蜀山歷史事件

A. 蜀山到底有什麼歷史

真正的蜀山
蜀山,以滿山遍野鬱郁蔥蔥的蒼松翠柏,奇花異草引人入勝.尤其在周圍山新建了2萬余畝水面的人工湖,佔地400多畝的烈士陵園,面積70公頃植物園和度假村.八十餘公頃的苗木花卉基地以及合肥野生動物園.長達370米的"安徽第一畫廊"---蜀山畫廊,及十二生肖園,匹特博彩彈射擊娛樂中心和以植物造景的櫻花園,月季園,楓樹林等.在這些園林.水泊的簇擁烘托下,蜀山顯的更加嫵媚,分外妖嬈,春日的景色尤其迷人.登臨山巔,極目遠眺,煙波浩渺,水天一色,漁帆隱約,漫步山麋林園,桃紅柳綠,蝶舞蜂喧,花團錦簇,竹影扶疏,令人心曠神怡.

游戲中的
蜀山派

夏初（前 2000 左右），神界地氣異變，神樹爆長萬丈，根系如垂天之雲，深入盤古之心，盤古之心輻聚周邊土石，逐漸擴大，形成懸空之山，是為「蜀山」
春秋末期（前 700 左右），蜀山附近地氣特異，靈力極強的異象被一些方士發現，蜀山也成為傳說中的仙山。開始有修仙之人在這里結廬修煉，但此時並沒有形成一定的宗派，各人的修煉方式也各不相同，全憑自悟。其間有少數人成仙，多為「屍解」，偶然的成分很高。
東漢時期（ 100 ），蜀山修仙人數空前繁榮，最多達數千人，分成數百小門派，各自都有一套獨特的修仙方法。各門派宗旨不同，但多數都和道教的宗旨有一定聯系。同時，蜀山妖類修煉活動頻繁，人類才真正開始了解到世間有「妖」這樣一個種族，蜀山有相當一部分修士以斬妖鋤魔為己任，認為這樣可以積德升仙，蜀山劍俠漸漸出現在民間的傳說中。
東漢末（ 200 ），蜀山各門派矛盾爭端不斷，在「仙劍派」的倡導下，蜀山修士蜀山絕頂召開大會，形成一個蜀山各門派的聯盟「蜀山盟」，同時在蜀山絕頂建立三皇殿，形成日後蜀山派的雛形。
東晉時期（ 400 ），蜀山各門派逐漸歸並為十幾個門派，最大的「仙劍派」人數已經有上百人，而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬於某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌，而仙劍派的內功修煉被認為是效果不彰。
南朝梁武帝時期（ 500 ），因其信奉佛教，斥蜀山為邪魔外道，招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔，「蜀山盟」奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。經此一役，「蜀山盟」元氣大傷，很多以煉丹服餌，僻穀食氣為修煉方式的門派因戰鬥力不強幾乎滅門，而仙劍派因法術高強在此役中立下大功，當時仙劍派掌門統合「蜀山盟」十幾個門派，成立了「蜀山仙劍派」，簡稱「蜀山派」，同時在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。
此後，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內功和劍術，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。同時，也不排斥其它門派的修煉方式，積極搜集和保存各類修仙方法。

蜀山組織結構

掌門
蜀山最高權利者。由上一代掌門指定繼任。原本無其它限制，因第七代掌門因情而出走隱居，造成蜀山群龍無首而大亂，此後便有了只有出家弟子才能擔任掌門的門規。
歷代掌門繼任之時，可通過「天視地聽」和已經成仙的初代掌門溝通，了解蜀山只有歷代掌門才能了解的秘密。

長老
掌門接任後，比掌門輩分高和同輩分的弟子都有擔任長老的資格，一般掌門會分封十數個或數十個長老，有些是尊稱，有些領有實權，輔佐掌門處理門派事務。

領有實權的長老包括以下幾個職位
真武長老 ：掌管武術類修煉體系中的功夫傳授、整理、創制。弟子降妖伏魔事務管理，鎖妖塔相關防衛工作
玄氣長老 ：負責練氣類功法傳授，蜀山歷史文獻整理等工作。
元神長老 ：負責養神類功法傳授，搜集打探仙、妖、人界情報工作。
律德長老 ：負責蜀山弟子品行、功過評定，對賞罰提出建議，以及蜀山日常行政事務管理。
長老 ：沒有具體的職位和負責事項，有些並不居住在蜀山，而是雲游在外。（如仙一酒劍仙）

