽完曲江池遺址公園，在曲江池遺址公園坐715路，大唐芙蓉園南門下（或從曲江公園走到大唐芙蓉園，很近，不到1站路），進大唐芙蓉園； 6.游覽完大唐芙蓉園後從大唐芙蓉園北門出來到大雁塔北廣場看音樂噴泉（大雁塔北廣場音樂噴泉是亞洲第一大音樂噴泉。最好看晚上8點半那一場，有音樂和燈光）。

第四天去華山按照兩日，回來第五日中午左右，然後購買紀念品准備返程

多說一下：西安城市的治安一項被外人認為不怎麼好。 西安扒手經常活躍在：火車站3顆星~鍾樓附近3顆星~小寨十字5顆星，特別注意！~ ，平時上街千萬不要將重要物品放置在外衣口袋！
希望能解決您的問題。

❹ 陝西省歷史博物館的鎮館之寶都有什麼

陝西省歷史博物館的鎮館之寶是獸首瑪瑙杯，它又叫獸首牛角杯，不僅是陝西歷史博物館的鎮館之寶，更是國之重寶。據專家介紹，獸首牛角杯全名為鑲金獸首瑪瑙杯，但事實上並不知道它是由什麼材料製作的，它是海內外孤品，現在在全世界甚至找不到製作它的同類材料。雖然獸首牛角杯在唐代文物群中出土，但並不一定是唐代的產品，而應該是唐代中外文化交流的收藏品。獸首牛角杯是國家不允許出境展覽的極重要文物之一。

❺ 陝西有哪些名勝古跡

1. 秦始皇兵馬俑

兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，第一批全國重點文物保護單位，第一批中國世界遺產，位於今陝西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內。

❻ 陝西博物館里的哪個文物

具體是哪個文物呢

❼ 陝西歷史博物館秦·彩繪跪射俑在第幾展廳

《帝國強抄兵——陝西國寶系列特展之秦跪射俑》展覽分為「稀世之俑」、「驍勇之兵」、「時空邂逅」三部分。陝歷博在國寶廳特製的低反射展櫃內特別展出秦兵馬俑中唯一發現的「綠臉」俑。展覽利用大量的輔展展板、多媒體演示、互動等手段，深層次地解讀跪射俑及秦代雕塑藝術、軍事等背後故事，讓觀眾近距離感受秦俑之美及秦文化之博大精深。

跪射俑作為兵馬俑中的精華，它的出土證實秦軍在冷兵器時代就擁有弩兵兵種，這種具有射程遠、命中率高、殺傷力強的兵種在秦的統一戰爭中發揮了不可估量的作用；跪射佣是古代步兵戰術動作的生動圖譜，對研究秦漢兵種具有深遠意義，是研究中國兵史的珍貴資料；「彩繪俑」的保存需要極高的文物保護技術，然而歷經兩千多年，絕大多數秦俑身上只殘留少許顏色痕跡，但這件跪射俑除頭發、胡須、瞳孔是黑色外，臉部顏色全是石綠顏料塗成的綠色，又稱「綠臉」俑，與人們熟悉的肉紅色或粉白色面孔的秦俑完全不同，極為罕見~

❽ 西安著名景點有哪些

1、翠華山

翠華山原名太乙山，景區由碧山湖景區、天池景區和山崩石海景區3部分組成。傳說有太乙真人在此修煉過，由此得名。翠華山旅遊景區位於西安城南20公里處秦嶺北麓，景區面積32平方公里。

2、大唐芙蓉園

大唐芙蓉園位於陝西省西安市城南的曲江開發區，大雁塔東南側，它是在原唐代芙蓉園遺址以北，仿照唐代皇家園林式樣重新建造的，是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園，佔地面積一千畝，其中水域面積三百畝。

3、大雁塔

大雁塔位於唐長安城晉昌坊（今陝西省西安市南）的大慈恩寺內，又名「慈恩寺塔」。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，後加蓋至九層，再後層數和高度又有數次變更，最後固定為今天所看到的七層塔身。

4、華清池

華清池，又名華清宮，包括原驪山國家森林公園，與頤和園、圓明園、承德避暑山莊並稱為中國四大皇家園林。華清宮，西距西安30公里，南依驪山，北面渭水，與「世界第八大奇跡」兵馬俑相鄰。為國家首批5A級旅遊景區、全國重點風景名勝區、全國重點文物保護單位。

5、華山

華山，古稱「西嶽」，雅稱「太華山」，為中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，「中華」和「華夏」之「華」，就源於華山 。位於陝西省渭華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有「奇險天下第一山」的說法。

