法國20世紀的歷史學家

Ⅰ 布羅代爾是法國歷史學家嗎

—— 費爾南.布羅代爾，法國歷史學家，年代學派的第二代代表人。

Ⅱ 求作業答案：法國歷史學家雅克·勒

Ⅲ 法國歷史100個關鍵人物都有誰

1拿破崙·波拿巴（法文：Napoléon Bonaparte，1769年~1821年），出生於法國的科西嘉島，是一位世界著名的軍事家、政治家。他是法蘭西第一共和國執政官，是十九世紀最著名的法蘭西第一帝國的締造者，於1804年11月6日加冕稱帝。
對內他多次鎮壓反動勢力的叛亂，頒布了《法國民法典》、《商法典》、《刑法典》，完善了世界法律體系，奠定了西方資本主義國家的社會秩序，傳播了法國資產階級革命的勝利果實。對外他五破反法聯盟的入侵，沉重反擊了歐洲各國的封建制度，捍衛了法國大革命的成果。他在法國執政期間多次對外擴張，發動了拿破崙全面戰爭，兼任義大利國王、萊茵邦聯的保護者、瑞士聯邦的仲裁者，並分封他的兄弟約瑟夫、路易、熱羅姆為那不勒斯、荷蘭、威斯特伐利亞國王，形成了龐大的拿破崙帝國體系，創造了一系列軍政奇跡與短暫的輝煌成就。
拿破崙於1814年和1815年兩度戰敗並被流放。1821年，拿破崙病逝於聖赫勒拿島。1840年，他的靈柩被迎回法國巴黎，隆重安葬在法國塞納河畔的巴黎榮軍院（巴黎殘老軍人院）

2溫斯頓·倫納德·斯賓塞·丘吉爾（1874年11月30日-1965年1月24日），英國歷史學家、政治家、畫家、演說家、作家、記者，《不需要的戰爭》獲1953年諾貝爾文學獎，著有《第二次世界大戰回憶錄》6卷、《英語民族史》4卷等。歷史上掌握英語單詞詞彙量最多的人之一（十二萬多），被美國雜志《展示》列為近百年來世界最有說服力的八大演說家之一。
1929年至1965年臨終，連續36年擔任英國布里斯託大學校長，奠定了該校繼牛津大學和劍橋大學之後的英國名校地位的基礎。
1940－1945年、1951－1955年期間曾兩度任英國首相，被認為是20世紀最重要的政治領袖之一，帶領英國獲得第二次世界大戰的勝利。
2002年，BBC舉行了一個名為「最偉大的100名英國人」的調查，結果丘吉爾獲選為有史以來最偉大的英國人

3亞伯拉罕·林肯（英語：Abraham Lincoln，1809年2月12日－1865年4月15日），美國政治家、思想家。第16任美國總統，其任總統內，美國爆發內戰，史稱南北戰爭，林肯堅決反對國家分裂。他廢除了南方各州的奴隸制度，頒布了《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》。但南北戰爭之後北方有幾個支持聯邦政府的州卻仍被林肯允許可繼續保有奴隸制度。林肯擊敗了南方分離勢力，維護了美利堅聯邦及其領土上不分人種、人人生而平等的權利。內戰結束後不久，林肯遇刺身亡，是第一個遭遇刺殺的美國總統，也是首位共和黨籍總統，曾位列最偉大總統排名第一位。也是當今評出的最有作為的總統之一，（其他2位為喬治·華盛頓、富蘭克林·羅斯福。)
美國線上曾於2005年舉辦票選活動——《最偉大的美國人》，林肯被選為美國最偉大人物中的第二位。 說話，辦事老實。公眾稱他為「誠實的老亞伯」和「偉大的解放者」。永遠是鞋匠的兒子

4列寧（1870—1924）：原名弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫，列寧是他的筆名。世界著名的俄國革命家、政治家、思想家、理論家、實踐家。他是世界上第一個社會主義國家—蘇維埃政權的締造者，布爾什維克黨的創始人，俄國十月革命的領導人，擔任蘇聯中央人民委員會的主席。他傳承了馬克思主義，形成了列寧主義。被全世界的共產主義接班人普遍認同為「國際無產階級革命的偉大導師和精神領袖」。1924年1月21日，列寧因腦溢血去世，遺體經防腐處理後被安放在莫斯科克里姆林宮紅牆下的列寧墓中。