弟子
蜀山弟子 ：新入門的弟子對外統稱「蜀山弟子」，此時的任務就是修煉，一般不參與蜀山政事，也很少承擔降妖職責，原則上沒有師父的陪伴或特許，不能單獨下山行動，無論俗家還是出家弟子都是如此。此時的蜀山弟子，只能選擇習武、煉氣、養神三項當中的一項進行修煉。
入門弟子 ：當一個蜀山弟子修煉到一定程度並取得師父和掌門認可後，成為入門弟子。此時會被分配到各個長老轄下，承擔一定的工作。同時，師徒的關系開始鬆散，弟子可向任一長老求教學習任何蜀山修煉方式。升級到入門弟子，在蜀山內部通常也稱「出師」。
入室弟子 ：由每個長老在入門弟子中自行遴選產生，一般每個長老只選擇 1~2 名，作為重點培養，將自身絕學傾囊相授。被視做該長老的接班人。
蜀山收徒一看緣法，二看慧根，三看人品，收徒比較嚴謹，有時會經過重重考察。
蜀山收弟子可以隨時要求出家為道，但一旦為道的弟子要還俗，必須離開蜀山，對外不可再自稱蜀山弟子，但原有修為如果不被濫用，一般也不會被剝奪。
觸犯門規的弟子會被逐出蜀山，視情節輕重會有剝奪修為的懲罰。

蜀山修練體系

習武
御劍： 最基本和最常見的蜀山仙術，是通過氣而操縱劍凌空飛行，具有強大殺傷力，是每個弟子都必須掌握的仙術。
符籙： 符和籙的合稱。符指書寫於黃色紙、帛上的筆畫屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形；籙指記錄於諸符間的天神名諱秘文，一般也書寫於黃色紙、帛上。符籙是天神的文字，是傳達天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖鎮魔。
咒術： 應用咒語祈請神明、詛咒鬼蜮的一種方術。可以感通天帝，役使鬼神，達到除邪消災、逢凶化吉的目的。
禁術： 又稱「禁法」。「禁」有禁止、禁錮、遏制之意。可遏制鬼物、毒蟲猛獸和驅治疾疫。

煉氣
存思： 一名「存想」。閉合雙眼或微閉雙眼，存想內觀某一物體或神真的形貌、活動狀態等，以期達到集中思想，去除雜念，進入氣功能境界。
守一： 其主旨為守持人之精、氣、神，使之不內耗，不外逸，長期充盈體內，與形體相抱而為一。以為修習此術，可以延年益壽，乃至長生久視。
行氣： 亦稱煉氣、食氣、服氣。道教早期修煉方術之一。是指一種以呼吸吐納為主，而往往輔以導引、按摩的養生內修方法。一般又分外息法和內息法兩大類。其重點在以我之心，使我之氣，養我之體，攻我之疾，從而延年益壽。
導引： 是修煉者以自力引動肢體所作的俯仰屈伸運動（常和行氣、按摩等相配合），以鍛煉形體的一種養生術，屬氣功中之動功。

養神
內視： 又稱內觀。是一種凈心止念的方術。「內視遠聽四方，令我耳目注萬里之外。久行之，亦自見萬里之外事。」
存神： 亦名思神，意謂存思人體之中、天地之間各種「神靈」。
辟穀： 又稱「卻谷」、「斷谷」、「絕谷」、「休糧」、「絕粒」，即不食五穀雜糧。人食五穀雜糧，要在腸中積結成糞，產生穢氣，阻礙成仙的道路。同時，人體中有三蟲，專靠得此谷氣而生存，有了它的存在，使人產生邪欲而無法成仙。
服食： 又名服餌，指服食葯物以養生。世間和非世間有某些葯物，人食之可以祛病延年，乃至長生不死。
外丹： 原稱煉丹術。為避免其與內丹相混淆，改稱外丹。這是以爐鼎燒煉礦物類葯物，製取「長生不死」仙丹的一種方術。

