封神榜中相關歷史知識

A. 封神榜的由來是真正的歷史事件還是神話了一些歷史事實

《封神榜》是歷史與神話的結合產物。

《封神演義》參考了歷史古籍和民間傳說創作而成，具有一定的史詩風格，但是其內容描述主要以奇特瑰麗的想像取勝。

作者運用豐富的想像力，塑造了一些人物的形象。許多神仙妖怪的奇形怪狀的容貌，例如楊戩的眼睛、雷震子的肉翅、哪吒的三頭六臂，加入想像創造出來的形象往往能使讀者產生濃厚的興趣。

《封神榜》又名《封神演義》，作者是明朝的許仲琳，也有一說為明代道士陸西星。

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主要人物介紹

1、周文王：姬昌，作為西伯侯治理著西岐。因崇侯虎向紂王迸讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從。

2、周武王：姬發，姬昌次子。後在姜子牙的輔佐之下推翻商紂王的統治，開啟周家八百年江山。

3、姜子牙：世稱姜太公。在玉虛宮元始天尊門下修道40年，後下山代天封神，並輔佐周武王弔民伐罪，推翻商朝而起周八百年基業。

4、楊戩：玉鼎真人之徒，會八九玄功，擅七十三變，闕庭有神眼，手持三尖兩刃槍，有神獸哮天犬，屢次救周營於危機之中。

5、哪吒：李靖第三子，太乙真人之徒。為靈珠子轉世。形似兒童，但神通廣大，頭戴乾坤圈，臂繞混天綾，腳踏風火輪，手持火尖槍，且有三頭八臂之異術。

6、雷震子：姬昌養子，文王第一百個兒子，雲中子之徒。肋生雙翅，力大無窮，使一條黃金棍，為武王伐紂立下赫赫戰功。封神之後，肉身成聖。

B. 封神榜中的人物都有哪些在歷史長河中出現過嗎

帝乙、帝辛、妲己、姬昌、伯邑考、姬發、姜子牙、比干、商容、箕子、黃飛虎等等歷史上很多都有其人！

C. 封神榜的來歷及作用

當年共工和顓頊爭著做天帝，顓頊派出了大將祝融對其進行圍剿，共工不敵，怒撞不周山，將天柱撞折後，導致了一場大洪水的發生。觀諸神大戰人員折損，人間遭殃，是故上仙都將之看在眼裡，三教教主都有心重整天界以安三界太平，故此封神榜起因源於此處。

封神的作用：從修真界和人界選出三百六十五位八部神，依各自的根行進行冊封。之後去天庭任職管理，維護三界的秩序和安危。

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西周陣營

周文王：姬昌，四大諸侯之一，作為西伯侯治理著西岐。因崇侯虎向紂王迸讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從。子武王得天下後，追尊為文王。

周武王：姬發，姬昌次子。後在姜子牙的輔佐之下推翻商紂王的統治，開啟周家八百年江山。西周開國君主。

姜子牙：姜尚，字子牙，號飛熊，世稱姜太公。在玉虛宮元始天尊門下修道40年，後下山代天封神，並輔佐周武王弔民伐罪，推翻商朝而起周八百年基業。後分封營丘，為齊侯。弟子武吉、龍須虎。

散宜生：西周開國功臣。西伯被紂囚禁，他通過權臣費仲游說紂王，贖出了文王；後又佐武王滅商。

伯邑考：姬昌長子，為救父至朝歌，妲己見其長相俊美、琴藝絕倫，欲加勾引不成反遭誣陷，被剁屍做成肉餅，並送給他的父親姬昌吃下。後封神為「中天北極紫微大帝」。

南宮適：西歧元老大將，個人的武勇出色，兵器為大砍刀，和散宜生並稱西岐的文武雙將，勇冠三軍，為武王伐紂立下汗馬功勞。

楊戩：玉鼎真人之徒，會八九玄功，擅七十三變，闕庭有神眼，手持三尖兩刃槍，有神獸哮天犬，屢次救周營於危機之中。武王登位後，與李靖、哪吒、金吒、木吒、韋護、雷震子等共七人不戀紅塵，主動請辭。後此七人皆肉身成聖。楊戩為昭惠二郎顯聖真君，俗稱「二郎神」。