❾ 陝西歷史博物館的導游詞

現在我們就來到了陝西歷史博物館參觀游覽。

這座博物館於1991年6月20日正式建成對外開放。它是目前我國規模最龐大、設施最先進的國家級歷史博物館。它佔地約7萬平方米，建築面積56000平方米，用於展覽的面積為11000平方米，館內現有收藏品37萬件。這座博物館是遵照周恩來總理生前遺願建造的。那是1973年，周恩來總理來陝西視察時，有感於陝西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況，提出應該在陝西建一座新的博物館的指示。後來由國家計委和陝西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術殿堂。這座博物館的設計是由中國建築學界的泰斗——梁思成先生的關門弟子張錦秋女士擔任的。建築的外觀為仿唐風格，著意突出了盛唐風采，反映了一個輝煌時代的風貌。布局上借鑒了中國傳統建築「軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓」的結構特點，突出了古樸凝重。並創造出一種帝宮與傳統園林相結合的氛圍，象徵著中國悠久的歷史和燦爛的文化。

陝西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設陳列。為陝西古代史。系統的展現了陝西自藍田猿人至鴉片戰爭的發展過程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會的盛世和陝西在中國歷史上的重要地位。

現在我們就來到了序言大廳。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亘無垠的黃土高原，既有古代陝西人賴以生存的自然環境，也是陝西歷史文化孕育、產生和不斷發展的前提和基礎。這兩幅照片的背後，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標志著陝西古代文明、中華文明的開端。這些用照片構成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象徵著陝西歷史文化的博大精深，綿延久遠，以及具有世界影響的人文傳統精神。大家現在看到廳中央的這尊巨獅，它原來位於唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱「東方第一獅」。中國古代獅子及石獅的藝術是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陝西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產物。

陝西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這一時期的每一段落都有重大發現，文化高峰迭起年、並首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍田猿人的頭像。她是1964年在藍田縣公王嶺發現的，是一位年紀約30多歲的女性。藍田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經發展到了智人階段。陝西地區的大荔人便是其中的一個代表，在距今約8000年左右，人類就已經進入了新石器時代。老官台文化是陝西境內已知最早的新石器時代的文化遺存。新舊石器時代區別主要有三個重要標志：一是學會了製造陶器；二已經定居並有了原始農業；三是出現了磨製石器。仰韶文化是新石器時代發展的一個階段。這類文化遺存由於是1921年首次發現於河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因為在這類文化遺存中發現了大量的彩陶，所以叫「彩陶文化」。半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。後來，隨著社會經濟的發展，男子取代女子，在社會中處於支配地位。人類就進入了父系社會時期。龍山文化就是父系氏族公社時期的典型文化。這類文化由於是在1928年首次發現於山東省章丘縣的龍山鎮，因此得名。又因為發現了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為「灰陶文化」或「黑陶文化」。龍山文化之後，我國歷史進入了傳說時代，也就是歷史上所說的「軍事民主制時期」。黃帝就是這個時期一位傑出的領袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產生一種強大的凝聚力和向心力。在黃帝之後，人類歷史上又出現了三位傑出的領袖，他們是堯、舜、禹。後來，大禹的兒子啟建立了夏朝。於此，中國便進入了奴隸制王朝的統治時期。夏王朝的政治中心在河南，陝西境內主要是周族的發生、發展與興盛。周族實際上經歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發展階段。

現在我們所看到的這個文物叫做「鼎」，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，後來隨著禮樂制度的強化，鼎也逐漸成為一種權利和等級的象徵。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權的象徵。以後就把取得天下叫做「定鼎」。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以後「問鼎」就成為企圖篡奪政權的代名詞。我們現在所說的成語「逐鹿中原」，「鹿死誰手」，「孰人敢來問鼎」等都與這件文物有關。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的「大名鼎鼎」，「三足鼎立」，則是從另一方面反映了它的造型特徵。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術的重要內容，也成為中國藝術史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋。總的特點是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構思成功。在陝西境內迄今發現的西周青銅器達3000餘件。就一個有限的地理范圍而言實屬罕見。

