❶ 幾千年前的那朵浪花所指的歷史事件是
希望對你有幫助：屈原投江
原文：從汨羅江的波濤里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此每一條河川都回盪著振聾發聵的吶喊，每一個角落都彌漫著亘古不變的艾香
❷ 回答問題它從淚羅江幾千年前的那朵浪花指什麼
指的事件是：屈原自沉汨羅江包含的節日：吃粽子、插艾葉、賽龍舟等
❸ 綜合性學習 ① 它從汨羅江的波濤里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉
解題策略：本題圍繞節日的文化常識及其相關的人物信息、文化積淀展開，目的在於專引 導同學們關屬注生活、關注民風民俗、關注傳統文化，很好地體現了「語文與生活緊密相連」 的特點。 綜合實踐題構題的基本模型是， 設置一種生活情境， 題幹上有一些要求考生設身處地思 考的提示語。所以同學們答題時需注意的是，答案開放，但內容要切合題干要求，和此次活 動的主題相結合，尤其要注意其中的隱含信息，不能憑空想像，必須結合現實生活，喚起生活體驗、學習經驗，從經驗和知識積累中調動應對因素，圍繞題目的實際情境進行設計、構 思、創意。答題語言要體現自己的見解和主張。
參考答案： （1）屈原投江 鼓聲陣陣（或：吶喊聲聲）
（2）示例：十多個人坐在龍舟之上，隨著鼓聲的節奏合力劃槳，江面上一艘艘龍舟，你追我趕，蔚為壯觀。 （賽龍舟的場景）
（3）示例 ：傳統文化教育滯後，宣傳倡導不力，部分青少年傳統文化意識比較淡薄。
❹ 「幾千年的那朵浪花」所指的歷史事件是什麼
j假設是走近端午「幾千年前的那朵浪花」所指的歷史事件是？那就是：戰國楚大夫屈原投汨羅江。
❺ 走近端午】請你結合下面的文字回答問題 ① 它從汨羅江的波濤里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩
(1)屈原投汩羅江自盡 示例；號子聲聲
（2）示例；只見沿河兩岸人山人海，彩旗飄揚，嗩回吶聲，腰鼓聲，鼓答號聲，大鼓聲，匯成一片，響徹長空，隨著一聲槍響，兩條龍舟猶如離弦的箭飛了出去。一會兒你超過了我，一會兒我超過了你，緊緊咬住『』加油，加油「兩岸的吶喊聲此起彼伏，連綿不斷。隊員們拼勁全力，奮勇爭先。
（3）原因，對傳統節日宣傳力度不夠，傳統節日缺少新活力。
（4）示例；運用傳統節日，弘揚名族文化
❻ 「幾千年前的那朵浪花」所指的歷史事件是:
屈原在中國文學史上，被推崇為浪漫主義的奠基者，騷賦文學的創始人，最偉大的民族詩人。因為忠言不能進主，又不忍見亡國慘禍，於紀元前278年6月15日（黃歷五月初五），投湖自盡於汨羅江。屈原著作不但在中國文學史上早為司馬遷的「史記」、劉勰的「文心雕龍」等典籍肯定其成就；而且，聯合國教科文組織也在1953年將屈原列為世界文化名人予以紀念。
年代背景
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戰國時代，稱雄的齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國，爭城奪地，互相殺伐，連年混戰。在秦、楚、齊三國中，秦和楚又是最有可能統一六國的國家，而且秦占優勢。所以楚國只有和齊國聯合，才能和秦國相對抗。而秦只有破壞了齊楚聯盟，才能遠交近攻，各個擊破，實現她統一六國的大業。
秦國任用商鞅變法後日益強大，鑒於當時形勢， 屈原主張改良內政，對外主張聯齊抗秦，因而侵害了上層統治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
姓氏出處
屈原是楚國貴族，是楚王的本家，羋（mǐ）姓，後改姓熊。該姓出自黃帝顓頊系統的祝融氏；羋姓族群從商代遷徙至南方楚地，當傳到熊繹時，因功受周封於楚，遂居丹陽（也就是現在湖北省秭歸縣境內）。這就是屈原的故鄉。
春秋初期，約公元前7世紀，楚武王熊通的兒子被封在「屈」這個地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈為氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類似的，還有春秋時代的若敖氏和薳氏；戰國時代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚國王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期一直延續到戰國後期，一直處於楚國的高層，這個家族可謂經久不衰。