蜀山現狀

僅僅十餘年，蜀山在新掌門徐長卿的領導下日益興旺，規模已經擴展到之前的三倍有餘。
前山新增了上清宮、三皇殿等建築。東側更有兵庫、冠庫、符庫、經庫四大倉庫作為蜀山收藏之所。後山鎖妖塔畔，新增祖師殿作為懷思歷代掌門之所。無極閣帝醮峰之上，新增醮壇、經堂、符籙閣等為修煉仙術的場所。
西側變化最大，劍頂上為修煉劍術之處，有練武場、劍氣台、存思堂等，山風呼嘯，地勢絕險。南部為丹崖，有齋房、丹房、御風台，用來煉丹食氣。中間地熱較低的背風之處為步虛谷，為眾弟子的居所。

B. 誰有仙劍的歷史背景！還有蜀山

仙劍派是虛構出來的.
蜀山是真實存在的.蜀道難,難於上青天",有此文作證.地理位置在今四川省內.

C. 請問誰知道大蜀山的歷史來源

大蜀山，距離市中心約10公里，面積為？8500英畝，海拔284米，合肥郊區，僅一山之。版大蜀山系潛山余脈，山權的東南，西北，呈橢圓形，由火山噴發形成的。火山錐，火山瀑，火山岩，的火山頸火山廢墟的古火山應完整無缺地保留至今。

「爾雅 - 發布山」講「蜀」的意思是「獨立」，港富大蜀山連接的情況下，單獨
山，蜀山。瀘州府志「記載：」蜀僧疏遠，甚至思鄉水，土地，田卓
泉水汩汩流出名為蜀井的瞿塘峽味的味道。所以有人說蜀山是這個名字。

