涉縣媧皇宮的歷史事件

① 女媧廟的歷史沿革

涉縣媧皇宮是中國最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建築，修建於公元6世紀。迄今已有1400多年地 歷史，為文宣皇帝高洋在位時(公元550—560年)所建的途中憩息之行宮。
據這里碑文記載，此處古跡最早創建於漢文帝時，但當初規模很小，僅有「神廟三楹」（只有三間石室和一些神像），後經過歷朝代修建，規模不斷擴大。。另據《涉縣志》記載，北齊文宣帝高洋以鄴城（今邯鄲市臨漳縣，內有銅雀台）為都城，以晉陽為陪都，文宣帝高洋自鄴城（即臨漳）至晉陽，往來於山下，「遂起離宮，以備巡幸」。
由於群山疊翠，風景秀麗的中皇山（女媧山），是高洋皇帝往返北齊都城鄴城（今邯鄲市臨漳縣，內有銅雀台）與晉陽的必經之地，加之高洋皇帝生性奢侈，又愛大興土木，尤其喜歡刻經雕像，所以就選擇鳳凰山興建了媧皇宮。文宣帝高洋「信釋氏，喜刻經像」，在這里較大規模地修建了媧皇宮，並在山麓開鑿石室，內刻佛像，以後又將佛經「勒之岩壁」。到明代又陸續修建了不少宮宇，清代又曾大規模重修。累經歷代迭次修建，這里漸而成為佔地1.5萬多平方米的一組建築群。
千百年來，媧皇宮歷經數代，屢遭焚毀，今日所見，多為明清建築，而北齊遺跡，僅留石窟與摩崖刻經。崖壁現留石窟三處，除媧皇閣底基石窟外，其右側另有「眼光」、「蠶姑姑」二窟，窟內石像已遭破壞，殘缺不齊，惟內壁環刻經文較為完好。

② 涉縣有哪些歷史文化古跡，和它們的來歷圖片

1、媧皇宮：媧皇宮位於涉縣城西北十多公里處的中皇山上，為國家 AAAA 級景區、全國重點文

物保護單位。始建於北齊，是神話傳說中女媧氏 「 煉石補天，摶土造人 」 的地方，由朝元宮、停驂宮、廣生宮和媧皇宮四組建築組成，佔地面積 550 畝。計有古建築 135 間，北齊石窟 3個，北齊摩崖刻經 6 部，集古建、石窟、石刻、石造像於一體，是中國最大的奉祀中華始祖女媧的古代建築群，自古就有 「 蓬壺仙境 」 之美譽。
2、清泉寺：清泉寺位於涉縣東南15里石崗村南。寺東有泉水，出自石壁間，原有二泉，一名甘露，一名玉液，甘美清香，因名清泉寺。現為河北省重點文物保護單位。從石崗村往清泉寺路旁的崖壁上，刻有「唐代叫□化寺，梁、宋叫清碧寺，明清叫清泉寺」。寺建於半山，寺周有圍牆，山門朝南，自南北中軸線向里，依次有水陸殿、毗盧殿、荷池、大雄殿和雷音殿。中軸線兩側為廂房。寺西北角有藏經殿、仙鏡台，東南部有伽藍殿。
3、成湯廟：涉縣成湯廟山門 位於涉縣井店鎮，山門建於金大定四年（1164年），明嘉靖三十四年（1555年）維修，山門面闊三間，進深三間，東西長10.11米，南北寬9.25米，建築面積為93.52平方米，高7.6米，成湯廟山門是河北省為數不多的早期木構建築之一，現保存完好。2006年5月25日被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