5歐內斯特·米勒爾·海明威（Ernest Miller Hemingway，1899年7月21日－1961年7月2日），美國記者和作家，被認為是20世紀最著名的小說家之一。[1]海明威出生於美國伊利諾伊州芝加哥市郊區的奧克帕克，晚年在愛達荷州凱徹姆的家中自殺身亡。海明威一生中的感情錯綜復雜，先後結過四次婚，[2]是美國「迷惘的一代」（Lost Generation）作家中的代表人物，作品中對人生、世界、社會都表現出了迷茫和彷徨。[3]
在海明威一生之中曾榮獲不少獎項。他在第一次世界大戰期間被授予銀制勇敢勛章；[4]1953年，他以《老人與海》一書獲得普立策獎[5]；1954年，《老人與海》又為海明威奪得諾貝爾文學獎。[6]2001年，海明威的《太陽照樣升起》（The Sun Also Rises）與《永別了，武器》兩部作品被美國現代圖書館列入「20世紀中的100部最佳英文小說」中。[7]
海明威被譽為美利堅民族的精神豐碑，並且是「新聞體」小說的創始人，他的筆鋒一向以「文壇硬漢」著稱。[8]海明威的寫作風格以簡潔著稱，對美國文學及20世紀文學的發展有極深遠的影響

6阿爾伯特·愛因斯坦，1879年出生在德國的一個猶太人家庭里，德裔猶太人，世界著名的物理學家。
他1

Ⅳ 法國歷史學家雅克

雅克·勒高夫（Jacques Le Goff，1924年1月1日－），法國歷史學者，專長於中世紀史，尤其是12至13世紀。他是年鑒學派第三代代表人物之一。

他在法國土倫出生。從1972年至1977年，他是法國社會科學高等學院的院長。他是「新史學」的主要人物之一。他認為中世紀本身是一個獨立的文明，與希臘－羅馬時代及現代有明顯分別。

心態史成就
勒高夫(Jacques Le Goff)，他發表《煉獄的誕生》(La naissance purgatoire)，探討人們對死後世界呈現的變遷史，勒高夫相信煉獄觀念的興起是構成封建基督教轉化原因，另外他也發表關於心態史的專書《心態史：一個模糊不清的歷史》(Mentalités: une histoire d'ambiguités) ，指出心態史的集體特徵，即一種歷史心態的產生是一個同時代的人所共有的，而非個體的內容。

[編輯] 著作
《中世紀的知識分子》，北京：商務印書館（ISBN 9787100018463）
《聖路易》，北京：商務印書館（ISBN 9787100034647）
《中世紀英雄與奇觀》，台北：貓頭鷹出版社（ISBN 9789867001443）
《法國當代新史學》（合著），台北：遠流出版社（ISBN 9573219093）
《錢袋與永生：中世紀的經濟與宗教》，上海：上海人民出版社（ISBN 9787208065949）