隨著周幽王「烽火戲諸侯」，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實際上已名存實亡了。中原大地上先後出現了「戰國七雄」：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰爭持續了200多年。公元前221年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政「掃六合而盪天下」，建立了統一的中央集權制的封建國家。秦始皇統一六國後，為了維護其統治，採取了一系列措施，在全國范圍內統一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現在看到的這個貨幣就是秦統一六國之後的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統一前六國的貨幣。貨幣的不統一大大地阻礙了經濟的發展。於是，方孔圓形的半兩錢便應運而生。古人講「天園地方」，並且是天包地，所以秦半兩就意味著「圓以象天，方以則地」。這種精神為以後兩千多年的封建統治者所接受，並一直保持到清末。古書上也因此把錢稱為「孔方兄」。秦半兩的製作很科學，中間有小孔，可用繩子穿起來便於攜帶；外圍為圓形，則不易產生磨損。中國古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢。秦始皇號稱「千古一帝」，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統治終於激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領導的大澤鄉起義爆發了。隨後四年的「楚漢相爭」推翻了秦王朝的統治。公元前202年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞台。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發展對中國歷史上以後各朝代的發展奠定了基礎，並產生了深遠的影響。構成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為「漢字」。漢王朝成了當時世界最強盛的一個國家。所以，今天世界上許多國家還把「漢」作為中國和中國人的代稱。現在請大家看這副「絲綢之路」示意圖。它中國最古老的一條貿易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。張騫是我們陝西城固人，他於公元前138年應政府招募出使西域。經歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風俗民情。溝通了漢與西域各國的關系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為「鑿空」。公元前119年，漢武帝又先後兩次派遣張騫出使西域。「絲綢之路」全長7000多公里，在中國境內4000多公里。「絲綢之路」開通後，商隊往來不斷，經濟貿易十分活躍。促進了農業和科學技術交流，為中西文化開創了新紀元。由於這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為「絲綢之路」。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為「軟黃金」。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產技術也傳入西域。「絲綢之路」就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現了兩顆明珠。從此，世界上就有了「東有長安，西有羅馬」之說。

漢王朝不僅有發達的經濟貿易活動，軍事力量也非常強大。1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬於漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據同出的「銀鏤玉衣」推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻准備著出發去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側面表明了當時國富民強、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出；另一方面，軍陣形式也發生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所佔的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強大的騎兵才戰勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農業民族第一次大規模的戰勝游牧民族。

經過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。漢初「天子不能俱純駟，而將相或乘牛車」。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至於找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵精圖治，養馬業得到了高度發展，使漢代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業得到了發展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個有力的印證。

漢朝滅亡後，我國歷史進入了魏晉南北朝時期。這一時期從公元220年北魏建立開始，到公元589年隋統一結束，歷時369年。這一時期政權更迭，戰亂頻繁，可以說是中國歷史和陝西歷史上依次偉大的大融合時期。公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元618年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陝西歷史文化的黃金時代，現代的海外華人自稱「唐人」，他們居住的地方稱為「唐人街」，反映了唐代對後世子孫產生的影響。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一。現在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革製成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運動的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅馬掄球，有的反身擊球，姿態矯健，得心應手。其它騎手也姿態各異。場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢於畫外

在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運動的愛好者,甚至成為馬球健將。據史料記載:唐中宗景龍年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經中宗同意後,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時一旁觀看的臨淄王,即後來的唐玄宗李隆基,親自率領球隊進行比賽。終於以精湛的球技轉敗為勝,一時在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多築有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以後,馬球隊運動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現技法相當講究，極富真實感和立體感。可見這幅馬球圖達到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側面再現了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現了大唐雄風。

唐王朝的外交活動也是非常活躍的。我們現在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，後面三個人是外國和我國古代少數民族的使臣。經考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非常渴求的。只要你有才能，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝「不拘一格降人才」的社會風貌。

隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。規模宏大的都城長安可以說是那個偉大時代的明亮窗口。透過它，可以窺見當時世界第一強國的各個方面。隋大興城是少數民族建築大師宇文愷設計並主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎上，進一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個小區域，稱為坊。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：「百千家似為棋局，十二街如種菜畦」。這種布局對以後各個朝代產生了深遠的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規劃都城時所效仿。唐長安城的一個突出特點就是規模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達的6倍，明代長安城的9.3倍。它可以說是我國古代，也是世界古代規模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進取精神。因此對長安城的修築不僅僅只著眼於實用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立於世界民族之林，吸引了各個國家的人們來到長安。當時居住在長安城的外國人和少數民族人數約5萬人。同時長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創造了博大精深、輝煌璀燦、當時世界文化最高峰的唐文化。 I$ X Zz51
唐代的手工業也是非常發達，唐三彩便是其中之一。它起源於西漢武帝時期。唐三彩並不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風行一時而得名。唐三彩是用黃、綠、赭。

藍等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的製作過程是把高嶺土經過挑選、沖打、淘洗、沉澱、冶煉等工藝後，捏製成形，經修飾曬干後放入窯內。經過1000度左右燒制，待冷卻後飾以配製好的彩色釉料，再入窯中燒至900度後完成。西安是唐三彩的故鄉。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名於世，主要有兩大特點：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術上達到了令人贊嘆不已的程度；二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單，但它經燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤後自然漫延，呈現出一種千變萬化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術效果。優美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言「動人春色不在多」。有限的釉色構成了豐富的藝術語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陝西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮。又由於周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陝西的經濟文化仍然保持了一定的水準和發展勢頭。