③ 媧皇宮的歷史沿革

涉縣媧皇宮是中國最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建築，修建於公元6世紀。迄今已有1400多年地 歷史，為文宣皇帝高洋在位時(公元550—560年)所建的途中憩息之行宮。
據這里碑文記載，此處古跡最早創建於漢文帝時，但當初規模很小，僅有「神廟三楹」（只有三間石室和一些神像），後經過歷朝代修建，規模不斷擴大。。另據《涉縣志》記載，北齊文宣帝高洋以鄴城（今邯鄲市臨漳縣，內有銅雀台）為都城，以晉陽為陪都，文宣帝高洋自鄴城（即臨漳）至晉陽，往來於山下，「遂起離宮，以備巡幸」。（有爭議，一說不是離宮）
由於群山疊翠，風景秀麗的中皇山（女媧山），是高洋皇帝往返北齊都城鄴城（今邯鄲市臨漳縣，內有銅雀台）與晉陽的必經之地，加之高洋皇帝生性奢侈，又愛大興土木，尤其喜歡刻經雕像，所以就選擇鳳凰山興建了媧皇宮。 文宣帝高洋「信釋氏，喜刻經像」，在這里較大規模地修建了媧皇宮，並在山麓開鑿石室，內刻佛像，以後又將佛經「勒之岩壁」。到明代又陸續修建了不少宮宇，清代又曾大規模重修。累經歷代迭次修建，這里漸而成為佔地1.5萬多平方米的一組建築群。
千百年來，媧皇宮歷經數代，屢遭焚毀，今日所見，多為明清建築，而北齊遺跡，僅留石窟與摩崖刻經。崖壁現留石窟三處，除媧皇閣底基石窟外，其右側另有「眼光」、「蠶姑姑」二窟，窟內石像已遭破壞，殘缺不齊，惟內壁環刻經文較為完好。

④ 涉縣有哪些歷史文化古跡，和它們的來歷

媧皇宮
媧皇宮位於涉縣城西北十多公里處的中皇山上，為國家 AAAAA級景區、全國重點文物回保護單位。始建於北答齊，是神話傳說中女媧氏 " 煉石補天，摶土造人 " 的地方，由朝元宮、停驂宮、廣生宮和媧皇宮四組建築組成，佔地面積 550 畝。計有古建築 135 間，北齊石窟 3 個，北齊摩崖刻經 6 部，集古建、石窟、石刻、石造像於一體，是中國最大的奉祀中華始祖女媧的古代建築群，自古就有 " 蓬壺仙境 " 之美譽。
主體建築媧皇閣共分四層，通高 23 米，擁為河北省古建築十大奇觀之一，素有"吊廟"之美稱

⑤ 關於媧皇宮的神話故事

媧皇宮位於河北邯鄲涉縣，因神話故事中的的女媧在此煉石補天而得名。媧皇宮版建於北齊時期（權550~559年），為文宣皇帝（高洋）所建，至今已有1400年的歷史。媧皇宮俗稱「奶奶頂」，是中原地區唯一祭祀女媧的宮殿。
媧皇宮，是為祭祀中國古代著名神話傳說中的女媧而修建的。據《淮南子·覽冥訓》、《路志》、《獨異志》等典籍記載，傳說女媧曾摶土造人，送子繼嗣，「煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極」，從此人類和萬物才得以生息和繁衍，贏得人世間對她的崇敬與懷念。對於以人倫道德為核心的封建文化統治下的漢民族，便視女媧為有蓋世之功的女性神聖，於是為之建宮立廟，永世享受人間的崇拜。

⑥ 請問媧皇宮的歷史背景和地理位置

媧皇宮，當地俗稱「奶奶頂」，是位於冀南涉縣鳳凰山(古中皇山)的一處古跡。它依山就勢，巧借天然，前人稱之為「天造地設之境」。這里不僅建築宏偉獨特，而且還較為完好地保存了國內罕見的摩崖刻經，是一處不可多得的自然和人文景觀，被列為全國重點文物保護單位。

涉縣媧皇宮是我國最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建築，是北齊文宣帝高洋往返鄴城至晉陽所建的又一離宮，屬全國重點文物保護單位。媧皇宮初開三石室，雕數尊神像。後經歷代修茸、續建，現有建築房屋135間，佔地面積76萬平方米，分山上山下兩組建築。山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等，向上繞行十八盤石徑，便可到達最高處的媧皇宮。

