貞觀之治的重大歷史事件

① 「貞觀之治」內容相關的歷史背景

唐太宗登位以後，從統治階級的根本利益出發，以隋亡為鑒，密切地注視著民心、民情和民意，緊緊地團結周圍的文武大臣，先後實行了一系列比較開明的政策：減少苛捐雜稅，不過分奴役和壓迫農民；嚴懲貪官污吏，獎勵功臣良將；重視科舉取士，選拔統治人才；革除弊政，勵精圖治；善於傾聽不同意見，不斷改進統治方法，等等。在短短的數年時間內，取得了顯著的成績，經濟和文化也隨之得到較好的恢復和發展，出現了所謂「路不拾遺，夜不閉戶」的良好社會風氣。史學家們把這一段歷史時期譽之為「貞觀之治」。

虛心納諫，聆聽忠告，樂於規勸，這是「貞觀之治」在政治上的一個突出特徵。唐太宗求諫時態度誠懇，方法多樣。對的，則加以褒獎；錯的，也不以委罪。對於來自四面八方紛紜復雜的各種意見，他判明是非，分清曲直，擇其善者而從之，令其不善者而改之。平時，魏徵對唐太宗的謬誤，常常能當面批駁，毫不示弱。有時激怒了唐太宗，弄得唐太宗面紅耳赤，非常難堪。但魏徵仍據理力爭，繼續規勸，直至皇帝口服心服，方才罷休。魏徵逝世以後，唐太宗悲痛欲絕，說「我喪失一面鏡子了！」

知人以心，信人以賢，用人以才，待人以禮，廣羅天下各種人才，這就構成了「貞觀之治」的又一個鮮明的特徵，同時也是唐太宗被後人界定為賢明君主的重要標志。唐太宗堅決反對以人際關系和血緣親情為標尺來選拔人才。他注意從新人、疏人，甚至敵對營壘中選用許多傑出的文官武將。著名的政治家，忠於職守的當朝重臣魏徵，就是他從敵對的政治集團中選拔出來以後加以重用的。

「貞觀之治」的第三個特徵是唐太宗和他統治集團里的重要成員，一般都能節制開銷，收斂私慾，精簡機構，減少賦役，反對奢侈，杜絕賄賂，盡一切可能減輕人民負擔。

正是因為擁有了這樣的年代才有了玄奘的西行基礎！

【統治者思想】

唐太宗從波瀾壯闊的農民戰爭中認識到人民群眾力量的偉大，吸取隋亡的教訓，明白統治者不可過分壓榨農民；政府要輕徭薄賦，發展生產；皇帝要勤於政事，善聽正確意見；大臣要廉潔奉公，統治才能鞏固。

【統治者措施】

唐太宗重視發展生產，減輕人民的勞役賦稅；同時注意「戒奢從簡」，節制自己的享受慾望。他還下令合並州縣，革除「民少吏多」的弊政，有利於減輕人民負擔。

【統治者故事】

唐太宗患有氣喘病，在長安居住的宮殿潮濕，容易犯病，臣下奏請在宮中建個暖閣讓他居住。唐太宗卻說：「破土興工，花費很多，當年漢文帝將起露台，因惜十家之產而作罷。我功德不及漢文帝，更不可浪費民力。」

【統治者人品】

唐太宗注意任用賢才和虛心納諫。他任命富於謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相，人稱「房謀杜斷」。他還中用敢於直言的魏徵。魏徵前後向他進諫二百多次，是最著名的諫臣，受到唐太宗的器重。貞觀時期，名相、名將輩出。

【統治者與臣下故事】

有一次，魏徵進諫，言辭激烈，傷了唐太宗的面子。唐太宗回到後宮，大為惱火，說：「總有一天我要殺了這個鄉巴佬！」長孫皇後為此卻向唐太宗祝賀道：「今天魏徵能直言不諱，正說明遇上了明主，我自當祝賀。」唐太宗不覺轉怒為喜，厚待魏徵如初。後來魏徵去世，唐太宗十分痛心地說：「人以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失。魏徵死了，我失去了一面鏡子！」

