歷史學和人類學的聯系

① 文化人類學的歷史學

文化人類學在某種意義上是人類文化史的研究，它追溯人類起源及其發展的整個歷史，因此文化人類學與歷史學有著千絲萬縷的聯系。文化人類學與歷史學的主要區別可以概括為：
1、歷史學的對象往往偏重特殊性；而文化人類學是關於全人類生活形式的比較研究，側重於普遍性。
2、歷史學注重事件和人物的記載，其研究有時極為詳盡和具體；主義傳統注重的文化規范研究，視野很少局限於某件事或某個人，比較抽象。
3、歷史學涉及的領域極廣，甚至細到某個顯赫人物的浪漫史；而文化人類學則研究史前社會和當代文化，試圖探尋社會間文化差異的根源。
然而，從研究內容上看，歷史學和文化人類學的相同點遠多於不同點。而且從發展趨勢上看，歷史學正愈來愈從局部事件的研究向政治史、經濟史、思想史及至更為綜合的文化史方向發展。歷史學的文化意識逐漸增強使之與文化人類學愈來愈接近。
因此，可以說歷史學與文化人類學之間最顯著的差異恐怕仍在研究方法上。歷史學工作者研究歷史，主要是靠歷史記載和文獻資料，他們對於時間先後順序和卸貨問題，非常重視。而文化人類學的研究方法則主要是文化人類學家親自到所在的地方去觀察、訪問和直接參與各種文化活動。根據現有的活的事實、情況和情節，盡可能地記錄、保存下來，然後再用各種方法和技術，進行分析、比較和研究，並得出理論評價。簡言之，歷史學是研究「文化化石」，文化人類學是研究「活的文化化石」。

② 學科視野下歷史學與人類學的區別

人類學與歷史學作為兩門不同的學科,在學科理念、學科術語、學科研究方法、內研究對象以及學容科研究範式等等方面有著各自的學術傳統。歷史學作為中國的「傳統」學科,是歷史最悠久、傳統最深厚的一門學科,在幾千年的學科發展過程中形成了一套系統的有中國特色的治學理念與治學方法。
1、歷史學是研究某個民族生活的過程的，是較為特殊的研究；人類學是研究全人類的生活的過程的，是較為普遍地研究。

2、歷史注重時間地點的記載，是較為具體的；人類學只論團體、群體，不問個人，對時間地點沒有過分的要求，是一種較為抽象的研究。

3、歷史學的研究范圍主要集中於有史時代及文明民族，有文字民族的研究；而人類學則偏重史前時代及野蠻民族、無文字民族。

4、在研究方法上，歷史學依靠的是文獻的記載；而人類學的研究依靠的是實地調查，參與觀察，跨文化比較等，具有很強的實踐性。

③ 大學裡面的人類學和歷史學是完全的不同的科目嗎

很多人分不清人類學和歷史學有什麼區別，他們甚至認為人類學和歷史學是兩門完全不同的科目，即毫無關聯可言。其實大學的人類學和歷史學並不是完全不同的科目，他們之間是既有區別又有聯系的。

人類學還未歷史學作出了很大的貢獻，首先，人類學撰寫了大量具有理論性的現代歷史記錄，還提出了基於調查的理論模型。其次，為後代研究者留下了寶貴的財富，最重要的是以知識為出發點，在實踐的基礎上進行了多方面的研究，得到了人們的高度評價。總之，人類學家將細致的歷史資料留給後世，這些資料會成就偉大的歷史。

④ 論述考古學與歷史學 、人類學

一般來說，屬於考古學和人類學的歷史范圍。 。學習歷史相關的東西。 。
考古和人類學研究方向重點研究的方向。 。
考古學側重於考古研究的東西。在許多地方，也被稱為民族學，人類學研究的簡單點說，

