如東歷史博物館

A. 南通的歷史有多長時間

5000餘年前就有人類氏族部落，南通先民在這里繁衍生息。

南通境內成陸最早的西北部為揚泰崗地外緣，5000餘年前就有人類氏族部落，南通先民在這里繁衍生息。其餘大部分區域為近2000年間海中沙洲逐步漲接而成。

隋以前，今南通市區一帶逐漸成洲，始稱「壺豆」（後又稱胡逗洲），洲上多流人，以煮鹽為業。稍東有南布洲，東北方向有扶海洲，各大沙洲均為海陵（今泰州）屬地。

東晉義熙七年（411），在今海安、如皋一帶置寧海、如皋、臨江、蒲濤4縣，屬南兗州（今揚州）。南朝宋泰始七年（471），析寧海縣西部另立海安縣，不久撤銷，轄境復歸寧海縣，後並入海陵縣。

五代十國時期，今南通一帶為割據政權南唐控制。南唐保大十年（952），升海陵縣如皋場為如皋縣。後周顯德五年（958），設置靜海軍，後改通州，始築州城，時領靜海、海門2縣。

宋代，通州一度稱崇州、崇川，隸屬淮南東路。元至元十五年（1278），通州升為通州路；至元二十二年（1285），恢復為州，屬揚州路，領靜海、海門2縣。

1949年1月，海門、啟東全境解放；2月2日，南通全境解放；2月3日，南通市人民政府成立，駐建設路1號辦公。1953年1月，重建江蘇省，南通市改為省轄市，同時建有南通區。1983年3月，南通地區行政公署撤銷，原行署所轄6縣統一由南通市領導，實行市管縣體制。

(1)如東歷史博物館擴展閱讀：

南通，位於中國東部海岸線與長江交匯處，長江入海口北翼，與上海市隔江相望，是江蘇唯一同時擁有沿江沿海深水岸線城市。陸域面積8001平方千米，屬長江三角洲沖積平原，處亞熱帶季風氣候。是山水旅遊城市，以「中國近代第一城」著稱的歷史文化名城。

下轄如東縣，海安、如皋、啟東、海門4市，崇川、港閘、通州3區及富民港辦事處（南通經濟技術開發區）。為全國 14個進一步對外開放沿海城市之一，為全國有影響力「紡織之鄉」「建築之鄉」「教育之鄉」「體育之鄉」「文博之鄉」「長壽之鄉」「平安之鄉」「新僑之鄉」。

先後獲全國文明城市、國家環保模範城市、國家衛生城市、國家園林城市、國家生態市、全國社會治安綜合治理優秀城市、全國科技進步先進市、中國服務外包風采城市等榮譽。2017年，南通市常住人口 730.5萬人。

B. 南通市有什麼景點

南通市現共有級景區一家，為：南通濠河風景區，4A級

南通濠河
景區五家，分別為：狼山風景區、南通博物院苑、南通珠算博物館、如皋水繪園、疊石橋家紡產業旅遊區。
濠河風景區：江風海韻，風光綺麗。30華里的濠河環抱古城，被國內外遊人譽為「少女脖子上的翡翠項鏈」，正在規劃、開發的沿濠河博物館群將賦予通城更深的文化內涵。[93]2014年1月，南通濠河夜遊入選「長三角十大心醉夜色」。
狼山風景區：國家4A級旅遊風景名勝區，是江蘇省六大自然風景區之一，狼山列全國佛教八小名山之首，自初唐擴建廣教寺以來，一直香火旺盛，聲名遠播。被稱為江海第一山，山高106.94米。狼山是佛教西方三聖之一的大勢至菩薩的道場，山上還供奉著惟一身披龍袍的大聖菩薩。狼山還是全國天主教十二大朝聖地之一，也是長江流域以中、北唯一的一處天主教聖地，狼山北麓天主教堂因羅馬教廷幾下詔書特頒全大赦，使其曾在遠東地區享有崇高的宗教地位和影響力。
南通博物苑：位於風光秀美的江蘇省南通城東南濠河之濱，由中國早

南通博物苑[95]
期現代化的先驅、晚清狀元張謇於1905年創辦，是中國最早的博物館。建成之初佔地35畝，藏品分天產、歷史、美術、教育四部，主要陳列於南館、北館等展館內，而大型文物標本則展示於室外。苑中廣植花草樹木、養殖珍禽鳥獸，與室內展品呼應，另有各種園林設施點綴其間，由此營造成一種高雅精緻而又輕松閑適的氛圍。這種館園結合的特色反映著創始者獨到的博物館理念。1988年南通博物苑被國務院公布為中國重點文物保護單位。[93]
南通珠算博物館：坐落在風光綺麗的濠河之畔。博物館佔地30畝，建築面積6000平方米，館藏珠算文物6000餘件，是目前世界上最大的珠算專題博物館。博物館主體建築新穎獨特、錯落有致，分博古鑒今館（展廳）、開心啟智園（少兒珠心算學校）和濱河風情區（景觀）三個部分。
疊石橋家紡產業旅遊區：位於海門市三星鎮內，主要由中國疊石橋家

