必修三歷史每課知識大綱

① 高中歷史必修3復習提綱

第二單元不是那個

② 高二必修三歷史復習提綱

高二歷史（必修三）專題三復習提綱
一、順乎世界之潮流
1、睜眼看世界：
背景——a、國情：①封建腐朽，國勢日衰 ②知識分子埋頭經書，脫離現實 ③統治者閉關自守，閉目塞聽
b、（原因）鴉片戰爭失敗，使封建士大夫驚腥
c、（目的）地主階級先進知識分子開始向西方尋求強國禦侮之道
代表——林則徐：近代開眼看世界第一人，主持編著《四洲志》、《華事夷言》
人物 魏 源：編成《海國圖志》，系統闡述「師夷長技以制夷」的思想
徐繼畲：《瀛環志略》（介紹各國歷史、地理、政治、風俗等）
姚 瑩：《康輶紀行》（提醒英國侵略西藏的野心）
鴉片戰爭時期新思潮的核心：「師夷長技以制夷」
意義——a、改變了傳統思想觀念，標志中國思想領域近代化的開端
b、為日後的洋務運動奠定了思想基礎
2、維新變法：
背景——a、思想基礎：早期維新思想的產生
b、階級基礎：民族資本主義興起，民族資產階級壯大，開始登上政治舞台（標志：公車上書）
c、原因：甲午戰爭後，民族危機加深
代表——康有為：出版《孔子改制考》，打著孔子旗號，宣揚維新變法理論
人物 梁啟超：變法是歷史發展的必然，只有變法，才是中國的出路
譚嗣同：是維新派的激進派，批判君主專制政體和綱常倫理
嚴 復：翻譯《天演論》，用「物競天擇，適者生存」的進化論思想來推動維新變法
維新變法思想的核心：進行維新變法，實行君主立憲，發展資本主義，挽救民族危機
意義——性質：中國近代資產階級思想解放運動
作用：a、是先進知識分子探索救國救民的真理，在當時是愛國、進步的，在社會上起了思想啟蒙的作用
b、提高了知識分子參與政治的熱情
c、客觀上有利於資產階級革命思想的傳播
3、走向共和：
背景——a、19世紀末20世紀初，中國完全淪為半殖民地半封建社會，民族危機空前嚴重
b、中國人民反帝反封建的斗爭不斷高漲
c、以孫中山為代表的資產階級革命派，為民主共和而不懈斗爭
過程——a、提出：興中會誓詞明確提出「驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府」的主張
b、發展：同盟會綱領正式把建立資產階級民主共和國確立為革命派的奮斗目標
c、傳播：革命派與改良派的論戰，促進了民主思想的傳播
d、初步實現：1912年1月1日，中華民國正式成立
意義——使民主共和的觀念深入人心
革命派與改良派論戰——陣地：革命派以《民報》為陣地，改良派以《新民叢報》為陣地
內容：a、要不要推翻清政府
b、要不要建立共和政體
c、要不要改變封建土地制度
作用：大大促進了民主思想的傳播，為民主革命作了輿論准備
二、新文化運動
背景——a、原因：北洋軍閥黑暗統治，妄圖復辟帝制，實行尊孔復古
b、思想基礎：辛亥革命使民主共和的觀念深入人心
c、階級基礎：隨著民族資本主義發展，資產階級知識分子隊伍擴大
興起——標 志：1915年，《新青年》的創辦，標志新文化運動興起
代表人物：陳獨秀——a、創辦《新青年》，掀起新文化運動

b、提出民主與科學，成為新文化運動的旗幟
c、發表《文學革命論》，提倡新文學
李大釗——指出自由與專制勢不兩立
魯 迅——發表《狂人日記》，揭露封建禮教 （最早白話小說）
胡 適——發表《文學改良芻議》，提出文學改良的主張
指導思想：民主與科學 （即旗幟、口號）
運動中心：北京大學
運動陣地：《新青年》
內 容：a、提倡民主科學，反對專制迷信
b、提倡新道德，反對舊道德
c、提倡新文學，反對舊文學
（實質：傳播資產階級思想文化）
發展——a、十月革命後，開始宣傳馬克思主義
b、五四運動以後，新文化運動的主流是傳播馬克思主義
意義——性質：a、是中國近代一次偉大的資產階級思想解放運動
作用：b、動搖了封建思想的正統地位，弘揚了民主科學，有利於科學文化發展
c、促進了民眾的覺醒，推動了啟蒙運動的高漲
d、為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路，從而為五四運動奠定了基礎
局限：全盤否定中國傳統文化，全盤接受西方文化，具有片面性
〇 新文化運動為五四運動創造了哪些條件？
條件——a、十月革命後，新文化運動傳播馬克思主義，為五四運動奠定了思想基礎
b、新文化運動促進了民眾的覺醒，民族覺悟和愛國熱情空前高漲，為五卅運動提供了群眾基礎
c、新文化運動的許多先進知識分子，如陳獨秀、李大釗等，接受馬克思主義理論，在五四運動中起了領導作用
三、馬克思主義在中國的傳播
1、馬克思主義傳播：
背景——a、新文化運動形成了百家爭鳴的局面，為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路
b、十月革命給中國帶來了馬克思主義，
c、五四運動使馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流
d、中國無產階級隊伍壯大，並在五四運動中登上歷史舞台，為馬克思主義的傳播奠定了階級基礎
e、中國先進知識分子大力宣傳馬克思主義
過程——方式：a、出版刊物：《新青年》出版了《馬克思主義專號》
b、發表文章：李大釗發表《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等
c、組織學會：李大釗在北京組織「馬克思主義學說研究會」，陳獨秀在上海組織「馬克思主義研究會」
d、課堂講學：李大釗在北京大學和北京女子高等師范，開設有關社會主義的課程
e、展開論戰：馬克思主義者與改良主義者、基爾特社會主義者展開論戰
影響——馬克思主義的傳播並與中國工人運動相結合，為中國共產黨的成立奠定了思想基礎
2、問題與主義之爭：
表現——胡適發表《多研究寫問題，少談寫主義》：主張社會改造從點滴做起，反對全盤解決
和暴力革命 （實質是資產階級改良主義）
李大釗發表《再論問題與主義》：問題與主義不能分離，只有取得問題的根本解決，
才有解決具體問題的希望
實質——馬克思主義與資產階級改良的交鋒
影響——a、促進了馬克思主義在中國的傳播
b、預示著新文化運動陣營開始分裂
3、馬克思主義與基爾特社會主義的論戰：
內容——a、基爾特社會主義者：承認資本主義必然被社會主義所取代，但主張發展資本主
義，發展實業，否認中國有無產階級，反對成立無產階級政黨
b、馬克思主義者：中國實業不發達，需要選擇發展辦法，歷史證明，資本主義道路
行不通，只有走社會主義道路
實質——馬克思主義與資產階級改良主義的又一次交鋒
影響——對基爾特社會主義的批判，進一步擴大了馬克思主義在中國的影響

附：五四運動時期的幾種新思潮
①無政府主義——主張個人絕對自由，反對一切強權和政府 （流行較早，影響較大）
②新村主義——設想共同勞動，相互協作，共同消費的新生活 （來自日本，影響較小）
③工讀互助團運動——幻想通過知識分子做工，幫助勞動者求學，打破「勞心」「勞力」差
別，改造社會 （其實踐以失敗告終）
④實用主義——主張社會改良，階級調和，反對階級斗爭和無產階級革命 （起源於美國）
⑤基爾特社會主義——主張階級調和，勞資合作，反對無產階級革命和無產階級專政

③ 歷史必修3知識要點和復習重點

高中歷史必修三總復習重點知識點歸納（1、2、5、6單元）
第一單元 中國傳統文化主流思想的演變
1、列舉先秦時期的儒家代表及他們的思想主張。 孔子的思想 ：
核心：① 「仁」 即「愛人」，「克己復禮」，「己所不欲，勿施於人」。政治思想： 「為政仁德」，
以德治民。教育思想： 「有教無類」。倫理觀：性相近。 孟子的思想： 政治思想：「仁政」思想；民本思想：民貴君輕；倫理觀：「性善論」 荀子的思想：政治思想：「仁義」「王道」 ；民本思想：「君舟民水」 ；倫理觀： 「性惡論」
2、列舉宋明理學的主要代表及其主張。簡述宋明理學分別得到哪些新的發展。如何評價宋明理學？
1）代表及主張：
北宋二程（程顥、程頤）： A、「天理」是宇宙萬物的本原 B、把「天理」和倫理道德直接聯系起來 C、
主張「格物致知」。
南宋朱熹（理學的集大成者 ）：A 「存天理，滅人慾」 B、深化「格物致知」 C、編著《四書章句集注》 南宋陸九淵：A、「心即理也」 B、「宇宙便是吾心 C、反省內心可得到天理 明朝王陽明： A、王陽明 「心外無物」、「心外無理」 B、「致良知」（核心）；「知行合一」 2）發展：
北宋時期，儒家學融合了佛、道思想，形成了新儒學體系——理學。 明朝時王陽明吸取佛教禪宗的思想，把理學發展到一個新的階段——心學。 3）評價：
消極影響：用三綱五常維系專制統治，壓制、扼殺人們的自然欲求。
積極作用：重視主觀意志力量；注重氣節、品德；強調人的社會責任感和歷史使命感，對塑造中華民族性格起了積極作用。

3、簡述明清進步思想產生的背景、代表人及主張、影響。
背景：政治上：君主專制空前強化，封建制度走向衰落經濟上：商品經濟發展，資本主義萌芽產生（根本原因）思想上：八股取士，程朱理學嚴重束縛人們的思想。
代表及主張：
「離經叛道」的李贄：A、反對以孔子的「是非」為標准 B、批判道學家的虛偽，強調人的正當私慾 黃宗羲：A、抨擊封建君主專制 B、提出「天下為主，君為客」的民主思想 顧炎武：倡導經世致用；「天下興亡 匹夫有責」 王夫之：具有樸素的辨證唯物主義思想
影響：
批判繼承傳統儒學，促使我國傳統文化重新煥發了生機，對後世產生了巨大影響。
4、前國家圖書館館長、研究世界宗教的學者任繼愈說：「儒學之所以能持續2000多年，主要是因為它不斷地吸取新的內容。」試聯系本單元所學知識進行闡述儒學的發展。 ①戰國時，孟子進一步發揮了孔子的思想，荀子吸收戰國時期法家、道家等各家思想的精華，使儒家思想更能適應當時社會的需要，成為諸子百家中的大宗。（3分）
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②董仲舒揉合了道家、法家和陰陽五行家的一些思想，加以改造形成具有時代特色的新儒家體系；被漢武帝所接受，成為封建社會的正統思想。（3分）
③魏晉南北朝時期，儒學吸收佛教、道教的精神，有了新的發展；（3分
隋唐時期出現「三教合一」的趨勢，儒學在三教融合中得到進一步發展；（3分）
④兩宋時期，儒學從佛、道之中吸取了有益的內容，構建了新的儒學體系——理學；成為封建統治的官方哲學（3分）
⑤明朝時王陽明吸取佛教禪宗的思想，把理學發展到一個新的階段——心學；（3分） ⑥明末清初，黃宗羲等啟蒙思想家批判繼承了傳統儒家思想，構建起具有時代特色的新思想體系，對後世產生深了巨大的影響。（3分）
第二單元 西方人文精神的起源及其發展
1、簡述古希臘智者學派產生的背景，歸納古希臘人文主義代表及其主張。
背景：A、古希臘奴隸制經濟繁榮B奴隸制民主政治的發展（主要原因）C人的社會地位的提高 代表及主張：普羅泰格拉：人是萬物的尺度。肯定人的感覺，否定神的意志。
蘇格拉底：「美德即知識」（思想核心）； 教育對美德同樣重；使哲學真正成為一門研究人的學問。
2、比較文藝復興、宗教改革、啟蒙運動的異同 文藝復興
宗教改革
啟蒙運動
異
時間 14—15C
16C
17—18C
背景 資本主義萌芽 資本主義得到發展
資本主義進一步發展
性質
在復興古典文化的形式下資產階級反封建的思想解放運動。 披著宗教外衣的一場反封建統治和羅馬神權統治的政治運動。 17-18世紀西歐資產階級以理性主義為武器反對封建專制的思想解放
運動。 核心 人文主義
/
理性主義 內容
提倡「人性」，反對天主教神學的束縛，強調追求現世的幸福
主張信仰上帝得救，否定羅馬教會的絕對權威，國家權力高於教權。
提倡「理性」，旨在反對專制、教權和封建特權，追求民主、平等、個人
自由和法治社會。
影響
把人從封建神學束縛中解放出來
人們開始打破對羅馬教會的迷信，人文主義得到進一步的傳播
為資產階級奪取政權作了思想准備。
同
解放了人們的思想，有利於資本主義的發展