❿ 陝西歷史博物館的18件國寶都有哪些

分別是：鑲金獸首瑪瑙杯、旟鼎、五祀衛鼎、多友鼎、皇後之璽、鎏金銀竹節熏爐、鎏金舞馬銜杯紋銀壺、客使圖、闕樓儀仗圖。

馬球圖、宮女圖、鴛鴦蓮瓣紋金碗、鎏金鸚鵡紋提梁壺、三彩載樂駝、青釉提梁倒注瓷壺、黑釉油滴碗、狩獵出行圖、鴛鴦蓮瓣紋金碗有兩件，所以共計18件。

1、黑釉油滴碗

黒釉碗大口小足，胎質灰白，通體施黑釉。油層表面布滿了大小不一，稱金屬光澤的小圓點，這些圓點就像浮在水面上的油滴一樣，因此被成為」油滴釉「。油滴釉是黒釉中一個特殊的種類，屬於結晶釉。這件是迄今所見同類器物中體量最大的一件。

古籍記載黑釉油滴碗「盛茶閃金光，盛水閃迄今所見銀光。映日透視，光彩奪目。

2、青釉提梁倒注提壺

青釉提梁倒注瓷壺，高18.3厘米，腹徑14.3厘米。1968年陝西彬縣出土。這件造型獨特、構思巧妙的倒灌壺，壺身呈圓形，蓋、梁、身連為一體。

象徵性的壺蓋為柿蒂形，提梁是一隻伏卧著、圓眼短嘴的鳳凰。壺嘴為一張口側卧的母獅，一隻幼獅正在腹下吮吸乳汁，非常生動，活潑可愛。

壺身一周飾有凸雕的纏枝牡丹花，下飾一周仰蓮瓣，紋飾簡潔明快。因為鳳凰、獅子和牡丹分別為百鳥之王，百獸之王和百花之王，這件壺也被稱作「三王壺」。

3、唐鴛鴦蓮瓣紋金碗

唐鴛鴦蓮瓣紋金碗共出土兩件。一件高5.5厘米，口徑13.7厘米，足徑6.8厘米，重392克；另一件高5.6厘米，口徑13.5厘米，足徑6.8厘米，重391克。

兩碗造型、紋飾均相同。純金質，錘碟成形，鏨刻為紋，造型飽滿莊重。侈口，弧腹，圜底，喇叭形圈足。器壁捶作出上下兩層向外凸鼓的蓮花瓣紋，每層十片，上下輪廓相合。每一個蓮瓣單元里都鏨刻有裝飾圖案，上層主題是動物紋，有鴛鴦、野鴨、鸚鵡、狐狸等。

下層是單一的忍冬花裝飾圖案。蓮瓣上空白處裝飾飛禽和雲紋。魚子紋底。兩碗內壁分別墨書「九兩半」、「九兩三」，應是碗的重量。墨書標重顯示兩碗重量略有差異，但天平實測重量相同。

4、唐舞馬銜杯紋銀壺

壺的造型採用的是我國北方游牧民族皮囊的形狀，壺身為扁圓形，一端開有豎筒狀的小口，上面置有覆蓮瓣式的壺蓋，壺頂有銀鏈和弓形的壺柄相連，這種形制，既便於外出騎獵攜帶，又便於日常生活使用，表現了唐代工匠在設計上的獨具匠心。

銀壺的兩側採用凸紋工藝各塑造出一匹奮首鼓尾、躍然起舞的駿馬。壺上的駿馬就是唐代有名的舞馬形象，《明皇雜錄》記載，玄宗曾在宮中馴養舞馬400匹，每年8月初，玄宗生日時，則給這些舞馬披上錦綉衣服。

按著「傾杯樂」的節拍，跳舞祝壽，高潮時，舞馬躍上三層高的板床旋轉如飛，有時還讓壯士把床舉起，讓馬在床上表演，而少年樂工則站在周圍為馬伴奏。

亦有詩描寫舞馬完成表演後的神態：「更有銜杯終宴曲，垂頭棹尾醉如泥。」此壺的舞馬形象正好與書中記載相互印證，是十分難得的文物珍品。

5、唐獸首瑪瑙杯

唐獸首瑪瑙杯長15.6厘米，口徑5.9厘米。選材精良，巧妙利用玉料的俏色紋理雕琢而成。杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄。嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻畫細微精確，是唐代中外文化交流的產物。

唐獸首瑪瑙杯上口近圓形，下部為獸首形，獸頭圓瞪著大眼，目視前方，似乎在尋找和窺探著什麼，獸頭上有兩只彎曲的羚羊角，而面部卻似牛，所以不能認為造型完全出自寫實的手法。

但看上去安詳典雅，並無造作感。獸首的口鼻部有類似籠嘴狀的金冒，能夠卸下，突出了獸首的色彩和造型美。