南通狼山
紡館和核心交易區兩大部分組成。其中疊石橋家紡館主要由疊石橋產業歷程館、疊石橋家紡新城規劃館、中國家紡流行趨勢館和中國家紡品牌培育館等4大部分及旅遊家紡商品專區組成。
如皋水繪園：300多年前，明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛，在水繪園演繹了浪漫的愛情故事，品嘗董小宛親手創制的董糖。
百里縣區不乏尋幽探勝之地。海安的青墩文化遺址，如皋的水繪園和定慧寺，通州的文天祥南歸渡海亭，如東的「海上迪斯科」（踩文蛤）和「空中交響樂」（海濱放風箏），啟東的圓陀角觀日亭等名聞遐邇。
此外，南通海底世界也於2007年與大眾見面，南通旅遊產品開發也取得長足進步，自駕車旅遊基地、休閑農庄數量增多，旅遊度假區初具規模，「河豚美食節」、「江海旅遊節」影響力日益擴大，旅遊產品體系更加豐富。南通一流品質和美觀形態的人居及旅遊環境，位於市中心的濠河獨具城抱水、水擁城的絢麗風貌，獲「2005年中國人居環境範例獎」。

C. 如東有哪些社會文化習俗

泉州民俗文化，積淀深厚，絢麗多彩。動態靜態，林林總總。在節日民俗中，元宵節最為風光，被譽為泉州人民的「狂歡節」。節日期間，城鄉各地張燈結綵，花燈展覽、文藝踩街，萬人空巷，舉城同樂。隨著改革開放，這一傳統習俗、人文景觀，已成為當地一大旅遊資源並加以開發，近年來確定為「旅遊文化節」。五月節也就是端午節，泉州也十分紅火，「龍舟競渡」、「采蓮」習俗，蔚為壯觀。泉州人過中秋節的熱鬧程度僅次於元宵節，明月當空，家人團聚賞月、吃餅或搏「狀元」餅。泉州城裡，這一夜，許多人都到江上泛舟賞月，有的在江邊悠然地鳴奏南曲，很有雅趣。
泉州被稱為「戲曲之鄉」、「戲窩子」，擁有一批風情萬種、不可多得的傳統藝術珍品。
在戲台上，有優雅委婉的梨園戲，有妙趣橫生的木偶戲，有端莊詼諧的高甲戲，武功高超的打城戲，以及韻味深長的南音藝術。如今，這些「中國不多，世界少有」的古稀藝術，仍以其旺盛的生命力，傳誦於泉州城鄉、海峽兩岸、東南亞乃至歐美拉。除此，民族音樂、舞蹈、曲藝等，也琳琅滿目，美不勝收，如籠吹、北管、十音、茶歌、民謠、大鼓吹；拍胸舞、綵球舞、車鼓舞、火鼎公婆以及泉州方言說書講古等等。
泉州是南派少林拳術的搖籃，其中，五祖拳、白鶴拳等南少林武術祖拳獨樹一幟，流傳於福建、廣東、台灣以及東南亞、日本等地。古代泉州民間練武之風極盛，至今傳承有人，所以群眾性武術運動很活躍。
在傳統工藝方面，彩扎、剪紙、刺綉、竹編等千姿百態，紛呈異彩。木雕、石雕、瓷雕蜚聲中外，尤其是惠安青石雕更是讓海外華人華僑引為自豪。閩南文化研究學會副會長范壽春說：「海外鄉親對青石雕很有感情。我的家鄉在惠安，當然對惠安青石雕也就更有感情了。惠安青石雕(包括花崗石雕)，主要用於建築裝飾，以龍柱、石獅和各種人物浮雕為代表，它的特點是雕畫結合，精雕細鏤，形象生動，有濃厚的民族特色。」
泉州對外開放歷史悠久，形成多元宗教共存。在這里，不但有道教、佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教、摩尼教、印度教的勝跡，還有遍布城鄉的民間信仰習俗，如天後媽祖、保生大帝等，都被泉州人乃至台灣同胞尊為地方俗神而加以虔誠敬奉。其中，世界罕見、中國獨一無二的摩尼教遺跡摩尼寺，也就是草庵寺就坐落在晉江羅山鎮華表山麓。畢業於大學歷史系的蔡惠瓊小姐對家鄉的景觀了如指掌，她介紹說，摩尼教是波斯人摩尼於公元三世紀創立的一種宗教，唐高宗年間傳入中國，至唐元開中已傳至泉州。這座草庵是全國重點文物保護單位。
「草庵依山崖而建，用石頭構築，單檐歇山頂，崖壁上鑿有一個圓形佛龕，裡面雕刻摩尼佛像。摩尼佛像高1.52米、寬0.83米。佛像身上穿著寬袖僧衣，坐在蓮花座上，面相豐滿，庄嚴肅穆。」
泉州的民居建築，又是一道亮麗風景線。漫步在泉州古城，隨處可以看到古老的宅第。泉州南建築博物館館長黃金良說：「泉州的建築特色體現了『紅磚白石雙撥器，出磚入石燕尾脊，雕梁畫棟宮殿式』的建築風格。」 其中那「官式大厝」，中軸對稱，富麗堂皇，屋頂懸山曲線、燕尾翹脊，生機勃勃；屋下木雕石雕，金碧輝煌。現存的南安官橋蔡資深古民居建築群，鱗次櫛比，出磚入石，古色古香，氣勢宏偉。這些民宅是泉州古代建築的精華。
泉州的人物服飾，更是獨領風騷。其中最具特色的當屬惠安女。黃斗笠、花頭巾、齊肚裝、銀腰帶、大折褲，被人戲稱為「封建頭，民主肚，節約衫，浪費褲。」那濃烈的色彩，奇特的款式，協調的造型，與惠東沿海蔚藍的海水、金黃的沙灘相映成趣，傾倒了不少慕名而來的藝術家與采風者。又如東海霞埔女，春夏秋冬都喜歡在頭上簪花插釵，成了頭上的「花園」、「發髻中的彩虹」。
泉州的飲食文化更是別有風味。常言道，靠山吃山，靠海吃海。豐富的食物資源，用以傳統的製作工藝，形成僑鄉的風味食品有滋有味，名揚四海。泉州市旅遊局局長說：「泉州牛肉羹飲譽海內外，它又脆又酥鬆，美味可口。蚝仔煎、炒蟹花、深滬水圓湯(魚丸湯)、崇武魚卷、捆蹄等都很有特色。」 此外，元宵湯圓、燒肉粽、面線糊、衙口花生、安溪柿餅、永春老醋、安海土筍凍、泉州綠豆餅，南安花生糕、德化糯米糍等老字型大小食品，則是海外赤子魂牽夢繞、激起無限鄉思鄉戀的故鄉風物。如今，泉州溫陵美食街更成為泉州風味食品的窗口之一。
隨著社會改革的深入和對外開放的擴大，以弘揚傳統文化，發展地方經濟為主旋律的綜合節俗也因地制宜，應運而生。如南音大會唱、國際木偶節、南少林武術節、廣場民間藝術節、旅遊文化節、民間歌詠節，又如德化陶瓷節、安溪茶藝節、惠安石文化節、石獅燈謎藝術節、晉江服裝鞋帽節、南安建材博覽會等融產品推介、旅遊觀光、藝術博覽、民俗風情於一體，盡情地顯示當代泉州新風尚……