② 貞觀之治的歷史典故

貞觀之治
貞觀之治是指唐朝初期出現的太平盛世。由於唐太宗能任人為賢，知人善用；開言路，虛心納諫,重用魏徵等；並採取了一些以農為本，減輕徭賦，休養生息，厲行節約，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安寧的局面。當時年號為「貞觀」（627年--649年），史稱「貞觀之治」這是唐朝的第一個盛世,同時為後來的開元盛世奠定了基礎。
唐太宗李世民在位23年，使唐朝經濟發展，社會安定，政治清明，人民富裕安康，出現了空前的繁榮。由於他在位時年號為貞觀，所以人們把他統治的這一段時期稱為「貞觀之治」。「貞觀之治」是我國歷史上最為璀璨奪目的時期。
太宗從波瀾壯闊的農民戰爭中認識到人民群眾力量的偉大，吸取隋朝滅亡的原因，非常重視老百姓的生活。他強調以民為本，常說：「民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。」
太宗即位之初，下令輕徭薄賦，讓老百姓休養生息。唐太宗愛惜民力，從不輕易征發徭役。他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，但他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久。他還下令合並州縣，革除「民少吏多」的弊利，有利於減輕人民負擔。
貞觀之初，在唐太宗的帶領下，全國上下一心，經濟很快得到了好轉。到了貞觀八九年，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現了一片欣欣向榮的昇平景象。
太宗在位20多年，進諫的官員不下30餘人，其中大臣魏徵一人所諫前後200餘事，數十萬言，皆切中時弊，對改進朝政很有幫助。
太宗十分注重人才的選拔，嚴格遵循德才兼備的原則。太宗認為只有選用大批具有真才實學的人，才能達到天下大治，因此他求賢若渴，曾先後5次頒布求賢詔令，並增加科舉考試的科目，擴大應試的范圍和人數，以便使更多的人才顯露出來。由於唐太宗重視人才，貞觀年間涌現出了大量的優秀人才，可謂是「人才濟濟，文武兼備」。正是這些棟梁之才，用他們的聰明才智，為「貞觀之治」的形成做出了巨大的貢獻。唐太宗十分注重法治，他曾說：「國家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為准。」作為一位萬人之上的君主能夠說出這樣一番話來，唐太宗不愧是一位開明的皇帝。
法律制定出來後，唐太宗以身作則，帶頭守法，維護法律的劃一和穩定。在貞觀時期，真正地做到了王子犯法與民同罪。執法時鐵面無私，但量刑時太宗又反復思考，慎之又慎。他說：「人死了不能再活，執法務必寬大簡約。」由於太宗的苦心經營，貞觀年間法制情況很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。據載貞觀三年，全國判死刑的才29人，幾乎達到了封建社會法制的最高標准——「刑措」即可以不用刑罰。
以民為本的思想，廣開言路，虛懷納諫的胸襟；重用人才，唯才是任的准則；鐵面無私，依法辦事的氣度；構成了貞觀之治的基本特色，成為封建治世最好的榜樣。使唐朝在當時與西方國家相比，無論在政治、經濟，還是文化上都走在世界的最前列。
貞觀王朝的強盛是中國的任何一個王朝都無法比擬的。縱觀中國歷史上的幾個強盛王朝，強盛的標志不外乎國富兵強和民豐物阜，在深層文明（主要指制度和文化遺產）上作出突出建樹的有貞觀王朝。正因為有了貞觀之治的基礎，武則天才能做到「政啟開元」，從而為開元盛世奠定基礎。開元盛世的富庶有大詩人杜甫的一首詩「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實……」 為證。與生產力的高度發展相適應，唐王朝的國際威望也達到了頂峰，對外戰爭取得連綿的勝利，連續百餘年保持連續不斷的進攻態勢，疆土極度擴張，朝鮮、漠北、西域的遼闊疆土相繼並入中國的版圖，西部疆土直達鹹海東岸的石國（中亞細亞塔什干城）。除了這些人所共知的豐碩成果外，貞觀王朝的文明程度在當時世界也是首屈一指的，下面幾條文明成果使大漢民族成為當時已知世界最最優秀的民族。
貞觀年間，農民佔有一定土地，賦役負擔減輕，有了安定的生產和生活環境，大量荒地被開墾出來，社會經濟出現了繁榮景象。那時候，政治比較清明，經濟發展較快，國力逐步加強。
歷史原因：
1。隋唐更替，其間的戰爭是人口減少約2000萬以上，戰爭結束，人少地多，人心思安，這是貞觀之治產生的最重要原因。
2。隋開創了大運河以及科舉，大運河的勞民導致隋滅亡，但這些卻造就了貞觀之治的產生。開創大運河，弊在當時，功在千秋。
3。前期的李世民汲取隋失敗的教訓，正如漢朝初期汲取秦滅亡的教訓一樣，讓百姓休養生息，李世民自己也基本能虛懷從諫。但是，晚期的李世民變了，不再那麼虛懷從諫，不在讓百姓休養生息，而是好大喜功，征服高麗失敗。這些是貞觀之治不能持久的原因。