3、概述西方人文主義思想發展的簡要歷程。
（1）公元前5世紀，古希臘先哲從實際出發，研究人及人類社會，尊重人的價值和尊嚴，重視道德，他們的思想主張是西方人文主義思想的起源。
（2）中世紀（5—14世紀）的西歐，宗教神學控制了人們的思想，宣揚禁慾主義和來世觀念，人文主義思想幾近湮滅。

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（3）文藝復興時期（14—17世紀），思想家們借復興古希臘羅馬文化宣揚新的資產階級文化，主張以人為中心而不以神為中心，肯定人的價值和尊嚴，提倡追求自由和幸福，解放了人們的思想，「人文主義」思想重新閃耀在西歐的上空。（4分） （4）16世紀興起的宗教改革，主張信仰上帝得救，否定了教皇的絕對權威，人文主義思想得到
進一步弘揚。 （5）17—18世紀的啟蒙運動，思想家高舉理性的旗幟，批判宗教迷信、封建制度和一切不合理的現象，強調人的尊嚴，追求自由平等、主張人權神聖不可侵犯，人文主義思想達到新的高度。
4、義大利文藝復興在文學藝術方面取得了哪些的成就？ 文學三傑：但丁—《神曲》；彼特拉克—《歌集》「人文主義之父」； 薄伽丘—《十日談》 藝術三傑：達芬奇—《最後的晚餐》《蒙娜麗莎》；米開朗基羅—《大衛》；拉斐爾—《聖母子》
5、歸納17—18世紀啟蒙運動的代表及其主張。
伏爾泰：抨擊天主教會；主張君主立憲制，提倡天賦人權、自由平等 孟德斯鳩：提出三權分立學說；著《論法的精神》 盧梭：社會契約論和人民主權說 《社會契約論》
康德：認為啟蒙運動的核心是理性；人非工具，主權屬於人民；要自由也要自律
第五單元 近代中國的思想解放潮流
1、概括洋務派、維新派、新文化運動前期領袖們「向西方學習」的主要主張、社會實踐和各自特點，指出他們在目標追求上的共同之處，並分析這一追求過程對中國歷史發展產生的影響。 答：洋務派：主張「中學為體、西學為用」「 師夷長技以自強」；實踐：開展洋務運動，創辦近代
軍用和民用企業，開設新式學堂等；特點是學習西方的器物技術。
維新派：主張：政治上實行君主立憲制，經濟上發展資本主義；實踐：戊戌變法；特點是學習西方的政治制度。 新文化運動的領袖（激進派）：提倡民主和科學；實踐：開展新文化運動；特點是學西方的思想。 共同之處：救亡圖存，挽救民族危機。 影響：推動了中國近代化的進程。
第六單元 20世紀以來中國重大思想理論成果
孫中山的三民主義
最初表現為1905年中國同盟會的政治綱領：驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權 《民報》發刊詞正式將其闡述為三民主義
它涉及民族革命（民族主義）、政治革命（民權主義）和社會革命（民生主義），是比較完整的資產階級民主革命綱領。
三民主義是中國資產階級民主革命的指導思想，它指導民族資產階級推翻了中國存在了二千多年的封建君主專制制度，建立了中華民國，頒布了中國歷史上第一部資產階級民主憲法——《中華民國臨時約法》。
新三民主義與舊三民主義相比，有了明確的反帝反封建內容
新三民主義的革命性和進步性在於蘊含了聯俄、聯共、扶助農工三大政策的精神，
新三民主義同中共的民主革命綱領在若干基本原則上是一致的，是國共兩黨的合作的政治基礎，推動了國民大革命的發展和高漲。

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歸納近代以來中國人向西方學習的歷程。並指出這一學習歷程的主流及特點分別是什麼？ 派別 時間 背景 代表 思想主張 實踐 目的 意義 地主階級抵抗派
19C四、五十年代
第一次鴉片戰爭後，封建
統治危機嚴重
林則徐 魏源
師夷長技以
制夷
無
重新認識世界，尋找尋求強國禦侮之道。 啟迪思想解放
地主階級洋務派
19C60年代
第二次鴉片戰爭後清朝面臨內憂外患
李鴻章 曾國藩 左宗棠 中學為體 西學為用 師夷長技以
自強 開展洋務運動
維護清朝的封建統治
邁出了中國近代化歷程的第一步;有利於西學的傳播。 早期維新派
19C六七十年代
洋務運動的
展開；中國資本主義出現；西學的傳入等
王韜
鄭觀應 主張發展民
族工商業；
實行君主立憲制；學習西方
無
/
為後期維新思想的形成奠定基礎 。
後期維新派
19C90年代
甲午戰爭後，民族危機空前嚴重；民族資本主義的進一步發展等
康有為 梁啟超 嚴復
反對君主專制，主張實行君主立憲制；要求發展資本主義
經濟
戊戌變法
挽救民族危機，發展資本主義。
起到思想啟蒙的作用，是中國近代一次思想解放潮流。
資產階級革命派
19世紀末
20世紀初 民族危機加
深；資本主義
得到進一步
發展。
孫中山
三民主義 主張建立資產階級共和國；
辛亥革命
挽救民族危機；推翻清朝封建專制統治。
推翻了封建帝制；客觀上有利於資本主義的發展。 資產階級激進派
20C初 民族資本主義進一步發展；袁世凱為復辟帝制掀起尊孔復古的逆流。
陳獨秀 李大釗 魯迅等
提倡民主和科學。 新文化運動
宣傳民主思想，實行民主制
度；發展資本主義 徹底動搖了封建思想的統治地位；解放了人民的思想。
無產階級 20C初
新文化運動的開展；十月
革命的勝利。 李大釗 陳獨秀 毛澤東
宣傳馬克思主義。
成立中共；進行新民主主義革命。
爭取革命的勝利，走社會主義的道路。
取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國
特點：中國人向西方學習經歷了由學器物——學制度——學思想的漸進過程；由學資本主義到學社會主義。
共同之處（主流）：救亡圖存，挽救民族危機。 影響：推動了中國近代化的進程。

