A. 含有歷史知識的歌
鄧麗君《在水一方》——《詩經》中的《蒹葭》
王力宏《蓋世英雄》中的《花田錯》——選自《花田錯》
劉德華最近的MV《繼續談情》中也加入了粵劇元素，曲風悲愴雅緻，歌詞更唱出「淚似簾外雨點滴到天明」這句經典的粵曲唱詞。
《新鴛鴦蝴蝶夢》——部分選自李白的「抽刀斷水水更流」
王菲的《但願人長久》
徐小鳳的《別亦難》
《煙花三月》，《朝雲暮雨》均為吳滌清演唱
毛寧的《大浪淘沙》。。。。。
這方面成功的例子不少，最有名的是一張《淡淡幽情》的專輯，其中收錄了李煜的《相見歡》（無言獨上戲樓），蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有），范仲淹的《蘇幕遮》（碧雲天，黃葉地），秦少游的《桃園憶故人》（玉樓深鎖多情種），聶勝瓊的《鷓鴣天》（玉慘花愁出鳳城），李煜的《烏夜啼》（林花謝了春紅）和《虞美人》，歐陽修的《玉樓春》（別後不知君遠近），朱淑真的《生查子》（去年元夜時，花市燈如晝）（這個瓊瑤也用過，用在她為《煙鎖重樓》還是《新月格格》所寫的插曲《鴛鴦錦》里，柳詠的《雨霖鈴》，辛棄疾的《丑奴兒》（少年不識愁滋味），李之儀的《卜運算元》（我住長江頭，君住長江尾）等，有台灣名聲卓著的曲作家古月、劉家昌、翁清溪、陳楊等譜曲，曲與詞可謂珠聯璧合，相得益彰，是這張專輯成為現代音樂史上足以傳頌的極品，《音像世界雜志》曾將該片評為「十張最適合在夜晚用心聆聽的專輯」。這張專輯里最有名的兩首，一個是李煜的《〈虞美人〉（「春花秋月何時了，往事知多少」），一個就是後來王菲翻唱的《但願人長久》，那倒是對這首古典佳作現代版詮釋了。這首詞其實在大陸也有多個譜曲版本，映象最深的是在83、84年播出的電視連續劇《武松》中，張都監家的丫鬟，後來為武松跳樓的那個，就曾彈唱了這一曲。但這些多屬於聲樂作品的范疇，與流行隔著一段距離。但從另一個角度上，說明了經典詩詞與音樂的融合性。我們再來換一個角度，流行歌曲多表現一種通俗文化，而古典詩詞的介入，恰好將其雅的一面也推到了眾人面前，也正說明了，藝術其實並無雅與俗不可逾越之鴻溝，關鍵在於融合的手段了。
要說的是，很多拿來主義的詩詞歌曲，較為普遍地被運用在反映一些歷史題材的影視作品中，恰到好處來表現或烘托劇中人物的一種情緒或胸懷。大家比較熟悉的有岳飛的《滿江紅》，在電視連續劇《射鵰英雄傳》和其他一些與岳飛相關的影視作品中都曾被譜曲配唱，最有名的可能要數張明敏的那個版本到了。香港的武俠劇和歷史劇中是最愛用這類作品的。而大陸方面，則多在表現某一主題的文藝活動中，喜歡講一些相關的唐詩宋詞譜曲演唱，比如孟郊的《遊子吟》等，來表現一種既定的主題，籍詩詞的影響力與歌曲的感染力來引導聽眾進入狀態，從而受到預定的效果。另外一首廣為傳唱的則是徐小鳳的那首《別亦難》，用的是李商隱的《無題》「相見時難別亦難／東風無力百花殘／春蠶到死絲方盡／蠟炬成灰淚始干」。
唐詩宋詞構成了現代流行歌曲與創作的一個重要素材來源,並成為其創作的一種表達方式.
文學創作素來講究一個廣征博引,引經據典,物為我用,從而提示其所表現主體的廣泛性.許多現代的流行詞作人,更是希望借用一些古典詩詞中的典故或內容,將其展開或以其為思路加以演繹，繼而展現一段現代的故事情感。這方面最為突出的有兩個人，一是台灣的瓊瑤，她的很多歌詞里都喜歡借用一些唐詩宋詞中的名句，如「才下眉頭，卻上心頭」，「庭院深深幾許」，「青山依舊在，幾度夕陽紅」等，這與她一貫苦惱經營的古典婉約女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所創作出的各種形象，一派的詩情畫意，不食人間煙火狀。
另一個是大陸的陳小奇，他是大陸歌壇嶺南派創作人的領軍人物。他又一個頗有吳市影響的的「濤聲依舊三部曲」，《濤聲依舊》（毛寧）、《白雲深處》（廖百威）和《巴山夜雨》（李進），單從歌名上來看，已經是和古詩詞有扯不斷的聯系了。《濤聲依舊》中他分別用到張繼的《楓橋夜泊》（「留下一盞漁火讓它停泊在楓橋邊」，「月落烏啼總是千年的風霜」），《白雲深處》則分別用到「白雲深處有人家」還有杜牧的《山行》（「坐在路口對著夕陽西下，白雲深處沒有你的家，你說你喜歡這楓林景色，其實這霜葉也不是當年的二月花」，「等車的你走不出你心中的那幅畫，捲起這片秋色才能找到你的春和夏」，「等車的你為什麼還慘不破這一霎那？別為一首歌把你的心唱啞」。後來他又寫了《煙花三月》，《朝雲暮雨》（均為吳滌清演唱），還有一首毛寧的《大浪淘沙》，他是大陸詞作家裡古風最重的一個，喜歡講古詩詞中的名句或典故經過演繹與現代人的情感相結合而成歌詞，由此而形成他獨特的陳氏風格，也為中文流行歌詞創作形成一個典範。不過他主要是以描寫個人情感為主.
