歷史唯物主義知識點框架體系

㈠ 歷史唯物主義都具體包含哪些知識點

歷史唯物主義：包括社會歷史觀和人生價值觀兩個方面
A、社會歷史觀：1.社會存在和內社會意識的容辯證關系原理
2.社會發展兩大基本矛盾（規律）的原理
3.人民群眾是歷史的創造者、是社會實踐的主體原理
B、人身價值觀：1、價值觀的導向作用原理
2、人生價值的內涵和評價
3、價值判斷和價值選擇的社會歷史性和標准
4.如何實現人生價值
滿意請採納

㈡ 高中政治歷史唯物主義哪些知識點

一、基本概念：
1．社會存在——社會生活的物質方面，基本要素是地理環境、人口因素、生產方式，它的最主要、最根本的內容是物質資料的生產方式。
2．社會意識——社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現象的總稱。它既包括各種風俗習慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等各種社會意識形式。
3．經濟基礎——指生產關系的總和。
4．上層建築——指一定社會的政治、法律制度和設施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態。
※5．人民群眾：
A．含義：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括傑出人物。 B．人民群眾是一個歷史范疇（在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內涵），勞動群眾是人民群眾的主體部分。
6．價值：是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
7．價值觀：指人們對事物價值的總的看法和根本觀點。
8．價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，稱為價值判斷。 9．價值選擇：在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇，稱為價值選擇。
10．價值判斷和價值選擇的社會歷史性特徵：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
二、基本框架
（一）社會發展的規律：
1．社會存在與社會意識的辯證關系
2．社會生活的本質——實踐（社會生活在本質上是實踐的） 馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。 3．人類社會基本矛盾和基本規律： 4.社會歷史發展的總趨勢：
（1）是什麼：社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。 （2）實現方式： ①總的來說：
②具體來說：A.在階級社會里： B. 社會主義社會：（我國的改革：①性質：社會主義的自我完善和發展；②根本目的：使生產關系適應生產力的發展，使上層建築適應經濟基礎的發展；③總體作用：是發展中國特色社會主義的強大動力。）
※（二）社會歷史的主體——人民群眾是歷史的創造者 ①人民群眾是社會物質財富的創造者
第一，勞動群眾的生產活動是社會存在和發展的基礎。 第二，人民群眾是推動社會歷史發展的決定力量。 ②人民群眾是社會精神財富的創造者
第一，人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉。 第二，人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件。 第三，人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富。
③人民群眾是社會變革的決定力量（人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍） 第一，在階級社會中，生產關系的變革、社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現的。 第二，人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發展。
7. 群眾觀點和群眾路線 （1）基本內容
①中國共產黨的群眾觀點的基本內容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
②中國共產黨的群眾路線的基本內容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
（2）意義：堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利並成功地建設中國特色社會主義的重要保證。

（三）價值與價值觀
1．人的價值
2．價值觀的導向作用
3．作出正確的價值判斷和價值選擇的基本要求（樹立正確價值觀的基本要求）
①自覺遵循社會發展的客觀規律。②自覺站在最廣大人民的立場上。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標准，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業，維護人民的利益作為自己最高的價值追求。 4.價值判斷和價值選擇社會歷史性
（1）價值判斷和價值選擇社會歷史性特徵的內涵
價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特徵。
（2）把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義：
①有助於我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；
②有助於我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。

㈢ 唯物論,歷史唯物主義,辯證唯物主義認識論,辯證法這四個各自的知識框架

唯物論-----物質第一性，意識第二性；
歷史唯物主義-----社會是發展的，發展是有規律的；回
辯證唯物主答義認識論-----事物是可以認識的，認識是辯證的發展過程；物質決定意識，意識對物質有反作用；
辯證法-----任何事物的發展都符合對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律。

㈣ 高中政治唯物辯證法 辯證的唯物論 唯物史觀的區別與系統框架

內容很多很雜，請自己注意篩選。

一、歷史唯物主義又叫唯物史觀，主要內容是： 歷史觀的基本問題、社會結構、社會發展的動力系統。

歷史觀的基本問題：

社會存在和社會意識的關系問題。

社會存在：生產方式，這是決定因素；人口因素；地理環境。

社會意識：根據主體是個體還是群體，可分為個人意識和群體意識；根據反映程度可分為社會心理(這是自發的、不成系統的社會意識)和社會意識形式(又叫思想體系，是自覺的精緻的社會意識)而社會意識形式又分為非上層建築部分(自然科學、形式邏輯、語言學，這些在階級社會沒有階級性)和上層建築部分(即意識形態，又叫觀念上層建築、思想上層建築、觀念結構等)。

社會結構：最底層，或根基部分，是生產力；中間是生產關系(又叫經濟基礎)；上邊就是上層建築，包括觀念上層建築(就是剛才說的意識形態)和政治上層建築(國家政權、政治法律制度及設施、政治組織等)。