④ 高中歷史必修三的知識要點

歷史： 2011年高三歷史一輪復習必修二重點知識
必修二
一、古代中國經濟的基本結構與特點
★考點57農業
（1）從刀耕火種到鐵犁牛耕
①原始社會的刀耕火種、石器助耕；
②春秋戰國時期：鐵犁牛耕技術，成為中國傳統社會的主要耕作方式。
（2）土地私有制的確立
①春秋時期出現貴族個體佔有土地的現象，私田大量開墾；
②公元前594年，魯國實行初稅畝，承認了土地的私有，加速了土地國有向私有的轉變；
③戰國時期，秦國的商鞅變法，以法律形式確立了地主土地所有制。
（3）小農經濟的含義
以家庭為生產生活為基本單位，精耕細作，農業和家庭手工業相結合，是自給自足的自然經濟。
（4）古代中國農業經濟的基本特點
①經濟形態上：自己自足的自然經濟
②耕作方式上：鐵犁牛耕為，實行精耕細作。
③土地制度上：封建地主土地私有制為主。
④經營方式上：小農個體經營為主。
★考點58手工業
（1）官營手工業
官營手工業的特點：官府壟斷生產；工藝技術水平高；生產規模大；產品僅供貴族和官府使用；產品主要是武器等軍需品和奢侈品。
（2）紡織、冶金、制瓷方面手工業生產的主要成就
略（見課本）
（3）古代中國手工業發展的特徵
①建立在自己自足的自然經濟基礎之上；
②官營、民營和家庭手工業三種經營形態並存；
③手工業部門不斷增加，勞動分工越來越細；
④生產技術不斷進步；
⑤生產規模擴大，在明清出現手工工場；
⑥經濟重心南移與手工業分布呈相應的變化；
⑦長期領先於世界。
★考點59商業
（1）"市"的形成發展
市的發展特點由有時間和區域的限制到打破了時間和空間的限制，注意漢至唐前期、唐後期、北宋。
（2）主要商業城市與著名的商幫
①西漢：長安、洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都
②唐代：長安、洛陽、揚州、益州（成都）、廣州
③宋代：開封、杭州
④元代：大都（北京）、杭州、泉州
⑤明清時期：晉商和徽商
（3）古代商業發展的特點
①建立在自己自足的自然經濟基礎之上，作為自然經濟的補充存在；
②宋元時期空前繁榮；
③國內貿易、邊境貿易和國際貿易全面發展；
④長期處於封建政府的壓制和控制之下發展；
⑤在發展中出現了類似於銀行的櫃坊、類似於匯票的飛錢，紙幣也較早出現。
★考點60主要經濟政策
（1）重農抑商政策
①重農抑商政策：商鞅變法首倡重農抑商的政策；
重農抑商政策是中國封建王朝基本的經濟政策。
含義：強調發展農耕，限制手工業和商業的發展。
目的：維護小農經濟，以確保賦役的征派和賦稅的徵收，達到鞏固封建統治的目的。
②重農抑商政策的影響
A積極性：一定時期（封建社會前期社會生產力水平低下的情況下），促進經濟發展，有利於保障社會穩定；
B消極性：在封建社會後期尤其是明清時期使，阻礙了社會經濟和商品經濟的發展，特別是阻礙了資本主義萌芽的發展。
（2）海禁政策
①海禁政策：明清時期實行的一種經濟政策，它禁止中國人民赴海外經商和限制外國商人到中國進行正常貿易。
②海禁的影響：雖然在一定程度上阻止了西方殖民勢力對中國的侵略，一定時期維護了國家的安全，但阻礙了中外之間經濟文化的交流，導致資本主義萌芽發展緩慢，中國日益封閉落後。
二、近代中國經濟結構的變動與資本主義的曲折發展
★考點61鴉片戰爭後自然經濟的解體
①背景：封建的自給自足為特徵的自然經濟在中國占統治地位。
②原因：資本主義國家經濟勢力的入侵
③影響：為中國民族資本主義的產生奠定了基礎
★考點62洋務運動近代工業的創辦及影響
①背景：面臨內憂外患，出現洋務派和頑固派；
②根本目的：利用西方先進技術，維護清朝封建統治。
③時期：19世紀60－90年代
④口號："師夷長技以自強"
⑤代表人物：中央：奕欣；地方：曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞
⑥歷程：前期興辦軍事工業以"自強"為旗號
後期興辦民用工業以"求富"為旗號
⑦失敗標志：甲午中日戰爭，中國的戰敗
⑧失敗根本原因：只引進技術而不徹底變革封建制度
⑨積極作用：
ⅰ引進了西方資本主義國家的一些近代科學技術,培養了一批科技人員和技術工人。
ⅱ在客觀上既刺激了資本主義的發展,又對外國經濟勢力擴張起了一定抵製作用。
ⅲ對本國封建經濟的瓦解也起到了一定的促進作用。
★考點63民族資本主義的產生
①時間：19世紀六七十年代
②原因：洋務企業的誘導作用；外商企業的刺激作用；自然經濟的進一步解體
③分布地區：東南沿海地區
④代表企業：發昌機器廠，繼昌隆繅絲廠，貽來牟機器磨坊
⑤民族資本主義發展的主要特點：民族工業主要分布在東南沿海地區，內地很少，絕大部分是輕工業，重工業很少。
⑥評價：改變了中國的經濟結構和階級結構，促使中國民族資產階級的產生；
但由於資金少、規模小、技術力量薄弱，同時又遭受本國封建勢力和外國資本主義的壓迫，導致民族資產階級既革命又妥協的兩面性。
★考點64民國初期民族工業發展
①民族工業出現短暫春天的原因
A辛亥革命為民族工業的發展掃清了一些障礙
B群眾性的反帝愛國斗爭和實業救國的影響
C一戰期間，歐洲列強暫時放鬆對中國的經濟侵略，為民族資本主義的發展提供有利的外部條件。
②主要表現：
A各種發展實業的團體紛紛涌現，出現了興辦實業的浪潮。
B紡織業和麵粉業發展最快，重工業也有一定的增長
★考點65南京國民政府前十年（抗戰前夕）民族工業的發展
①原因：南京國民政府採取了促進經濟發展的政策和措施。
②表現：民族工業發展較迅速。
★考點66抗戰時期和解放戰爭時期的民族工業
（1）抗戰時期
①表現：遭到沉重打擊
②原因：日本帝國主義的侵略
官僚資本的壓榨
（2）解放戰爭時期
①表現：日益萎縮
②原因：美國對中國的經濟侵略
官僚資本的摧殘
通貨膨脹嚴重
★考點67民族資本主義在中國近代歷史發展進程中的地位和作用
A.歷史地位：（1）產生於半殖民地半封建社會，受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫
（2）是推動中國近代化進程的一支重要力量。
B.歷史作用：
①經濟上：它是中國社會未曾有過的新的生產方式，它的產生和發展給中國社會帶來了一股新氣息；在一定程度上起到抵制外國經濟侵略的作用
②政治上：近代中國民主革命的重要力量，推動了近代中國民主革命的發展。辛亥革命等。
③思想上：促進了近代中國的思想解放。君主立憲思想、民主共和思想，新文化運動等。
三、中國特色社會主義建設的道路
★考點68 20世紀50年代至70年代探索社會主義建設道路的實踐。
①"一五計劃"（1953-1957）的基本任務：集中主要力量發展重工業，建立國家工業化的初步基礎；有步驟地對農業、手工業和資本主義工商業進行社會主義改造。
②1956年中共八大確定的中國社會的主要矛盾是：人民對於建立先進的工業國的要求，同落後的農業國的現實之間的矛盾；人民對於經濟文化迅速發展的需要，同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。
③1958年中共八大二次會議提出的總路線為："鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義"。在這種左傾思潮影響下，出現了大躍進和人民公社化運動，1959--1961新中國面臨有史以來最困難的經濟困難。
④面對三年經濟困難，中共中央開始糾正農村工作中"左"的錯誤，對國民經濟提出"調整、鞏固、充實、提高"的八字方針
考點69十一屆三中全會有關改革開放政策的內容★：
（1）改革開放的政策包括對內改革和對外開放政策
（2）對內改革包括：政治體制改革和經濟體制改革
（3）十一屆三中全會的重要決策有：
①重新確立了解放思想，實事求是的馬克思主義思想路線；拋棄了"階級斗爭為綱"的"左"傾錯誤方針，實現黨的政治路線的撥亂反正；
②把黨和國家的工作重心轉移到社會主義現代化建設上來；
③以經濟建設為中心；
④決定實施改革開放。
★考點70經濟體制改革
（1）農村經濟體制改革的主要內容：
①經營體制：實行家庭聯產承包責任制。
②產業結構：發展多種經營，創辦鄉鎮企業。
③購銷體制：允許改革統購統銷制，允許農產品進入市場、自由買賣。
④管理體制：廢除人民公社制度，建立鄉、鎮政府、村民委員會。
⑤農村經濟體制改革的核心：家庭聯產承包責任制的實行。
⑥農村經濟體制改革最早從安徽、四川兩省開始。
⑦隨著家庭聯產承包責任制的實行，人民公社制度被廢除。1983年，撤銷人民公社，建立鄉、鎮政府。
（2）城市經濟體制改革
①國有企業改革的中心環節：增加企業活力，把企業搞活。
②國有企業改革的主要內容：
③管理體制改革，把高度集中的管理體制改為以間接管理為主、宏觀調控的管理體制。
④所有制改革把單一的公有制經濟發展為以公有制為主體的多種所有制經濟共同發展。
⑤分配製度改革，把分配中的平均主義改為按勞分配為主，多種分配方式並存。
⑥產權制度改革，實行以股份制為主要形式的現代企業制度。
★考點71對外開發格局的初步形成
①1980年中國創辦第一個經濟特區：深圳，同年，珠海、汕頭、廈門經濟特區建立。1988年，設立海南經濟特區。
②1984年，我國開放14個沿海港口城市。
③1985年，國務院決定將長江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區和環渤海灣地區開辟為沿海經濟開放區，到1992年形成了沿海經濟開放帶。
④從20世紀末起，為了適應經濟全球化和加入世界貿易組織後的形勢，參與國際經濟技術合作與競爭，我國實施對外開放"走出去"戰略。鼓勵對外投資，帶動商品和勞務的出口。
⑤1990年中央決定開發開放上海浦東，浦東新區成為中國90年代改革開放的重點和標志。
⑥我國對外開放格局初步形成的特點：我國的對外開放從設立經濟特區、沿海放城市、沿海開放區到沿江開放港口城市、沿邊開放城鎮及內地省會開放城市，形成了一個全方位、多層次、寬領域的對外開放格局。
★考點72社會主義市場經濟體制的建立
①1992年鄧小平發表南方談話
②1992年10月，中共十四大確立了社會主義市場經濟體制的改革目標；
③計劃經濟體制向市場經濟體制轉變的過程中最根本的轉變是資源配置方式的轉變，也就是由過去的以行政手段配置資源為主向以市場配置資源為主轉變。
④為建立社會主義市場經濟體制，黨和政府採取的措施有：全面放開糧價；改革金融體制；改革外匯管理體制；改革企業所得稅；改革社會保障體制；推進國企改革，加快建立現代企業制度。
四、中國近現代社會生活的變遷
★考點73影響近代社會生活變化的因素：
①鴉片戰爭以後，西方資本主義的影響；
②近代民族資本主義經濟發展的影響；
★考點74物質生活
①近代：斷發易服、中山裝、西式食品。
②現代：從灰藍單調走向五彩繽紛，從單一的款式走向多樣化。到1987年，中國人民基本解決了溫飽問題；政府發動"菜籃子""工程。995年，國家在城鎮啟動了"安居工程"
★考點75社會風俗
①近代：廢止纏足、婚喪嫁娶、社交禮儀變化。
②現代：1950年制定《婚姻法》，婦女解放。
★考點76交通
①水運：19世紀70年代初期，洋務派創辦的輪船招商局在上海成立，首次打破列強壟斷。
②鐵路：19世紀80年代，清政府修築從唐山到胥各庄的鐵路，標志著中國鐵路的誕生。
③公路：20世紀初，汽車開始出現在上海。
④航空：1909年馮如製成了中國第一架飛機，標志中國航空事業的發展。1920年中國首條航線北京--天津航線開通，中國民航業拉開序幕。
★考點77通訊
①19世紀70年代，丹麥未經清政府同意，在上海建立了第一個電報機房。
②隨後，福建巡撫在台灣架設中國第一條有線電報線。