哪吒：李靖第三子，太乙真人之徒。為靈珠子轉世。形似兒童，但神通廣大，頭戴乾坤圈，臂繞混天綾，腳踏風火輪，手持火尖槍，且有三頭八臂之異術。剔骨還父、哪吒鬧海等故事廣為流傳，武王伐紂的重要功臣之一。後肉身成聖。

雷震子：姬昌養子，文王第一百個兒子，雲中子之徒。肋生雙翅，力大無窮，使一條黃金棍，為武王伐紂立下赫赫戰功。封神之後，肉身成聖。

韋護：金庭山玉屋洞道行天尊門下弟子，兵器是降魔杵，奉師命下山輔佐姜子牙，後隨姜子牙進五關，捉三妖。後肉身成聖。

楊任：原為商紂大夫，迸諫鹿台之事，被挖眼睛致死。後為道德真君所救，並收其為徒，用金丹放其眼中，使其眼中長手，手中長眼，得師授飛電槍並神火扇。奉師命下山輔佐姜子牙，屢立戰功。在與梅山七怪的交鋒中，被袁洪打死。後封神為「甲子太歲」。

土行孫：闡教懼留孫之大弟子，其妻為原成湯大將鄧九公之女鄧蟬玉。其身材矮小，以遁地術稱雄，擅長遁地術，可日行千里，捆仙繩力克天下英雄。本為商湯先鋒將軍，後投西歧，於猛獸崖死於張奎之手。後與其妻鄧嬋玉分別封神為「土府星君」和「六合星君」。

李靖：原為商朝陳塘關總兵，金吒、木吒和哪吒之父，有燃燈道人贈他法寶玲瓏寶塔，肉身成聖，為「托塔天王」。

金吒：李靖長子，文殊廣法天尊弟子，有法寶遁龍柱，奉師命下山輔佐姜子牙，後功成身退，肉身成聖。

木吒：李靖次子，師從普賢真人，學得百般藝，奉師命下山輔佐姜子牙，後功成身退，肉身成聖。

商紂陣營

紂王：殷受，帝乙之子，商最後一任帝王，在位期間倒行逆施，弄得天怒人怨，後走投無路，於摘星樓自焚身亡。後封神為「天喜星」。

姜王後：紂王原配皇後，東伯侯姜桓楚之女。妲己與費仲聯合，用奸計使其背上弒君罪名，後紂王剜其一目，炮烙其雙手，終因熬刑不過而死。封神為「太陰星」。

殷郊：商紂王嫡長子，姜王後所出。與其弟遭妲己迫害出逃，為廣成子所救，即拜其為師。藝成出師，奉廣成子命攜「翻天印」等數寶下山協助姜子牙，路遇申公豹游說而加入商軍攻打西岐。後在岐山應誓言受犁耕而死。封神為「執年太歲」。

殷洪：商紂王嫡次子，赤精子之徒，有師授法寶陰陽鏡，奉師命藝成下山佐周途中為申公豹策反，助紂伐周，後應誓言，在太極圖中化成飛灰。封神為「五穀神」。

杜元銑：商朝司天監太師，因勸諫紂王不要寵幸妲己，敗壞朝綱，被處以梟首之刑。封神為「博士星」。

妲己：原為冀州侯蘇護之女，後被千年狐狸精殺死並占據身體。其人艷如桃花，妖媚動人，美麗多姿，受女媧娘娘派遣迷惑紂王。後與雉雞精和琵琶精一起被姜子牙擒獲並處死。

聞仲：殷商太師，商紂王之父帝乙託孤之臣，對殷商忠心耿耿。兵伐西岐中亡於絕龍嶺。後封神為「九天應元雷神普化天尊」，督率雷部二十四正神，興雲布雨，萬物托以長養，誅逆除奸，善惡由之禍福。