相對來說，前者的論據是可靠的，但它是很難考證
一種說法，大多數民間傳說，不能說沒有這種可能，但是這是無形的，似乎已經加入了大量在蜀山神奇的色彩

D. 蜀山仙劍派的門派歷史

蜀山附近地氣特異，靈力極強的異象被一些方士發現，蜀山也成為傳說中的仙山。開始有修仙之人在這里結廬修煉，但此時並沒有形成一定的宗派，各人的修煉方式也各不相同，全憑自悟。其間有少數人成仙，多為「屍解」，偶然的成分很高。
仙劍派第一代掌門持有鎮妖劍，花七七四十九天結九轉金丹成仙身，被後來的的蜀山仙劍派奉為開山祖師。 蜀山修仙人數空前繁榮，最多達數千人，分成數百小門派，各自都有一套獨特的修仙方法。各門派宗旨不同，但多數都和道教的宗旨有一定聯系。
同時，蜀山妖類修煉活動頻繁，人類才真正開始了解到世間有「妖」這樣一個種族，蜀山有相當一部分修士以斬妖除魔為己任，認為這樣可以積德升仙，蜀山劍俠漸漸出現在民間的傳說中。——仙話：四川境內群山矗立，自古為天下名山之秀，蜀山一帶頗多靈跡，素聞有劍仙在彼服氣辟穀精勤修為，憑著一柄飛劍出入青冥、橫飛山川、縱貫宇宙，游戲人間好不逍遙。劍仙行事首重仁義，入世行善、廣積功德，若是路見不平必伸援手，除魔衛道義不容辭，多少看破紅塵的凡夫俗子，舍棄世間的富貴榮華、愛恨喜樂，千里迢迢欲上蜀山尋仙訪道，祈能超脫生老病死之苦。惜蜀山千峰萬嶺高聳入雲，異人散仙洞府又極其隱密，豈是易尋？再者，往蜀山之路必經苗疆，漢苗自古對立恩怨難解，苗民養蠱成風，專害過路漢客，又多半精通巫術，禁忌頗多，稍有冒犯，便糾纏不放，至死方休。就算是向道心堅者，又有幾人能通過層層考驗，得蒙高人傳授，修煉成仙？ 梁武帝因其信奉佛教，招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔。蜀山盟排斥佛教，將佛塔改建。
梁武帝大怒，斥蜀山為邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毀其塔。「蜀山盟」奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。經此一役，「蜀山盟」元氣大傷，包括鎖妖塔，三皇殿，祖師殿在內的建築被毀，很多以煉丹服餌，僻穀食氣為修煉方式的門派因戰鬥力不強幾乎滅門。仙劍派因法術高強在此役中立下大功，仙劍派掌門統合「蜀山盟」十幾個門派，成立了「蜀山仙劍派」，簡稱「蜀山派」（此時約為仙劍一的600年前）。
作為蜀山仙劍派前身仙劍派的歷史便被編纂並入蜀山派歷史，蜀山仙劍派第一代掌門並受天帝接引成仙。（以下均把蜀山仙劍派簡稱為蜀山派）。
梁武帝之佛塔最終在神界幫助下，由蜀山派改建成鎖妖塔。
塔成後，初代掌門進入與塔相關的蜀山地脈，留下一碑文：（蜀山中空如瓠，鎖妖塔如瓠柄，里蜀山為瓠腹，上下連通而一體。五靈地脈如瓠皮表裡，隔絕人妖兩界，使人妖不能相犯，蜀山派形同瓠樞，平陰陽，和人妖，通達萬物，則人間可定矣。若里蜀山妖長，則妖散逸於外，或擾亂人間，蜀山持劍衛道，降妖入鎖妖塔，汰劣存優，復入里蜀山矣，如此循環，生生不息。若蜀山積弱不能敵妖，尚有神仙二界為援，若妖界積弱不敵蜀山，則陰陽失衡，天地壞，蜀山崩，不可收拾。雖開天以來，向為人弱妖強，然憂天之心常懷，居安思危，天人合一之道也。）
蜀山派得到三皇神器（伏羲劍、女媧石、神農鼎），蜀山派祖師爺太清真人曾領悟修行化境，留下天書手卷。他於典籍中留下規定，通過七星伏魔陣的人可以得到三神器，並為後世下沉山體封堵神魔之井已作準備。
同時在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。鎮妖劍亦變成為蜀山仙劍派鎮派之寶。
初代掌門卸任後，歷代蜀山派掌門接任時可在三皇殿通過「天視地聽」與之溝通（疑後世此功法已失傳）。
此後，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內功和劍術，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。同時，也不排斥其他門派的修煉方式，積極搜集和保存各類修仙方法 。 天鬼皇被抓入鎖妖塔。
蜀山派第三代掌門收服在江湖作亂的魔劍。魔劍能自行揮動殺人，因其並非妖孽，不能被塔所制，只得封印於鎖妖塔塔頂（後不知何故再度作亂江湖）。