③南京政府在20世紀初在南京開辦第一個電話局。
④現代互聯網得到發展
★考點78報刊
①1873年艾小梅在漢口主辦的《昭文新報》被認為是國人最早在中國境內創辦的報刊，
②戊戌變法時期的《時務報》
③辛亥革命時期的《民報》
④五四時期的《新青年》等。
★考點79影視
①1905年《定軍山》電影首映成功，標志著中國電影事業的起步。
②1931年，有聲電影《歌女紅牡丹》拍攝成功。
③《漁光曲》第一次在國際上獲獎。
④1958年北京電視台實驗播出，標志著中國電視事業的誕生
★考點80互聯網
①報紙、廣播、電視被稱為三大媒介。20世紀90年代以後網路媒介誕生了。它被稱為"第四媒介"。
②互聯網誕生於20世紀60年代末，1994年中國正式接入互聯網。
五、新航路開辟、殖民主義擴張與資本主義世界市場的形成和發展
★考點81新航路的開辟及其對世界市場形成的意義。
（1）開辟新航路的背景：
①經濟根源：西歐商品經濟的發展和資本主義的萌芽(根本原因)
②社會根源：歐洲人對黃金的渴求。
③宗教根源：傳播天主教。
④商業危機：商路不暢。
（2）過程：
①1487年，葡萄牙人迪亞士到達好望角。
②1492年哥倫布橫渡大西洋發現美洲大陸。
③1497年葡萄牙人達•伽馬到達印度
④1519－1522年麥哲倫船隊進行了環球航行。
（3）新航路的開辟，世界市場雛形開始形成
考點82西歐列強的殖民擴張★
（1）荷蘭：
①荷蘭被稱為"海上馬車夫"的國家；
②荷蘭的殖民地范圍：
非洲，從葡萄牙手裡奪取好望角；
亞洲，印度沿海建立殖民據點，奪得馬六甲和錫蘭，侵入今天的印度尼西亞一帶，占據中國的台灣；
北美洲，建立新尼德蘭。
③17世紀，荷蘭成為世界范圍內的殖民帝國；17世紀末，失去海上殖民霸權。
（2）英國：
①英西戰爭：1588年，打敗西班牙的"無敵艦隊"，西班牙失去海上霸主地位，英國開始走上殖民擴張的道路。
②組織壟斷性的貿易公司英屬東印度公司。
③英荷戰爭：與荷蘭進行三次戰爭，奪取荷蘭在北美的新尼德蘭，改名為紐約。17世紀末，荷蘭失去了海上殖民霸權
④英法戰爭：與法國進行多次戰爭，其中通過七年戰爭奪得法國在北美的加拿大、密西西比河以東的新法蘭西和印度的殖民地。18世紀中期，最終確立了世界殖民霸權。
（3）新航路的開辟，世界市場雛形開始形成；殖民擴張，世界市場進一步拓展
★考點83兩次工業革命
（1）第一次工業革命(18世界60年代--19世紀中期。)
A英國最先發生工業革命的因素：
①前提：英國資產階級革命以後，確立了資本階級統治。
②資金：通過國內圈地運動及海外的殖民擴張、海外貿易進行了原始資本的積累。
③勞動力：圈地運動提供了大量的自由勞動力。
④技術：工場手工業時期積累經驗。
⑤市場：英國海外市場日益擴大。
B第一次工業革命首先發生在新興的棉紡織業。
C交通運輸業新的發明有：
1807年，美國人富爾頓發明了輪船；
1814年，英國人史蒂芬孫發明蒸汽機車（火車）；
1825年，英國建成世界上第一條鐵路。
D結束標志：機器生產基本取代手工勞動（機器製造機器）。
E第一次工業革命的影響：
①提高了生產力，歐美資產階級確立對世界的統治。
②引起資本主義國家的社會變革，產生了工業資產階級和無產階級兩大對立階級。
③統一的世界市場形成。
④客觀上傳播了先進的思想和生產方式。
⑤第一次工業革命使人類進入了"蒸汽時代"。
（2）第二次工業革命（19世紀70年代--20世紀初）
A第二次工業革命的表現：電力的廣泛應用。
內燃機的創制和使用。
化工技術的發展。
B第二次工業革命的成就：
①1866年，德國人西門子發明發電機；19世紀70年代，實際可用的發電機問世。
②格拉姆發明電動機。
③電燈、電車、電話、電影放映機等問世，人類進入"電氣時代"。
④新的交通工具：汽車和飛機。。
C第二次工業革命的影響：
壟斷組織的形成；
資本主義世界體系最終建立。
六、羅斯福新政與資本主義運行機制的調節
考點84 1929年至1933年資本主義世界經濟危機爆發的原因、特點和影響★。
（1）1929－1933年資本主義世界經濟危機爆發的原因：
①根本原因：生產的社會化與生產資料私人佔有之間的矛盾；
②直接原因：供需矛盾尖銳,貧富分化加劇，股票投機過度,信貸消費過度。
（2）特點：范圍廣，時間長，破壞性極強。
（3）影響：
①造成經濟危機：社會生產力遭到極大破壞。
②造成社會危機：大量工人失業，社會矛盾激化。
③造成政治危機：各資本主義國家為擺脫這場經濟危機走上了不同的政治發展軌道。
★考點85羅斯福新政
（1）主要內容：羅斯福新政的主要內容包括復興、救濟、改革三個②調整農業政策。
③復興工業。
④社會救濟與公共工程。
（2）特點：在未觸動資本主義制度的前提下，全面加強國家對經濟的干預
（3）影響：羅斯福新政開創了國家干預經濟的新模式即國家壟斷資本主義
★考點86當代資本主義的新變化
（1）美國經濟發展的階段、特徵及原因
①二戰後至70年代初
表現：快速增長。
原因：第三次科技革命、政府大力拓展海外市場。
②70年代
表現：經濟滯脹
直接原因：石油危機
③80年代裡根
表現：復甦，低速持續增長
原因：減少政府開支，緊縮通貨，削減稅收，減少政府對經濟的干預
④90年代柯林頓
表現：空前持續增長。
原因：美國倡導介於自由放任和國家干預之間的第三條道路。
（2）西歐經濟發展的階段、特徵及原因
①發展：20世紀50年代初，大體恢復50、60年代，繁榮
原因：美國援助；第三次科技革命；國家干預經濟；
表現：60年代聯邦德國成為歐洲頭號資本主義國家。
（3）戰後資本主義發展的新變化：
①國家加強了對經濟的干預，資本主義進入了國家壟斷資本主義階段。
②西方福利國家在戰後得到發展。
③第三產業的蓬勃發展。
七、蘇聯社會主義建設的經驗和教訓
★考點87戰時共產主義政策
（1）目的：集中全國的物力、財力，鞏固蘇維埃政權
（2）內容：①實行余糧收集制；
②全面推行工業國有化；
③取消自由貿易，實行配給制；
④實行普遍勞動義務制等
（3）影響：戰勝了敵人，鞏固了政權，但不是向社會主義過渡的正確途徑。
★考點88新經濟政策
（1）背景：①戰時共產主義政策帶來的弊端日益顯現，引起人民不滿。
②1921年喀琅施塔得兵變反映出蘇俄國內嚴重的經濟政治危機。
（2）內容：
①農業方面，以糧食稅代替余糧收集制；
②工業方面，一些中小企業，允許私人和外國資本家經營；
③商業方面，允許自由貿易，恢復貨幣流通和商品交換；
④分配方面，廢除實物配給制，實行按勞分配製。
（3）特點：利用商品貨幣關系進行社會主義建設。
（4）作用：鞏固工農聯盟，迅速恢復發展經濟，有利於向社會主義的過渡。
★考點89斯大林模式在經濟方面的主要表現以及在實踐中的經驗教訓
（1）斯大林模式的形成標志：1936年蘇聯憲法的頒布
（2）主要表現：①政治上實行高度集權的政治體制；幹部職務終身制；對領袖的個人崇拜。
②經濟上實行優先發展重工業；用行政手段加快農業集體化；實行高度集中的計劃經濟體制，忽視價值規律和市場作用。
★考點90赫魯曉夫改革的主要內容
（1）蘇聯改革原因：斯大林模式的弊端阻礙了生產力的發展
（2）赫魯曉夫改革內容：
①政治改革：主要是平反冤假錯案；破除對斯大林的個人迷信，強調集體領導原則，
②經濟改革：首先從農業開始：加大農業的投入，鼓勵墾荒；工業方面，擴大地方和企業的自主權；精簡機構
★考點91戈爾巴喬夫改革
（1）內容：
①經濟上1985年首先進行經濟體制的改革。
②政治上戈爾巴喬夫在1988年提出"人道的、民主的社會主義"以取代科學社會主義。在蘇聯實行議會制、總統制、多黨制；在意識形態上拋棄以馬克思主義為指導，放棄黨在政治，實行政治多元化和意識形態多元化等等。
（2）蘇聯解體
①標志：1991年底蘇聯的11個加盟共和國共同簽署了阿拉木圖協議，標志著蘇聯解體。
②原因：
直接原因：戈爾巴喬夫背離了科學社會主義方向；
歷史原因：高度集中的經濟政治體制的弊端；
外部原因：西方資本主義國家的"和平演變"戰略。
八、當經世界經濟的全球化趨勢
★考點92資本主義世界經濟體系的形成
（1）布雷頓森林體系
①建立標志：1944年，44國在美國布雷頓森林召開聯合國國際貨幣金融會議，通過了《布雷頓森林協定》，標志布雷頓森林體系的形成。
②《布雷頓森林協定》包括：《聯合國貨幣金融會議最後決議書》、《國際貨幣基金組織協定》、《國際復興開發銀行協定》三個文件。《布雷頓森林協定》的機構：國際貨幣基金組織和國際復興發展銀行（世界銀行）成立；《布雷頓森林協定》的內容：美元與黃金掛鉤；其他國家的貨幣與美元掛鉤。
（2）關稅與貿易總協定：
①形成：《關稅與貿易總協定》於1947年在日內瓦簽字，1948年1月1日實施。
②性質：既是一項臨時適用的多邊協定，還是一個由各締約國組成的組織。
③宗旨：降低關稅，減少貿易壁壘，在實施互惠和非歧視的基礎上實現國際貿易自由化。
（3）世界銀行、國際貨幣基組織成立、《關稅與貿易總協定》的簽訂是調整世界經濟貿易和金融的三大支柱，表明世界經濟朝著體系化和制度化方向發展
（4）影響：①"布雷頓森林體系"建立以美元為中心的世界貨幣體系。
②通過"關稅與貿易總協定"建立起了以美國為主導的國際貿易體系和資本主義世界經濟體系。
★考點93世界經濟區域集團化的發展趨勢
（1）對世界經濟影響最大的三大區域集團：歐洲聯盟、北美自由貿易區、亞太經濟合作組織
（2）歐洲聯盟
方面：
①整頓銀行與金融業。
①歐盟建立的過程：
1951年，《歐洲煤鋼共同體條約》簽訂；
1957年《歐洲經濟共同體條約》、《歐洲原子能共同體條約》簽訂（即《羅馬條約》）；
1967年，三各共同體合並為歐洲共同體；
1992年歐共體12國正式簽署《歐洲聯盟條約》，1993年生效，歐盟正式建立。
②歐盟擴大：1995年曾至15個成員國；2004年25個。
③歐元形成：1999年1月1日，歐盟單一貨幣歐元正式問世；2000年批准希臘進入歐元區；2002年，歐元成為歐元區單一流通貨幣。
④歐盟建立的意義：標志著歐共體從經濟實體向經濟政治實體過渡。
（3）北美自由貿易區
①過程：
1988年《美加自由貿易協定》簽訂；
1992年12月美國、加拿大、墨西哥三國正式簽署了《北美自由貿易協定》；
1994年1月1日，北美自由貿易區正式成立。
②性質：世界上第一個由發達國家和發展中國家組成的區域經濟集團。
（4）亞太經濟合作組織
①成立：1989年在澳大利亞首都堪培拉成立，亞太經濟合作組織地跨亞洲、大洋州、北美洲和南美洲四大洲。
②重要內容：
1991年《漢城宣言》正式確定宗旨和目標：相互依存，共同受益，堅持開放的多變貿易體制和減少區域內貿易壁壘；
1994年《茂物宣言》提出了實現貿易自由化的時間表。
1995年《大阪宣言》使實現這一目標有了保障。
③1991年，中國正式加入亞太經濟合作組織，中國台北和香港以地區經濟體名義加入，2001年亞太經合組織第九次領導人非正式會議在上海舉行。
★考點94世界貿易組織和中國的加入
①世界貿易組織的形成：
是由關貿總協定發展而來的，1995年1月1日正式開始運作。世貿組織的形成標志著規范化和法制化的世界貿易體系建立起來。它的目的（宗旨）是促進各國市場開放，調節貿易糾紛，實現全球范圍內的貿易自由化。其決策採取"完全協商一致"方式作出。
②中國加入：
中國是關貿總協定的創始成員之一；
1986年正式提出復關申請；
2001年12月正式加入世界貿易組織。
★考點95經濟全球化的發展趨勢與問題
①經濟全球化的本質：在發達國家主導下資本在全球范圍內的新一輪擴張，發達國家是最大受益者，對發展中國家而言，既是機遇也是挑戰。
②經濟全球化進程中的問題（影響）：
經濟全球化是一把雙刃劍，既加速世界經濟的發展和繁榮又加劇了全球競爭中的利益失衡。

