小寒歷史知識

㈠ 二十四節氣的來歷

二十四節氣的來歷：

二十四節氣，於中國先秦時期就已經訂立、到漢代完全確立的用來指導農事的補充歷法，是通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。它把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個節氣，始於立春，終於大寒，周而復始。

二十四節氣，是上古時代人們根據地球在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置變化而制定的，每一個節氣分別相應於太陽在黃道上每運動15°所到達的一定位置而制定的氣候規律。地球繞太陽運行的軌道古人命名為「黃道」，也稱「日道」，將黃道等比例分成24份，之間相隔15° ，就形成了24個節氣。24個節氣其實就是24個時令點，每月2個。

二十四節氣以地球圍繞太陽公轉的一個周期作為一個輪回，基本概括了一年中不同時節太陽在黃道上位置的不同、寒來暑往的准確時間、降雨降雪等自然現象發生的規律，以及記載了大自然中一些物候現象的時刻。

我國干支歷二十四節氣開始的日期，與國際通用的公歷基乎一致，最多相差一兩天，這也正是因為干支歷和公歷一樣，都是按照地球一年繞太陽公轉一周作為依據。干支歷是用60組各不相同的天乾地支標記年月日時的歷法。干支紀法以立春為歲首，交節日為月首。

它用二十四節氣劃分出十二個月，每個月含有兩個節氣，沒有閏月。干支歷與地球環繞太陽的周期運動有關，其年月日全由太陽視運動決定，與太陰月相無關。但它又與通常的陽歷（如公歷）不同，後者月長由人為規定而與天象無涉，所以它是有中國特色的陽歷。自古迄今，干支歷依舊流行於萬年歷等書，用於象數、風水和命理學中。

㈡ 有哪些關於小寒的歷史記載

關於小寒的歷史記載有《月令七十二候集解》、《風俗通.義》等。

之所以叫小寒而不叫大寒，是因為節氣起源於黃河流域，《月令七十二候集解》說：「月初寒尚小 月則大矣，按當時的情況延續至今而已。據說早年黃 河流域的農家每逢小寒，家家時興用「九九 消寒圖」來避寒，如今各種葯膳火鍋成了全 國百姓消寒壯熱的美味佳餚。正因如此，很多人忽略了合理進補的問題，特別是青年 人，自恃體強而暴飲暴食，飢飽寒熱無度，最終引來無窮後患。

總之，關於小寒的歷史記載還有很多。

㈢ 冬至,小寒,大寒的三候分別是什麼

1、冬至

冬至（英文： Winter solstice），又稱冬節、賀冬，二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至相反。冬至日是一年中白晝最短之日，北半球冬至一般都在西歷12月21日到12月23日之間，華夏歷法用冬至所在月來定義十一月。

2、小寒

小寒，是二十四節氣中的第二十三個節氣，每年在1月5-7日之間，太陽位於黃經285°。對於中國而言，這時正值「三九」前後，小寒標志著開始進入一年中最寒冷的日子。根據大陸的氣象資料，小寒是氣溫最低的節氣[1]，只有少數年份的大寒氣溫低於小寒的。[2]

3、大寒

大寒，是二十四節氣中的最後一個節氣，每年在1月19至21日之間。[1]太陽位於黃經300°。由於受到來自西伯利亞的寒流影響，東亞地區通常是一年中的最冷時期。中國部分地區，大寒不如小寒冷，但在某些年份和沿海少數地方，全年最低氣溫仍然會出現在大寒節氣內。

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二十四節氣發展

干支歷，又稱節氣歷或中國陽歷，是一種用60組各不相同的天乾地支標記年月日時的歷法。干支歷法歷史悠久、深奧莫測，蘊含了深奧的宇宙星象密碼。

干支歷主要由干支紀年、干支紀月、干支紀日、干支紀時四部分組成。「十二月建」和「二十四節氣」是其基本內容。明代著名史學家萬民英根據我國古文獻明文記載確定干支為天皇時發明。

現行的二十四節氣，是通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。它將太陽周年運動軌跡劃分為24等份，分別相應於太陽在黃道上每運動15°所到達的一定位置，每一等份為一個「節氣」。

㈣ 二十四節氣的來歷和意義

1、來歷

二十四節氣是中國先秦時期開始訂立、漢代完全確立的用來指導農事的補充歷法，是通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。