蜀山派第五代掌門煉制赤雪流珠丹。
蜀山派第七代掌門因情出走至蜀山混亂，此後立下門規只有出家弟子才可成為掌門（此制度至第二十三代掌門時被廢除）。
蜀山派第十二代掌門制降妖譜。
（以上各代掌門之間的年代關系並不明確）
約仙劍三景天入鎖妖塔的三百年前，天妖皇率妖界眾妖進犯人間。其實力過於強大，蜀山派數千弟子竟不能降服，當時掌門唯有集結所有蜀山弟子「喚神」古法迷惑群妖，引之入鎖妖塔。並命弟子結成五靈大陣催動塔內化妖水以加速妖孽煉化，經七七四十九天，其餘妖孽盡被降伏。唯天妖皇因妖力強大在塔中靈力無法消失，反而借力欲破塔而出。掌門為杜絕後患，授命其鍾愛之弟子唯敬，先將之逐出師門， 後令他攜鎮妖劍入塔，與天妖皇大戰三日，終將天妖皇斬殺，鎮壓於塔底血池之中。其人亦死於斯。鎮妖劍亦由此長眠鎖妖塔底。
約仙劍三二百年前（仙劍四發生年代），蜀山仙劍派以俠義之舉已聞名天下；蜀山派弟子道臻為其弟道閏私情而盜取了一顆赤雪流珠丹。魔劍被瓊華派弟子慕容紫英收取凈化。
約仙劍三的五十年前，江湖鑄劍名師九州散人在姜國故宮遇見仙緣（慕容紫英）後悟仙劍之道，召武林人士於故宮舉行散劍大會，封故宮為劍冢。後加入蜀山派，是蜀山歷史上入派時年齡最大的門徒。魔劍重新封印於鎖妖塔頂。
蜀山清微、凈明、和陽、蒼古、幽玄五長老為求修仙，將自身邪念以古法排出體外。然邪念無法化去，五長老無奈將其送入鎖妖塔。
清微的師弟清冷即將修成仙之際被同門的殊明奪取修為成仙，清冷又尋五靈輪自行成仙，之後脫離蜀山派，隱居綠蘿山。
清微成為蜀山派第二十二代掌門。
約一百多年後，女媧後人紫萱找到徐長卿，並千方百計安排徐拜入蜀山派。
狼妖周赤炎被蜀山長老凈明擒住，投入鎖妖塔。
十多年後，紫萱找到機會製造與轉世的愛人徐長卿的相識。她行險將狼妖赤炎分化為人之赤炎與妖之燎日帶出鎖妖塔。燎日則將鎖妖塔看守、已是掌門入室弟子、繼任掌門人選徐長卿重傷且使其中毒，然終被紫萱、徐長卿合力制服，投入鎖妖塔。徐得紫萱解衣以蠱法療毒，頓生情愫。然被二十二代掌門清微撞見，加之紫萱為異族類，欲將其打入鎖妖塔。徐因此與清微發生爭執，被逐出蜀山派，與紫萱浪跡江湖。赤炎與絲緞離開蜀山於石村隱居，燎日進入里蜀山，成為了里蜀山的領導。
仙劍三當年，重樓闖入鎖妖塔頂，尋飛蓬佩劍未果，得魔劍，赴渝洲交與景天。鎖妖塔因重樓損壞，大量妖魔逸出。五長老當年排出之邪氣因日久合為一體，乘此機會逃出，稱之邪劍仙，並冒充清微擾亂蜀山。景天等奉清微之命尋找五靈珠，並入鎖妖塔取得鎮妖劍，將天妖皇殺死。邪劍仙奪鎮妖劍，殺死唐雪見，清微。蜀山派由蒼古長老代行掌門職務。景天一行人最終於鎖妖塔前大戰邪劍仙，最終四長老和邪劍仙皆身亡，紫萱將內丹給予徐長卿後結合五靈珠的力量穩固了鎖妖塔，徐長卿因而成仙。
事後，徐長卿任蜀山派第二十三代掌門。重樓因紫萱獻身修復崩潰的鎖妖塔而悔極，從此竟全力守護鎖妖塔。
燎日為尋回曾經記憶失手殺害了於石村隱居的周赤炎，周赤炎的妻子絲緞自絕身亡，他們的長子周煊身體損壞，靈魂被燎日投入赤炎屍體中帶到里蜀山，改名星璇；次子周煌被蜀山長老南宮紀帶回蜀山養大，取名南宮煌。
其後十多年間，蜀山派在徐長卿領導下進入全盛時期，大興土木擴建了蜀山派，獨孤宇雲則入蜀山派並逐漸成長為骨乾弟子；司徒鍾入蜀山，成為獨孤宇雲師弟，並與年紀相若的南宮煌結為好友。
燎日圈養火魔獸，擾亂地脈，致使蜀山地氣異常，南宮煌受徐長卿之命打通地脈使蜀山恢復原狀。殊明調任鎖妖塔看守（後成為鎮獄明王），同時鎖妖塔在神界干預下強化，五靈法陣被改為七星盤龍柱壓制。徐長卿將一顆赤雪流珠丹給予苗疆聖姑以解傀儡婆婆的蠱毒。
地脈最終在南宮煌等人努力下歸回原狀。徐長卿受太清真人於地脈的留文啟示後隱退，任命長老常浩為第二十四代掌門；南宮父子被常浩趕出蜀山；司徒鍾因政見不同、回護南宮父子，被逐出蜀山派（其後數年，在獨孤宇雲力諫下，司徒鍾重回蜀山修煉）。蜀山派遣散了女弟子。
鎖妖塔倒塌的十八年前，一魔尊危害人間，仙劍派掌門欲以三十六天罡劍陣對付魔尊。由於魔族掌旗使孔麟奸計，劍陣陣眼之人姜清因與魔尊之女月柔霞相戀誤入鎖妖塔。掌門大怒，命數十精銳弟子入鎖妖塔追殺月柔霞。結果精銳部隊全滅，姜清死在塔中。餘下弟子良莠不齊，更無法湊齊人數，所以用三十五人強行組織劍陣欲將魔尊封印。而魔尊將其力量灌注在三魔器中，送出五華山，三十五人亦因魔尊之反撲全部喪生，但也勉強將魔尊封印。魔族的掌旗使孔璘之後被獨孤宇雲抓入鎖妖塔。