Ⅳ 全世界比較知名的歷史學家有哪些

、特奧多爾·蒙森克里斯蒂安·蒙森(德語：Christian Matthias Theodor Mommsen，1817年11月30日-1903年11月1日)，德國古典學者、法學家、歷史學家、記者、政治家、考古學家、作家，1902年諾貝爾文學獎獲得者。他關於羅馬歷史的作品對當代的研究仍十分重要。他也是一個突出的政治家，曾是普魯士和德國的國會會員。他對羅馬法和債法的研究對德國民法典有著重大的影響。
2、阿諾德·約瑟夫·湯因比阿諾德·約瑟夫·湯因比(Arnold Joseph Toynbee，1889年～1975年)，英國著名歷史學家，他曾被譽為「近世以來最偉大的歷史學家」。湯因比對歷史有其獨到的眼光，他的12冊巨著《歷史研究》講述了世界各個主要民族的興起與衰落，被譽為「現代學者最偉大的成就」。由於他的伯父也是一位歷史學家，專門研究經濟發展史，也叫阿諾德·湯因比，為了區分兩者，人們通常都稱呼二人的全名，以免混淆。
3、詹姆斯·哈威·魯濱遜詹姆斯·哈威·魯濱遜(JamesHarvey Robinson，1863.6.29-1936.2.16)美國歷史學家，20世紀初美國「新史學派」的奠基人和倡導者。他曾兼任美國歷史協會主辦的「美國歷史評論」副主編，1929年他當選為美國歷史學協會主席，1936年在紐約去世。
4、克羅齊克羅齊(Benedetto Croce， 1866—1952)又譯柯羅齊。義大利哲學家、歷史學家，新黑格爾主義的主要代表之一。1883年在羅馬上大學。20世紀20年代形成自己的新黑格爾哲學體系。1903年起主編《評論》雜志。1920—1921年任教育大臣。政治思想上一直是義大利資產階級自由主義的領袖人物。哲學上深受黑格爾影響，但認為黑格爾的唯心主義不夠徹底。他把精神作為現實的全部內容，認為除精神之外單純的自然是不存在的，哲學就是關於精神(全部存在著的現實)的科學，即純粹的精神哲學。他的美學思想主要體現在《美學原理》中。
5、津田左右吉津田左右吉，歷史學家。日本古代史研究第一人。岐阜縣出身。1891年東京專門學校畢業。畢業後，成為滿鐵研究員，接受白鳥庫吉的指導。1945年後他開始享譽日本學術界，1947年成為日本學術院院士，1949年被天皇授予文化勛章，1951年獲文化功勞獎，1960年被美濃加茂市授予名譽市民。他的否定神話的「津田史觀」成為了第二次世界大戰後的日本歷史學的主流。日本史學家對津田左右吉推崇備至，奉他為歷史學的巨匠。
6、奧斯瓦爾德·斯賓格勒奧斯瓦爾德·斯賓格勒，著名哲學家、文學家，斯賓格勒於1880年出生於一個郵政官員的家庭，先後在慕尼黑、柏林、哈雷等地求學，最後以赫拉克利特(Heraclitus)(德文：Der metaphysische Grundgedanke der Heraklitischen Philosophie, The Metaphysical Fundamental Thought in Heraclitean Philosophy)為博士論題於1904年4月6日在哈雷-維滕貝格大學獲得了博士學位。畢業後先是在中學任教，後專事學術研究和私人寫作。主要著作除了前面提到的《西方的沒落》之外，還有《普魯士的精神與社會主義》、《人與技術》等。
7、費爾南·布羅代爾費爾南·布羅代爾(1902 —1985 )，法國歷史學家，年鑒學派的的第二代代表人。提出了著名的長時段理論。主要著作有《菲利普二世時期的地中海和地中海地區》、《法國經濟社會史》、《十五至十八世紀的物質文明、經濟和資本主義》及《資本主義論叢》。
8、勒芬·斯塔夫羅斯·斯塔夫里阿諾斯勒芬·斯塔夫羅斯·斯塔夫里阿諾斯，希臘族，美國男學者、教授、歷史學家，出生於加拿大溫哥華，畢業於不列顛哥倫比亞大學，在克拉克大學獲文科碩士學位和哲學博士學位;曾任美國加利福尼亞大學的歷史教授、西北大學的榮譽教授和行為科學高級研究中心的研究員。斯塔夫里阿諾斯博士曾因傑出的學術成就而榮獲古根海姆獎、福特天賦獎和洛克菲勒基金獎。斯塔夫里阿諾斯教授於2004年3月23日在美國加州荷亞去世。