它把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個節氣，始於立春，終於大寒，周而復始，既是歷代官府頒布的時間准繩，也是指導農業生產的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針，是漢族勞動人民長期經驗的積累成果和智慧的結晶。

中國古代利用土圭實測日晷，將每年日影最長定為「日至」(又稱日長至、長至、冬至)，日影最短為「日短至」(又稱短至、夏至)。在春秋兩季各有一天的晝夜時間長短相等，便定為「春分」和「秋分」。在商朝時只有四個節氣，到了周朝時發展到了八個，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂於歷法，明確了二十四節氣的天文位置。

二十四節氣名稱首見於西漢《淮南子·天文訓》，《史記·太史公自序》的「論六家要旨」中也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念。漢武帝時，落下閎將節氣編入《太初歷》之中，並規定無中氣之月，定為上月的閏月。

二十四節氣(24 solar terms)是指中國農歷中表示季節變遷的24個特定節令，是根據地球在黃道(即地球繞太陽公轉的軌道)上的位置變化而制定的，每一個分別相應於地球在黃道上每運動15°所到達的一定位置。

2、意義

二十四節氣既是歷代官府頒布的時間准繩，也是指導農業生產的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針。二十四節氣較准確反映了季節的變化並用於指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。二十四節氣科學地揭示了天文氣象變化的規律。

二十四節氣將天文、農事、物候和民俗實現了巧妙的結合，衍生了大量與之相關的歲時節令文化，成為中華民族傳統文化的重要組成部分。

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二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐」，正式被列入人類非物質文化遺產代表作名錄

2016年11月30日，在衣索比亞召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第11屆常會經過審議，批准中國申報的「二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐」列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

我國對二十四節氣的保護有一個過程。2006年，農歷二十四節氣被列入第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，2011年和2014年，九華立春祭、班春勸農、石阡說春、三門祭冬、壯族霜降節、苗族趕秋、安仁趕分社等又被列入該遺產項目的擴展名錄。

二十四節氣被列入人類非物質文化遺產代表作名錄，體現了國際社會對保護傳統知識與實踐類非物質文化遺產的重視，也意味著對這一優秀文化遺產的認可和對中國承擔保護職責的信任。這就要求我國動員各種社會力量，採取更加有組織、有計劃的保護措施，積極推動二十四節氣的保護工作。

二十四節氣本來是大眾的生產生活日用文化，「古人立國，以測天為急……察懸象之運行，示人民以法守」。二十四節氣是古人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐。由於它相當准確地反映了時令、氣候、物候在一年中的變化及其相互關系，自秦漢時代定型之後，2000年來就一直在國計民生中發揮著十分重要的作用。

二十四節氣既是國家行政的時間准繩，也是農業生產的指南針、日常生活的風向標，而其中蘊含的尊重自然、效法自然、愛護自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想，更是中國文化的精髓，在全球生態環境日益惡化、可持續發展遭遇危機的當下，凸顯出普遍意義和共享價值。