多年後，獨孤宇雲任二十六代掌門，太武為其大弟子。一名行醫救人的女子拜入蜀山學習醫術，道號草谷。
南詔拜月教楊教主圈養水魔獸，使得蜀山氣候異常，苗疆洪水。神魔之井異變，人界發生大地震，魔界水旱，夜叉國龍溟、魔翳為尋水源向人界投放縛魂珠，龍溟潛入人界。
餘杭客棧的李逍遙受雲游的司徒鍾指點而學會了蜀山劍法，與仙靈島的趙靈兒結為夫妻，後奉嬸嬸之命兩人前往苗疆尋找趙靈兒母親。趙靈兒因兩族糾紛被黑苗石長老強行帶走。隨後石遭遇白苗蓋羅嬌，雙方血戰，死傷殆盡。趙靈兒被劍聖獨孤宇雲誤會為主凶，帶上蜀山，投入鎖妖塔。李逍遙、林月如二人在司徒鍾協助下上蜀山。與獨孤談判失敗後，李、林殺入塔中，釋姜清執念，救靈兒，滅鎮獄明王殊明，毀鎖妖塔，孔璘等大量妖魔逃出，林月如身隕，鎖妖塔倒塌後，底部本來連向里蜀山的空間連接到了神魔之井。
後趙靈兒與李逍遙、阿奴一起，打敗了拜月教主。 苗疆水魔獸之亂後，獨孤宇雲對李逍遙多番考驗，李逍遙成為蜀山派第二十七代掌門。
蜀山派開始正式重新招收女弟子。海邊一個村莊愛好比武的人因為痴迷和人比武而導致村莊中人皆被海妖殺死之後，拜入蜀山派，習得高深劍術，道號罡斬。凌音凌波姐妹、鐵筆拜入蜀山派。
鎖妖塔倒塌過後，蜀山派開始大量與人界江湖門派交往，鎖妖塔原址由於連通了神魔之井，仍然為蜀山禁地所在。
姜清的女兒姜婉兒於峨眉山創立了仙霞派，所教術法為蜀山派和魔族武學的雜合。
鎖妖塔倒塌九年後，孔璘施展詭計，蜀山派掌門李逍遙因思念趙靈兒而被吸入幻畫卷軸，後被王小虎一行所救。孔麟於五華山集齊三魔器喚醒魔尊，但立馬被李逍遙以一人之力催動三十六天罡劍陣強行消滅。後王小虎、仙霞派沈欺霜、李憶如一行人打敗千葉，基本平息了江湖的妖魔紛爭，武林稱為千葉之亂。
五年後，南林北沈退出江湖，李逍遙已出家，道號一貧。四大世家的歐陽家門主歐陽英成為新任武林盟主，蜀山派遣年輕一輩的出眾弟子鐵筆、凌音於品劍大會前往道賀，魔翳施展詭計，折劍山莊弟子姜承被江湖人士責為妖魔，斡旋無果後姜承改名姜世離，於蚩尤冢使自身蚩尤血脈覺醒，成為魔君，在覆天頂建立凈天教。蜀山弟子凌波因情放夜叉國龍溟盜走蜀山至寶神農鼎，自己也因三皇法陣重創而死於流光洞，草谷和罡斬發現其屍體後，將流光洞列為蜀山禁地，神農鼎在龍溟身死後由夏侯瑾軒等人還回了蜀山。
又五年後，凈天教發展成已威脅到武林所有正派的安危，蜀山派因為身為仙家而並不想過多插手武林紛爭，直到魔翳控制的人界傀儡凈天教軍師枯木趁神魔之井封印松動之機慫恿姜世離率眾攻打蜀山派鎖妖塔，李逍遙和太武因正施法封印而遭到重傷，草谷長老強行繼續施法維持封印導致身體異變，長老罡斬一人在鎖妖塔以兵解鎮守住了封印並使凈天教撤軍。此事件後，蜀山派決定出世與江湖四大世家聯手，消滅凈天教 。
數月之後，蜀山派與武林正道集合精英，在李逍遙的領導下，攻上覆天頂，姜世離拒絕逃跑，被七聖用女媧血玉封印，凈天教八部尊者中的血手被蜀山長老青石、玉書封印，神農鼎被血手趁機打進神魔之井，其餘尊者失蹤，凈天教從此在江湖中解散。
戰後，李逍遙心灰意冷，辭下了蜀山派掌門職務，太武接任蜀山派第二十八代掌門，蜀山派建立七聖制度，由七位長老擔任，建七宮。
鎖妖塔倒塌39年後，李逍遙偶遇姜世離之子姜雲凡，姜雲凡在唐雨柔的招親現場被發現為魔君之子，遭到非難。後姜雲凡、龍幽一行從折劍山莊逃出，由李逍遙的外孫女小蠻帶領來到蜀山，李逍遙將姜雲凡收為入室弟子。凈天教余黨襲擊蜀山被擊退。姜雲凡為救出父親姜世離，強闖蜀山七宮，得到了三神器，想以逆天陣同時解救愛人唐雨柔和父親而犧牲自己，結果以唐雨柔之死解封了姜世離。
姜世離解封後重新召集了凈天教人手，消滅了昆侖派、丹丘門等大量門派，最終攻打蜀山派。蜀山派大部分弟子都決定留在山上與魔教決一死戰。被凈天教大肆進攻將近滅派之時，姜雲凡在七聖幫助下領悟了修行化境，於鎖妖塔阻擊姜世離，最終神魔之井封印仍被破，魔翳率夜叉大軍攻上人界，姜世離與魔翳同歸於盡，龍幽指揮夜叉軍隊回到了魔界。
七聖將蜀山前山山體沉下封堵住神魔之井，蜀山派接納了凈天教的部分半魔留在山上，七聖和姜雲凡則不計年月地守護封印，直到完全穩固 。
自此後，蜀山派封山結印，御劍術成為了江湖傳說。