9、錢穆錢穆(1895年7月30日—1990年8月30日)，字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。江蘇無錫人，吳越太祖武肅王錢鏐之後。是中國現代著名歷史學家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。中國學術界尊之為「一代宗師」，更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為「史學四大家」。
10、赫伊津哈赫伊津哈，荷蘭文化史學家。1891年考入格羅寧根大學學習文學和梵文，1915年起任萊頓大學教授，1932年任校長。1942年被德國納粹逮捕囚禁，1945年荷蘭解放前夕病逝。通過描述不同文化間的差異，強調指出世界文化的相互關聯。主要著作有《我的歷史之路》、《中世紀的衰落》、《明天即將來臨》、《游戲的人》等。
11、伊曼紐爾·莫里斯·沃勒斯坦伊曼紐爾·莫里斯·沃勒斯坦(1930年9月28日—)，美國學者。出生於美國紐約。美國耶魯大學高級研究員，任教於美國紐約州立大學賓厄姆頓分校社會學系。著名歷史學家，社會學家，國際政治經濟學家，新馬克思主義的重要代表人物，世界體系理論的主要創始人。主要著作有《現代世界體系》、《歷史資本主義》、《知識的不確定性》等。
12、費正清費正清(John King Fairbank)，美國籍，盎格魯-撒克遜人，1907年5月24日出生於美國南達科他州，1991年9月14日逝世於美國劍橋，享年84歲。是哈佛大學終身教授，著名歷史學家，美國最負盛名的中國問題觀察家，美國中國近現代史研究領域的泰斗，「頭號中國通」，哈佛東亞研究中心創始人。生前歷任美國遠東協會副主席、亞洲協會主席、歷史學會主席、東亞研究理事會主席等重要職務，還曾是美國政府雇員、社會活動家、政策顧問。費正清致力於中國問題研究長達50年，從他進入牛津直到他1991年去世，他的著作絕大部分都是論述中國問題的。
13、陳寅恪陳寅恪(1890.7.3—1969.10.7)，字鶴壽，江西修水人。中國現代集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年歷史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為「前輩史學四大家」。著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》《寒柳堂記夢》等。
14、陳垣陳垣(1880.11.12-1971.6.21)，漢族，廣東新會人。字援庵，又字圓庵，出身葯商家庭。中國歷史學家、宗教史學家、教育家。主要著述有《元西域人華化考》《校勘學釋例》《史諱舉例》及《通鑒胡注表微》等，另有《陳垣學術論文集》行世。與陳寅恪並稱為「史學二陳」，二陳又與呂思勉、錢穆並稱為「史學四大家」。他的許多著作成為史學領域的經典，有些被翻譯為英、日文，在美國、德國、日本出版，毛澤東主席稱他是「國寶」。
15、呂思勉呂思勉(1884.2.27—1957.10.9)，字誠之，筆名駑牛、程芸、芸等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為「現代中國四大史學家」(嚴耕望語)。畢生致力於歷史研究和歷史教育工作，先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、沈陽高等師范學校、蘇州省立第一師范學校、滬江大學、光華大學等校任教，曾擔任光華大學歷史系主任、代校長。1951年入華東師范大學歷史系任教，被評為歷史學一級教授。代表作品有《白話本國史》《呂著中國通史》《秦漢史》《先秦史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》《宋代文學》《先秦學術概論》《中國民族史》《中國制度史》等。