㈤ 關於二十四節氣的歷史題

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
跟我們的生活很有關系的，特別是農業生產

㈥ 小寒是什麼時間

今年小寒准確時間為5日19時9分，此時節，全國氣溫都處於最低時期. 所謂「小寒」是與最後一個節氣「大寒」相比較而言的。「寒」即寒冷的意思，表明已經進入一年中的寒冷季節，此時冷氣積久而寒，但還沒有達到最冷的程度，因而稱小寒。其實，從歷史氣象記錄來看，小寒卻比大寒冷，是全年中最冷的節氣。常有「冷在三九」的說法，而這「三九天」又恰在小寒節氣內。 "三九"多在1月9日至17日，也恰在小寒節氣內。但這只是一般規律，少數年份大寒也可能比小寒冷。而人們記憶猶新的1975年冬，氣溫最低的節氣竟是大雪哩！ 南方地區冬暖顯著，隆冬1月，霜雪交侵，常有冰凍， 最低氣溫在零下10℃左右。而華南北部最低氣溫卻很少低於零下5℃，華南南部0℃以下的低溫更不多見。我國隆冬最冷的地區是黑龍江北部，最低氣溫在可達零下40℃左右，天寒地凍，滴水成冰。低海拔河谷地帶，則是我國南方大部分地區隆冬最暖的地方，1月平均氣溫在12℃左右，只有很少年份可能出現0℃以下的低溫。加之逆溫效應十分顯著，所以香蕉、芒果等熱帶水果能夠良好生長。 華南冬季最低氣溫不低，有利於不春生產，也適宜發展多種經營。"受命不遷，生南國兮"的柑桔，生長一般要求最低氣溫不低於零下5℃、年溫高於15℃，華南內絕大多數地區都能滿足，副熱帶植物也幾乎應有盡有。只所以如此，得天獨厚的氣候條件，應當是一個很重要的因素。 小寒是一年二十四節氣中的第23個節氣。小寒時，太陽運行到黃經285度，時值公歷1月6日左右（1月5日～7日）。小寒之後，我國氣候開始進入一年中最寒冷的時段。俗話說，冷氣積久而寒。此時，天氣寒冷，大冷還未到達極點，所以稱為小寒。 氣候觀測資料表明，我國大部地區從「小寒」到「大寒」節氣這一時段的氣溫是全年最低的，「三九、四九冰上走」和「小寒、大寒凍作一團」及「街上走走，金錢丟手」等古代民間諺語，都是形容這一時節的寒冷。由於氣溫很低，小麥、果樹、瓜菜、畜禽等易遭受凍寒。 為什麼叫小寒而不叫大寒呢？這是因為節氣起源於黃河流域。《月令七十二候集解》中說「月初寒尚小……月半則大矣」，就是說，在黃河流域，當時大寒是比小寒冷的。又由於小寒還處於「二九」的最後幾天里，小寒過幾天後，才進入「三九」，並且冬季的小寒正好與夏季的小暑相對應，所以稱為小寒。位於小寒節氣之後的大寒，處於「四九夜眠如露宿」的「四九」也是很冷的，並且冬季的大寒恰好與夏季的大暑相對應，所以成為大寒。 冬至是北半球太陽光斜射最厲害的時侯，那為什麼最冷的節氣不是冬至而是小寒到大寒呢？我們知道，一個地方氣溫的高低與太陽光的直射、斜射有關。太陽光直射時，地面上接受的光熱多，斜射時，地面接受的光熱就要少，這是主要原因;其次，斜射時，光線通過空氣層的路程要比直射時長得多，沿途中消耗的光熱就要多，地面上接受的光熱也就少了。冬天，對於北半球，太陽光是斜射的，所以各地天氣都比較冷。太陽斜射最嚴重的一天是冬至，這樣說來，冬至應該最冷？其實不然，最低氣溫卻是出現在冬至後一個月左右的小寒和大寒期間。這是因為，冬至過後，太陽光的直射點雖北移，但在其後的一段時間內，直射點仍然位於南半球，我國大部地區白天的熱量收入還是頂不住夜間向外放熱的散失，所以溫度就會繼續降低，直到收入和放出的熱量趨於相等為止。這類似於一天中最高溫度不是出現在中午而是在下午2點左右的原因。至於小寒和大寒節氣哪個更冷？這個問題並沒有一個確切的答案，歷史資料統計表明：不同地點、不同年份情況不盡相同，一般來說，北方大寒節氣的平均最低氣溫要低於小寒節氣的平均最低氣溫；南方則反之。 小寒中的三候，其物候反映分別是：「一候雁北鄉；二候鵲始巢；三候雉始」。在候鳥中，一候，陽氣已動，大雁開始向北遷移，但還不是遷移到我國的最北方，只是離開了南方最熱的地方；二候，喜鵲此時感覺到陽氣而開始築巢；到了三候，野雞也感到了陽氣的滋長而鳴叫。

㈦ 二十四節氣來歷小故事

二十四節氣來歷小故事：

二十四節氣的來歷：

二十四節氣起源於黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂於歷法，明確了二十四節氣的天文位置。

太陽從黃經零度起，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為「一個節氣」。每年運行360度，共經歷24個節氣，每月2個。

其中，每月第一個節氣為「節氣」，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣；每月的第二個節氣為「中氣」，即：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。

「節氣」 和「中氣」交替出現，各歷時15天，現在人們已經把「節氣」和「中氣」統稱為「節氣」。

二十四節氣反映了太陽的周年視運動，所以節氣在現行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前後不差1～2天。

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每個節氣的小故事：

1、立春

陣陣東風吹拂著冰雪覆蓋的大地， 悄然融化的雪水開始滋潤冰凍的土地，立春了萬物都開始復甦。剛剛醒來的節節蟲想要攀上高峰見識一下外面的世界，而冰封了一冬的大尾魚也耐不住寂寞破冰而出。