⑤ 必修三歷史知識點歸納

專題一：中國古代的思想
本單元主題：中國傳統文化主流思想的演變（儒家思想的產生和發展歷程）
春秋儒家思想的出現 戰國孟子荀子發展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢
「罷黜百家,獨尊儒術」,確立儒家思想的統治地位 魏晉南北朝儒學危機 唐宋
後三教合一 宋明理學 明清對傳統儒學的批判
一、孔子與老子
（一）孔子
1、生平著述：春秋魯國人,「三家一創」；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》
2、學說：
①政治學說：A、「仁」（仁者愛人 ） B、「禮」（「克己復禮」） C、「為政以德」
②哲學觀點（天命觀,畏天命）：「敬鬼神而遠之」
③教育思想： 「有教無類」 「因材施教」 「知之為知之,不知為不知」；「溫故而知新」；「學而不思則罔,思而不學則殆」；「當仁不讓於師」
3、歷史地位：
①所倡導的儒家思想被後人發揚光大,成為中國傳統文化的主流.
②在世界文化史上具有重要的影響.
③後人整理孔子言行為《論語》,尊孔子為聖人,歷世景仰.
（二）老子：
1、生平著述：道家學派創始人；《道德經》
2、學說：
①哲學思想：
A、「道」是萬物的本源,「天法道,道法自然」.
B、辯證法思想：事物是矛盾對立的,並可互相轉化；
②政治學說：「無為而治」
3、歷史地位：
①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家 ②對中國文化產生了深遠的影響.
二、戰國時期的百家爭鳴
（一）百家爭鳴的歷史背景：
1、生產力發展和社會大變革是百家爭鳴出現的根本原因
2、分裂的政局和社會變革時代,造成思想和言論的空前自由
3、私學興起,教育相對普及,培養了大批人才
4、動盪的兼並局勢,各國君主都想稱霸爭雄,所以竟相禮賢下士、招攬人才
（二）儒家：孟子和荀子
1、孟子
①孟子的思想
A仁政學說 B性善說 C義利觀：養浩然之氣；先義後利、捨生取義；
②歷史地位：A《孟子》成為四書之一 B他被稱為「亞聖」
2、荀子
①荀子的思想：
A「天行有常」、「制天命而用之」 B、性惡論 C 政治思想：「以禮為主,禮法並施」
②荀子思想的歷史地位
A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國哲學上具有深遠影響
（三）墨家
1、墨子：墨家學派的創始人
2、墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節用、節儉
3、墨家思想歷史地位
①代表下層勞動群眾特別是手工業者的利益
②戰國一度成為顯學,之後不被重視
（四）道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想： 「齊物」 「逍遙」 天與人「不相勝」（天命觀）
（五）法家
1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想：
①法、術、勢相結合,建立一個君主專制的中央集權國家
②今必勝古、主張變法革新
3、法家思想的歷史地位
①在當時適應了建立專制主義中央集權的需要.
②在後世與儒家思想互為表裡,成為中國古代社會統治思想的理論基礎.
（六）兵家
1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰爭規律
（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學說：孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德准則
2、道家學說：構成了2000多年傳統思想的哲學思想
3、法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器.
三、漢代思想的大一統
（一）漢初的黃老之學
1、出現的社會背景：經濟殘敗,百業待興,休養生息政策的需要
2、主要內容：
①黃帝的學說：治身（養生） ②老子的學說：治國（無為而無不為,積極無為）
3、特點：兼采眾家、積極無為
4、作用：西漢初年的指導思想,使漢初社會迅速恢復元氣,但到漢武帝時被新儒學取代.
（二）罷黜百家,獨尊儒術
1、原因：漢武帝大一統事業的需要.
2、新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨幹,融合陰陽、黃老和法家思想
3、新儒學內容：天人感應學說；君權神授；大一統 ；
4、新儒學的影響：
有利於君主統治和鞏固國家統一； 也有限制君主權力過度膨脹的作用.
5、罷黜百家,獨尊儒術的提出及其影響：
①有利於鞏固中央集權和打擊地方割據勢力.
②使儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位.
四、宋明理學
（一）理學興起的社會背景：
1、 魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學的統治地位受到前所未有的沖擊.
2、 魏晉南北朝以來,到唐宋達到鼎盛的「三教合一」潮流,各家思想互相滲透.
3、 儒學志士吸收佛、道思想,探討匡時濟世的新儒學體系.
（二）宋明理學：
1、程朱理學（開創：程顥、程頤；集大成者：朱熹）
（1）內容：
①「理」是世界的本原.「理」體現在社會上是儒家道德倫理,體現在人身上就是人性.
②把握「理」的方法 「格物致知」.
③存天理,滅人慾
（2）歷史地位：
①宋朝被斥為「偽學」. ②明初確立在思想界的統治地位
2、陸王心學
（1）內容：
陸九淵： ①「心即理也」 ②通過「發明本心」以求理
王陽明： ③「致良知」 ④知行合一
（2）歷史地位：重視個體的主動作用,反對束縛,具有一定的思想解放作用.
3、宋明理學的評價：
①壓抑人性,扼殺人生自然欲求
②重視主觀意志力、崇尚氣節強調社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用.
五 明清之際的思想批判
（一）異端思想家李贄
1、李贄思想產生的時代背景：
①明代晚期的思想界因循守舊； ②商品經濟沖擊下人們競相逐利；
③士人強烈追求個性和發展經濟的要求.
2、李贄思想主要內容：
①批判孔孟儒家思想,揭露批判程朱理學的虛偽,倡導個性的自由發展.
②萬物源於陰陽二氣,根本上否定天理的存在.
（二）明末清初三大思想家
1、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲
2、三大思想家的共同主張：
（1）經世致用思想：提倡務實學風和行為；振興工商；「工、商、皆民生之本」
（2）君主專制的批判：批判君主專制,提出限制君權的理論和設想
3、明末清初三大思想家思想評價：
①對君主專制統治造成了強烈沖擊； ②給後世民眾以深刻啟迪.
③構成中國早期啟蒙思想的洪流,具有解放思想的歷史進步性.
六 中國古代的科技思想和實踐
（一）天文學
①戰國：《甘石星經》中《石氏星表》為世界最早的星表
②東漢：張衡：水運渾象儀；地圓說早1000多年；地動儀早1700多年
③唐：僧一行：黃道游儀；世界首次測量子午線長度；水運渾象儀.
④元：郭守敬：簡儀早300年；《授時歷》我國古代最精確的歷法
（二）數學：
①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算
②西漢：《周髀算經》勾股定理早500年
③東漢：《九章算術》
④南朝：祖沖之圓周率點後七位,早1000年
（三）四大農書：
①南北朝《齊民要術》：現存最早最完整的農書
②元：王禎《農書》介紹工具改進
③明：徐光啟《農政全書》「中國近代科學先驅」
宋應星《天工開物》「中國17世紀工藝網路全書」
（四）醫學：
①西漢：《黃帝內經》奠定中醫學理論基礎；
②東漢：「醫聖」張仲景《傷寒雜病論》,介紹四診法；華佗發明麻沸散,創立「五禽戲」
③明朝：李時珍《本草綱目》創立世界最先進分類法
（五）四大發明：
1、造紙術：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術
2、印刷術：
①唐：現存世界最早的雕版印刷品《金剛經》
②北宋畢升,活字印刷術
③13世紀後傳入朝鮮、歐洲
3、火葯：
①唐：發明火葯,孫思邈《丹經》記載,唐末用於軍事.
②五代、宋：廣泛應用.火炮、火箭、突火槍等
③14世紀：由阿拉伯人傳入歐洲
4、指南針：
①戰國：司南
②北宋：人工指南針用於航海
③13世紀：傳入歐洲
專題二：中國古代的文藝
一、書法藝術
1 漢字起源和演變：
商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦統一小篆－漢隸書－三國楷書（鍾繇）
2 書法藝術發展
1、秦漢小篆、隸書
2、魏晉南北朝時期形成書法藝術：王羲之 《蘭亭序》
3、隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權楷書；書法理論
4、兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態
5、明代：平民化、世俗化,強調個性：祝枝山、文徵明
二、繪畫藝術
1、起源：新石器時代
2、戰國：帛畫（《人物龍鳳圖》）
3、東晉：顧愷之《女史箴圖》
4、唐代：吳道子《送子天王圖》
5、宋代：山水畫興起；民間風情畫：張擇端《清明上河圖》
6、明清：八大山人 木刻版畫、年畫等
三、文學
（一）詩歌
1、《詩經》：我國最早的詩歌總集
2、楚辭：戰國屈原新體詩歌《離騷》
3、漢賦：司馬相如
4、唐詩：李白、杜甫、白居易
（二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾
（三）元曲：元朝民族歧視,常用散曲抒發愁悶情懷.關漢卿《竇娥冤》
(四)小說
1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》
2、宋代：話本
3、明清 原因：商品經濟的發達和市民階層的崛起；
代表作品：四大奇書、「三言二拍」、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》
（五）戲曲
1、原始－漢唐：儺舞
2、兩宋：南戲
3、元代：雜劇（關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家）
4、清代：京劇
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⑥ 求人教版高中歷史必修三復習提綱

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⑦ 人教版歷史必修三 每單元的提綱！！！注意是每單元提綱！！！！不是每課。。。

⑧ 人教版的歷史必修三提綱

第一單元：中國傳統文化主流思想的演變（儒家思想的產生和發展歷程）
第1課 「百家爭鳴」和儒家思想的形成
1.「百家爭鳴」
1）出現原因:①經濟：井田制崩潰，封建經濟迅速發展；（根本原因）
②政治：周王室衰微，分封制逐漸崩潰；
③階級關系：「士「階級的活躍和受任用；
④思想文化：「學在官府「 「學在民間」
2）含義（表現）：
①在社會上形成了一些以傳播文化、發展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學派互相詰難、批駁，形成了「百家爭鳴」的局面；同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國傳統文化體系。
②代表人物： 道家學派的老子和莊子；儒家學派的孔子、孟子和荀子；墨家學派的墨子；法家學派的商鞅、韓非子；
3）影響（地位/意義）：
①：各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國傳統文化體系；
②：「百家爭鳴」是歷史第一次思想解放運動；
③：是中國學術文化、思想道德發展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎；
④：形成了中國的傳統文化體系，及其兼容並包、寬容開放的特點；
2.儒家思想的形成和發展（時期、主張、著作）
時代 著作 重要思想主張
孔子 春秋「至聖」 ①整理六經；②根據孔子的言論由其弟子整理成《六經》； 「仁者愛人」（核心）；為政以德，即以德治民（民本思想）；
有教無類；編撰文化典籍（《六經》）
孟子 戰國「亞聖」 《孟子》 仁政；省刑罰、薄賦斂；民貴君輕；性善論；先義後利
荀子 戰國時期儒家學說集大成者 《荀子》 施政主張：「仁政」、「王道」；「君民」舟水關系；性惡論；
「人定勝天」
3.評價
I.孔子：⑴「仁」，對於緩和階級矛盾，調整人際關系、穩定社會秩序有積極作用，對現今的以人為本的理念也有借鑒作用；
⑵其改良政治的主張也體現了與時代同步的精神；
⑶「禮」帶有承認等級和階級剝削、壓制人民斗爭的消極性，以後的歷代統治者都把它作為進行階級壓迫的思想工具；
II.孟子和荀子：繼承和發展了孔子的儒家思想，代表了新興地主階級的利益，有利於緩和階級矛盾，對促進生產的恢復和發展具有進步意義。
4.道家思想的形成和發展（時期、著作、重要思想主張）
時代 著作 重要思想主張
老子 春秋楚國 《道德經》 ①認為世界的本源是「道」；②「無為而治」；③辯證法思想；

莊子 戰國宋國 《莊子》 ①把世間萬物看作是相對的；②放棄差別觀念；

5.法家和墨家思想（時期、著作、重要思想主張）
時代 著作 重要思想主張
墨子 戰國魯國 《墨子》 「兼愛」、「非攻」、「節儉」、「尚賢」
韓非 戰國韓國 《韓非子》 「以法治國」，建立專制主義國家
6.韓非子的影響：把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。

