郭沫若是歷史學代言人

❶ 郭沫若的歷史劇代表有哪些

一、郭沫若的歷史劇本有：《屈原》《南冠草》《武則天》《虎符》《卓文君回》《聶嫈》答《棠棣之花》《王昭君》《高漸離》《孔雀膽》《蔡文姬》等。
二、郭沫若（1892一1978）。1892年11月16日出生於四川省樂山縣銅河沙灣，畢業於日本九州帝國大學，現代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一。1978年6月12日，因病長期醫治無效，在北京逝世，終年86歲。

❷ 郭沫若是當代詩人，劇作家，歷史學家，還是什麼學家

郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），幼名文豹，原名開貞，字鼎堂，號尚武，是內中國新詩的奠基人容之一、中國歷史劇的開創者之一、古文字學家、考古學家、社會活動家，甲骨學四堂之一，第一屆中央研究院院士。

❸ 為什麼學歷史的人都對郭沫若很不屑

我個人對郭沫若的評價：學貫古今，才識可堪師表；風擺楊柳，為人不足效法。
沙葉新則引用恩格斯對歌德的評價指出郭沫若作為偉大天才和凡庸公民的兩面。

就才而言，郭沫若無疑是現代文學、考古研究等領域不世出的領軍人物，從事這方面研究的朋友，不研究郭老、不研讀郭老的著作，顯然是不全面的。但就為人而言，郭在私生活上的放任和政治上的牆頭草作風則頗受世人詬病。
私生活方面混亂：除三位相對正式的妻子外，郭有多位情人，包括第三位妻子於立群的姐姐於立忱。他對於立忱的始亂終棄，導致其墮胎後自殺，為不少世人所不恥。而於立群在郭死後次年不明原因自殺，有一種說法就是得知其姐的真實死因後羞愧自縊。
但這畢竟是郭個人私生活方面的東西，他人無權干涉。但他在政治人格方面所顯示出來的種種，則讓稍微懂點歷史又有些骨氣的人都難以苟同。
郭沫若在上世紀二十年代初即接受馬克思主義，一度出任南昌起義總政治部主任，可起義失敗後即行旅日避難。抗戰暴發後，他投奔南京政府任國民黨軍事委員會政治部第三廳廳長，後改任文化工作委員會主任。朋友笑說這是為了象余則成一樣戰斗在敵人心臟中，我無語。
如果說解放前郭沫若還能以筆為槍表現自己的政治人格的話，解放後他已經只剩下一副媚骨了。
郭是大詩人，但解放後幾乎篇篇是頌歌，
1966年 文革爆發，郭沫若發表談話：「在一般的朋友、同志們看來，我是一個文化人，甚至於好些人都說我是一個作家，還是一個詩人，又是一個什麼歷史學家。幾十年來，一直拿著筆桿子在寫東西，也翻譯了些東西。按字數來講，恐怕有幾百萬字了。但是，拿今天的標准來講，我以前所寫的東西，嚴格地說，應該全部把它燒掉，沒有一點價值。」這段談話常被後人指責：郭沫若只顧自保，為全盤否定歷史的極「左」思潮推波助瀾。談話內容流傳到國外後，對郭沫若在各國的聲譽都產生了嚴重的負面影響。
郭沫若以毛澤東的詩友著稱，和毛時有詩詞唱和。他曾高度贊頌毛澤東的詩詞和書法；也曾賦詩贊美斯大林。郭沫若在文革初期被批判，很快就得到了特別保護；他寫了許多贊美文化大革命的詩作，包括直接贊美江青的詩，在整個70年代基本安然無恙。1976年5月12日，郭沫若寫了《水調歌頭·慶祝無產階級文化大革命十周年》，但過了僅僅五個月零九天，四人幫被逮捕之後，他立即又賦一首《水調歌頭·粉碎四人幫》抨擊「四人幫」；這也是後來他的政治人格受到質疑的主要原因。

❹ 郭沫若是什麼歷史時期的人物

所處時代 民國至中華人民共和國 望採納~

❺ 郭沫若是當代詩人、劇作家、歷史學家，還是什麼學家

郭沫若（1892～1978），原名郭開貞，又名郭鼎堂。四川樂山人。作家、詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文字學家、社會活動家。