Ⅵ 關於法國歷史

史前文明

從最早的人類史開始，每一階段的法國在西方文明史上，都是響當當的角色。在多爾多涅(Dordogne)地區以及比利牛斯山區發現的史前洞穴壁畫，可追溯到兩萬年前，是歐洲最豐富的史前文化。

羅馬人

凱爾特人發展出強勢的「鐵文明」（ lron Age Culture）後，羅馬人為好勇鬥狠的凱爾特人灌輸了集體意識。羅馬帝國在公元前125年至公元前21年時佔領了法國靠地中海的區域，到了凱撒（Julius Caesar），才算真正征服了好戰的凱爾特人。韋辛格托里克斯（Vercingetorix）領導凱爾特人英勇抵抗，但凱撒仍然在公元前52年於勃艮第的阿萊西亞（ Alesia）獲得最後勝利。韋辛格托里克斯雖敗猶榮，成了民族英雄。隨後的「羅馬和平」（paxromana ）為該地帶來財富和繁榮。

法蘭克人

公元四、五世紀隨著羅馬帝國的衰敗，羅馬高盧人向弗郎奇亞（Francia）——法蘭克國王投降。法蘭克原本屬日耳曼部落的一支，居住在羅馬帝國外圍，被羅馬人稱做「野蠻人」。他們在日益衰敗的帝國中逐漸崛起。公元4世紀末和5世紀時，法蘭克族的一支墨洛溫人（Merovingians）佔領了法國北部，起勢力漸漸往南擴大。該族的統治者洛維（Clovis），選擇巴黎為首都，並於公元496年改信天主教，藉此向篤信天主教的南方拓展勢力。

夏勒馬涅大帝

公元8世紀，法蘭克王子夏勒馬涅登基，創建加洛林王朝（Carolingian），統治的疆域包含了今天的法國和德國。公元800年，夏勒馬涅接受羅馬教皇加冕（是羅馬統治者結束後首位榮膺教皇加冕者）。隨著封建制度的分崩離析，又有外族的入侵，像義大利北邊的薩拉森人（Saracens）、中歐的馬格亞人（Magyars）、斯堪地那維亞的諾爾斯人（Norsemen，亦稱維京人Vikings），使得加洛林王朝註定要短命。公元843年簽定的凡爾登和約（Treaty of Vern），將帝國分成三個部分：東法蘭克的日耳曼王國、西法蘭克王國——日後成為法國的歷史核心，以及居中的洛賽瑞及亞（Lotharingia）。 公元987年，西弗郎奇亞（West Francia），後被人稱做弗郎奇亞，落入於格卡佩（Hugues Capet）手中，建立了卡佩王朝（Capet Dynasty）。他的後裔一直統治著這個王朝到19世紀。

卡佩的勢力范圍非常小，其直接統轄的區域僅有環繞巴黎的法蘭西島，這小小的基地，岌岌可危地被全法國封建諸侯的領地和戰爭帶包圍著。諾曼底公爵威廉（William,Duke of Normandy）原為諸侯之一，在1066年的一次成功入侵後成為英格蘭國王。建立的英格蘭帝國，其疆域從蘇格蘭邊界的特威德河畔貝里克（Berwick-upon-Tweed ），到比利牛斯山。卡佩王朝靠著戰爭、外交、聯姻結盟或乾脆詐騙耍賴，抵抗了英格蘭的勢力和統治。

十字軍

從公元11世紀到13世紀，法國加入十字軍行列，搶救淪陷在異教徒手中的聖地。路易九世甚至因十字軍而死。卡佩王朝在13世紀勢力已達法國西南部，在教皇授權下，十字軍征討了所謂的異教派阿爾比派（Albigensian）。此時，法國國王統治勢力首次從北貫穿至南部的地中海區。

隨著卡佩王朝的君主勢力不斷增強，經濟活動也日漸繁榮興盛。資金相繼投入大教堂的興建，哥特式的教堂建築成為全歐洲模仿的對象。城市裡出現了大學。皮埃爾•阿伯拉爾（Pierre Abelard）和托馬斯•阿奎諾斯（Thomas Aquinas）任教的巴黎大學，旋即贏得響亮的聲譽。

百年戰爭

到了公元14世紀初，經濟開始衰退，而1348年爆發的黑死病則引發了經濟大崩潰。黑死病奪走了全法國三分之一的人口，某些地區甚至在幾個世紀之後，才慢慢恢復到疫情未爆發之前的水準。瘟疫帶給經濟空前的打擊。因勞動人口短缺，導致封建制度的衰落，領主被迫減輕農奴負擔。在這重要的時刻，因為索討法國領土不遂的英國，引發了「百年戰爭」（Hundred Years』War,1337—1453）。而一直要求自治的勃艮第竟與英國結盟。

法國在戰爭中老是很倒霉。例如415年著名的阿讓庫爾之役（Agincourt ），在強大的英國步兵攻勢下，大小戰役讓法王們丟盡了老臉。到了15時機初期，法王簡直毫無勢力可言，國家面臨四分五裂的局面。在聖女貞德的號召下，於1429年或1430年時，法王終於抵擋了英國的攻勢。貞德雖犧牲於英國和勃艮第人之手，但法王查理七世將英國人趕回到英吉利海峽彼端，他和繼任者也平了勃艮第，夜1477年將其納入法國。接著普羅旺斯夜1480年加入；布列塔尼於1491年加入法國。