第2課 「罷黜百家，獨尊儒術」
1.「有為」的背景（原因、條件）
①原因：⑴社會潛伏著危機；
⑵諸侯國實力日益膨脹，土地兼並劇烈；
⑶匈奴為患；
⑷加強中央集權，適應國家統一的發展趨勢；
②條件：「無為而治」使漢朝的經濟實力逐漸恢復和增強，人們生活安定，社會繁榮，國力日盛。
2.「罷黜百家，獨尊儒術」提出的理論條件（特點）：董仲舒把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學體系。
3.「罷黜百家，獨尊儒術」的主要內容、提出目的和評價
一主要內容：「春秋大一統」、「罷黜百家，獨尊儒術」、「君權神授」、「天人合一」、「天人感應」、「三綱五常」
二提出目的：在政治上和思想上加強中央集權，鞏固封建統治
三評價：①適應了漢武帝的政治需要，為漢武帝解決一系列的社會問題和加強中央集權；
②推動了教育的發展，發展了儒學，提高了儒學的地位；
③為儒學成為正統思想創造了條件；
④實質上也是一種思想文化專制，禁錮了人們的頭腦，鉗制了人們的思想。
4.漢代儒學是怎樣成為正統思想的（原因、主要措施/過程）
一原因：①：漢武帝時期，社會穩定，經濟發展，黃老之學已不能適應強化中央集權形勢發展的需要；
②：儒家學說經過自我調整和和改造，由董仲舒整合出一套為中央集權服務的新的理論體系；
③：漢武帝進一步開拓發展大一統事業的需要；
二措施：①思想方面：接受了董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的主張；
②政治方面：啟用文學儒者參與國家大政，擴大了官員的隊伍，提高了小官員的文化素質，鞏固了統治基礎，成為漢武帝文治武功的重要組成部分；
③教育方面：在中央興辦太學，建立地方教育系統，使天下文人都學儒家經典。
第3課 宋明理學
1.程朱理學
1）提出背景（原因/條件）
①魏晉南北朝時期:佛教盛行，道教也在民間廣為傳播；
②隋朝：儒學家提出「三教合一」；
③唐朝：統治者奉行三教並行的政策，儒學大師漢語率先提出復興儒學；
④北宋時，儒家學者展開了復興儒學、抨擊佛道的活動；
⑤：他們沖破了漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成以理為核心的新儒學體系——「理學」。
2）北宋「二程」的主張
①：「天理」是宇宙萬物的本原，主宰萬物，先有理後有物；（核心思想）
②：把天理和道德倫理聯系起來，即「人論者，天理也」；
③：提出「格物致知」的認識論；
3）南宋朱熹的主張
①：強調理之源在於天理，「三綱五常」是人性的最高境界；
②：「存天理，滅人慾」
③：認為「物」指天理、人倫、聖言、世故，「格物致知」的目的在於明道德之善，而不是求科學之真；
4）對程朱理學的評價（影響/地位）
影響：①：積極作用：理學重視主觀意志力量，注重氣節、品德，講求以理統情、自我調制、勵志圖強，強調人的
社會責任和歷史使命，又凸顯人性的庄嚴，對塑造中華民族性格起到了積極的作用；
②：消極作用：宋明理學用三綱五常維系專制統治，壓制、扼殺人們的自然欲求，產生了消極影響。
地位：①：程朱理學適應了統治階級的政治需要，成為南宋以後長期居於統治地位的官方哲學，有力的維護了封建專制統治；
②：朱熹的學術思想還傳及日本、朝鮮乃至歐洲；在日本和朝鮮，甚至形成「朱子學「學派；
③：三綱五常的綱常名教，嚴重的束縛了人們的思想。
2.陸王心學
1）南宋陸九淵的主張：
①：把「心」作為宇宙萬物的本源，提出「心」即是「理」；
②：認為天地萬物都在心中；
③：只需反省內心即可得到天理；
2）王陽明的主張（背景、觀點）
背景：
①：「心外無物」、「心外無理」；
②：「致良知」，認為良知是存在於人心中的天理，要努力加強道德修養，回復良知的本性；
③：「知行合一」：說明知行都產生於心，用良知支配自己的行為實踐；
3）陸王心學的地位：明朝中期以後，陸王心學得到廣泛的傳播。
4.對宋明理學的評價
①：積極作用：理學重視主觀意志力量，注重氣節、品德，講求以理統情、自我調制、勵志圖強，強調人的社會責任和歷史使命，又凸顯人性的庄嚴，對塑造中華民族性格起到了積極的作用；
②：消極作用：宋明理學用三綱五常維系專制統治，壓制、扼殺人們的自然欲求，產生了消極影響。
第4課 明清之際活躍的儒家思想
1. 挑戰權威、正統思想的李贄（背景、主張、評價）
一背景：①政治：明朝後期，中國社會內在矛盾空前尖銳（專制統治腐朽，農民起義沖擊；
②經濟：江南一帶的市民工商業者已有相當強的經濟實力，商品經濟繁榮，資本主義萌芽緩慢發展；
③思想：道學家為了抬高自己，把孔子奉為「扶天綱、立地紀「的神聖；（綱常禮教腐朽，西學東化）；
④個人：李贄正直清廉，目睹了官場的污濁和道學家的偽善，不願與他們同流合污。
二主張：①：挑戰孔子及其儒家的正統地位，揭露了道學家的虛偽；
②：抨擊了封建社會的一些傳統觀念，強調個性發展、……
三評價：在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。
2.明末清初的三大進步思想家（P18最後一段-總評價）
1）黃宗羲的反專制思想（內容、評價）
一內容：揭露君主專制是天下大害，提出了「天下為主、君為客」的民主思想，主張限制君權，保證人民的基本權利；
二評價：抨擊了封建君主專制制度，對以後的反專制斗爭起了積極的推動作用。
2）顧炎武的愛國主張和經世致用思想（內容、評價）
一內容：「經世致用」，著有《天下郡國利病書》。
二評價：開一代朴實學風的先河。
3）王夫之的唯物思想（內容、評價）
一內容：①：世界是物質的；②運動是絕對的，靜止是相對的；③一切事物都是可以認識的；④物質的變化是有規律的。
二影響：啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。
3.明清進步思想的主要特點：
①：反傳統、反權威；②反封建專制；③帶有一定的民主色彩；④反映了資本主義萌芽時代的要求。

⑨ 高中歷史必修三知識點總結

單元一 中國古代思想寶庫

第1課 孔子與老子
課標要求
知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
落實課標
一、孔子（前551——前479年）
1、「仁」的思想：
①含義：「仁」是孔子思想的核心，最根本的含義是「愛人」，即體貼別人、關心別人、尊重別人，是美德的總合。②實現方法： 「忠恕」之道。「恕」是低的要求，即「己所不欲，勿施於人」； 「忠」是高的要求，即「己欲立而立人，己欲達而達人」。 「忠恕」的關鍵是自我修養。③對統治階級來講，「愛人」就要「為政以德」， 反對苛政嚴刑，實行仁政，體貼民情，愛惜民力。對普通人來講，要做君子，不當小人，實現「修身、齊家、治國、平天下」的人生目標。而修仁的標準是「禮」。
2、「禮」的思想
①含義：孔子所講的禮是周禮，是西周建立的以宗法制和等級制度為核心的各種典章制度。從廣義上可以理解為社會准則和政治制度。②實踐方法：一是「正名」：面對春秋禮崩樂壞的社會現實，各階層要貴賤有序，各守其份，以此恢復社會秩序。其二是「克己復禮」：每個人都要剋制自己，不能為所欲為，這實際上還是講自我修養。③仁與禮的關系：仁是美好的道德，禮是社會的規范；仁是內在自覺和自律，禮是外在約束和他律。孔子試圖以仁愛為根本，藉助倫理道德的作用，化解個人與他人、與家庭、與社會的種種矛盾，按照禮制，重新建立起充滿人情味的倫理關系，最終治國安民，使社會由亂變治。而把握仁與禮兩者關系的方法論就是「中庸」。
3、「中庸」的思想：
「中庸」是「執其兩端而用乎中」，既不過分，也不走極端，不偏不倚，謙和持中，恰到好處。中庸既是為人處事的方法論，也是道德修養的最高境界。
4、天命思想：
孔子主張理性，反對迷信，把探討和解決實際問題放到首位，而對「鬼神」則「敬而遠之」，這奠定了中國知識分子非宗教、非迷信的文化傳統。
5、孔子思想不被統治者重視的原因：
① 春秋戰國時代，社會分裂割據，缺乏一個實行禮制的強有力的中央政權；② 當時各諸侯國熱衷於兼並戰爭和改革古制，以圖自強，對孔子恢復周禮和仁政愛民的主張不符合他們的需要。
6、教育思想：①學習方法：學而時習之、溫故而知新、學而不思則罔，思而不學則怠等；②學習態度：三人行必有我師焉、不恥下問、知之為知之、不知為不知等；③教學對象：有教無類；④教學方法：因材施教、舉一反三、不憤不啟、不悱不發等。
7、孔子的教育地位：
①孔子是我國歷史上第一位將畢生精力貢獻給教育事業的教育家，被後世稱為「第一位老師」、「萬世師表」；②創辦私學，廣收門徒：有教無類，打破學在官府的壟斷局面，擴大教育范圍，使學術下移等；③總結出一套很好的教學方法；④整理六經，保存了典籍，傳播了文化。
8、孔子的歷史地位
①孔子的思想在當時雖未受到重視，但經歷代學者發揚和統治者的改造，逐漸成為完整的儒家思想體系，成為傳統文化的主流，對我國的政治、倫理、文化和民族性格產生深淵遠影響；②其博大精深的文化品格，在世界文化史上產生重要影響；③孔子本人被推崇為聖人，受到後人景仰。
二、老子
1、「道」的思想：「道」是老子哲學思想的核心，「道」既是自然的規律，又是世界的本原。在天命論盛行的春秋時期，這具有樸素唯物主義思想。
2、辯證法思想：老子認為，世界是運動和變化的，事物都會向著它的對立面轉化：比如有和無、難和易、長和短、高和下、前和後、生和死、貴和賤等等。
3、政治思想：①他認為世間萬物的發展都有規律，人們遵道而行，順其自然。所以主張「無為而治」、「無事取天下」、「治大國如烹小鮮」等；②面對春秋亂世，老子消極避世，知其不可為而不為。
4、老子的歷史地位：
①老子是中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家。②老子博大精深的思想體系對中國的哲學、論理學和中國人的思維方式、道德人格，都產生了深遠影響。
三、孔子與老子思想的主要區別
1、孔子的思想是積極入世，甚至「知其不可為而為之」，體現的是一種發揮人的主觀能動性的執著精神；而老子是「知其不可為而不為」，是避世思想，是一種看破規律、尊重規律的超脫精神；
2、孔子的思想主要研究社會人際關系，對「天道」避而不談；而老子思想則研究「天道」，用「道」來解釋宇宙的起源和演變；對現實社會則恰恰消極避之。

第2課 戰國時期的百家爭鳴
課標要求
知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（與第1課相同）
落實課標
一、百家爭鳴出現的歷史條件
1、社會條件：春秋戰國時期面臨劇烈的社會大變革，舊的思想觀念受到沖擊，帶來思想的大解放，
2、物質基礎：鐵器和牛耕推動了生產力的迅速發展，促進了商業繁榮和城鎮興起；
3、階級條件：社會變革導致階級關系變動，不同階級的思想家分別對各種社會問題發表見解；
4、政治條件，王室衰微，諸侯紛爭，沒有一統的思想形態，各國基於爭霸戰爭和政治需要，紛紛網路人才，養士成風，寬松的局面為學術思想的自由發展創造了環境；
5、文化條件：私學興起，打破了奴隸主貴族壟斷教育局面，培養出大批知識分子，士人階層壯大、活躍。
6、科技條件：自然科學領域成就突出，人們認識自然和征服自然的能力有所提高，這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了思想素材。
7、勞動人民辛勤勞動的創造和夏商周文化發展的奠基作用。
二、孟子、荀子與儒家
1、孟子：①4個思想要點：仁政學說——思想核心；人性本善 ——仁政學說的理論基礎；民貴君輕的民本思想；養浩然之氣和重義輕利的精神品格。②評價：孟子繼承發展了孔子的思想，被尊為「亞聖」；《孟子》一書在唐代被當作經典，在南宋被列為四書，對傳統文化產生了很大影響。
2、荀子：①4個思想要點：「明天人之分」與「制天命而用之」的唯物思想；「性惡論」；禮法並施與王霸兼用治國思想；民水君舟思想。②評價：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰國思想集大成者；在很長時期被視為儒家異端；對中國哲學具有深遠影響。
三．墨子和墨家
1、墨子的8點主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、尚力、上天、節用、節葬。
2、評價：墨子思想代表了下層勞動群眾，在戰國時期成為顯學；墨子思想曾被其他學派廣泛吸取徵引；戰國之後趨於沒落。
四．莊子和道家
1、3個思想要點：①哲學觀點：齊物（任何事物本質相同）；②人生態度：逍遙（旁觀、超然，無所恃）；③天人關系：不相勝（人必然順從自然）。
2、評價：①不僅在思想史上具有重要貢獻，在文學和美學方面也很有建樹；②他的寓言和散文蘊含哲理，具有神奇浪漫風格，對後世文風有深遠影響。
五．韓非和法家
1、5個思想要點：①法、術、勢相結合；②建立君主專制的中央集權國家；③社會是不斷發展變化，今必勝古；④主張變法革新；⑤以法為本，主張法治。
2、影響：①韓非的主張符合社會發展潮流，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據，建立統一的中央集權的封建國家，提供了理論依據。②法家思想與儒家思想互為表裡，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。
六．兵家
1、吳起：文德與武備兼重的戰略思想
2、孫臏：①強調把握戰爭規律，取得桂陵之戰勝利；②重視人的作用；③創造利己形勢；④著有《孫臏兵法》，軍事思想對後世產生深遠影響。
七、「百家爭鳴」的歷史影響
1、「百家爭鳴」 是中國古代歷史上第一次思想解放運動，有力的推動了我國古代思想文化的發展繁榮；
2、「百家爭鳴」奠定了中國後世思想文化的基礎，共同構造了中華民族傳統文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治思想和道德准則，道家構成了傳統哲學的基礎，法家變革的精神成為歷代改革圖治的理論武器。因而，百家爭鳴對當時和後來的社會歷史的發展，起了巨大的推斷作用。

