社會歷史觀的相關知識

Ⅰ 結合材料，運用社會歷史觀的知識，說明我國為什麼要不斷提升公民基本科學素質

公民具備基本科學素質一般指了解必要的科學技術知識，掌握基本的科學方法，樹立科學思想，祟尚科學精神，並具有一定的應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力。根據有關調查，我國公民科學素質水平與發達國家相比差距甚大。公民科學素質水平低下，已成為制約我國經濟發展和社會進步的瓶頸之一。公民科學素質建設是堅持走中國特色的自主創新道路，建設創新型國家的一項基礎性社會工程，是政府引導實施、全民廣泛參與的社會行動。改革開放以來，特別是實施科教興國戰略以來，我國公民科學素質建設有了較大的發展，但仍存在許多問題。人均接受正規教育年限低於世界平均水平；因長期受應試教育影響，學生科學素質結構存在明顯缺陷；社會教育、成人教育的發展尚不全面和深入。公民缺少接受終身教育的機會：科普長效運行機制尚未形成：科普設施、隊伍、經費等資源不足；大眾傳媒科技傳播力度不夠、質量不高；公民科學素質建設的公共服務未能有效滿足社會需求；公民提升自身科學素質的主動性尚未充分調動。全民科學素質行動計劃旨在全面推動我國公民科學素質建設，通過發展科學技術教育、傳播與普及，盡快使全民科學素質在整體上有大幅度的提高，實現到本世紀中葉我國成年公民具備基本科學素質的長遠目標。

Ⅱ 社會歷史觀的基本問題是什麼

1、 社會歷史觀的內涵來 歷史觀是關自於自然史和人類社會史的根本看法和觀點,它是世界觀的組成部分. 社會歷史觀是對社會科學的綜合與概括,社會科學是社會歷史觀的基礎；而社會歷史觀一旦產生又能反過來影響具體社會科學的研究.

2、歷史觀的基本問題 社會存在與社會意識的關系問題是它的基本問題. 社會存在指社會生活的物質方面,是社會實踐和物質生活各種條件的總和,包括物質生活資料的生產、地理環境和人口因素. 社會意識指社會生活的精神方面,是社會精神生活過程,它是人們在社會實踐中所形成的對社會存在的反映. 社會存在與社會意識的關系問題之所以是社會歷史觀的基本問題.其根據在於：
第一,它是一切歷史觀無法迴避的問題.
第二,它是哲學基本問題在社會歷史領域的延伸.
第三,它是劃分唯物史觀與唯心史觀這兩種對立的歷史觀的根本標准.凡主張社會存在決定社會意識,用社會存在來解釋社會意識的觀點,就屬於歷史唯物主義.唯心主義歷史觀則相反,主張社會意識決定社會存在,用社會意識去解釋社會存在. 第四,對社會存在與社會意識關系問題的不同回答所決定的是對社會歷史現象的不同解釋和認識上的分歧的根源.

Ⅲ 社會歷史觀的基本含義及其作用

社會歷史觀來（conception of society and history）是關自於人類社會的起源、本質和發展規律等一般問題的觀點和理論體系，是人類對本身相互交往活動的條件、過程和結果的反思。以社會現象的內在聯系及其發展過程為研究對象。在歷史上社會歷史觀具有鮮明的階級性，它在很大程度上影響到各個時代、各個階級的整個哲學世界觀的傾向和實質。雖然社會歷史觀並不直接以考察整個世界一般問題為對象，但它對物質運動最高形式的根本問題的回答，也就是對哲學世界觀的最尖銳問題的回答。因此，社會歷史觀是哲學世界觀的重要組成部分。19世紀40年代，馬克思和恩格斯創立了歷史唯物主義，社會歷史觀實現了根本的變革，確立了社會存在決定社會意識的原理。

Ⅳ 社會歷史觀的基本問題的答案是什麼

社會存在和社會意識。

社會存在和社會意識的關系問題，是社會歷史觀的基本問題，對它的不同回答，劃分了歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本界限。歷史唯心主義認為，社會意識為第一性，社會存在為第二性，社會意識決定社會存在。