E. 誰有仙劍的歷史背景！還有蜀山誰有仙劍的歷史背景！還有蜀山

看這個，不好你罵我

很清專楚屬

http://shi..com/shi/206811.html

F. 關於蜀山的傳說

蜀山歷史
夏初（前2000左右），神界地氣異變，神樹爆長萬丈，根系如垂天之雲，深入盤古之心，盤古之心輻聚周邊土石，逐漸擴大，形成懸空之山，是為「蜀山」。
春秋末期（前700左右），蜀山附近地氣特異，靈力極強的異象被一些方士發現，蜀山也成為傳說中的仙山。開始有修仙之人在這里結廬修煉，但此時並沒有形成一定的宗派，各人的修煉方式也各不相同，全憑自悟。其間有少數人成仙，多為「屍解」，偶然的成分很高。
東漢時期（100），蜀山修仙人數空前繁榮，最多達數千人，分成數百小門派，各自都有一套獨特的修仙方法。各門派宗旨不同，但多數都和道教的宗旨有一定聯系。同時，蜀山妖類修煉活動頻繁，人類才真正開始了解到世間有「妖」這樣一個種族，蜀山有相當一部分修士以斬妖鋤魔為己任，認為這樣可以積德升仙，蜀山劍俠漸漸出現在民間的傳說中。
東漢末（200），蜀山各門派矛盾爭端不斷，在「仙劍派」的倡導下，蜀山修士蜀山絕頂召開大會，形成一個蜀山各門派的聯盟「蜀山盟」，同時在蜀山絕頂建立總部，形成日後蜀山派的雛形。
東晉時期（400），蜀山各門派逐漸歸並為十幾個門派，最大的「仙劍派」人數已經有上百人，而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬於某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌，而仙劍派的內功修煉被認為是效果不彰。
南朝梁武帝時期（500），因其信奉佛教，斥蜀山為邪魔外道，招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔，「蜀山盟」奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。經此一役，「蜀山盟」元氣大傷，很多以煉丹服餌，僻穀食氣為修煉方式的門派因戰鬥力不強幾乎滅門，而仙劍派因法術高強在此役中立下大功，當時仙劍派掌門統合「蜀山盟」十幾個門派，成立了「蜀山仙劍派」，簡稱「蜀山派」，同時在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。
此後，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內功和劍術，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。同時，也不排斥其他門派的修煉方式，積極搜集和保存各類修仙方法。