第3課 漢代的思想大一統
課標要求
知道漢代儒學成為正統思想的史實.
落實課標
一、西漢初年的黃老之學
1、 原因：①西漢初年，社會經濟殘破，百廢待興，社會經濟需要恢復和發展；②西漢初年統治者吸取秦朝滅亡的教訓；③黃老之學適應了當時的統治者的需要。
2、 內容：①是道家學說中黃帝和老子的學派，以早期道家理論為基礎，又兼采陰陽家、儒家、墨家、名家的思想；包括治身和治國兩個主要內容；②既尊重自然規律反對盲目行動，又主張發揮人的主觀能動性；③無為而治，與民休息。
3、 作用：使漢初政治寬松，社會迅速恢復發展。
二、罷黜百家，獨尊儒術
1、 原因：
①漢朝面臨王國問題和匈奴威脅，道家無為思想不能適應社會發展需要；②漢武帝時期國力強盛，統治者要求加強中央集權，開拓大一統事業；③儒家學說經過調整，整合出了一套為中央集權服務的新的理論體系，宣揚「有為」而治、積極進取，適應了社會需要。
2、董仲舒的思想：
①以《公羊春秋》為骨幹，融合陰陽、黃老、法家思想；②大一統思想和罷黜百家獨尊儒術的主張；③天人感應，君權神授，神化皇權，但人君要仿效天道實行仁政；④三綱五常學說；⑤針對土地兼並嚴重和百姓生活困苦的現實，提出限田、薄賦、省役等主張
3、鞏固措施：
①漢武帝起用文學儒者數百人參政；②中央設太學、地方建立完備的教育系統，學習儒家經典，傳播儒家思想。
4、歷史影響：
①有利於加強專制主義中央集權、鞏固國家統一、打擊地方割據勢力，更有利於政治和精神上控制百姓；②其宣揚的「天人感應」也有限制君主權力過度膨脹的目的；③是中國政治史和思想史上的一件大事，儒學從此在政治上占據正統地位，儒學確立了在中國傳統文化中的主流地位；③興辦學校，有利於教育的發展；④消極影響是禁錮了思想，扼殺了才智。

第4課 宋明理學
課標要求
列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展
落實課標
一、背景——三教合一
1、魏晉南北朝：佛、道傳播，儒學出現危機；
2、唐朝：調和之風興盛，「三教合一」彌漫各個領域；
3、儒學豐富、更新深受佛道影響。
二、程朱理學
1、概念：理學是宋代出現的新儒學體系，是儒、道、佛三家融合的產物，完成了更為理論化、思辯化的過程，既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗、服務於治理國家的學說，理或天理為其核心觀念。
2、代表：程顥、程頤、朱熹
3、主張：①世界觀：理，在世界是本原，在社會是儒家道德倫理，在個人是人性；②方法論：格物致知；
4、影響：①朱熹的《四書章句集注》元朝成為科舉考試內容；②明初程朱理學確定了在思想界的統治地位；③流傳到朝鮮、日本和越南等地產生很大影響。
三、陸王心學
1、南宋陸九淵：
①世界觀：心是萬物淵源，「心即理也」，「宇宙便是吾心，吾心便是宇宙」；②方法論：發明本心以求理，內心反省。
2、明朝王守仁：
①學術流弊導致道德淪喪和社會動盪,主張以心學代替理學；②思想核心是致良知，良知就是本心，就是理。
四、理學影響：
1、理學從哲學上發展了儒學，是宋明時期儒學主流，在政治生活、文化教育和社會教化方面影響深遠
2、消極：用三綱五常維系專制統治，強調尊卑等級觀念，重男輕女，因循守舊，片面地重義輕利，壓制和扼殺人的自然欲求；
3、積極：重視主觀意志，注重氣節品德，講求自我節制、發奮立志，具有和諧意識、憂患意識、崇尚道德、強調力行，強調社會責任感和歷史使命，對塑造中華民族性格其了積極作用。

第5課 明清之際的思想批判
課標要求
列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發展；
落實課標
一、歷史背景
1、政治：封建專制主義中央集權制度強化，嚴重阻礙了社會的進步和發展，封建社會漸趨衰落；
2、經濟：商品經濟迅猛發展，出現資本主義萌芽；
3、文化：程朱理學走向極端，八股科舉使思想界出現陳腐習氣，士人試圖跳出四書五經窠臼，沖破傳統儒學束縛。
二、李贄主張
1、有《焚書》和《藏書》等多種著作；
2、鞭韃程朱理學，批判綱常倫理，反對絕對權威，人人都有權做出自己的判斷；
3、認為人皆有私，追求物質享受，尊重個性解放；
4、萬物的本原是陰陽二氣，根本否定天理，搖撼了理學的理論基礎。
三、經世致用
1、背景：
①明王朝內外交困，危機四伏；②士大夫面對危局，尋求改革方案，提倡以史為鑒，提倡研究與現實結合，形成經世致用思想。
2、代表：顧炎武、黃宗羲、顧炎開
3、主張：①為學應求務實，關乎國計民生，致力社會變革，並身體力行；②提出拯救時弊主張；③主張工商皆本（黃宗羲）。
4、影響：
①實事求是、博學考據的治學方法開清代考據學術之風；
②立足現實、學以致用的觀念為後世提供了思想源泉。
四、批判君主專制
1、主張：
①君主專制是「天下之大害」，君主專制是社會許多弊端的根源（黃宗羲）；②區分亡國與亡天下（顧炎武）；③提出限制君權的設想：倡導言論自由、建立監督機構、保證清正廉潔等；
2、影響：
①對君主專製造成強烈沖擊；②對後世民主思想具有深刻的啟蒙和啟迪作用。
五、整體認識
1、明末清初的思想批判是商品經濟發展、封建制度衰落在思想文化領域的反映；
2、批判思想繼承批判了傳統儒家思想，批判君主專制，抨擊綱常倫理；
3、提倡經世致用，追求個性解放，構建起富有時代特色的新思想體系，促使我國傳統文化重新煥發生機，開啟了近代思想啟蒙的先河，對後世產生巨大影響。但在當時沒有形成主流，影響有限。

第6課 中國古代的科技思想與實踐
課標要求
概述古代中國的科技成就成就，認識中國科技發明對世界文明發展的貢獻。
落實課標
一、天文學
1、天象觀測：
戰國《甘石星經》是我國最早的天文還著作，其中《石氏星表》是世界最早的星表；
2、天體測量：
①秦漢：發明渾儀；②東漢：張衡發明水運渾象儀，證明渾天說，其地圓見解比歐洲早1000年，發明測定地震方位的地動儀；③ 唐朝：僧一行與梁令瓚制黃道游儀，世界首次發現恆星位置變動；實測子午線；制水運渾象儀；④元朝：郭守敬制簡儀；測定黃道和赤道的交角值受到世界天文學推崇。
3、歷法：郭守敬編制《授時歷》是我國古代最精密的一部歷法。
4、中國古代的天文學領先的原因：
①滿足農業生產「授農以時「的需要；②為封建王朝統一天下提供「授命於天「的依據，宣示政權統治的合理性、合法性能；③朝廷集中人力對天文歷法乾地觀測和研究，取得顯著的成就。
二、數學
1、計算方法：
①春秋出現九九乘法口訣；②春秋時發明度量；③春秋戰國出現算籌
2、數學專著：
東漢《九章算術》總結周秦到漢代的數學成就(有面積、容積、正負、數加減、一元二次方程等世界最先進的成就)，標志著解決實際問題為內容、以算籌為工具、以十制位計算的數學體系形成。
3、圓周率：
三國劉徽精確到3.1416；南朝祖沖之精確到七位，領先世界1000餘年。
4、數學思想：
明朱載育提出「理由數顯，數由理出」，以計算為基礎，構築韻律體系。
三、農學----四大農書
1、《齊民要術》：南北朝賈思勰，介紹北方生產經驗，現存的第一部完整的農書；
2、《農桑輯要》：由元代大司農司主編，最早官修農書；
3、《農書》：
元朝王禎，綜合南北經驗，涉及農林牧副漁，附有《農器圖譜》(有水排、 木活字等記載)
4、《農政全書》：明代徐光啟總結歷代農業、手工業經驗，吸收西方自然科學知識創作，達到傳統農業科學頂峰。
四、醫學
1、《黃帝內經》：編於戰國，提出陰陽五行、臟象、經絡、形神、天人五大核心理論，奠定了中醫理論的基礎。
2、《傷寒雜病論》：東漢張仲景撰寫，論述「望、聞、問、切」四診法，是臨床經典，張仲景被稱為醫聖。
3、《神農本草經》：東漢出現，較早的葯物學著作。
4、《本草綱目》：明李時珍著，創立世界最先進的分類法，體現了生物進化的思想。
五、四大發明
1、造紙：
西漢發明植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術；魏晉成為主要書寫材料；
2、印刷：
最早有明確時間的印刷品是唐代《金剛經》；北宋畢升發明活字印刷；13世紀中期傳到朝鮮，後從西域傳到歐洲。
3、火葯：
最早記載於唐孫思邈的《丹經》；唐末用於戰爭；五代和宋廣泛使用；14世紀阿拉伯人傳往歐洲。
4、指南針：
戰國司南；北宋航海；13世紀傳入西歐，促進地理大發現。
六、中國古代科技小結
1、主要特點：
①在內容上，實用性很強，對事物的發展規律探討不夠，沒有形成系統的理論和學科體系；
②在研究方法上，主要採用傳統的典籍整理和經驗總結，具有較強的經驗性，缺少觀察實驗和歸納推理的研究方法；
③在應用上，主要服務於封建農業的需要，缺乏將科技有效地轉化為生產力的意識，缺乏進一步促進科技發展的動力。
2、 中國古代科技長期領先於世界的原因：
①經濟：封建生產關系的確立，促進了農耕經濟的迅速發展，為科技發展提供了物質基礎；②政治：國家統一，疆域遼闊，專制主義中央集權制度建立發展，統治者出於鞏固統治的需要，重視和支持科技發展； ③對外、民族：民族融合和對外開放促進了民族間、地區間的文化交流，吸取我國少數民族和外來的優秀文化；④古代教育的發展，為科技進步培養了大量人才；⑤人民：古代人民在與自然界長期斗爭中積累了豐富的知識經驗；⑥科學家：古代科學家們不懈的探索精神和個人努力。

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⑩ 高中歷史必修3復習提綱

歷史必修三知識整理
第一單元 中國傳統文化主流思想的演變
第1課 「百家爭鳴」和儒家思想的形成

【基礎解讀】
一 、「百家爭鳴」局面出現的原因及評價
1、原因：
（1）春秋戰國時期，中國社會發生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。
（2）政治和經濟大變動，導致教育和學術領域也發生變化。社會上形成一些以傳播文化、發展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派，被稱為「諸子百家」。
（3）學派之間的互相詰難、批駁，形成了「百家爭鳴」的局面；同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統文化體系。
2、評價：
「百家爭鳴」是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。成為中國傳統文化的源頭。
二、孔子和早期儒學
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是著名的思想家、教育家和政治理論家，儒家學派的創始人，後人尊稱「至聖」。
2、早期儒學：
（1）孔子創立儒家學派。孔子的思想核心是「仁」。他認為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護，融洽相處；要做到待人寬容，「已所不欲，勿施於人」。孔子強調統治者要以德治民，愛惜民力，取信於民，反對苛政和任意刑殺。孔子首創私人講學，主張「有教無類」，打破了貴族壟斷文化教育的局面。
（2）孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發展了孔子「仁」的思想，主張實行「仁政」，進一步提出「民為貴，社稷次之，君為輕」的民本思想。在倫理觀上，孟子主張「性本善」。
荀子也主張統治者施政用「仁義」和「王道」，以德服人，並提出「君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟」的著名論斷。
（3）孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，又吸收了一些其他學派的積極合理成分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應社會的需要。
三、道家和法家
1、道家：
（1）老子，道家學派的創始人。老子認為世界萬物的本原是「道」。他強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡慾。他指出社會動盪的根源，在於人們的行為違背了自然，提出「無為而治」的政治主張。
（2）莊子，繼承和發展了老子的學說。
2、法家：
法家學派的集大成者是戰國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的權威來震懾臣民，提出了系統的法治理論。法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。