文藝復興

1494年，法王查理十三入侵義大利半島，引發了義大利戰爭，一直持續到1559年。雖在義大利土地上開戰，但法國侵略的目的，卻是為了奪取統治德國，及西班牙的哈布斯堡王朝「神聖羅馬皇帝」的名號。這場戰爭，或者可說是個僵局，為法國的經濟和文化帶來新局面。義大利文藝復興大師達•芬奇（Leonardo da Vinci）和切利尼（Benvenuto Cellini）為法王弗郎索瓦一世（Francois 1）工作。弗郎索瓦一世所推行的、雄偉華麗的宮廷文化的，對建築的影響很大。其中最傑出的作品首推盧瓦爾谷地（Loire Valley），散布各處的眩目城堡從較新的尚博爾城堡（Chambord）、舍農索城堡（Chenonceau）到亞傑廉城堡（ Azay-le-Rideau ），並對一些老城堡進行了擴建，如布盧瓦（Blois）。

宗教戰爭

文藝復興同時也帶來了宗教的改革。法國分裂成兩派宗教勢力，在公元1562年到1598年之間，新教徒（Protestants）和天主教徒之間的爭戰不下八次之多。這些戰役相當激烈血腥，尤以1572年的聖巴多羅謬慘案（St.Bartholomew`s Eve Massacre）最為慘烈。在巴黎，約有2700人遭屠殺，這個數字比之法國大革命恐怖時期（公元1792年到1794年）革命法庭所處決的人數還多。在法國其他城市，死難者超過二萬人。直到亨利四世（Henry Ⅳ）——波旁（Bourbons）王朝的創始者，平了兩教派許多戰亂之後，以新教徒身份改信天主教，才將這場宗教戰爭畫上句號。公元1598年頒布南特詔書（Edict of Nantes），兩教派終於休戰。

亨利四世除了有寬容的宗教胸襟，也相當注重戰亂之後的社會福利。他的理想「每戶佃農家鍋里有雞」令人永遠深刻難忘，並為他贏得了「好國王亨利」（Good King Henry）稱號。然而自17世紀20年代起，樞機主教黎塞留（Cardinal Minister Richelieu）和馬薩林（Cardinal Minister Mazarin）相繼掌權，為了打敗哈布斯堡王朝，使法國變成了中央集權的專制國家。如此一來帶給法國社會相當大的壓力：在630年到1648年之間，人民稅賦較以往升高了三倍之多。窮人心生不滿，貴族不快，加上宗教摩擦，終於引發了暴動和叛亂。

太陽王

盡管危機四伏，中央集權的君主政治仍在661年打下了基礎。路易十四獲得了多數支持，並開始他個人的統治。 「太陽王」統治時期是法國最長的一段歷史之一，這一時期毀譽參半。凡爾賽的豪華成了全歐洲羨慕的焦點。也是路易追逐歐洲霸權和建立殖民帝國，例如加拿大殖民地的基地。

本時期也是法國文化史上最富創意的時期。笛卡兒（Descartes）、高乃依（Corneille）、拉辛（Racine）和莫里哀（Moliere）等大師輩出，在法國國力達到全歐顛峰之時，文化也成就了燦爛豐富的「偉大時期」（Grand Siecle ）。然而自17世紀80年代起，路易十四開始和英國及荷蘭作戰。1685年廢除南特詔書，對新教徒進行鎮壓，更加重了社會問題。

啟蒙運動

17世紀的文化成績，重心在凡爾賽；18世紀的啟蒙運動則加入了中產階級，並融入了貿易和工業製造等活動。沙龍、咖啡館、學院、小說、期刊、報紙、共濟會（Masonic lodges）以及政治性社團等組織激增，發展出都市人文文化，並批判守舊頑固的貴族階級。這項法國啟蒙運動是國際性的，許多英格蘭和蘇格蘭的哲學家加入，成為榮譽成員，美國的富蘭克林（Benjamin Franklin）和傑弗遜（Thomas Jefferson）也是其中的干將。相比之下，改朝換代的戰爭變成原始和殘酷的舉動。