D. 張謇銅像為什麼在如東縣大豫鎮

如東：張謇仕途的出發地

咸豐三年 (公元1853年)，張謇出生在海門常樂鎮。乳名長泰，取號吳起元。五歲入塾，15歲已修完《五經》、《四書》。

張謇的父母，都是飽嘗過生活辛酸的平民百姓，在那個時代，要想改換門庭，擺脫受壓迫受剝削的地位，只有指望兒子讀書做官。當張謇16歲時，父母就積極為他參加科舉考試而張羅。

我國的科舉制度，自唐以來，且不說它在束縛人才、挑選方法上有許多弊端，就其本身的許多規定，也是赤裸裸地為封建統治階級服務的，「冷籍不得入試」就是其中的一條。所謂「冷籍」，在清代，即指三代以內沒有做過官或三代以內不曾有人中過秀才、舉人之類的家族。張家已是數世清貧，張謇的祖父張朝彥笆斗大的字識不了一籮，平日以耕種為業，兼以搖鼓賣糖聊助生計，後來入贅金沙鎮上開瓷貨店的吳家為婿，雖是衣食漸豐，但哪能入仕做官？其父張彭年繼承祖業，除了耕種20多畝薄田而外，也只能兼及瓷業，雖是初通文墨，可哪可能邁進官宦之途？這實實在在 的「冷籍」之家，怎能進入科場考試？眼看一年一度的「縣試」 將近，急得張彭年坐 卧不寧。他東奔西走，到處打聽籌劃，總算探得一個補救的辦法:按官場世俗的慣例，在同族中請一個做官的人出來「認保」，再請同縣幾個廩生連環「派保」，才可以去應試。張彭年別無他法，就去與兒子的老師宋璞齋計議。

宋先生也早就想到這一點，他介紹張氏父子與如皋東鄉豐利張某相識。

張是當地的大戶，有籍在冊，子弟可以應考。

時值張某侄兒新喪，張謇就作為他的侄孫挽丁成禮，將吳起元改名張育才，取字樹人，加入了如皋籍。次年2月，縣學開考，張育才如期參加。臨試之前，許多紈絝子弟華服翩翩，雄視古今，高談闊論。唯有他還穿青布舊袍，站在大門旁的石鼓後面悶聲不響。一連五場考了下來，張育才的成績都不錯，為他日後的仕途精進帶來了希望與動力。但吉人未必天相，仕途的坎坷、世情的險惡像一個個巨浪向他撲來，他立定腳跟，從容以對，抱著「不與世間腐敗之人爭閑氣，而力求與古今上下聖賢豪傑爭志氣」的心態，以「唯受人輕侮一次，則努力自克一次」的積極行動，於21歲時，經禮部核批，於南通直隸州注冊入籍。25歲時，改名為「謇」，取字「季直」。42歲時，得中甲午科狀元，並被光緒帝欽授翰林院修撰。