一、社會秩序空前安定。貞觀王朝的社會秩序好得令人難以置信，全國判處死刑的囚犯只有二十九人。六三二年，死刑犯增至二百九十人。這一年的歲末，李世民准許他們回家辦理後事，明年秋天再回來就死（古時秋天行刑）。次年九月，二百九十個囚犯全部回還，無一逃亡。那時的中國政治修明，官吏各司其職，人民安居樂業，不公平的現象少之又少，國人心中沒有多少怨氣。豐衣足食的人不會為生存鋌而走險；心氣平和的人也不易走極揣，因此犯罪的概率也就少之又少。史書記載:貞觀年間「官吏多自清謹。制馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無敢侵欺細人。商旅野次，無復盜賊，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉。又頻致豐稔，米斗三四錢，行旅自京師至於嶺表，自山東至於滄海，皆不糧，取給於路。入山東村落，行客經過者，必厚加供待，或發時有贈遺。此皆古昔未有也」。這就是封建史家所描繪的「貞觀之治」。貞觀時期似乎真是朗朗乾坤、清平世界，人民真是過著安居樂業、富足美好的生活。這是一幅多麼動人的社會圖畫啊！事實真的這樣么？有一點，但被誇大了。在貞觀時期，農民生活還是很苦的。隋煬帝時，人民為逃避苛重的徭役，自殘肢體，稱之為福手」、「福足」，貞觀時期，這種「遺風猶存』」。它說明了在封建社會的治世，人民的負擔依然沉重，生活很艱苦。唐朝，尤其是李世民，被歷代歷史學學家誇大美化了。貞觀時期比亂事當然好，也比一般的和平時期強，但遠沒有現在通常吹捧的那樣美好。
二、開放的國界。唐帝國是當時世界最為文明強盛的國家，首都長安是世界性的大都會，就象今天的美國紐約一樣。那時的唐帝國是世界各國仁人志士心目中的「陽光地帶」，各國的傑才俊士冒著生命危險也要往唐帝國跑。來自世界各國的外交使節，在看到唐帝國的高度繁榮和文明之後，自己的國家在他們心中和沒有開化的「原始森林」差不多，於是就不想回國，千方百計地要留下。中國高度發展的文化，使來到中國的各國人民，大多數以成中國人為榮（這使人想起今日美國的綠卡）。不僅首都長安，全國各地都有來自國外的「僑民」在當地定居，尤其是新興的商業城市，僅廣州一城的西洋僑民就有二十萬人以上。貞觀王朝是中國歷史上少有的開放王朝，外國人入境和中國人出境並沒有太嚴格的限制，即不擔心中國人出去後忘本忘祖；也不擔心外國人進來後喧賓奪主。僅這一點就說明貞觀王朝的高度自信，深信自己的國家是世界上最最文明富強的土地，不擔心外來文化把自己淹沒。貞觀王朝的國民素質是如此之高，對外國僑民既不歧視也不奉迎，既不盲目排外也不「拿來主義」，一幅不卑不亢的大國民氣度和王者風范。外國人在中國就象中國人在自己家裡一樣，享有和中國人一樣的公民權力，不但可以發財致富，還可以從政當官。來自阿拉伯帝國和日本的僑民就有不少在中國擔任官職的，有的還擔任部長級高級官員。唐帝國除了接受大批的外國移民外，還接收一批又一批的外國留學生來中國學習先進文化，僅日本的官派的公費留學生就接收了七批，每批都有幾百人。民間自費留學生則遠遠超過此數。這些日本留學生學成歸國後，在日本進行了第一次現代化運動 ――「大化改新」，也就是中國化運動，上至典章制度，下至服飾風俗，全部仿效當時的貞觀王朝，使處於原始部落狀態的日本民族平空躍進了一千。一千二百年後，日本帝國進行了第二次現代化運動，全方位地接受西洋文化，使自己再度平空躍進幾百年，並把昔日的老師踩在腳下，在老師的「庭院」里製造了兩次慘絕人寰的大屠殺。日本民族並不高明，它只是善於學習而已。這個步子比別人慢半拍的民族有一個最大的優點――落後但不固執。當外來文明入侵時，它總是虛懷若谷地主動接受比本民族先進的文化，用最快最便捷的方式接受人類文明的先進成果，使自己快速躍進到先進民族的行列。一個民族落後並不可怕，固執才是最可怕的！
三、唯一沒有貪污的王朝。中國官場的貪污病菌是無孔不入的，以至占絕大多數的國人都認定貪污是人類社會的不治之症，只要是有「官」的地方就避免不了貪污。當從英美等國歸來的留學生向他們的親朋好友陳述這些國家基本上消滅了貪污時，沒有幾個人不認為他是在胡說八道。其實，貪污並不是人類社會的普遍現象，地球上就有不少文明程度較高的國 家基本上消滅了貪污。不僅是美利堅和英吉利等現代化強國，就連主要由中國人組成的新加坡也基本上消滅了貪污。這里所說的基本上消滅了貪污並不是說完全杜絕了貪污現象，而是指貪污行為在整個官場中屬極個別的現象，且貪污的數額不大（一年的貪污額一般不會超過此人一年的薪水），持續的時間也不會很長（連續作案三年以上的少之又少），都會很快敗露且受到毫不留情的嚴懲。柯林頓事件是美國政治上的最大丑聞，可一位中國人說：我國的一個村長也比柯林頓要風流好多倍，美國總統真是當得太窩囊了…