2、雨水

時間一天天過去，節節蟲還在裂縫中生活，每天都嘗試著往外爬的節節蟲經歷了一次次的失敗。雨水到了，大地迎來了第一場春雨，大尾魚在淮河中愉快的暢游，但慢慢滲進裂縫里的雨水卻讓節節蟲面臨滅頂之災。

3、驚蟄

節節蟲在水邊第一次看到了自己的樣子，認為自己外表醜陋的節節蟲非常自卑，但看到含苞欲放的桃花被風吹落後懂得了一個道理，外表的美麗是脆弱的，不糾結與外表的它決定粉飾自己的內心。

4、春分

一轉眼到了春分，各種花開遍了山野，喜歡花香的節節蟲玩的不亦樂乎。在水裡的大尾魚非常喜歡給人講大道理，看到在一邊玩耍的節節蟲後，它便開始普及花的知識，還和節節蟲探討起了首和尾的道理。

5、清明

今天的天氣非常清澈，沒有一絲霧氣，這都是因為清明的緣故。節節蟲和小蟲子們打招呼時卻嚇跑了對方，它認為一定是自己外表的緣故。大尾魚的美在於尾大，吉鳥的美在於嘴巴，而它的美體現在哪裡呢？

6、穀雨

穀雨到了，柳絮飄得到處都是，而水裡也長出了很多浮萍。大尾魚向節節蟲講了關於柳絮和蒲公英的事情，在他們聊到彩虹的時候突然布穀鳥叫了出來。布穀鳥的聲音非常好聽，但大尾魚還是更喜歡吉鳥。

7、立夏

節節蟲又長了一節，它知道今天一定又是一個節氣，但吉鳥卻沒有來報道，而大尾魚也不知道去了什麼地方。節節蟲在今天見到了許多新鮮的面孔，但好朋友們卻沒有報道，在它感到無聊時吉鳥唱著立夏的歌來了。

8、小滿

今天一整天都在下雨，節節蟲從大尾魚那裡聽說今天是小滿，但它並不明白小滿是什麼意思。節節蟲和大尾魚聊起了關於節氣的話題，正聊著它們看到了一隻從天而降的鳥蛋，這只麻雀鳥蛋的背後到底有著什麼養的故事。

9、芒種

連續的陰雨天終於過去，一望無際的麥田在陽光下翻動著金黃色的麥浪，與藍天交織出一幅美妙的景色。今天是芒種時節，節節蟲因為隱私的問題而遲遲才來，一個勁追問的大尾魚送上了飽滿的麥穗。

10、夏至

夏至到了，刺眼的陽光直射大地，節節蟲和大尾魚都感覺到了天氣的炎熱。節節蟲認為天氣這么熱太陽當然離我們很近，但大尾魚確說今天太陽其實是離我們最遠的一天，看到節節蟲不服氣的樣子大尾魚決定耐心的教導它。

11、小暑

大清早節節蟲就又唱又跳，被擾了清夢的大尾魚非常不悅，剛好路過的吉鳥駐足來看節節蟲的表演。清醒過來的大尾魚教節節蟲避暑的方法，本打算和節節蟲分享秘密的時候突然想起有急事，大尾魚剛剛離開節節蟲就遇到了危險。

12、大暑

太陽緩緩落入地平線，刺眼的光芒漸漸散去，今天是大暑天氣異常炎熱。夜深了天氣涼了下來，大尾魚浮出水面呼喚節節蟲，但節節蟲還為一隻飛蟲的死去而感到難過，在大尾魚口中它知道了蜻蜓的一生。

13、立秋

今天是立秋，吉鳥和節節蟲玩了一個游戲，它讓節節蟲來撼動一棵大樹，想和大樹拚命的節節蟲被吉鳥攔住，吉鳥是想讓節節蟲用智慧來撼動大樹。大尾魚為節節蟲采了一束荷花，沉迷於荷花美麗的節節蟲差點失足落水。

14、處暑

處暑象徵著酷暑天氣的結束，節節蟲和大尾魚在聊天的時候突然發現有一群大雁飛過，害怕的節節蟲差點落水，大尾魚載著節節蟲逃到了岸邊。吉鳥到後他們開始了愉快的交談，海灘輪到了地平線的話題。

15、白露

白露節氣是二十四節氣中的第十五個節氣，秋意漸濃、天氣轉涼，清晨會在地面和樹葉上發現露珠。節節蟲新生的皮膚被刮傷，大尾魚立刻為它包紮傷口，吉鳥飛來後告訴節節蟲要豎直起來，要有高度。