如東為張謇邁向仕途的第一步助了一臂之力，盡管豐利張氏又一時糊塗傷害過張謇， 但他皆以博大的胸懷將往事拋進了爪哇國，在他實業救國的一生中，仍然對如東情感深厚，與如東教育界、宗教界交往頻頻，並與其兄張詧創辦了大豫墾植公司，對沿海規模性大開發擂開了首場鑼鼓。特別令人感動的是，2004年春，豐利小學一百周年校慶時，張謇的嫡孫張緒武還偕同二姐張柔武與夫人孟廣珍及兒子、兒媳同來參加慶典，足見如東在他們心目中的位置。

張謇與如東血脈相連

還有一件鮮為人知而又令如東人感到欣慰的事：如東吳氏女延續了張謇的血脈。

張謇22歲時即同冶十三年十二月二十一日( 公元1875年1月28日)，經父母之命，媒妁之言，娶妻徐氏。迎親路上，西風陣陣，花轎顛簸難行，似乎有什麼不祥的預示。成婚後，夫妻恩愛，上下和睦，可徐夫人就是不見懷孕生子。在那個時代，俗話 「 一十二十望人家妻，三十四十望人家子，五十六十望人家死」，至光緒二十年(公元1894年) ，張謇年已42歲，算來成婚也已20年，就是送子觀音沒有垂情。他的父母及徐氏夫人都很著急，尤其是徐夫人深感「不孝有三，無後為大」，暗中留心物色身邊及交往中的女子，選定梁、吳二女，意欲為夫君納妾，並向老太爺稟告，張父也表示同意，並且「內定」下來。可這一年適逢大考，張謇於考前固然心無二用，考後立身朝廷，更是無暇顧及家室，這件事也就淡然處之。

這個吳氏，即吳道愔，曾一度於林梓沈祀先生家中幫工，雖是身份低微，但生得端莊美麗，賢淑和悅，凡與她相識的人，都對她充滿好感，張謇到沈祀家作客也見過幾次，對她印象不錯，還特地選了個「愔」 字為她取了個大名。張謇的好友陳君梅積極從中撮合，不抱門戶之見的張謇也就順應眾人之意娶為側室。婚後，張謇對她愛憐有加，她對張謇敬重體貼，於光緒二十四年( 公元1898年） 正月十八酉時生下一個白胖胖的兒子，這就是後來品貌超群、才華出眾，號稱 「四公子」之一，並出任過智利公使的 張孝若。一子單傳的張孝若，生下子女四人：長女張融武，現居台灣 ；二女張柔武，一直生活在南通；三子張緒武，學生時代就參加地下黨，後曾任江蘇省副省長、全國人大財經委員會副主任、全國工商聯常務副主席等職；四女張聰武，上學時就參加了新四軍，於黃橋戰斗中光榮犧牲。這位唯一延續張家血脈的吳夫人，就是我縣( 當時為如皋縣）雙甸鎮北鄉五公里處的吳家莊人。吳家莊三里長街商鋪林立，東西村口辦有私塾學堂，是明末反清義士許元博的家鄉，因而在大江南北很早就有名氣。2004年 4月7日，張緒武懷著深厚的情誼去吳家莊探親訪友時，還欣然命筆，作了「訪血緣故里，祝早日騰飛 」的題辭。

E. 南通有哪些旅遊景點

南通也有好多的旅遊景點的，比如5A 南通濠河風景名勝區
4A 南通狼山名勝風景區 內南通博容物苑 中國南通珠算博物館 如皋水繪園風景區
中國工農紅軍第十四軍紀念館 江蘇海門疊石橋國際家紡館·家紡產業旅遊區
3A 南通城市博物館 南通城隍廟 南通市軍山景區 南通世外桃園休閑農庄
南通城市綠谷 南山寺 忠孝文化園 如皋市定慧寺
如皋市內外城河風光帶 如皋白蒲法寶禪寺 如皋東方大壽星園 海安蘇中七戰七捷紀念館

F. 南京博物館歷任館長

姓名
任期
簡介

蔡元培 1933 1868-1940，字鶴卿，號孑民。浙江紹興人。近代民主革命家、教育家，國立中央博物院備處創建人，第一屆理事會理事長。
傅斯年 1933.4-1934.7 1896-1950，初字夢簪，字孟真。祖籍江西永豐。原國立中央博物院籌備處主任、第一屆、第二屆、第三屆理事會理事。
李濟 1934.7-1947.5 1896.6.2-1979.8.1，人類學家、 中國現代考古學家、中國考古學之父。字受之，後改濟之。湖北鍾祥郢中人。原國立中央博物院籌備處主任、第一屆、第二屆、第三屆理事會理事、秘書長。
杭立武 1947.5-1949.4 1904-1991.2.26， 教育家、政治學家，政治家、外交家、社會活動家。生於安徽滁州，原籍浙江杭州。原國立中央博物院籌備處主任。
徐平羽 1950.3-1956.1 1909-1986，原名王為雄，別號紅豆村人，化名白丁，中國共產黨的優秀黨員，著名文化戰士，第一任南京博物院院長。
曾昭燏 1956.1-1964.12 1909-1964，1909年生於荷葉萬宜堂，考古學家，曾任南京博物院院長。
姚遷 1964.12-1984.11 1926-1984，原名姚憲昌，江蘇如東人。曾任南京博物院院長。
梁白泉 1986.10-1998.11 1929年生於四川省合川縣。1951年畢業於南京大學歷史學系。曾任南京博物院院長。
徐湖平 2001.2-2005.12 1963年加入部隊，1973年進入南京博物院工作，1985年擔任南京博物院副院長
龔良 2005.12- 1962年4月生，江蘇太倉人，現任江蘇省文化廳副廳長，南京博物院院長、學術委員會主任，研究館員。