商容：商朝首相，因不滿紂王暴政，辭官回鄉，後回朝死諫，頭撞九間殿而死。後封神為「玉堂星」。

梅伯：商朝上大夫，進諫紂王被炮烙而死，乃受炮烙而死第一人。封神為「天德星」。

比干：商朝亞相，紂王叔父，後被妲己用計使其被剖心而死，後封神為「文曲星」。

箕子：紂王叔父，妲己用計使其剃發投獄。

微子啟：紂王異母兄，進諫紂王無效後歸隱。

微子衍：紂王異母兄，進諫紂王無效後歸隱。

姜桓楚：商紂天下八百鎮諸侯之首，被封為東伯侯，總鎮東魯二百路諸侯，紂王原配姜王後之父。後被誣謀反，醢屍而亡。封神為「帝車星」。

鄂崇禹：南伯侯，總鎮南方二百路諸侯。為救姜桓楚，直言進諫，紂王震怒，下令將其梟首。封神為「天馬星」。

崇侯虎：北伯侯，總鎮北方二百路諸侯。蠱惑天子，殘虐萬民，曾替紂王監造摘星樓。後與其子崇應彪一起被姜子牙下令斬首。封神為「大耗星」。

殷破敗：商紂王麾下的親隨大將，奉命捉拿二位殿下，將二人抓回，又奉命追趕姬昌，被雷震子嚇退。後為東伯侯姜文煥所殺。姜子牙岐山封神，封其為「小耗星」。

費仲：商紂王之嬖臣，詭計多端，施計廢姜皇後，為自己謀得高官厚祿，後與另一嬖臣尤渾（封神為「捲舌星」）一起被冰凍岐山而抓，被祭封神台。封神為「勾絞星」。

孔宣：殷商三山關總兵，第三十六路征伐主帥，天地間第一隻孔雀，五色神光落盡萬物，最終為准提所收服。

張鳳：臨潼關守將，善打百煉索，於黃飛虎過五關時，為其部將蕭銀所殺。受封「鑽骨星」。

D. 《封神演義》在中國歷史上有怎樣的意義

《封神演義》使紂王的暴行和武王伐商的史實具體化､情節化

E. 封神榜資料

陸壓道君原為《封神演義》中的神話人物，沒有派別，自稱修道於西昆侖。總是救神仙於急難，道行多深沒有明確記載，很是飄渺難測。擁有法寶「斬仙飛刀」，為葫蘆狀（葫蘆內有一線毫光，高三丈多；上邊現出一物，長有七寸，有眉有目；眼中射兩道白光。善封印元神，可斬神仙妖魔於封印狀態）。此仙頗為玄幻，自稱散仙。萬仙陣被破之後，同眾仙一樣，回高山修行，臨走時將斬仙飛刀送與姜子牙

陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟灑自在任我游，自自在在散聖仙。

明代天啟年間（1621年-1627年）許仲琳、李雲翔等人在前人創作、民間傳說基礎上寫定的《封神演義》（又一說：《封神演義》作者為陸西星），《封神演義》成書於明代。書中影射了明朝當時的歷史事件。有人分析陸壓道君的人物原型或許是明代重臣陸炳(1510—1560)，依據是：（1）陸壓道君破了十絕陣之「烈焰陣」，陸壓道君是離火之精；而陸炳曾於火難之中營救當時的君主，立了功勞。陸炳名字的「炳」字有光明與火的象徵。（2）陸壓道君在封神演義里讓姜尚用釘頭七箭書處決了趙公明；有人分析釘頭七箭屬於殘忍的刑罰，這種酷刑的使用，可能在明朝只有錦衣衛之類才會施用。也只有當時明朝的錦衣衛有權處決普通人不能定刑的要犯。（3）縱觀整部《封神演義》陸壓道君不受任何約束，不向姜尚等人負責，卻在關鍵時刻起到了關鍵作用。破萬仙陣時由空而降，貌似只向天庭負責；這和明代錦衣衛的職能有所類似。
依據陸壓道君，不慕功名，逍遙於天地之間的灑脫性格。有人分析，陸壓道君的原型為南朝劉宋王朝著名道士，早期道教的重要創建者陸修靜。

小說說法：
正所謂「鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。」那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德著實開天闢地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來及耶穌，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我游，自自在在散聖仙。