16、秋分

北斗星的斗柄會隨著季節的變化而變化，今天晚上斗柄指向西方，今天是秋分節氣是秋天的最中間。大尾魚以夜幕為黑板向節節蟲開始教授星空的知識，而節節蟲在地上畫出了有關節氣的圖像。

17、寒露

節節蟲站在樹下，看著銀杏樹的樹葉飄然而下，它想要接住落葉，然而它無論往哪個方向跑都是徒然。寒露世界不露腳，這些落葉就是大自然保護大地還有節節蟲的饋贈，春天是看到的、夏天是聽到的而秋天則是聞到的。

18、霜降

被凍醒的節節蟲索性不睡了，新長出來的身體隱隱作痛，節節蟲在脖子上扎了一個蝴蝶結就出門了。現在還沒到冬天，但地上到處都是似有似無的一層，問過大尾魚後節節蟲才知道今天是霜降，清晨的露水都凝成了霜。

19、立冬

立冬到了，大地一片蕭條，地面上已經不適合節節蟲生存了，它思索著要不要轉往地下安家。今天朋友們都沒有出來，節節蟲思索著朋友們都是大忙人，吉鳥突然出現告訴節節蟲大尾魚受傷了，大尾魚在清理河道時身體被拉了一條口子。

20、小雪

天還沒亮吉鳥就趕著出去報節氣，節節蟲醒來後非常擔心大尾魚如何過冬，但膘肥體壯的大尾魚那用它來擔心。和大尾魚清理河道的時候天上飄起了小雪，節節蟲和大尾魚開始討論起來關於美的話題。

21、大雪

今天是大雪的節氣，它想要和吉鳥一起去節氣播報，大雪這個節氣和天氣也息息相關，四周白茫茫的一片讓節節蟲分外開心。為了不影響吉鳥的工作節節蟲回到了地面，在大尾魚那裡它了解到了傲雪的植物。

22、冬至

冬至是數九寒天的開始，大尾魚說這意味著大家見面的機會少了，聽到這些後節節蟲很不開心。吉鳥耐心的教導節節蟲，冬至雖然是嚴冬的開始，但同時也是陰陽二氣的轉折點，隨著陽氣的慢慢升高春天便不遠了。

23、小寒

節節蟲現在每漲一節身體就痛苦難耐，今天雖然是小寒，但天氣卻異常的寒冷。吉鳥為了不讓節節蟲睡過去不停地和它說話，小寒這個節氣和人們的心理息息相關，為此吉鳥和節節蟲探討起了大與小的話題。

24、大寒

今天是24節氣中的最後一天，而節節蟲也迎來了生命的終點，吉鳥和大尾魚用盡辦法來到了節節蟲的身邊，它們陪伴著節節蟲走過了人生的最後一程。立春到了，埋葬節節蟲的地方長出了一顆小樹苗，它以更加積極向上的形態開始了輪回。

參考資料

網路——二十四節氣的故事

㈧ 史上有1月4日進入小寒的嗎

歷史上有1月4日進入小寒的嗎？這個反正是我這所沒有經歷過的，以前的就不太曉得了。

㈨ 關於二十四節氣的來源及其相關的知識

二十四節氣起源於上古時代，是以北斗星的斗柄指向確定，斗柄繞東、南、西、北旋轉一圈，為一周期，謂之一「歲」（攝提）；每一旋轉周期，始於立春，終於大寒。

發展沿革

一、斗柄指向

上古時代以北斗星斗柄所指的方位作為確定季節的標准，稱為斗建，亦稱月建。斗柄旋轉依次指向「十二辰」，稱為「十二月建」（或「十二月令」），「建」代表北斗七星斗柄頂端的指向。

二、平氣法

到了西漢時，「二十四節氣」名稱首見於文獻《淮南子·天文訓》。漢武帝時期，將「二十四節氣」吸收入《太初歷》作為指導農事的歷法補充。採用「平氣法」劃分節氣。

「平氣法」劃分出的每「節氣」之間日期相同，每月分為兩段，月首叫「節」，月中叫「氣」。將一個太陽年，劃分為季、節、氣、候，1年=4季=12節=12氣=72候。

三、定氣法

現行的「二十四節氣」來自於三百多年前西洋教士訂立的「定氣法」，而從西洋教士定《時憲歷》之後直至今的「農歷」，「二十四節氣」是根據太陽在回歸黃道上的位置來定的；

即在一個為360度圓周的「黃道」（一年當中太陽在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°一等份，以春分點為0度起點（但排序仍習慣上把立春列為首位），按黃經度數編排。