媧皇宮，是為祭祀中國古代著名神話傳說中的女媧而修建的。據《淮南子·覽冥訓》、《路志》、《獨異志》等典籍記載，傳說女媧曾摶土造人，送子繼嗣，「煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極」，從此人類和萬物才得以生息和繁衍，贏得人世間對她的崇敬與懷念。對於以人倫道德為核心的封建文化統治下的漢民族，便視女媧為有蓋世之功的女性神聖，於是為之建宮立廟，永世享受人間的崇拜。

媧皇宮古跡始建於北齊，迄今已有1400多年的歷史，為文宣皇帝高洋在位時(公元550—560年)所建的途中憩息之行宮。據這里碑文記載，此處古跡最早創建於漢文帝時，但當初規模很小，僅有「神廟三楹」。另據《涉縣志》記載，北齊文宣帝高洋，以鄴為都城(鄴，今河北臨漳縣西南鄴鎮)，以晉陽(今山西太原)為陪都，文宣帝高洋自鄴至晉陽，往來於山下，「遂起離宮，以備巡幸」。文宣帝高洋「信釋氏，喜刻經像」，在這里較大規模地修建了媧皇宮，並在山麓開鑿石室，內刻佛像，以後又將佛經「勒之岩壁」。到明代又陸續修建了不少宮宇，清代又曾大規模重修。累經歷代迭次修建，這里漸而成為佔地1.5萬多平方米的一組建築群。

媧皇宮的建築布局，充分利用了原有地形，依山就勢，匠心獨運。它由四組建築組成，每一組都各具神韻，自成一體，又和整體格局和諧統一。山腳三處建築，自下而上，依次為朝元、停驂、廣生三宮。朝元宮(十方院)，因其為山前首廟，遂名朝元(1938年被日寇焚燒)，停驂宮(歇馬殿)是一行宮，為聖駕及香客休憩處，每年農歷三月十八媧皇誕辰之日，民間在此宮舉行眾神慶壽之儀。這個宮(歇馬殿)的山牆上，畫有媧皇宮全景和一幅壁畫：「伺輦圖」。一輛華貴的車輦上坐著女媧，神龍牽車，仙女陪伴，天兵護衛，騰雲駕霧，馳騁萬里長空，是一幅珍貴的藝術品。廣生宮(子孫殿)，為一座神廟，乃神話傳說中求子之場所。停驂、廣生二宮，各有正殿、配殿，分別為懸山、硬山式建築。由山腳向上繞行十八盤後，過廣生宮便是「奶奶頂」即媧皇宮所在。

媧皇宮是最後最高的一組主要建築，於鳳凰山崖險峻陡峭之處就勢築台而建，媧皇閣(三閣樓)居中，梳妝樓、迎爽樓分立左右，鍾鼓二樓南北對峙，還有六角亭、靈官閣和題有「媧皇古跡」的牌坊等，各選其位，呈點綴之態，全部建築布局合理，既和諧對稱，又不拘一格，充分體現了中國古代建築的獨特風格。

媧皇閣(三閣樓)，坐東面西，為媧皇宮主體建築，古有「倚崖鑿險，傑構凌虛」之稱，它懸空而立，高達23米，為歇山斗拱硫璃瓦頂。該閣建在北齊大石窟的洞頂上，以條石拱券為基，上建三層樓閣，分別名之為「清虛」、「造化」與「補天」。各層均三面設廊，背倚懸崖，用鐵索將閣與崖壁所鑿八個「拴馬鼻」相系，若遊客盈樓，鐵索即伸展，綳如弓弦，樓體前傾，因而又被稱作「吊廟」、「活樓」，構思奇巧，為建築史上動靜結合的傑作。縱觀媧皇閣，嵌於絕壁，雕梁畫棟，登樓遠眺，太行群山涌翠，漳水如帶，堪稱「天造地設之境」。