其他分析
身份猜想一:陸壓是祝融
這個說法來源於封神書中陸壓破白天君烈焰陣一段，白天君以空中火、地下火及三昧火這三昧真火將陸壓圍裹居中，但陸壓絲毫無損，過了兩個時辰後，陸壓在陣中唱到:
燧人曾煉火中陰，
三昧攢來用意深。
烈焰空燒吾秘授，
何勞白禮費其心。
說罷拿出葫蘆，用斬仙飛刀釘住白天君泥丸宮，打一躬道:"請寶貝轉身。"取了白天君性命。
關於說陸壓是火神祝融的說法便來源於這首詩，大概的意思是說，就連燧人氏鑽木取火也是受到了陸壓的啟發，那除了火神祝融陸壓似乎就沒有更合適的身份了。
說實話，與其讓我相信陸壓是祝融，我寧可相信陸壓就是燧人氏，或是啟發燧人氏的那隻紅色的鳥
身份猜想二:陸壓是昆侖山神陸吾
<山海經.海外西經>記載:昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。
陸壓也曾經介紹自己說"貧道本是昆侖客"，當然也有說這段指的是火神祝融在昆侖山的府邸"昆侖山光明宮"的山海經中的陸吾是個虎身人頭、九條尾巴的神，又稱開明獸，不過這也沒什麼關系，山海經中的西王母也是個虎身人首的怪物，根據郭璞的註解，陸吾的神格也是比較高的，除了掌管天界九個區域的界限外，還能料理天神花園的時節(大概算是氣候魔法)，因此他不可能是園丁，大概是類似於天帝的大管家一類人物
關於這個說法，我覺得，有待證實。
身份猜想三：陸壓是後羿射日後十太子中剩餘的最後一子。
《封神演義》中有寫出陸壓乃是南明離火之精，後被封為大日如來光明佛，《西遊記》中亦有提及，在降服豬八戒之後，烏巢禪師在山上整了孫悟空一次，而後化為太陽出行，照徹萬物。烏巢禪師即是大日如來光明佛，而照徹萬物的太陽正是金烏。
在神話傳說中，據說妖族有大帝東皇太一，主管天宮，而後生十子為太陽，十二子女為月亮，後羿射九子而餘一子，而後司太陽之職。而東皇太一據說是萬古年前的第一位天帝，陸壓為其後人，在《封神演義》中有如此法力，自然也不足為奇。
所以據此種說法，陸壓也有可能是十子中的幼子。
出場白

貧道本是昆侖客，石橋南畔有舊宅。 修行得道混元初，才了長生知順逆。
休誇爐內紫金丹，須知火里焚玉液。 跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃餐壽葯，
不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。 三山五嶽任我游，海島蓬萊隨意樂。
人人稱我為仙癖，腹內盈虛自有情。 陸壓散人親到此，西岐單伏趙公明。

F. 封神榜的主要內容詳細點

在《封神演義》的世界中，世界分成為仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道組成的昆侖山「闡教」和海外仙士、方外術士或得道禽獸組成的「截教」。 三界是由玉皇大帝統治的天庭和商（殷朝）的紂王的統治的人間和女媧統治的妖界。
在一次祭祀時紂王對美麗的大地之母女媧作出了無禮行動（作了首邪惡的詩），紂王的瀆神使女媧異常憤怒，命令軒轅墳三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九頭雉雞精迷惑紂王使殷商毀滅。狐狸精使用冀州侯蘇護女兒蘇妲己的身體，進入後宮迷惑紂王。此後，九頭雉雞精稱自己是妲己的義妹「胡喜媚」也進入宮廷。
昆侖山仙道由於犯了紅塵之厄，殺臨罰身（大致的意思就是修行時遇到了岔路，體內陰陽之火相犯，只有斬卻三屍方能歸於正途），又因為玉帝命仙首十二稱臣，仙首自然不肯，故此闡、截、人道三教共簽押封神榜，編成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五嶽、步雨興雲、善惡之神。道行低者榜上有名（但其中大部分都是截教之人，並不是截教不如闡教，主要還因為元始天尊護短)。
紂王與武王相對的是截教和闡教，國家天下之爭神仙道統之爭。 封神演義全集的網址http://www.guoxue.com/minqingstory/FSYY/fsyyml.htm

G. 小說《封神榜》中有關「炮烙之刑」「以酒為

【答案】B
【解析】試題解析：本題考查對教材主要知識的准確記憶能力。小說《封神榜》的內內容以「周興商滅容」為歷史背景，主要講述了武王伐紂的內容。而小說《封神榜》中有關「炮烙之刑」「以酒為池」「懸肉為林」的描寫，反映的是商紂王的極度暴虐腐朽，因此B符合題意。故選B。

H. 歷史趣聞封神榜上365位正神名單

名單如下：

1、三界首領八部三百六十五位清福正神（柏鑒）；

2、三山五嶽正神：

管領三山正神炳靈公（黃天化）、東岳泰山天齊仁聖大帝（黃飛虎）、南嶽衡山司天昭聖大帝（崇黑虎）、中嶽嵩山中天崇聖大帝（聞聘）、北嶽恆山安天玄聖大帝（崔英）西嶽華山金天願聖大帝（蔣雄）；