G. 南通有什麼景點

南通市現共有5A級景區一家，為：南通濠河風景區，4A級

南通濠河
景區五家，分別為：狼山風景區、南通博物院苑、南通珠算博物館、如皋水繪園、疊石橋家紡產業旅遊區。
濠河風景區：江風海韻，風光綺麗。30華里的濠河環抱古城，被國內外遊人譽為「少女脖子上的翡翠項鏈」，正在規劃、開發的沿濠河博物館群將賦予通城更深的文化內涵。[93]2014年1月，南通濠河夜遊入選「長三角十大心醉夜色」。
狼山風景區：國家4A級旅遊風景名勝區，是江蘇省六大自然風景區之一，狼山列全國佛教八小名山之首，自初唐擴建廣教寺以來，一直香火旺盛，聲名遠播。被稱為江海第一山，山高106.94米。狼山是佛教西方三聖之一的大勢至菩薩的道場，山上還供奉著惟一身披龍袍的大聖菩薩。狼山還是全國天主教十二大朝聖地之一，也是長江流域以中、北唯一的一處天主教聖地，狼山北麓天主教堂因羅馬教廷幾下詔書特頒全大赦，使其曾在遠東地區享有崇高的宗教地位和影響力。
南通博物苑：位於風光秀美的江蘇省南通城東南濠河之濱，由中國早

南通博物苑[95]
期現代化的先驅、晚清狀元張謇於1905年創辦，是中國最早的博物館。建成之初佔地35畝，藏品分天產、歷史、美術、教育四部，主要陳列於南館、北館等展館內，而大型文物標本則展示於室外。苑中廣植花草樹木、養殖珍禽鳥獸，與室內展品呼應，另有各種園林設施點綴其間，由此營造成一種高雅精緻而又輕松閑適的氛圍。這種館園結合的特色反映著創始者獨到的博物館理念。1988年南通博物苑被國務院公布為中國重點文物保護單位。[93]
南通珠算博物館：坐落在風光綺麗的濠河之畔。博物館佔地30畝，建築面積6000平方米，館藏珠算文物6000餘件，是目前世界上最大的珠算專題博物館。博物館主體建築新穎獨特、錯落有致，分博古鑒今館（展廳）、開心啟智園（少兒珠心算學校）和濱河風情區（景觀）三個部分。
疊石橋家紡產業旅遊區：位於海門市三星鎮內，主要由中國疊石橋家

南通狼山
紡館和核心交易區兩大部分組成。其中疊石橋家紡館主要由疊石橋產業歷程館、疊石橋家紡新城規劃館、中國家紡流行趨勢館和中國家紡品牌培育館等4大部分及旅遊家紡商品專區組成。
如皋水繪園：300多年前，明末四公子之一的冒辟疆與秦淮八艷之一的董小宛，在水繪園演繹了浪漫的愛情故事，品嘗董小宛親手創制的董糖。
百里縣區不乏尋幽探勝之地。海安的青墩文化遺址，如皋的水繪園和定慧寺，通州的文天祥南歸渡海亭，如東的「海上迪斯科」（踩文蛤）和「空中交響樂」（海濱放風箏），啟東的圓陀角觀日亭等名聞遐邇。
此外，南通海底世界也於2007年與大眾見面，南通旅遊產品開發也取得長足進步，自駕車旅遊基地、休閑農庄數量增多，旅遊度假區初具規模，「河豚美食節」、「江海旅遊節」影響力日益擴大，旅遊產品體系更加豐富。南通一流品質和美觀形態的人居及旅遊環境，位於市中心的濠河獨具城抱水、水擁城的絢麗風貌，獲「2005年中國人居環境範例獎」。

H. 華豫之門報名熱線電話

華豫之門報名熱線可以在官網上查詢到

華豫之門，是一檔鑒寶類大型文化綜藝節目，以知識，趣味，娛樂，時尚為構成元素，用游戲娛樂的形式展示華夏文明；目的就是在文化解析中了解中原文化。

華豫之門主持人：陳琨
陳琨，是河南衛視品牌欄目《華豫之門》的當家花旦，2009獲中國收藏界十大風雲人物；她所主持的華豫之門，是一檔鑒寶類大型文化綜藝節目，以知識，趣味，娛樂，時尚為構成元素，用游戲娛樂的形式展示華夏文明；目的就是在文化解析中了解中原文化；杜源個人資料

華豫之門自2004年開播以來，始終堅持創新發展的思路，不斷對節目內容和形式進行調整，使其更好的貼近百姓生活；如今十三年已經過去了，華豫之門依舊深受觀眾的喜愛，這主要是因為華豫之門不是翻故紙堆，崇古，媚古，而是在傳承文明的回首中，尋求古典文化的現代表達；不是一般意義上的文化談話節目，而是以鑒寶為載體，尋求抽象文化的形象表達；用大眾參與的方式、故事化和情感化的處理，實現厚重文化的輕松表達；同時華豫之門還站在觀眾的角度考慮，在2006年的時候推出《華豫之門》收藏版，為收藏愛好者提供了一個交流藏品、展示藏品的平台，為普通百姓提供一個感受古代文明的窗口；