馬克思指出：「物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。」(《馬克思恩格斯選集》第2卷第82頁)

(4)社會歷史觀的相關知識擴展閱讀：

現實意義：

社會存在決定社會意識，社會意識又反作用於社會存在。研究讓先進的社會意識影響落後地區人們的意識的具體形式，具有很重要的現實意義。

我國地域廣大，各地的地理條件各不相同，發展不平衡。由於人的觀念和意識以及科學技術文化水平的不同，經濟狀況和觀念也各不相同。這就造成了在一些地區的社會存在和社會意識是先進的，而在另一部分地區的社會存在和社會意識是落後的。具體表現在落後的群體意識所形成的各種勢力。

現在，一些落後地區或單位，許多人具有落後的群體意識而形成了各自的勢力，並有相應的勢力范圍，如果一個或是幾個有先進的個人意識的人到那裡工作，很容易被當地具有落後的群體意識的人們所同化。

有了人生驛站及其網路環境，就能實行正向的雙向同化，用先進的社會意識改變落後的群體意識，讓具有先進的社會意識的人們形成新的對社會發展有利的勢力。

Ⅳ 運用社會歷史觀的知識，說明我國為什麼要不斷提升公民基本科學素質

公民具備基本科學素質一般指了解必要的科學技術知識,掌握基本的科學方法,樹立科學思想,祟尚科學精神,並具有一定的應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力.根據有關調查,我國公民科學素質水平與發達國家相比差距甚大.公民科學素質水平低下,已成為制約我國經濟發展和社會進步的瓶頸之一.公民科學素質建設是堅持走中國特色的自主創新道路,建設創新型國家的一項基礎性社會工程,是政府引導實施、全民廣泛參與的社會行動.改革開放以來,特別是實施科教興國戰略以來,我國公民科學素質建設有了較大的發展,但仍存在許多問題.人均接受正規教育年限低於世界平均水平；因長期受應試教育影響,學生科學素質結構存在明顯缺陷；社會教育、成人教育的發展尚不全面和深入.公民缺少接受終身教育的機會：科普長效運行機制尚未形成：科普設施、隊伍、經費等資源不足；大眾傳媒科技傳播力度不夠、質量不高；公民科學素質建設的公共服務未能有效滿足社會需求；公民提升自身科學素質的主動性尚未充分調動.全民科學素質行動計劃旨在全面推動我國公民科學素質建設,通過發展科學技術教育、傳播與普及,盡快使全民科學素質在整體上有大幅度的提高,實現到本世紀中葉我國成年公民具備基本科學素質的長遠目標.

Ⅵ 社會歷史觀的基本問題是什麼

1、 社會歷史觀的內涵
歷史觀是關於自然史和人類社會史的根本看法和回觀點，它是世界觀的組答成部分。 社會歷史觀是對社會科學的綜合與概括，社會科學是社會歷史觀的基礎；而社會歷史觀一旦產生又能反過來影響具體社會科學的研究。
2、歷史觀的基本問題
社會存在與社會意識的關系問題是它的基本問題。
社會存在指社會生活的物質方面，是社會實踐和物質生活各種條件的總和，包括物質生活資料的生產、地理環境和人口因素。
社會意識指社會生活的精神方面，是社會精神生活過程，它是人們在社會實踐中所形成的對社會存在的反映。
社會存在與社會意識的關系問題之所以是社會歷史觀的基本問題。其根據在於：
第一，它是一切歷史觀無法迴避的問題。
第二，它是哲學基本問題在社會歷史領域的延伸。
第三，它是劃分唯物史觀與唯心史觀這兩種對立的歷史觀的根本標准。凡主張社會存在決定社會意識，用社會存在來解釋社會意識的觀點，就屬於歷史唯物主義。唯心主義歷史觀則相反，主張社會意識決定社會存在，用社會意識去解釋社會存在。
第四，對社會存在與社會意識關系問題的不同回答所決定的是對社會歷史現象的不同解釋和認識上的分歧的根源。