3、雷部二十四位催雲助雨護法天君：

九天應元雷聲普化天尊（聞仲）、鄧天君忠（鄧忠）；辛天君環（辛環）；張天君節（張節）；陶天君榮（陶榮）；龐天君弘（龐弘）；劉天君甫（劉甫）；苟天君章（苟章）；畢天君環（畢環）；秦天君完（秦完）；趙天君江（趙江）；董天君全（董全）；袁天君角（袁角）；

李天君德（李德）；孫天君良（孫良）；柏天君禮（柏禮）；王天君奕（王奕）；姚天君斌（姚斌）；張天君紹（張紹）；金天君素（金素）；吉天君立（吉立）；余天君慶（余慶）；閃電神（金光聖母）；助風神（菡芝仙）；興雲神（彩雲仙子）

4、火部正神

南方三氣火德星君正神（羅宣）：（彤華宮）；尾火虎（朱招）、室火豬（高震）、觜火猴（方貴）、翼火蛇（王蛟）、接火天君（劉環）

5、瘟部正神：

主掌瘟篁昊天大帝（呂岳）東方行瘟使者（周信）、南方行瘟使者（李奇）、西方行瘟使者（朱天麟）、北方行瘟使者（楊文輝）；勸善大師（陳庚）、和瘟道士（李平）

6、五斗群星吉曜惡煞正神

北極紫氣之尊永坐坎宮斗母正神（金靈聖母）；中天北極紫微大帝（姬伯邑考）；東斗星官（蘇護、金奎、姬叔明、趙丙）；西斗星官（黃天祿、龍環、孫子羽、胡升、胡雲鵬）

中斗星官（魯仁傑、晁雷、姬叔升）；南斗星官（周紀、胡雷、高貴、余成、孫寶、雷鵾）；北斗星官（黃天祥[天罡]、比干[文曲]、竇榮[武曲]、韓升[左輔]、韓變[右弼]、蘇全忠[破軍]、鄂順[貪狼]、郭宸[巨門]、董忠[招搖]）；