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一、歷史價值

二十四節氣，是上古農耕文明的產物。它在我國傳統農耕文化中佔有極其重要的位置，是我國古代人民對天文、氣象進行長期觀察、研究的產物，其背後蘊含了中華民族悠久的文化內涵和歷史積淀。

二十四節氣中既有表現寒暑往來物候變化的，也有反應氣溫高低降雨狀況的，古人通過它能夠直觀、清楚地了解一年中季節氣候的變化規律，以此掌握農時，合理安排農事活動。它不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。

二、日期計算公式

通式壽星公式——[Y×D+C]-L

Y=年代數的後2位、D=0.2422、L=閏年數、C取決於節氣和年份。

21世紀立春的C值=3.87

例如：2017年的立春日期

[17×0.2422+3.87]-[（17-1）/4]=7.9874-4=3

所以2017年的立春日期是2月3日。

三、二十四節氣歌

立春雨水漸，驚蟄蟲不眠，春分近清明，採茶穀雨前；

立夏小滿足，芒種大開鐮，夏至才小暑，大暑三伏天；

立秋處暑去，白露南飛雁，秋分寒露至，霜降紅葉染；

立冬小雪飄，大雪兆豐年，冬至數九日，小寒又大寒。

㈩ 二十四節氣的由來介紹

二十四節氣起源於黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂於歷法，明確了二十四節氣的天文位置。

太陽從黃經零度起，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為「一個節氣」。每年運行360度，共經歷24個節氣，每月2個。其中，每月第一個節氣為「節氣」，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣；每月的第二個節氣為「中氣」，即：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。「節氣」 和「中氣」交替出現，各歷時15天，現在人們已經把「節氣」和「中氣」統稱為「節氣」。

二十四節氣反映了太陽的周年視運動，所以節氣在現行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前後不差1～2天。

立春：立是開始的意思，春是蠢動，天氣逐漸回暖，廣闊大地將呈現一片萬物復甦的景象，這一天春季開始。

雨水，表示氣候逐漸回暖，冰雪融化，雨水逐漸增多。

驚蟄，春雷響動，驚動萬物，蟄伏地下冬眠的動物開始出土活動。

春分，分就是半，這是春季九十天的中分點，叫春分，這一天晝夜相等。

清明，清潔明凈的意思。氣候溫暖，草木開始萌發繁茂。

穀雨，「雨生百穀」的意思。這一天起雨量增多，對穀物生長有利。

立夏，夏天開始，農作物將借溫暖的氣候而生長。

小滿，滿指飽滿，麥類等夏熟作物籽粒逐漸飽滿。

芒種，芒種也為忙種，麥類等有芒的作物開始成熟收割，同時也是秋季作物播種的最繁忙的時節。

夏至，至者權也，這一天日影短至。這一天北半球白天最長，黑夜最短，表示盛夏就要來臨，氣溫將繼續升高。

小暑，暑是炎熱，小暑就是氣候炎熱而還沒有熱到極點。

大暑，炎熱到極點，為一年中最炎熱的時節。

立秋，暑去涼來，秋天開始。秋是植物快成熟的意思，此後氣溫逐漸下降。

處暑，處事終止的意思，表示炎熱即將過去，暑氣將於這一天結束，我國大部分地區氣溫逐漸下降。

白露，此時因夜間較涼，近地面水汽在草木等物體上凝結為白色露珠，是天氣轉涼開始的意思。

秋分，這是秋季就九十天的中分點，這一天晝夜再次相等，從這一天後，北半球日短夜長。

寒露，氣溫繼續下降，入夜已寒氣襲人，露滴凝冷，是氣候將逐漸由涼變冷的意思。

霜降，天氣漸冷，開始有霜。

立冬，冬是終了，是作物收割後要收藏起來的意思，這一天起冬天開始。

小雪，北方開始降雪，但雪量還小，次數也不多。

大雪，雪將由小到大，降雪天數和降雪量比小雪節氣增多，地面漸有積雪。

冬至，日影最長，這一天北半球白天最短，黑夜最長，並開始進入數九寒天。

小寒，冷氣積久而為寒，天氣寒冷，但還沒有達到極點。

大寒，天氣冷到極點，到了天寒地凍的時期，是一年中最冷的時節。