（一）華豫之門書畫類專家及出場費：

1.李晨出場費：6000元一場鑒寶活動

李晨，1965年出生於北京 ，中央美術學院美術史系碩士，從事中國古代繪畫及近現代書畫鑒定、研究近三十年。

2.金煜出場費：6000元一場鑒寶活動

金煜1941年11月出生，當代中國山水畫家。現任中國教育學會美術研究會會員、中國藝術研究院藝術品鑒定室研究員、陳半丁紀念館顧問、中國書畫收藏家協會理事、中國民間國寶專家委員會評審委員、北京市美術家協會會員、西泠印社社員等職務。

3.黃鼎 出場費：9000元一場鑒寶活動

黃鼎，福建省福州市人， 1987年畢業於浙江美術學院（今中國美術學院）中國畫系，系中國美術家協會會員，文化部藝術品市場中心藝術品評估委員會委員，現任浙江大學人文學院副教授，畫家、書畫鑒定專家。

（二）華豫之門瓷器類專家及出場費：

1.徐鴻出場費：6000元一場鑒寶活動

徐鴻，《華豫之門》專家團成員，實力派陶瓷鑒賞家，尤擅明清瓷器鑒定。鑒定類項：瓷器。

2.何建武出場費：6000元一場鑒寶活動

何建武，陝西省文物鑒定組國家文物責任鑒定員、陝西省文化藝術品司法鑒定中心鑒定委員、西安市文物鑒定組鑒定委員、西安市收藏協會顧問委員會主任、中華工商聯古玩商會文物顧問、西安市文物市場管理辦公室副主任。

3.毛曉滬出場費：1萬元一場鑒寶活動

毛曉滬， 男，1951年生於中國上海，古董投資專業顧問，現任北京華夏物證陶瓷鑒定研究所所長。擅長瓷器鑒定、古陶瓷修復。早年受到故宮博物院馮先銘先生、劉九庵先生等老前輩的真諦親傳，在古陶瓷鑒定、古陶瓷修復和古陶瓷復制三大領域均有高深造詣。北京石渠雅集文物鑒定中心金牌鑒定專家，曾擔任中央電視台《尋寶》、《藝術品投資》以及河南衛視《華豫之門》等節目的特約鑒寶專家。[1]毛曉滬從小就接觸古代陶瓷。他算是故宮博物院的「子弟兵」。

4.翟健民出場費：20萬元一場鑒寶活動

翟健民，男，出生於1961年，香港永寶齋齋主。著名瓷器鑒賞家，古董經紀人。

5.馬俊出場費：6000元一場鑒寶活動

6.馬俊 ，西安市人現擔任西安文博古陶瓷研究所所長 多家鑒寶欄目特邀瓷器鑒定專家陝西民間藝術收藏品司法鑒定中心瓷器鑒定組成員、 河南衛視《華豫之門》鑒寶欄目專家組成員遼寧廣播電視台《北方鑒寶》欄目瓷器鑒定組成員 陝西電視台《奪寶》鑒寶欄目瓷器鑒定專家 福建省文化收藏協會榮譽會長。

6.胡智勇出場費：6000元一場鑒寶活動

央視《尋寶》、北京衛視《收藏秀》、河南衛視《華豫之門》專家，元、明、清瓷器鑒定專家 ，收藏家。

7.餘光仁出場費：6000元一場鑒寶活動

餘光仁，養心齋主。《東方藏》、《藏快報》總編輯、《東方藏網》總監；市場發展藝術品評估；山東大學美術考古所特聘研究員；上海硅酸鹽研究所古陶瓷學會會員；青銅器研究會副會長；央視藝術品投資《藝術品投資》欄目專家組成員；兩岸鎏金銅佛學術研討大會組委會主任。先後12次引進電視台《藝術品投資》欄目走進福建，與《藏快報》聯合主「民間尋寶記——走進福建」和「尋找國寶」大型電視系列活動泉州專場•台胞專場，央視重播七次。

2009年出席故宮博物院上海硅酸鹽研究所主的第五屆國際古陶瓷研討會，《平和窯研究》論文入大會論文集；2009年與人合作的《宋元時期福建絲綢紡織業發展的研究》一文被刊於中文核心期刊《絲綢》雜志；2010年參加首都博物館主的「清代外銷瓷學術報告會」，主講《論明末清初「克拉克瓷」的工藝特點及外銷》；在美國、香港、台灣等和地區藏刊上發表了《日本「茶湯之祖」鍾愛的珠光青瓷》、《珍貴的克拉克大盤》、《粟特人東漸華夏的信物》等研究論文。