千百年來，媧皇宮歷經數代，屢遭焚毀，今日所見，多為明清建築，而北齊遺跡，僅留石窟與摩崖刻經。崖壁現留石窟三處，除媧皇閣底基石窟外，其右側另有「眼光」、「蠶姑姑」二窟，窟內石像已遭破壞，殘缺不齊，惟內壁環刻經文較為完好。在媧皇古跡之文物中，當首推摩崖刻經最為珍貴，為此處古跡之精髓。摩崖刻經，共分五處鏤於崖壁，總面積為165平方米，共刻經文13.74萬余字，最大的一處，面積54.18平方米，字數也多達4.1萬有餘。字體全為魏碑書法，「銀鉤鐵畫，天下絕奇」，堪稱藝術珍品。所刻經文內容,均屬大乘佛教之經典，這對研究佛教和北齊文化，提供了十分珍貴的歷史標本和資料，在國內也屬罕見。從國內現存的北齊石刻看，內容多與佛法有關，在當時雕佛刻像之風較盛，但以巨大的工程來摩崖石刻藏經，還很少見，可以說，無論在石刻建築、藝術價值和藏經內容上，媧皇宮的摩崖刻經均有較高的歷史和藝術價值，它也是北齊文化的一個縮影。同時也可看出，媧皇古跡始於崇佛刻經，而後才立廟拜神，這也體現了漢民族文化心理的特點，即崇佛與崇神並舉的多種崇拜的宗教觀念，所以，從摩崖刻經到媧皇古建也是中國本土文化與外來文化相結合的一個形象的見證。

媧皇閣亦稱三閣樓，坐東面西，建在北齊大石窟的洞頂上，從下向上依次名之為"清虛"、"造化"、"補天"，通高23米，建築式樣為歇山頂，七踩三下昂斗拱，龍形要頭，屬典型的清式建築，是媧皇宮的主體建築。它玉宇懸空、瓊樓聳翠，上臨危岩、下設深壑，猶如桂殿蘭宮嵌於絕壁，故有"倚崖鑿險，傑構凌虛，重碧燦然，坐若霞蔚"之贊。其天然獨特的地勢妙不可言，巧奪天工的建築風格堪稱一奇。各層均三面設廊，背依懸崖，以九根鐵索將樓體系於崖壁，據傳遊客盈樓時，鐵索即啷啷作響，故素有"話樓"、"吊廟"之稱。

在媧皇古跡之文物中，當首推摩崖刻經最為珍貴。摩崖刻經共有六部，分五處鏤於崖壁上，刻經總面積為165平方米，刻石1187行，共刻經文137400餘字，字體為魏碑字法，"銀鉤鐵畫，天下絕奇"，堪稱藝術珍品，是我國乃至全世界佛教典籍中彌足珍貴的文化遺產，也是媧皇古跡之精髓，它是北齊文化的一個歷史縮影，具有極高的研究價值，被譽為"天下第一壁經群"。

我自己坦白，這是復制粘貼的，但希望可以幫到樓主

⑦ 涉縣的歷史文化

繪畫
涉縣早期繪畫作品見於歷代所建寺院、廟宇中的壁畫和樑柱及檐額所畫圖案回。如媧答皇宮中、百子圖、女媧出宮圖等，以其中的子孫殿和歇馬殿牆壁畫幅最大。清代，涉縣著名畫師有綽號「倆耳根」：一謂牛耳根，擅畫梅，枝少花多，題聯家有萬金不富，膝下五子無兒。民國初，寨上李中香、鹿頭江應銓、南崗馮殿魁、楊家莊楊維貞、高科等人的繪畫作品很有影響。其畫風各有擅長，有以花鳥、山水取勝，有以梅竹蘭菊見長，有的專意畫葦和八古畫。
書法
涉縣最早的書法藝術作品，是刻於北齊文宣帝高洋（公元550-559年）時的媧皇宮摩崖刻經。其蒼勁有力，渾厚端正的魏碑體，素有銀鉤鐵畫，天下絕奇之美譽。精湛的書法藝術均保留在歷代所建的各寺院石碑和柱刻上，其正草隸篆皆有，以明代所留最為常見。如建於漢代的清泉寺、不僅留有令人稱絕的石刻和柱刻對聯，而且還臨摹撰刻有晉代書法家王羲之手跡「白鵝飛到鳳池」，張道陵手跡「龍」，康熙御筆「虎」，和慈禧太後手跡真如自在的書法藝術。