陝西歷史博物館孟簋

A. 陝西省出土有哪些著名青銅器

大盂鼎，出土於清道光年間(1821-1850年)。該鼎銘文內容，酷似我國最早的禁酒令---《酒誥》。文中主要贊美了周文王和周武王的功勛，以及分析商滅亡的原因之一是酗酒之事。該鼎今存於中國歷史博物館，為「清代四大國寶之一」。
刖人守門鼎，1976年出土於陝西扶風庄白一號窯。刖，是奴隸社會的一種刑法，砍去雙腳謂之刖。該鼎是一種可添加炭火溫煮食物的器具。其造型獨特，裝飾華麗，設計匠心獨具，是一件不可多得的青銅器藝術珍品，現存於陝西歷史博物館。
簋，相當於現代的大碗，用來盛飯。商周以來，人們常用其與鼎相配，來確定人們之間的高低貴賤。如天子九鼎八簋，最低為五鼎四簋，屬於士大夫級。《周禮》雲:「刑不上大夫，禮不下庶人。」這兩種器物是最主要的標志。簋，1979年在扶風齊村出土。它是在一個池塘里發現的。該簋有「簋王」和「王簋」之譽，此器物的製作者是歷史上有名的西周天子厲王。從此器的內涵來講，厲王是希望做此器物，因其能夠給他帶來福氣、長壽和智慧。此文物現存於扶風博物館。
盤，是一種盛水器具。當時盥洗用匜
(音yi，舀水器具)澆水，以盤盛接。小盤可洗手洗臉，大盤可以洗浴。史牆盤，1976年在陝西扶風庄白發現。該盤的製作者史牆，是微子啟的後代、其祖上世代為周王朝的史官。盤上有銘文，其內容詳盡地描述了周文王以來的西周七位君王的政績和功業，文辭典雅，整個文章一氣呵成，堪稱我國古代優秀的文學作品，有「中國青銅史書」的美譽，今存於陝西歷史博物館。
尊，可作禮器，也可以作酒器。作為禮器的尊，一般中部比較粗，口徑較大。故而，人們常說「尊姓大名」、「令尊」之類的詞語。還有一種尊，又稱鳥獸尊，1967年在陝西歧山賀家村
出土的牛尊便是後一種。專家認為，在古代舉行「裸祭」儀式都需要特製的器物，牛尊就是祭祖專用的酒具。該文物今存於陝西歷史博物館。

B. 春秋戰國時期青銅器論文怎麼寫

春秋戰國時期青銅器論文怎麼寫:

1、當時青銅器的數量及總體情況；
2、多夏商西周時期青銅文化的繼承和發展；
3、其特點：鑄刻文字的青銅器和青銅農具的種類數量；
4、青銅器的使用范圍；

C. 陝西歷史博物館的科研狀況

2001—2012年度科研成就：
張維慎、梁彥民：《唐代拜儀考》，《考古與文物》2001年1期。
譚前學：《試論秦始皇的法外擅權》，《陝西歷史博物館館刊》第8輯，三秦出版社，2001年。《試論漢代黃河文化與長江文化的雙向交流》，《文博》2002年1期。
董理：《西魏經略巴蜀始末》，《陝西歷史博物館館刊》第9輯，三秦出版社，2002年。《試評李棲筠的政治生涯——兼及李氏三代政風之比較》，刊《陝西歷史博物館館刊》第12輯，三秦出版社，2005年。
張維慎：《論清代寧夏府的水利建設》，刊《陝西歷史博物館館刊》第9輯，三秦出版社，2002年。《兩漢王朝的移民戍邊與寧夏平原農業的進一步開發》，《陝西歷史博物館館刊》第10輯，三秦出版社，2003年。《試論寧夏古代狩獵業的發展》，《固原師專學報》（社會科學版），2004年1期。
梁彥民：《淺析商周青銅器上的直棱紋》，《文博》，2002年2期。《商周青銅容器底部刻劃初探》，《中原文物》，2002年2期。《梁其壺年代小考》，《陝西歷史博物館館刊》第12輯，三秦出版社，2005年。《商周青銅器雙身龍紋及相關問題》，《考古與文物》2006年6期。《商周時期四耳青銅簋研究》，《江漢考古》2009年2期。
楊瑾：《從考古資料看外國人在長安的風俗》，《關中民俗藝術論輯》（1），三秦出版社，2003年。《大夏蛇人與戰國蛇怪的比較研究》，《秦漢史國際研討會論文輯》，2004年。
田小娟：《秦上郡置縣考》，《早期秦文化研究》，陝西人民出版社，2006年。
成建正：主編《科學發展觀與博物館教育學術研討會論文集》，陝西人民出版社，2007年。副主編《博物館理論與實踐研討會論文集》，三秦出版社，2007年。《寫在陝西古代文明正式開展之際》，《中國文物報》2008年3月21日。
馬振智：《改陳工作的新思路》，《中國文物報》2008年3月21日。
王莉：《康熙青花大碗考識》，《文物世界》2009年4期。
《唐貞順皇後敬陵石槨追索回歸紀實》師小群、呼嘯《文物報》2010年11月8日，總第1877期。
《陝西歷史博物館新徵集玉器拾萃》師小群、王蔚華《收藏界》2010年第5期。
《墓葬壁畫保護的一些「細節」問題》論文盧軒（獨立完成）《文博》總第162期
《唐墓壁畫部分內容考辨》論文萬曉（獨立完成）《文博》總第162期
《唐貞順皇後敬陵石槨》論文程旭《文物》2012年第5期
《新徵集唐代磚繪壁畫初釋》論文師小群《中意合作古代壁畫保護與研究學術研討會論文集》2012