8.牛道國出場費：6000元一場鑒寶活動

牛道國，男，出生於1968年9月30日，籍貫河南鄭州，從事古陶瓷研究、鑒定20餘年。中國文物學會會員，廣東電視台《嶺南鑒寶》欄目特邀專家，河南電視台《華豫之門》欄目鑒定專家成員，香港牛津文物鑒定研究中心鑒定部文物部組長，西安懷珍坊藝術品投資公司副總經理。擅長中國古陶瓷鑒定，高古瓷與明清瓷標本交流，可推薦有收藏潛力的古陶瓷藏品，為民間有志之士策劃、創辦民間博物館，解析市場風雲並有豐富的藏品和許多獨到的收藏經驗。

9.崔凱出場費：8000元一場鑒寶活動

崔凱，以古陶瓷鑒賞為主要研究方向。被多家電視媒體聘為專家，現為河南省電視台《華豫之門》瓷器組鑒定專家、陝西衛視《華山論鑒》欄目瓷器組鑒定專家、廣東廣播電視台《嶺南鑒寶-九州尋珍》欄目組瓷器專家。

10.楊實出場費：6000元一場鑒寶活動

楊實，生於1935年，河南衛視鑒寶欄目《華豫之門》專家組成員。有30多年的收藏歷史，專門收藏和研究高古瓷。目前是天雅古玩城顧問、文物投資收藏資深評論員、中國書畫收藏家協會理事。楊實先生是一個具有傳奇色彩的收藏家，本身是音樂家出身，離休前曾經擔任過中央樂團的第一提琴。祖籍廣東陽春，現居深圳。曾獲2007年深圳十大攝影師榮譽稱號。

11.馬未都 出場費：50萬元一場鑒寶活動

馬未都，1955年3月22日出生於北京市，祖籍山東省威海市榮成市，文化學者，觀復博物館創辦人及現任館長。1981年，在《中國青年報》發表了小說《今夜月兒圓》。《馬說陶瓷》被許多讀者視為傳統文化的啟蒙讀物，小說發表後，被調為《青年文學》的編輯。1996年，馬未都創辦中華人民共和國第一家私立博物館——觀復博物館，開始收藏中國古代藝術品，藏品包括陶瓷、古傢具、玉器、漆器、金屬器等。2008年，馬未都登上「2008第三屆中國作家富豪榜」第5位，引發廣泛關注。同年獲得中國收藏界十大人物稱號

12.李鑒宸出場費：35萬元一場鑒寶活動

李鑒宸，曾名李健，祖籍南京，國際藝術品金融資本運作操盤手，2018年8月正式任上海藝術品金融商會常務秘書長，獲得亞洲優秀藝術品鑒定評估師金獎以及全球藝術品鑒定評估師「伍德曼」金獎。現任香港鑒宸藝術學院院長，香港鑒宸文物鑒定評估銷售國際集團有限公司主要創始人，董事局主席，李鑒宸藝術品鑒定評估全球連鎖工作室董事長，擁有12家分站，香港鑒宸古陶瓷標本展覽館館長，新加坡星展文化慈善基金會董事，印度尼西亞BEST遊艇俱樂部董事。從事藝術品行業已10餘年，發表藝術品相關文章200餘篇，參加過包括新加坡、沙烏地阿拉伯、義大利、德國、英國、俄羅斯、日本、香港、澳門、台灣等國家和地區在內的30餘場藝術品展覽交易的鑒定評估及推薦工作。個人已出版著作：《明代建文瓷器初探》、《汝窯為魁》、《宣德爐點評估價與交易寶典》第1版、《宣德爐點評估價與交易寶典》第2版、《李鑒宸談元代青花瓷器》、《中國書畫鑒定與市場價值評估大全》、《中國古陶瓷史脈絡圖》、《中國銀幣版別與市場價值評估大全》、《中國銀幣精品圖錄》、《茅台酒真偽鑒定估價與交易實戰寶典》、《中國古代銅鏡》、《竹木牙雕》、《紅木傢具》、《中國玉器鑒賞與收藏》、《中國古錢幣圖說》，其個人多部著作已成為國內外藝術品投資者重點參考教材。

（三）華豫之門玉器類專家及出場費：

1.岳珂出場費：6000元一場鑒寶活動

岳珂，男 ，1971年10月生，字嶢嶷，號伍德齋人 宋武穆王岳飛之後，第28世幫字輩，中國文物學會文物鑒定委員會會員，中國博物館學會保管委員會會員，北京大學歷史學系人文藝術項目組主任，北京玉學玉文化研究中心研究員，中關村品牌協會副會長兼文化藝術委員會主任，鄭州市漢石雕博物館副館長，研究室主任，研究館員，河南衛視經典鑒寶欄目《華豫之門》文物鑒定專家，畢業於河南大學歷史學系 碩士研究生，主攻專業：中國古代玉器、中國古代石雕。

2.古方出場費：1萬元一場鑒寶活動

古方，男，1962年生於北京，1986年畢業於北京大學考古系，1989年畢業於中國社會科學院研究生院考古系，畢業後在中國社會科學院從事考古發掘與中國古代玉器的研究工作，專著有《中國出土玉器全集》、《中國傳世玉器全集》、《天地之錄——中國古玉漫談》、《中國古代文物典玉器》、《冰清玉潔》、《中國古玉器圖典》、《古玉之美》、《盛世玉潤》、《古方講古玉》、《玉器時代》、《亘古溫潤》、《海派玉雕大師精品集》、《中國民間藏玉精品集》等。