7、群星列宿

青龍星（鄧九公）；白虎星（殷成秀）；朱雀星（馬方）；玄武星（徐坤）；勾陳星（雷鵬）；滕蛇星（張山）；太陽星（徐蓋）；太陰星（姜氏紂後）；

玉堂星（商容）；天貴星（姬叔乾）；龍德星（洪錦）；紅鸞星（龍吉公主）；天喜星（紂王天子）；天德星（梅伯）；月德星（夏招）；天赦星（趙啟）；

貌端星（賈氏飛虎妻）；金府星（蕭臻）；木府星（鄧華）；水府星（余元）；火府星（火靈聖母）；土府星（土行孫）；六合星（鄧嬋玉）；博士星（杜元銑）；

力士星（鄔文化）；奏書星（膠鬲）；河魁星（黃飛彪）；月魁星（徹地夫人）；帝車星（姜桓楚）；天嗣星（黃飛豹）；帝輅星（丁策）；天馬星（鄂崇禹）；

皇恩星（李錦）；天醫星（錢保）；地後星（黃氏紂妃）；宅龍星（姬叔德）；伏龍星（黃明）；驛馬星（雷開）；黃幡星（魏賁）；豹尾星（吳謙）；

喪門星（張桂芳）；弔客星（風林）；勾絞星（費仲）；捲舌星（尤渾）；羅睺星（彭遵）；計都星（王豹）；飛廉星（姬叔坤）；大耗星（崇侯虎）；

小耗星（殷破敗）；貫索星（丘引）；欄桿星（龍安吉）；披頭星（太鸞）；五鬼星（鄧秀）；羊刃星（趙升）；血光星（孫焰紅）；官符星（方義真）；

孤辰星（余化）；天狗星（季康）；病符星（王佐）；鑽骨星（張鳳）；死符星（卞金龍）；天敗星（柏顯忠）；浮沉星（鄭椿）；天殺星（卞吉）；

歲殺星（陳庚）；歲刑星（徐芳）；歲破星（晁田）；獨火星（姬叔義）；血光星（馬忠）；亡神星（歐陽淳）；月破星（王虎）；月遊星（石磯娘娘）；

死氣星（陳季貞）；咸池星（徐忠）；月厭星（姚忠）；月刑星（陳梧）；黑殺星（高繼能）；七殺星（張奎）；五穀星（殷洪）；除殺星（余忠）；

天刑星（歐陽天祿）；天羅星（陳桐）；地網星（姬叔吉）；天空星（梅武）；華蓋星（敖丙）；十惡星（周信）；蠶畜星（黃元濟）；桃花星（高蘭英）；

掃帚星（馬氏）；大禍星（李艮）；狼籍星（韓榮）；披麻星（林善）；九丑星（龍須虎）；三屍星（撒堅）；三屍星（撒強）；三屍星（撒勇）；

陰錯星（金成）；陽差星（馬成龍）；刃殺星（公孫鐸）；四廢星（袁洪）；五窮星（孫合）；地空星（梅德）；紅艷星（楊氏紂妃）；流霞星（武榮）；

寡宿星（朱升）；天瘟星（金大升）；荒蕪星（戴禮）；胎神星（姬叔禮）；伏斷星（朱子真）；反吟星（楊顯）；伏吟星（姚庶良）；刀砧星（常昊）；滅沒星（房景元）；歲厭星（彭祖壽）；破碎星（吳龍）