③ 貞觀之治的主要內容

唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國策，並進一步將其發揚光大，運用道家思想治國平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我剋制，虛心納諫。

並採取了以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面；並大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。因其時年號為「貞觀」（627年—649年） ，故史稱「貞觀之治」。

貞觀之治為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。

(3)貞觀之治的重大歷史事件擴展閱讀：

貞觀之治的成就：

1、奠定國基

貞觀年間，太宗的各項善政，使官吏廉能，社會安定，人民豐衣足食，解決溫飽，經濟發展迅速，造成中興局面，奠定了唐代274年的基業。

2、確立制度

貞觀年間，經太宗的苦心經營，延續了隋代的多種政制，如三省六部制、府兵制、均田制、租庸調制、科舉制、常平倉制等，堪稱完備，對後世的影響極為深遠。

3、政風沿襲

太宗施政有方，選賢問廉能，克己納諫，成為一種良好的政治風氣。歷代有為的治國者，皆追慕「貞觀政風」而力圖仿效。

4、用人唯才

太宗用人唯才，不問出身，且重修《氏族志》，以功臣代世胄，科舉代門第，逐漸改變了魏晉南北朝以來重視門第的風氣，世家豪族輪流掌政的惡習，廣開平民高仕的機會，清除舊社會的觀念，緩和了社會矛盾。

參考資料來源：網路-貞觀之治

④ 貞觀之治發生在什麼時期有哪些歷史意義

當時年號為「貞觀」（627年－649年） ，故史稱「貞觀之治」。這是唐朝的第一個治世，同時為內後來的容開元之治奠定了厚實的基礎。
「貞觀之治」是指中國唐太宗在位期間的清明政治。唐太宗繼承唐高祖李淵制定的尊祖崇道國策,並進一步將其發揚光大,運用道家思想治國平天下，取得天下大治的理想局面。期間唐太宗能任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我剋制，虛心納諫；並採取了一些以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面；當時並大力平定外患，並尊重邊族風俗，穩固邊疆。