G. 蜀山區的歷史沿革

蜀山區其前來身是合肥自市西市區、合肥市第三區。1949年1月21日合肥解放，2月1日合肥劃市區為第一、二、三區。1951年11月，中共合肥市西市區委、區政府成立。新成立的西市區，劃分為5個派出所，24個警區，136個行政小組，居民5310戶，人口22634。2002年3月，根據合肥市建設和發展的需要，對全市四個區重新進行了調整和劃分，將西市區更名為蜀山區。

H. 關於蜀山歷史

蜀山抄指四川的山,最早襲見於杜牧的阿房宮賦。「蜀山兀,阿房出」。孫中山在《祭蜀中死難諸義士》中提到「泱泱岷江，峨峨蜀山，惟蜀有才，奇魂磊落」。 蜀山應在四川境內，很可能是峨嵋山附近一帶的山脈統稱。「蜀山」一詞早年聞名於環珠樓主的《蜀山劍俠傳》系列。 在著名RPG古裝游戲《仙劍奇俠傳》系列中，蜀山各派以道教為宗，斬妖除魔，修仙練道。

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I. 蜀山的背景歷史

在著名RPG古裝游戲《仙劍奇俠傳》系列中，蜀山各派以道教為宗，斬妖除魔，修仙練道。
游戲中，夏初（前2000左右），神界地氣異變，神樹爆長萬丈，根系如垂天之雲，深入盤古之心，盤古之心輻聚周邊土石，逐漸擴大，形成懸空之山，是為「蜀山」。
春秋末期（前700左右），蜀山附近地氣特異，靈力極強的異象被一些方士發現，蜀山也成為傳說中的仙山。開始有修仙之人在這里結廬修煉，但此時並沒有形成一定的宗派，各人的修煉方式也各不相同，全憑自悟。其間有少數人成仙，多為「屍解」，偶然的成分很高。
東漢時期（100），蜀山修仙人數空前繁榮，最多達數千人，分成數百小門派，各自都有一套獨特的修仙方法。各門派宗旨不同，但多數都和道教的宗旨有一定聯系。同時，蜀山妖類修煉活動頻繁，人類才真正開始了解到世間有「妖」這樣一個種族，蜀山有相當一部分修士以斬妖除魔為己任，認為這樣可以積德升仙，蜀山劍俠漸漸出現在民間的傳說中。
東漢末（200），蜀山各門派矛盾爭端不斷，在「仙劍派」的倡導下，蜀山修士蜀山絕頂召開大會，形成一個蜀山各門派的聯盟「蜀山盟」，同時在蜀山絕頂建立總部，形成日後蜀山派的雛形。
東晉時期（400），蜀山各門派逐漸歸並為十幾個門派，最大的「仙劍派」人數已經有上百人，而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬於某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌，而仙劍派的內功修煉被認為是效果不彰。
南朝梁武帝時期（500），因其信奉佛教，斥蜀山為邪魔外道，招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔，「蜀山盟」奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。經此一役，「蜀山盟」元氣大傷，很多以煉丹服餌，僻穀食氣為修煉方式的門派因戰鬥力不強幾乎滅門，而仙劍派因法術高強在此役中立下大功，當時仙劍派掌門統合「蜀山盟」十幾個門派，成立了「蜀山仙劍派」，簡稱「蜀山派」，同時在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。
此後，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內功和劍術，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。同時，也不排斥其他門派的修煉方式，積極搜集和保存各類修仙方法。
在《仙劍奇俠傳一》中鎖妖塔最終被李逍遙、林月如、趙靈兒一行人所毀，林月如被壓倒而犧牲，後被聖姑用傀儡蟲救活。
在《仙劍奇俠傳三》中被來取劍的魔尊重樓無意間破壞了鎖妖塔的結界，導致邪劍仙逃出鎖妖塔，最後邪劍仙發揮邪劍威力將鎖妖塔損壞，最終身為女媧後人的紫萱（趙靈兒的外祖母）捨身與風雷火土四靈珠修復鎖妖塔。
在《仙劍奇俠傳五》中第十五章最後，魔族雖退但是神魔之井打開，必須封印，蜀山自帶封印，所以沉掉蜀山來封印神魔之井，並有8人守護封印千年。