啟蒙運動鼓吹了自由和社會改革，這些都是君王們未曾盡力而為的。王室負債累累，雖然百年來經濟一直相當繁榮興盛。在外交上，與商業勁敵英國大唱反調，藉此維持歐洲各國間的平衡關系。這樣的政策從路易十四於1688年結束戰爭後，一直持續到1815年拿破崙被打敗為止。

然而整個世紀以來，法國的任何斗爭都失利，惟一例外的是協助北美脫離英國殖民的獨立戰爭（公元1775年至1783年）。戰爭的巨大花費使法國幾乎落敗，經濟的危機，加上18世紀80年代開始農產歉收，把法國推向比改革更激烈的境地—－革命。

法國大革命

法國大革命播下了歐洲自由民主的種子。1789年所頒布的「人權宣言」（Declaration of the Rights of Man）神聖地提出了自由、平等、博愛三大口號，建立了理想的政治活動和政治文化准則，之後更影響全歐洲的跟進。1789年到1799年的10年間，總共出現了五種類型的政權：舊君主專制、君主立憲、獨權共和（即恐怖統治）自由共和，以及最後拿破崙的軍事獨裁。

如果要問善良卻無能的路易十六，為什麼不做專制君王，卻讓自己成為嚴苛憲法下的統治者，恐怕他只能無言以對。路易十六的奧地利王後瑪麗•安托瓦內特（ Marie Antoinette）極度反對革命，鼓勵國王依靠貴族，而不是依賴新政。

法王在政權鞏固過程中表現出的無能導致了法國向奧地利宣戰。路易十六沒有全力支持對奧戰爭，導致他在1792年被推翻，隔年元月被處決。當戰事越來越危急，原來建立的共和體制也漸漸走向獨權體制。

1793年初，法國幾乎和全歐洲宣戰。啟蒙運動（Enlightenment）雖倡導宗教的寬容，令人驚訝的是宗教竟成了斗爭骨幹。教會支持古老的君主專制，革命人士則比以往任何時候都更加反對宗教政治。

佔領和殖民帝國的瓦解

20世紀的法國遭遇了兩個沉重的打擊:第一個打擊是第二次世界大戰(),第二個是殖民地國家的紛紛獨立。

1940年德國納粹打敗法國，並佔領法國國土。先是佔領北半部的法國，到了1942年,全法國都被德軍佔領了。有人做了賣國賊，和納粹「合作」.第一次世界大戰名將、猶太籍馬赫夏•貝當（Marechal Petain）奉命領導維希（Vichy）政府。

逃亡至倫敦的戴高樂組成了反抗軍，在20世紀40年代初期，聯合共產黨進行了大量的政治活動。1944年猛軍登陸諾曼底，反抗軍也多有收獲，德軍節節敗退。戰後法國組成第四共和國，首次允許婦女擁有選舉權。然而「通敵合作」的痛苦仍記憶猶新，對國家忠貞問題時時縈繞在法國人民的心頭。

殖民地的瓦解過程同樣帶給法國痛苦。20世紀50年代初期，北非和法屬印度支那的獨立運動，引發了法國的軍事干預。1954年在中南半島的尊邊府之役（the battle of Dien Bien Phu），法國戰敗，印度支那回到共產主義的越盟（Communist Viet Minh）手中，並使得法國自遠東全面撤退。阿爾及利亞的內戰甚至還威脅到了法國的政治穩定。

阿爾及利亞的戰事帶來了政治危機，促使戴高樂東山再起，出任第五共和國總統，大權在握。戴氏讓阿爾及利亞獨立，撤回在阿爾及利亞的法國殖民者，藉以解決政治危機。但卻在地中海兩岸留下了怨憤。

五月事件

除了政治的紛擾，20世紀的後半期，法國仍舊存在著許多棘手的問題。最令人意想不到的是，法國竟然能維持政治的穩定。戴高樂執政期間，政論家認為只有極右分子才能統領第五共和國。而事實證明，在創始者去世後，該政權仍能夠延續下去。1981年密特朗（Francois Mitterrand）當選法國總統，他是一個社會主義者。從此之後，執政權就在左右翼兩黨人士間交替。