3.張廣文出場費：6000元一場鑒寶活動

張廣文，男，1949年出生。1985年畢業於中國人民大學中國語言文學系。1978年進入故宮博物院，從事文物管理及古代工藝品研究工作。曾先後任保管部工藝組組長、古器物部工藝組組長。

4.歐陽朝霞 出場費：1萬元一場鑒寶活動

歐陽朝霞，央視《尋寶》欄目特邀專家，中國地質大學寶石學碩士學位，持有國家注冊拍賣師證書、文物拍賣單位專家證書。她現任北京越王珠寶會所總經理。CCTV—1《尋寶》節目珠寶玉石鑒定專家，《私人財富》等多家媒體珠寶鑒賞、收藏欄目專欄作家，珠寶鑒賞收藏與拍賣方向資深講師。

5.丁釤出場費：6000元一場鑒寶活動

丁釤，1971年生，山東省淄博市人。中國收藏家協會高級研究員、中國《中國航班》雜志專家委員、中央電視台CCTV2《一槌定音》節目玉器鑒定專家、河南衛視《華豫之門》鑒寶欄目組特約玉器鑒定專家、 資深玉器收藏及鑒賞專家，畢業於同濟大學，多年從事玉器收藏研究工作。

（四）華豫之門雜項類專家及出場費：

1.王育成出場費：8000元一場鑒寶活動

王育成，生於北京，籍貫山東淄博，1975年北京大學歷史系中國史專業畢業，現為博寶藝術網銅器鑒定專家、中國社會科學院歷史所研究員、文化研究室主任、中國社會科學院研究生院歷史系教授、博士生導師。先後於北京大學歷史系、中國歷史博物館等單位從事教學、研究工作，歷任助教、講師、館員、副研究館員。2016年1月16日，中國社科院教授博士生導師王育成和中國女排主教練郎平，在京舉行了婚禮。

2.楊寶傑出場費：8000元一場鑒寶活動

楊寶傑，首都博物館文物鑒定委員會委員，博寶鑒寶網特邀專家、北京石渠雅集文物鑒定中心金牌鑒定專家、青銅器、玉器、雜項鑒定專家。從事文物工作20餘年。先後參加編寫《首都博物館藏古璽印》《首都博物館藏印選》《玉器之美》《首都博物館藏硯選》《北京文物大系青銅卷》《首都博物館藏銅佛》《中華古硯》等書。從事首都博物館文物徵集工作。

3.蔡國聲 出場費：3萬元一場鑒寶活動

蔡國聲，男，1941年出生，浙江定海人。中國近代書法家，文物鑒定專家，中國書法家協會會員。這是一個中國文物鑒定界內響當當的名字，他從事文物、古玩鑒定40餘載，出版《珍寶鑒別指南》、《古玩與收藏》、《蔡國聲隸書阿房宮賦》、《過眼雲煙錄——蔡國聲談古玩鑒賞》等書二十餘本，在文物鑒定界被譽為「高產專家」。

4.王立軍 出場費：1萬元一場鑒寶活動

王立軍，收藏家、青銅器、佛造像、陶瓷鑒定專家，中國傳統文化藝術鑒定評估委員會副主任，文化部中國藝術品評估委員會副主任兼綜合藝術委員會主任。

5.蘇振高出場費：6000元一場鑒寶活動

蘇振高老師，著名青銅器鑒定專家，河南電視台《華豫之門》專家組成員。

6.曹宏志出場費：6000元一場鑒寶活動

曹宏志，天津人，1957年10月01日出生，從74年開始參加文博工作至今已有三十五年之餘，擁有近30年的古玩市場實戰經驗。

I. 除了中國的博物館，哪些博物館收藏中國文物精品最多

中國的文物令世界上許多國家都稱奇。但有很多都流落外國。如東京德國立博物館，法國的盧浮宮博物館等等。因為中國古代器具的製造業已十分發達，即使放到如今很多都不可比擬。再加上我們都知道中國時常與其他國家打仗，一直到民國年間和清朝年間，中國與其他國家打仗，如若戰敗則會簽訂條約，劃分中國的土地以及銀兩給其他國家。

其次，法國的塞努奇博物館。而這個博物館主要就是以收藏中國的古代藝術品為主，大約有12000萬件。裡面儲存有彩陶商周時期的青銅器，秦漢時期的佛像甚至隋唐時期的瓷器，還有近代著名畫家的中國畫等等等等。

而舉世聞名的法國盧浮宮博物館，裡面收藏有中國的文物超過3萬件，其中有很多瓷器的精品和唐宋的繪畫，商周時期的青銅器，也是裡面的主要文物。

而大英的博物館可以說是中國流失文物最多的博物館。裡面收藏的中國文物，估計有3萬多件，放到現在都是價值連城的寶物。裡面收藏的藝術品種，幾乎囊括中國歷史上所有的藝術類別，前面所說的書畫預期陶瓷在裡面均可以看見。

我們知道現在社會上有很多慈善家都在匿名的挽回中國的文物，在許多拍賣會上，中國的一些富豪往往會拍出天價，以一種正當的手段，拿回屬於自己國家的文物，在捐獻給中國的博物館。對於流失在外的文物，我想總有一天會全部重回中國，畢竟落葉歸根。