社會發展的動力系統包括：社會基本矛盾(生產力和生產關系之間、經濟基礎和上層建築之間)是根本動力；階級斗爭是階級社會的直接動力；革命是歷史的火車頭；改革的作用；科學技術是有力杠桿；人民群眾是創造歷史的決定力量。

二、辯證唯物主義的主要內容有：唯物主義(唯物論)、辯證法、認識論。

唯物論可概括為1+1＝1。第一個1指物質，第二個1指意識，第三個1指世界的（物質）統一性。

辯證唯物主義認為，物質就是客觀實在，它不依賴於人的感覺而存在。包括一切自然界的物質，也包括人類社會的客觀存在。意識是物質世界長期發展的產物，也是人類社會的直接產物，它是人腦的機能和屬性，又是對客觀世界的主觀反映，其形式是主觀的，內容是客觀的。

世界的真正統一性在於它的物質性，世界統一於物質，由此引申出，我們的工作生活學習都要從實際出發，而不能從主觀願望出發。同時，又要重視主觀能動性的發揮。說到底，就是要處理好「心想」與「事成」的關系。

辯證法的主要內容可概括為2+3+5

2就是辯證法的總特徵：普遍聯系與永恆發展；與辯證法相對的就是形而上學，用孤立靜止的觀點看世界。3就是三大規律：對立統一（或稱矛盾）規律；質量互變規律；否定之否定規律。

5就是五對范疇：內容與形式；原因與結果；可能性與現實性；本質與現象；偶然性與必然性。

對立統一的基本內容可概括為4性：斗爭性和同一性；普遍性和特殊性。前兩性叫做矛盾的兩種基本屬性；後兩性叫做矛盾問題的精髓。

同一性是矛盾雙方互相依存互相貫通互相轉化的趨勢；斗爭性是矛盾雙方相互排斥相互制約的趨。普遍性和特殊性又叫共性和個性，或一般和個別。

具體問題具體分析強調的就是矛盾的個性。矛盾的普遍性就是說矛盾是無處不在，無時不有。

特殊性有三層含義：

一，不同事物的矛盾各有其不同特點。如江蘇的情況必定有和上海不同之處，中國的情況和發達國家的情況一定有不同之處，所以就要堅持中國特色。

二，同一事物的矛盾在不同發展階段有其不同特點。

三，構成事物的矛盾是矛盾群，在這些矛盾群中必有某個矛盾處於支配地位；而同一矛盾的雙方也有不同的性質地位和作用。

不同的矛盾有主要矛盾和次要矛盾之區別，根本矛盾和非根本矛盾之區別；同一矛盾的雙方又有主要方面和次要方面之區分。

質量互變規律：兩種規定性，質和量；兩種狀態，量變和質變；量變和質變的關系及其復雜性。

否定之否定規律：肯定和否定，辯證的否定；三個階段、兩次否定、一個周期；事物發展的前進性和曲折性的統一。

認識論包括認識的本質、過程及最佳結果（真理）。

㈤ 馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本框架包括什麼

一、歷史唯物主義又叫唯物史觀，主要內容是： 歷史觀的基本問題、社會結構、社會發展的動力系統。 歷史觀的基本問題：社會存在和社會意識的關系問題。社會存在：生產方式，這是決定因素；人口因素；地理環境。社會意識：根據主體是個體還是群體，可分為個人意識和群體意識；根據反映程度可分為社會心理(這是自發的、不成系統的社會意識)和社會意識形式(又叫思想體系，是自覺的精緻的社會意識)而社會意識形式又分為非上層建築部分(自然科學、形式邏輯、語言學，這些在階級社會沒有階級性)和上層建築部分(即意識形態，又叫觀念上層建築、思想上層建築、觀念結構等)。社會結構：最底層，或根基部分，是生產力；中間是生產關系(又叫經濟基礎)；上邊就是上層建築，包括觀念上層建築(就是剛才說的意識形態)和政治上層建築(國家政權、政治法律制度及設施、政治組織等)。社會發展的動力系統包括：社會基本矛盾(生產力和生產關系之間、經濟基礎和上層建築之間)是根本動力；階級斗爭是階級社會的直接動力；革命是歷史的火車頭；改革的作用；科學技術是有力杠桿；人民群眾是創造歷史的決定力量。二、辯證唯物主義的主要內容有：唯物主義(唯物論)、辯證法、認識論。唯物論可概括為1+1＝1。第一個1指物質，第二個1指意識，第三個1指世界的（物質）統一性。辯證唯物主義認為，物質就是客觀實在，它不依賴於人的感覺而存在。包括一切自然界的物質，也包括人類社會的客觀存在。意識是物質世界長期發展的產物，也是人類社會的直接產物，它是人腦的機能和屬性，又是對客觀世界的主觀反映，其形式是主觀的，內容是客觀的。世界的真正統一性在於它的物質性，世界統一於物質，由此引申出，我們的工作生活學習都要從實際出發，而不能從主觀願望出發。同時，又要重視主觀能動性的發揮。說到底，就是要處理好「心想」與「事成」的關系。 辯證法的主要內容可概括為2+3+5 2就是辯證法的總特徵：普遍聯系與永恆發展；與辯證法相對的就是形而上學，用孤立靜止的觀點看世界。3就是三大規律：對立統一（或稱矛盾）規律；質量互變規律；否定之否定規律。5就是五對范疇：內容與形式；原因與結果；可能性與現實性；本質與現象；偶然性與必然性。對立統一的基本內容可概括為4性：斗爭性和同一性；普遍性和特殊性。前兩性叫做矛盾的兩種基本屬性；後兩性叫做矛盾問題的精髓。同一性是矛盾雙方互相依存互相貫通互相轉化的趨勢；斗爭性是矛盾雙方相互排斥相互制約的趨。普遍性和特殊性又叫共性和個性，或一般和個別。具體問題具體分析強調的就是矛盾的個性。矛盾的普遍性就是說矛盾是無處不在，無時不有。特殊性有三層含義：一，不同事物的矛盾各有其不同特點。如江蘇的情況必定有和上海不同之處，中國的情況和發達國家的情況一定有不同之處，所以就要堅持中國特色。二，同一事物的矛盾在不同發展階段有其不同特點。三，構成事物的矛盾是矛盾群，在這些矛盾群中必有某個矛盾處於支配地位；而同一矛盾的雙方也有不同的性質地位和作用。不同的矛盾有主要矛盾和次要矛盾之區別，根本矛盾和非根本矛盾之區別；同一矛盾的雙方又有主要方面和次要方面之區分。質量互變規律：兩種規定性，質和量；兩種狀態，量變和質變；量變和質變的關系及其復雜性。否定之否定規律：肯定和否定，辯證的否定；三個階段、兩次否定、一個周期；事物發展的前進性和曲折性的統一。 認識論包括認識的本質、過程及最佳結果（真理）。