8、二十八宿（內有八人分在水火二部管事）

角木蛟（柏林）；斗木獬（楊信）；奎木狼（李雄）；井木犴（沈庚）；牛金牛（李弘）；鬼金羊（趙白高）；婁金狗（張雄）；亢金龍（李道通）；

女土蝠（鄭元）；胃土雉（宋庚）；柳土獐（吳坤）；氐土貉（高丙）；星日馬（呂能）；昴日雞（黃倉）；虛日鼠（周寶）；房日兔（姚公伯）；

畢月烏（金繩陽）；危月燕（侯太乙）；心月狐（蘇元）；張月鹿（薛定）

9、隨斗部三十六位天罡星

天魁星（高衍）；天罡星（黃真）；天機星（盧昌）；天閑星（紀丙）；天勇星（姚公孝）；天雄星（施檜）；天猛星（孫乙）；天威星（李豹）；

天英星（朱義）；天貴星（陳坎）；天富星（黎仙）；天滿星（方保）；天孤星（詹秀）；天傷星（李洪仁）；天玄星（王龍茂）；天健星（鄧玉）；

天暗星（李新）；天佑星（徐正道）；天空星（典通）；天速星（吳旭）；天異星（呂自成）；天煞星（任來聘）；天微星（龔清）；天究星（單百招）；

天退星（高可）；天壽星（戚成）；天劍星（王虎）；天平星（卜同）；天罪星（姚公）；天損星（唐天正）；天敗星（申禮）；天牢星（聞傑）；

天慧星（張智雄）；天暴星（畢德）；天哭星（劉達）；天巧星（程三益）

10、隨斗部七十二位地煞星

地魁星（陳繼真）；地煞星（黃景元）；地勇星（賈成）；地傑星（呼百顏）；地雄星（魯修德）；地威星（須成）；地英星（孫祥）；地奇星（王平）；

地猛星（柏有患）；地文星（革高）；地正星（考鬲）；地辟星（李燧）；地闔星（劉衡）；地強星（夏祥）；地暗星（余惠）；地輔星（鮑龍）；

地會星（魯芝）；地佐星（黃丙慶）；地佑星（張奇）；地靈星（郭巳）；地獸星（金南道）；地微星（陳元）；地慧星（車坤）；地暴星（桑成道）；

地默星（周庚）；地猖星（齊公）；地狂星（霍之元）；地飛星（葉中）；地走星（顧宗）；地巧星（李昌）；地明星（方吉）；地進星（徐吉）；

地退星（樊煥）；地滿星（卓公）；地遂星（孔成）；地周星（姚金秀）；地隱星（寧三益）；地異星（余知）；地理星（童貞）；地俊星（袁鼎相）；

地樂星（汪祥）；地捷星（耿顏）；地速星（邢三鸞）；地鎮星（姜忠）；地羈星（孔天兆）；地魔星（李躍）；地妖星（龔倩）；地幽星（段清）；

地伏星（門道正）；地僻星（祖林）；地空星（蕭電）；地孤星（吳四玉）；地全星（匡玉）；地短星（蔡公）；地角星（藍虎）；地囚星（宋祿）；

地藏星（關斌）；地平星（龍成）；地損星（黃烏）；地奴星（孔道靈）；地察星（張煥）；地惡星（李信）；地魂星（徐山）；地數星（葛方）；

地陰星（焦龍）；地刑星（秦祥）；地壯星（武衍公）；地劣星（范斌）；

地健星（葉景昌）；地耗星（姚燁）；地賊星（孫吉）；地狗星（陳夢庚）；隨斗部九曜星官（崇應彪、高系平、韓鵬、李濟、王封、劉禁、王儲、彭九元、李三益）

11、北斗五氣水德星君

水德星（魯雄）；箕水豹（楊真）；壁水貐（方吉清）；參水猿（孫祥）；軫水蚓（胡道元）；

12、太歲部下日直眾星

執年歲君太歲（殷郊）；甲子太歲（楊任）；日游神（溫良）；夜遊神（喬坤）；增福神（韓毒龍）；損福神（薛惡虎）；

顯道神（方弼）；開路神（方相）；值年神（李丙）；值月神（黃承乙）；值日神（周登）；值時神（劉洪）；

13、迎祥納福、追逃捕亡四位正神

金龍如意正一龍虎玄壇真君（趙公明）招寶天尊（蕭升）；納珍天尊（曹寶）；招財使者（陳九公）；利市仙官（姚少司）；

14、五方主痘正神

主痘碧霞天君（余化龍）；衛房聖母元君（金氏余化龍妻）；東方主痘正神（余達）；西方主痘正神（余兆）；南方主痘正神（餘光）；北方主痘正神（余先）；中央主痘正神（余德）

15、鎮守靈霄寶殿四聖大元帥

王魔、楊森、高友乾、李興霸

15、四大天王

增長天王（魔禮青）；持國天王（魔禮海） ；多聞天王（魔禮紅）；廣目天王（魔禮壽）。

(8)封神榜中相關歷史知識擴展閱讀：

由來：

因昆侖山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講；又因昊天上帝命仙首十二稱臣；

故此三教並談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位正神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五嶽、布雨興雲、善惡之神。

其中有忠臣義士上榜者；有不成仙道而成神道者；各有深淺厚薄，彼此緣分，故神有尊卑，死有先後。此是天數，非同小可，況有彌封，只至死後方知端的。

姜子牙一上昆侖山時元始天尊命南極仙翁將封神榜交付給姜子牙，並命其在岐山建造封神台，台上張掛封神榜。

商周戰死的將士仙人以及亡臣的魂魄會被柏鑒用百靈幡指引招入至「封神台」，封為八部正神，分掌各司，按布周天，糾察人間善惡，檢舉三界功行。

參考資料來源：網路——封神榜

I. 《封神演義》的主要內容

主要內容：
因紂王復在制女媧廟上香時題詩褻瀆了女媧，於是女媧派了三妖（千年狐狸精。九頭雉雞精。玉石琵琶精。）亂世。

千年狐狸精害死了冀州侯蘇護的女兒，假變成她，被獻給了紂王，從此在皇宮中得寵，害得朝臣死的死逃的逃。天下四大諸侯中的西伯侯周文王因為得到了姜子牙的輔佐，決意起兵伐紂。姜子牙奉了元始天尊的法旨，在歧山修築封神台，將伐紂期間死去的名將和妖、神之靈魂收入封神台替天封神。

此書世界觀極為宏偉，不但將道教的初始道統講了個清楚明白，還略約講了佛教的開端。其中如來座下四大弟子都是闡教門下的大德，他們的坐騎都是截教中的異妖。

J. 封神榜的寫作背景及意義是什麼

全書共一百回，來以姜子自牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的歷史為背景。在封神演義中，作者片面的大力推行道教「闡教」思想，而主觀的排斥儒家「截教」思想，特別反對孔子提出的「有教無類」的思想。當然在反對保守思想的方面有一定的進步意義。

簡介

《封神演義》，俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，中國神魔小說，為明代陳仲琳（一說是許仲琳）所作，約成書於隆慶、萬曆年間。全書共一百回。《封神演義》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂白話文》，可能還參考了《商周演義》、《昆侖八仙東游記》，以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智斗勇、破陣斬將封神的故事。包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒等生動、鮮明的形象，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。