⑤ 歷史學的人類學專向

人類學的興起，緣於人們對異文化、異民族獨特的好奇心。當某一社會的人們回發現無論在體質形答態、語言和風俗習慣等方面都與自己迥然不同的另一人類群體時，就勢必產生探索這一群體奧秘的興趣和沖動。這種對異文化、異民族的關注和了解，就是最初意義上的人類學實踐。
人類對異民族、異文化的認知，很早以來就開始了。古埃及人在他們墳墓的壁畫上，就分別畫有與他們自己不同亞述人、黑人和利比亞人的形象。中國先秦時期的古文獻中，也記載了東夷、西戎、南蠻、北狄等不同民族的存在。《山海經》中更是描繪了大量異域他國中體質特徵迥異的民族，如「貫匈國」、「交脛國」、「長臂國」、「一臂民」等等。在西方，古希臘哲學家希羅多德在其名著《歷史》中，也描述了地中海沿岸的很多國家和民族群體，並且試圖解釋不同社會產生的原因。
人類意識到不同人類群體之間的異同雖然很早，人們對異文化、異民族的思考和探索雖然由來已久，但是，嚴格意義上的人類學的起源，卻是伴隨者近代資本主義的崛起，以及隨之而來的殖民擴張而產生的。文化人類學逐漸從人類學中獨立出來並形成自己的理論體系，更是19世紀60年代才開始的。

⑥ 學的不同路徑：人類學的歷史化和歷史學的人類學轉向

人類學與歷史學作為兩門不同的學科,在學科理念、學科術語、學科研究方法、回研究對象以及學科研究答範式等等方面有著各自的學術傳統。歷史學作為中國的「傳統」學科,是歷史最悠久、傳統最深厚的一門學科,在幾千年的學科發展過程中形成了一套系統的有中國特色的治學理念與治學方法。「樂於承擔向公眾傳播人類學和歷史學知識的社會責任。 同樣，也不是所有人類學家都有能力「承擔向公眾傳播人類學和歷史學知識的社會責任」，這不但需要勇氣、毅力，同樣需要淵博的知識。這一點是中國所有人類學家(和各類學者)的軟肋。

⑦ 為什麼文科專業沒有顯示人類學你看看下面那張圖。。人類學和歷史學是一樣的嗎

人類學和歷史學復不是一回制事。

歷史學著重於人類進入文明時代之後的歷史；人類學則著重於人類進入文明之前的發展歷史。

歷史學需要研究歷史文獻和考古實物；人類學則需要從生物進化、基因等多方面進行研究。

歷史學屬於文科；人類學則和生物學一樣，屬於理科。

⑧ 歷史人類學的不同路徑：人類學的歷史化和歷史學的人類

20世紀下半葉以復來,歷史人類學無論在人制類學界還是歷史學界都得到了充足的發展.在本文中,筆者通過歷史學和人類學的結合、人類學的歷史化以及歷史學的「人類學轉向」三個方面展現人類學和歷史學的結合,以及兩者的相互影響.對人類學而言,歷史人類學意味著人類學從共時性分析轉向歷時性分析;而對歷史學而言,歷史人類學提供了新的研究領域和研究方法.盡管歷史學家和人類學家對歷史人類學有著不同的理解,但顯然歷史學和人類學的交流有助於兩個學科的發展.

⑨ 考古學與人類學的關系

密切聯來系！
人類學源分體質人類學和文化人類學。
考古學為體質人類學提供研究資料，主要是石器時代人類化石標本。體質人類學是考古學研究的重要支柱。
考古更是離不開文化人類學，因為一切學科都包含在文化人類學中，從中尋覓方法。
一言以蔽之，史前考古與體質人類學密切聯系，歷史考古與文化人類學及體質人類學都有密切聯系。

⑩ 考古學、人類學和歷史學究竟是什麼關系

一般上，考古學和人類學都屬於歷史學的范疇。。都學習與歷史相關的東專西。。
但考古學屬和人類學的研究方向又有其重點方向的研究。。
考古學就注重考古方面的，研究東西的。而人類學在很多地方又稱民族學，簡單點說就是研究人的了