㈥ 高中哲學體系框架，什麼唯物論，認識論，辯證法，價值觀，歷史唯物主義啊分分類吧

探求世界的本質與把握思維的奧妙屬於唯物論，唯物辯證法的聯系觀與唯物辯證法的發展觀 唯物辯證法的實質與核心 創新意識與社會進步屬於辯證法，求索真理的歷程屬於認識論。

㈦ 唯物史觀知識框架圖

辯證唯物主義（復3大點制）
1.唯物論
2.認識論
3.辯證法
歷史唯物主義
1.社會存在和社會意識的基本觀點
2.兩大社會基本矛盾及其規律
3.人生觀
4.價值觀
5.堅持群眾觀點,樹立群眾路線
（具體的記不清了,這些是主要的）

㈧ 高中政治，歷史唯物主義包括哪些知識點

歷史唯物主義指出：歷史的所有事件發生的根本原因是物資的豐富程度，社會歷史的發展有其自身固有的客觀規律。歷史唯物主義指出：歷史發展是有其特定規律的，即生產力決定生產關系，生產關系對生產力有反作用，生產關系一定要適應生產力的發展。

1、物質生活的生產方式決定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程；

2、社會存在（即社會的系統與架構，與組成社會的各個要素）決定社會意識（即伴隨體系架構產生的意識，訴求，思想等等），社會意識又可以塑造與改變社會存在；

3、生產力和生產關系（生產要素所有者與生產力提供者之間的關系）之間的矛盾、經濟基礎（及由生產力和生產關系揭示的經濟組織形式）與上層建築之間的矛盾，可以作為研究社會發展的出發點；

4、如果以階級的觀點看待社會組織，在階級社會中，社會基本矛盾表現為不同階層的人不同利益訴求的博弈，階級斗爭是階級社會發展的直接動力；

5、階級斗爭可能會引發社會革命，奪取國家政權。

(8)歷史唯物主義知識點框架體系擴展閱讀：

唯物史觀為人們提供了正確認識社會現象和社會歷史發展規律的思想路線，它揭示了社會基本矛盾運動是社會發展的根本動力，這一觀點提供了認識人類社會發展規律和論證資本主義社會產生、發展和滅亡的科學依據，從而糾正了空想社會主義者僅僅從抽象的理性原則出發遣責資本主義制度的缺陷。

它揭示了階級斗爭是階級社會發展的直接動力，糾正了空想社會義者寄希望於統治者發善心，以和平方式實現社會變革藍圖的幻想。

它揭示了人民群眾是歷史的創造者，克服了空想社會主義者把無產階級僅僅看成一個受苦受難的階級，而把歷史進步和社會更替的希望寄託於少數天才人物的局限，因此，唯物史觀是社會主義從空想變成科學的基石。

㈨ 高中哲學體系框架,什麼唯物論,認識論,辯證法,價值觀,歷史唯物主義啊分分類吧 哪一課各屬於什麼

探求世界的本質與把握思維的奧妙屬於唯物論,唯物辯證法的聯系觀與唯物辯證法的發展觀 唯物辯證法的實質與核心 創新意識與社會進步屬於辯證法,求索真理的歷程屬於認識論.