法國政權首度出現危機是在1968年發生的既不尋常又無法歸類的「五月事件」（May Events）。學生、工人和自由派分子幾乎推翻戴高樂政府。在第五共和國成立40周年時人們回顧歷史，戴氏政權已成了18世紀以來，法國歷史上第二長命的政權，次於被低估的第三共和國。

歐洲聯盟

從第二次世界大戰開始，法國政治里一個揮之不去的夢魘，就是虎視眈眈的德國。自19世紀60年代至20世紀40年代這段期間，法國的外交政策就是對德國充滿的敵意。但在大戰之後，兩國的有知之士推動法德兩國合作。1951年成立的煤鐵聯盟（Coal and Steel Union），開啟合作的大門，之後兩國成為推行歐洲各項聯盟的前鋒，包括倡導使用共同貨幣的歐洲聯盟（European Union）。

這也是法國繁榮成功的條件。第二次世界大戰於1945年結束後，也展開了所謂「光榮的三十年」，法國經濟有了前所未有的繁榮和增長，因此有評論家認為這才是真正的法國大革命。令人敬佩的經濟增長率，以及空前的嬰兒潮，帶動了基本設施和服務業的發展，各種商品和休閑娛樂大量出現，新富現象向傳統的風俗和習慣提出了挑戰。

雖然民意調查不時顯示出了人民對政治和經濟發展的憂慮，但絕大多數的人仍認為法國是最吸引人居住或旅遊的國家。巴黎，集政治與文化優勢於一身（像蓬皮杜中心the Centre Pompidou、巴士底歌劇院the Opera National de Paris-Bastille、奧塞美術館the Musee d』Orsay等），仍是全世界最出色的城市之一。其他省份的城市像里昂（Lyon）、蒙比利埃（Montpellier）、里爾（Lille）和尼姆（Nimes），也漸漸受矚目。在千禧年的前夕，地方主義、多元文化和兩性議題都讓政治和文化的視野更加廣闊。使我們能從各種角度去欣賞法國的風貌。

Ⅶ 誰能介紹一下法國歷史學家菲力浦·阿利斯

Phillipe Ariès

Ariès grandit dans une famille cré catholique et royaliste. Il étudie chez les jésuites de Saint-Louis-de-Gonzague puis au lycée Janson-de-Sailly et milite quelque temps au sein des « Lycéens et collégiens de l'Action française ». Il écrit notamment dans L'Étudiant français, magazine des étudiants de l'Action française, auquel participent également Claude Roy, Raoul Girardet, Robert Brasillach, Pierre Gaxotte ou encore Pierre Boutang.
Sans renier son amitié pour ses compagnons de plume, il s'éloigne progressivement milieu de l'Action française qu'il juge « nationaliste autoritaire » alors que lui se définit comme « traditionaliste » et sensible au « modèle anarchique et royal XVIe siècle » (Un historien dimanche). Il publie par la suite plusieurs articles dans des journaux dirigés par Pierre Boutang : Paroles françaises et La Nation française.

Ⅷ 歐洲近代歷史學家 有哪些

德國，蘭克（Leopold von Ranke）（1795年—1886年）
德國，恩格斯（Friedrich Engels）（1820年—1895年），《家庭、私有制和國家的起源》
德國，戴布流克（Hans Delbrück）（1848年—1929年），《戰爭藝術史》
英國，丘吉爾（Sir Winston Churchill）（1874年—1965年），《英語民族史》
法國，費夫爾（Lucien Febvre）（1878年—1956年），年鑒學派創始人之一
法國，布洛赫（Marc Bloch）（1886年—1944年），年鑒學派創始人之一
英國，阿諾爾德·約瑟·湯因比（Arnold Joseph Toynbee）（1889年—1975年），《歷史研究》
法國，布勞岱爾（Fernand Braudel）（1902年—1985年），年鑒學派第二代學者，《菲利浦二世時代的地中海和地中海世界》《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義》
美國，費正清（John K. Fairbank）（1907年—1991年）
德國，戈洛·曼（Golo Mann）（1909年—1994年）
美國，L·S·斯塔夫里阿諾斯（L.S. Stavrianos）（1913年—2004年），《全球通史》。