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❻ 郭沫若不是科學家，為什麼能當中科院首任院長

郭沫若是一位現代文學家，在詩歌、散文、歷史劇本等方面創作了大量經典作品。他還是一位歷史學家，精通考古學、甲骨文。 還是一位哲學家 。一方面，中國科學院院長是一個行政管理崗位，並不會具體從事自然科學研究。中國科學院的成立，又有著長久以來形成的歷史背景和當時特定的社會背景，郭沫若出任中國科學院院長後，為科學院的發展壯大保駕護航，作出了大量工作。一方面做出絕對的判斷。在抗日時期，郭沫若也為中國的抗戰事業東奔西走，貢獻了自己的一份力。在解放時期，郭沫若也為解放事業起了很大的積極作用。歷史已經過去，當年的事情早已模糊。總得來說，郭沫若私德有虧，大節不損。作為中科院首任院長也是當之無愧的。

❼ 郭沫若是中國現代著名的詩人，學者和()

郭沫若 （1892-1978），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。筆名沫若，麥克昂，郭鼎版堂，石沱，高汝鴻，羊易之等權。四川省樂山客家人，著名文學家、劇作家、詩人，是中國新詩奠基人之一。同時，還是歷史學家、古文字學家、書法家、學者、社會活動家，致力於世界和平運動。郭沫若著述頗豐，主編《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。

郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人，現代著名作家、詩人、學者。

❽ 郭沫若創作的著名歷史劇是什麼

1937年抗戰爆發，郭沫若由日本秘密回國，參加抗日戰爭。1941年1月，「皖南事變」發生後，時代精神的要求，由「皖南事變」所引起的憤怒，激起了郭沫若澎湃的創作熱情。他在短短的一年半時間內，創作出《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》和《南冠草》等六部大型歷史劇，登上了20世紀中國歷史劇創作的高峰。《棠棣之花》（1941）、《屈原》、《虎符》、《高漸離》（1942年），均取材於戰國時代的史事。在20年代的同名詩劇和歷史劇《聶嫈》的基礎上加工並創作的《棠棣之花》，突出了「主張集合反對分裂」的主題。《屈原》塑造了兼具政治家遠見與詩人情懷的悲劇英雄形象，並達到歷史真實、藝術真實與現實傾向性的和諧統一。《虎符》通過魏信陵君和如姬竊符救趙的故事，歌頌「把人當成人」，並不惜為此赴湯蹈火、殺身成仁的「仁義」思想。《高漸離》（又是名《築》）以高漸離擊築刺秦始皇的故事為題材，弘揚為反抗專制統治而捨生取義的獻身精神。《孔雀膽》（1942年）表現元朝末年大理總管段功與梁王之女阿蓋公主的愛情悲劇。《南冠草》（1943）採取漢奸與烈士對照的方式，歌頌明末青年詩人夏完淳慷慨殉國的民族氣節。這六大史劇宣揚了為正義與理想而獻身的崇高的悲劇精神。
《屈原》代表郭沫若歷史劇的最高成就。

❾ 郭沫若的早期歷史劇代表作是什麼

郭沫若早期歷史劇來代表作是《三個源叛逆的女性》(由《卓文君》、《王昭君》、《聶晏》三劇組成)「借古人的骸骨來，另行吹噓些生命進去」，通過歷來被稱為「弱者」的女性形象表現了「婦女解放」的時代課題，反映了五四時期追求人的尊嚴、反抗封建禮教與封建專制的斗爭精神。

❿ 邏輯題：一個人或者是文學家,或者是歷史學家,郭沫若是文學家,所以不是歷史學家

你說是邏輯來題，那麼得源從數學的角度上出發。《或者》 相當於 集合中的 「並」 。文學家和歷史學家兩個集合是並列 關系不存在 交集和 包含關系。所以只能是2者中存在一個 而不能同時存在。既然他已經是文學家了，那麼就不是歷史學家。這是從數學的角度上分析的。