第2課 「罷黜百家，獨尊儒術"
【基礎解讀】

一、 從「無為」到「有為」
（1）原因：秦末戰火頻繁，社會經濟破壞嚴重。
（2）目的：為了恢復生產和安定人心，統治者吸取道家「無為而治」的思想，採取與民休息的政策。
（3）措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，並免除一定的賦稅和徭役等。
（4）結果：經過六十多年的休養生息，漢朝的經濟實力逐漸恢復和增強，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。
（5）漢初面臨的社會問題：
內：諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼並嚴重，割據局面正在形成。
外：匈奴為患，邊關危機，威脅著西漢的穩定。
（6）為了加強中央集權，適應國家統一形勢的發展需要，積極有為的政治思想成為時代的需要。
二、「罷黜百家，獨尊儒術」
1、董仲舒其人：
漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策，闡發他的儒學思想。
2、董仲舒的思想主張：
（1）為適應漢武帝加強中央集權的需要，提出「春秋大一統」和「罷黜百家，獨尊儒術」的主張。提出不在儒家六經范圍之內的各家學術都應罷黜。
（2）為了加強君權，董仲舒宣揚「君權神授」。他提出了「天人合一」和「天人感應」學說。
（3） 董仲舒還提出了「君為臣綱」「父為子綱」「夫為妻綱」和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標准，後人歸納為「三綱五常」。
三、儒學成為正統
1、儒學興起的原因：
漢武帝起用很多儒學家參與國家大政。儒家學說成為政府選拔人才、任官授爵的標准。士人紛紛研習儒家經典，儒學得以大興。
2、儒學教育狀況：
（1）儒家經典成為國家規定的教科書。設立專事研究和傳播五經的教官，稱為「博士」。自此，教育為儒家所壟斷。
（2）興辦太學，儒家五經博士負責教授，學完經考試合格後即可到政府任官。太學的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學資格做官；同時也大大提高了儒學的地位。
（3）在全國各郡縣設立學校，初步建立了地方教育系統。儒學於各郡縣得到推廣，在民間開始處於獨尊的地位。
3、結果：儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想，成為中國傳統文化的主流。

第3課 宋明理學
【基礎解讀】

一、三教合一
1、魏晉南北朝時期的新發展：
魏晉南北朝時期，佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學吸收佛教、道教的精神，有了新的發展。
2、隋朝：
儒學家提出「三教合歸儒」的主張，又稱「三教合一」，主張以儒學為主和並吸收佛教、道教的理論。
3、唐朝：
統治者奉行三教並行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開始挑戰儒學的正統地位，儒學大師韓愈率先提出復興儒學。
二、程朱理學：
1、程朱理學產生的背景原因：
（1）統治者支持：長期的混亂，不利於大一統的穩定和鞏固，宋代統治者倡導尊儒讀經。
（2）儒家學者的努力：展開了復興儒學、抨擊佛道的活動；融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系——「理學」。
（3）代表人物：北宋時期的程顥、程頤兄弟和南宋時期的朱熹，成就最為突出，所以「理學」也稱為「程朱理學」。
2、程朱理學的內涵：
（1）程顥、程頤的思想主張：
天理是宇宙萬物的本原。萬物只有一個天理，主張先有理而後有物。這是理學的核心思想。
（2）朱熹的思想主張：
朱熹是理學集大成者。強調理之源在於天理，而天理就是作為道德規范的三綱五常。強調「存天理，滅人慾」。
3、程朱理學的影響：程朱理學適應了統治階級的政治需要，有力地維護了封建專制統治。朱熹編著的《四書章句集注》，成為後世科舉考試依據的教科書。朱熹的學術思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲；在日本和朝鮮，甚至形成「朱子學」學派。
三、陸王心學
1、陸九淵的思想主張：
把「心」作為宇宙萬物的本原，提出「心」就是「理」的主張；強調「宇宙便是吾心，吾心即是真理」，認為天地萬物都在心中。
2、王陽明心學出現的背景：
（1）明中期以後，階級矛盾日益尖銳，社會動盪不安，封建專制統治陷入危機。
（2）王陽明繼承和發展了陸九淵的學說，成為心學的集大成者。
3、王陽明的思想主張：
（1）更多地吸取了佛教的「心外無佛，即心是佛」思想，宣揚「心外無物」「心外無理」的命題。
（2）在認識論上，他提出「致良知」和「知行合一」的學說。
4、評價：
明朝中期以後，陸王心學得到廣泛傳播。宋明理學歷經幾百年的發展，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產生了深遠影響。但是，王陽明的「知行合一」並不能科學地說明人的認識和實踐的關系。

第4課 明清之際活躍的儒家思想

【基礎解讀】

一、李贄的離經叛道
1、李贄離經叛道思想形成的社會背景：
（1）中國社會內在矛盾空前尖銳。
（2）江南一帶工商業者成為社會上不可忽視的力量。
（3）社會吏治腐敗，奸佞當道。
（4）李贄目睹了官場的污濁和道學家的偽善，不願與他們同流，形成了離經叛道的不羈性格。
2、李贄的思想主張：指出孔子不是天生聖人，儒家經典也不是神聖不可侵犯的理論。他認為是非標准依照時代變化而變化，反對以孔子的是非為標准。他批判道學家「存天理，滅人慾」的虛假說教，強調人正當的私慾。
二、明清時期的三大進步思想家
1、黃宗羲的思想主張：
（1）對君主專制制度進行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主專制是天下之大害。
（2）提出「天下為主，君為客」的民主思想。。
（3）影響：黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有極其重要的意義，對以後反專制斗爭起了積極的推動作用。
2、顧炎武倡導經世致用：
（1）主張走出家門，到實踐中求真知，力求解決國計民生的現實問題。
（2）著述《天下郡國利病書》。這部書記述了山川形勢、物產風俗、民生利弊，有很高的實用價值。
（3）影響：顧炎武以他崇實致用的學風和鍥而不舍的學術實踐，開一代朴實學風的先河。
3、王夫之的唯物思想
（1）思想來源：他繼承了以前思想家的唯物思想，並加以發展。
（2）思想主張：王夫之認為世界是物質的，一切事物都是客觀存在的實體；在認識論方面，他認為主觀的認識是由客觀對象引起的，一切事物通過考察研究都是可以認識的。他還認為靜止是相對的，運動是絕對的，具有樸素的辯證法思想。
（3）影響：王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。
4、進步思想家思想的積極意義：
黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進步思想家對傳統儒學的批判繼承，促使我國傳統文化重新煥發了生機，對後世產生了巨大影響。

第二單元 西方人文精神的起源及其發展
第5課 西方人文主義思想的起源
【基礎解讀】
一、「人是萬物的尺度」
1、智者學派產生的背景：
雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究越來越關注「人」本身。
2、 智者學派的思想主張：
（1）以人和人類社會為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關注人與人之間的關系、社會組織、風俗習慣和倫理規范等。
（2）強調人的價值。
（3）代表人物及主張：
普羅泰格拉提出「人是萬物的尺度」，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權威。他的思想概括了智者學派的主要思想，體現了希臘文化人文主義的本質。
二、美德即知識
1、蘇格拉底的思想主張：
（1）倡導「有思想力的人是萬物的尺度」，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。
（2）提出「美德即知識」的思想。
（3）提出善是人的內在靈魂，世界上沒有人自願作惡，人之所以作惡是出於無知。
（4）教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。
2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成為一門研究「人」的學問。
三、柏拉圖和亞里士多德
1、蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點也是人類社會，著有《理想國》一書，他根據智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的「賢人」統治國家。
2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考．為理性主義的發展奠定了基礎。
3、柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術領域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學的人。他關注自然界和人類生活，特別強調在整個自然界中，人類是最高級的。

第6課 文藝復興和宗教改革

【基礎解讀】
一、 義大利的資本主義萌芽
文藝復興的背景：
（1）出現了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業城巾。在激烈的競爭中紛紛採取鼓勵發展工商業的政策，促進了經濟和社會的發展，出現了資本主義萌芽。
（2）新興資產階級希望創造財富，他們重視通過改進生產技術、提高經營手段創造財富。
（3）教會嚴格控制著文化思想的發展。
二、文藝復興
1、性質：資產階級思想解放運動。借古代文化之名宣傳新的資產階級思想。
2核心：人文土義。主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現實生活的創造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。
3、表現：首先在文學藝術領域表現出來。
4、代表人物：
（1）薄伽丘，文藝復興時期著名文學家，代表作短篇小說集《十日談》。作者抨擊了封建道德和教會的禁慾思想，宣傳人類平等，主張發展人的個性。
（2）但丁和彼特拉克，他們和薄伽丘一起被譽為文藝復興「文學三傑」。但丁在他的長詩《神曲》中，率先對教會的丑惡現象表達了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以「人的學問」代替「神的學問」，被稱為「人文主義之父」。
（3）達??芬奇等藝術大師創作了許多傑出作品，一掃中世紀的呆板拘謹的宗教氣息。
5、文藝復興的擴展：
16世紀以後，從義大利傳播到歐洲其他國家，越來越多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關注人及人生活的世界。
三、宗教改革
1、原因：
（1）文藝復興使天主教會的權威受到質疑，要求改革教會的願望日趨強烈。
（2）天主教會在四分五裂的德意志勢力很大，教會不僅在精神上統治著德意志，還從德意志掠取了大量財富，德意志因此被稱為「教皇的奶牛」。
（3）羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，激化了矛盾。
2、馬丁??路德改革：
（1）馬丁??路德的「九十五條論綱」，列舉兜售贖罪券的種種謊謬，拉開了宗教改革的序幕。
（2）馬丁??路德的思想主張：只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券。他主張每個基督徒都有直接閱讀和解釋《聖經》的權利，而不是盲目聽從教皇和教會的說教。
（3）影響：宗教改革運動在歐洲許多地方興起，形成了不受羅馬教皇控制的基督教派，這些教派統稱為新教。新教除了路德派以外還有加爾文派和英國國教。否定羅馬教廷的權威，堅持國家權力高於教會。民眾開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發展。

第7課 啟蒙運動

【基礎解讀】
一、 理性時代的到來
1，原因：
（1）文藝復興運動的推動。
（2）自然科學取得重大進展。
（3）資本主義的發展，新興資產階級要求擺脫封建專制統治和教會壓迫的願望日益強烈。
2、代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家。
3、思想主張：
（1）啟蒙思想家們不滿足於對人性的尊重，要求獲得人本身的解放，進一步發展了人文主義。
（2）他們否定一切外在權威，認為判斷是非的唯一標准只有人自己的「理性」。 「理性」是啟蒙運動的核心。
4、影響：
啟蒙思想家們呼喚用理性的陽光碟機散現實的黑暗，努力構建一個民主和科學的美好時代。他們以生動的文筆，通過戲劇、小說等形式，猛烈抨擊天主教會的權威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學、自由和平，促進了思想的解放。
二、法國的啟蒙思想家
1、伏爾泰，法國啟蒙運動的領袖。
2、思想主張：
（1）猛烈抨擊天主教會，稱教皇為「兩足禽獸」，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力。
（2）他反對君主專制，倡導君主立憲制；
（3）他提倡「天賦人權」，認為人生來就是平等和自由的。
（4）他相信法律應以人性為出發點，在法律面前人人平等。
3、孟德斯鳩：（1）反對君主專制，提出了「三權分立」學說。
（2）影響：孟德斯鳩學說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產階級有關國家和法的理論基礎。他的代表作是《論法的精神》。
4、盧梭：
（1）著有《社會契約論》一書，闡述了「天賦人權」和「人民主權」思想。
（2）他認為國家的主權屬於人民，統治者的權力來自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權推翻他。
（3）盧梭還認為人類不平等的根源是財產的私有。

三、啟蒙運動的擴展
1、康德：德意志著名的哲學家，著有《純粹理性批判》等著作，對啟蒙運動作了經典的總結。
2、評價：啟蒙運動是一次空前的思想解放運動，它進一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統治，傳播了自由和平等思想。啟蒙運動的影響遠遠超出了歐洲范圍，極大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發展進程中發揮了重要作用。