⑤ 唐太宗末期貞觀20年時期，發生了哪些重大事件

貞觀就是唐太宗李世民時期，不管多少年

⑥ 貞觀元年的歷史事件

貞觀之治是指唐朝初期出現的太平盛世。由於唐太宗能任人為賢，知人善用；開言路，虛心納諫,重用魏徵等；並採取了一些以農為本，減輕徭賦，休養生息，厲行節約，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安寧的局面。當時年號為「貞觀」（627年--649年），史稱「貞觀之治」這是唐朝的第一個盛世,同時為後來的開元盛世奠定了基礎。
唐太宗李世民在位23年，使唐朝經濟發展，社會安定，政治清明，人民富裕安康，出現了空前的繁榮。由於他在位時年號為貞觀，所以人們把他統治的這一段時期稱為「貞觀之治」。「貞觀之治」是我國歷史上最為璀璨奪目的時期。 當初，突厥不設各種制度，頡利可汗得到漢人趙德言，對他大加重用，趙德言對突厥舊俗大加變更，政令苛刻繁瑣，突厥百姓開始有怨言。頡利可汗信重胡人而疏遠突厥人，年年發動軍事進攻；又趕上天降大雪，牲畜死亡極多，突厥百姓也遭受凍餓之苦。頡利財用不足，貞觀元年（六二七）正月初一，改元貞觀。只得加重盤剝，因此突厥國內怨聲載道，各部紛紛叛離突厥，頡利兵勢漸漸削弱。貞觀元年（六二七）七月，有人請求趁勢出擊突厥，蕭瑀贊成這種主張，長孫無忌以唐先進攻突厥為不義而反對之，唐太宗採納長孫無忌的意見。
王君廓在幽州驕橫，做事多有不法，貞觀元年（六二七）九月，唐太宗征他入朝。王君廓懷疑長史李玄道告他不法，君廓便策謀逃跑，半途還殺死驛吏，但將要逃到突厥時，途中還是被人殺死。 貞觀元年（六二七）末，西突厥統葉護可汗派真珠統俟斤隨唐使李道立來唐迎娶公主，並獻上萬釘寶鈿金帶和五千匹馬。東突厥頡利可汗不欲兩國和親，屢次興兵入寇，又派人威脅統葉護，聲稱「迎娶唐公主必須要從東突厥境內過」。統葉護很擔心，未能成婚。

⑦ 請問唐朝有哪些重大歷史事件

公元626年，玄武門之變，李世民李世民設計在玄武門殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，被立為新任皇太子，並繼承皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。
公元627年 玄奘天竺取經
公元629年 李靖滅東突厥
公元635年 李靖滅吐谷渾
公元636或638年 武則天入宮，封為才人
公元640年 候君集滅高昌
公元641年 文成公主入藏
公元643年 太子李承乾謀反,太宗一征高麗
公元644年 唐滅焉耆
公元645年 太宗二征高麗
公元648年 唐滅龜茲
公元649年 唐太宗去世,高宗繼位,次年將武則天從感業寺召回宮中。
公元651年 阿史那賀魯一統西突厥
公元655年 立武則天為後
公元657年 蘇定方滅西突厥
公元659年 長孫無忌被逼自盡
公元660年 蘇定方，劉仁軌平百濟
公元663年 大唐，扶桑於高麗白江口發生首次戰爭
公元679年 裴行儉滅突厥
公元683年 唐高宗駕崩,太子中宗李顯繼位,同年廢中宗為廬陵王，武則天 立豫王李旦為帝，是為睿宗。
公元684年 開唐大將李世勛的嫡孫徐敬業造反
公元690年 武則天稱帝
公元710年 武則天被逼退位，同年病逝，享年84

⑧ 唐太宗的"貞觀之治"的主要內容和重要歷史意義是什麼

"貞觀之治"的重要內容有四個方面： 第一，唐太宗君臣論治。唐太宗與大臣們經常議論歷代王朝興衰成敗的原因，經常以亡隋為戒，注意對人民的剝削壓迫要有所節制。 第二，選賢任能，兼聽納諫。唐太宗堅持任人唯賢，不因血緣、地域甚至是政敵而舍賢才。因此能夠從各階層搜羅許多傑出人才。並注意對地方官吏的任用和考察。他能夠兼聽眾議，注意納諫。其臣下敢於犯顏直諫，形成了封建社會中少有的良好政治風氣。 第三，輕徭薄賦，發展生產。唐初賦稅徭役比隋朝有所減輕，尤其力役征發，比較有節制，注意不奪農時。對災區免除租賦，開倉賑恤。另外還緊縮政府機構，以節省政府開支，減輕人民的負擔。並通過"互市"換取大批牲畜，用以農耕。 第四，布德懷柔，民族關系密切。對於依附的各族，一般不改變其生活方式，社會制度尊重其習俗，任命各族首領以統轄本部。還通過"和親"進一步發展民族關系。唐太宗被少數民族尊奉為"天可汗"。 貞觀之治的現實意義——親和民生與親和政治 貞觀之治是指唐朝初期出現的太平盛世。由於唐太宗能任人為賢，知人善用；開言路，虛心納諫,重用魏徵等；並採取了一些以農為本，減輕徭賦，休養生息，厲行節約，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安寧的局面。當時年號為「貞觀」（627年--649年），史稱「貞觀之治」這是唐朝的第一個盛世,同時為後來的開元盛世奠定了基礎。 唐太宗李世民在位23年，使唐朝經濟發展，社會安定，政治清明，人民富裕安康，出現了空前的繁榮。由於他在位時年號為貞觀，所以人們把他統治的這一段時期稱為「貞觀之治」。「貞觀之治」是我國歷史上最為璀璨奪目的時期。