屈原生辰
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屈原約在楚宣王二十七年（公元前342年）到三十年（公元前339年）之間出生於丹陽（今湖北秭歸）。屈原是寅年寅月寅日生，所以在屈原著名的作品《離騷》中說：「攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降」。這句是說太歲星逢寅的那年正月，又是庚寅的日子，我從母體降生了。說明這一年是寅年；孟是始，碩是正月，夏歷以建寅之月為歲首，說明這年正月是寅月；庚寅則說明這一天是寅日。
屈原仕途
屈原一生經歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒（左徒比楚國的宰相：令尹，只低一級），朝廷一切政策、文告，皆出於其手。
屈原為實現振興楚國的大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。據《史記•屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出於妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時，在懷王面前誣陷屈原，懷王於是「怒而疏屈平」。
屈原被免去左徒之職後，轉任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務，負責宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
兩次流放
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懷王十五年（公元前314年），屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好， 此間張儀進行瓦解「齊楚聯盟」的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚「黃棘之盟」，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，屈原力勸不可，懷王亦不聽勸告，結果會盟之日即被秦扣留，三年後客死異國。
在懷王被扣後，頃襄王接位，子蘭任 令尹（相當於宰相）。頃襄王十三年前後，子蘭指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導致屈原再次被流放到沅、湘一帶。
投江自盡
在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。他看到強秦的步步進逼，楚國朝廷的腐敗和昏庸。想為楚王「奔走以先後」，「雖九死其猶未悔」的屈原，眼看著祖國一步步走向滅亡，自己卻不能有一點作為，就埋下了以身殉國的思想。他到了長沙附近的汨羅江，在極度苦悶、完全絕望的心情下，於農歷五月五日投江自盡了。
這一年是頃襄王二十一年，屈原62歲。此後，楚國日衰，終為秦所滅。
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作品及風格
屈原是詩人，從他開始，中國才有了以文學著名於世的作家。他創立了「楚辭」這種文體，被譽為「衣被詞人，非一代也」。屈原作品和神話有密切關系。許多虛幻的內容就是承襲神話發展而來的。屈原又是關注現實的詩人，作品裡反映了現實社會中的種種矛盾。他留下的作品，據《漢書•藝文志》記錄共25篇。篇目為：《九歌》、《招魂》、《天問》、《離騷》、《九章》、《卜居》等。如《離騷》，就是屈原最主要的代表作品。
《離騷》，是屈原在流放中的代表作品。全篇三百七十三行，共二千四百九十個字，屈原將他的思想、感情、想像、人格融合為一，傾吐自己的歷史、遠大的政治理想，表達對於昏庸王室和腐敗貴族的憤恨，也表達了不與權貴妥協的意志，流露愛國家愛人民的深厚感情。它採用了「比興」手法，以生動的比喻，營造出一種幽遠的意境。詩人還大量利用神話傳說、歷史人 物、日月風雲、山川流沙等，構成一幅異常雄奇壯麗的圖畫。
屈原與端午節
屈原死日，五月初五原來是楚地的傳統節日，後來人們就把這一天作為紀念屈原的日子。賽龍舟相傳是為了打撈屈原的屍體，或以鼓聲嚇走吃屈原遺體的魚。如今，每到端午節那天，人們仍要在江河裡劃龍舟，把粽子繫上五彩絲線來紀念詩人屈原。