⑨ 貞觀之治的詳細歷史 發生了什麼重大事件

由於唐太宗能任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我剋制，虛心納諫，重用魏徵等諍臣；並採取了一些以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面；當時並大力平定外患，並尊重邊族風俗，穩固邊疆。當時年號為「貞觀」（627年－649年） ，故史稱「貞觀之治」。

政治方面
1.用人唯才（選用人才任賢方面）
太宗知人善任，用人唯賢，不問出身，初期延攬房玄齡、杜如晦，後期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等，皆為忠直廉潔之士；其他如李勣、李靖等，亦為一代名將。此外，太宗亦不計前嫌，重用建成舊部魏徵、王圭，降將尉遲恭、秦瓊等，人材濟濟。
2.平抑門第（選用人才任賢方面）
太宗又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，以功臣代替世胄；又通過科舉，吸納有才乾的庶族士人，用科舉代替門第。從而，寒門子弟入仕機會大增，為政壇帶來新氣象。此外，更接納封德彝之議，命宗室出任官吏，以革除其坐享富貴的惡習。
3.從諫如流（納諫方面）
太宗以隋煬帝拒諫亡國為戒，即位後盡力求言，他把諫官的權力擴大，又鼓勵臣下直諫。朝中以魏徵最能犯顏直諫，太宗多克己善加容納，又如王圭、馬周、孫伏伽、褚遂良皆以極諫知名。
4.完善吏治（吏治方面）
太宗十分重視官吏的清廉，曾命房玄齡省並冗員，派李靖等13名黜陟大使巡察全國，考察吏治；又親自選派都督、刺史等地方官，並將其功過寫在宮內屏風上，作為升降獎懲的依據。另又規定五品以上的京官輪流值宿中書省，以便隨時延見，垂詢民間疾苦和施政得失，一時政治清明。
5.完善制度（制度方面）
唐太宗在位期間使隋制更趨於完善。如中央朝廷方面延續了三省六部制，特設政事堂，以利合議問政，並收三省互相牽制之效；地方上沿襲了隋代的郡縣兩級制，分全國為十個監區（道）。此外，行府兵制，寓兵於農；均田制、租庸調制、科舉制等皆有所發展。

經濟方面
1.薄賦尚儉
太宗推行均田制和租庸調制，注意輕徭薄賦，徭役的征發不奪農時；同時太宗崇尚節儉，曾遣散宮女三千多人，並下令免去四方珍貢，從而農業及民生得以不斷發展。
2.救災恤貧
隋末唐初天下大亂，田園荒蕪，百姓流離；唐太宗招撫流亡回鄉，授田給予耕作，以安定民生。唐初關中連年災荒，太宗即開倉賑濟災民，又准百姓就食他州；且拿出御府金帛，為災民贖回賣出子女，使災民得以度過荒年。

文教方面
1.設館興學
唐太宗即位前已置文學館，有十八學士，即位後更在京設弘文館，徵集圖書二萬余卷；同時重建地方州縣學校，擴充京師國子監，延聘名儒出任學官，生員多至萬人，並接受新羅、吐蕃、日本等的君長派子弟來華求學，由是時文教生員背景多元，復興卓然有成。
2.撰經修史
命孔穎達等人修訂《五經正義》，統一南北經學；又置國史館，由宰相監修前朝國史，開官修歷史的風氣。

武功方面
平定四方
太宗對外武功成就顯赫，曾多次對外用兵，先後平定東突厥、薜延陀、高昌、吐谷渾等，並於西域置安西都護府，因此大唐聲威遠播，終貞觀之世，四方服悅，西北各族共尊太宗為「天可汗」。