後來有一個馮小泉，因為他本身史學民族樂器出身的，所以對民族文化自認就有很深的興趣與植根，他的詞作中也較多運用古詩詞典故或名句，多是以古詩詞來營造一種氛圍，表現一種氣魄，表達一種情懷，更偏重於一種社會責任和民族情懷的東西，比較熟悉的有《中華民謠》（「朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在風雨後，醉人的笑容你有沒有，大雁飛過菊花插滿頭」）哈有《秋水長天》等。
還有一些流行歌曲喜歡用唐詩宋詞的標題或名句來作為歌詞，這方面的例子就比較多了，有劉海波的《人面桃花》，白雪的《聲聲慢》，AGIN樂隊的《烽火揚州路》，陳明的《回首燈火闌珊處有你》，唐朝樂隊的《夢回唐朝》、《月夢》等等，這些歌詞創作只是借用唐詩宋詞或其中某個著名詞語，其實與原詩詞並無太大關聯，但卻提示了現代流行歌曲與唐詩宋詞以及其他一些古典詩詞的那種絲絲縷縷，扯不斷理還亂的密切關系了。
從創作的形式上看，唐詩宋詞也為現代流行歌曲的創作提供了一種思路，或是確立了另一種風格。
我覺得這也是整個中華文化一脈相承的結果。談到現在流行歌曲在寫作形式上，仍不可避免地借鑒或套用或模仿了唐詩宋詞的語言格式和風格。用古典詩詞的形式來創作現代流行歌曲，一方面使得詞作上繼承了傳統詩詞語言上的提煉與表達方法上的含蓄內斂，另一方面，在主題表達上也無疑有一個先入為主的捷徑，無論是說家國情懷，還是兒女情思，古典詩詞往往具有將語言與情感一同濃縮，從而增添許多回味無窮的空間和意境悠長的韻味。
先說香港，香港的流行歌詞創作我一直都以為是一個很怪的現象，提到香港，大家自然和最現代的生活節奏聯繫到了一塊，那是因為香港本身受外來文化的影響很深，快餐文化非常盛行，流行歌曲方面 曾經有一個時期，很多歌手的作品都是直接拿歐美日本的熱門曲子譜上中文的詞，但是香港的流行的流行歌曲中古典詩詞的滲透卻明顯超出大陸和台灣兩個地方，我想，這可能也是和香港古典武俠劇和歷史劇的盛行是扯不斷干係的。另一方面很注重粵語文化的滲透，歌詞創作多以廣東方言用詞造句方式為基礎，廣東話本身就叫白話，其語言方式與文言有很多類似，所以很多香港詞作人的作品，往往是大俗大雅於一身。但也必須承認的是，香港的很多詞作家，他們的古文化功底相當深厚，從他們的作品中可以看出很多的用典，甚至用唐詩宋詞的寫作方式，規范來進行創作。
首先是黃霑，最有名的是《笑傲江湖》的主題曲《滄海一聲笑》：「滄海一聲笑，濤濤兩岸潮，浮沉隨浪只記今朝·····清風笑，竟惹寂寞，豪情還膩了一襟晚照······」，還有《射鵰英雄傳》里的一首《千愁記舊情》「紅日／再不會升／熱心漸似冰／彼此星沉天際／剩我低回血淚凝」，（《射》里還有一首《四張機》。手法相當規整「四張機／鴛鴦織就欲雙飛／可憐未老頭先白／春波／碧草／曉寒／深處／想對浴紅衣」，，不過這應算是金庸的作品了）。還有著名的《上海灘》「浪奔／浪流／萬里滔滔江水永不休／淘盡了／世間事／幻作滔滔一片潮流」，他的風格恰似一位笑傲江湖的大俠，豪情奔放，熱情不羈。
再有鄧偉雄。他和黃霑一樣，寫了很多電視劇歌曲，這是當時香港音樂創作的一個主要源泉。在《京華春夢》中他寫到「如夢人生芳心碎／空對落花我淚垂／為何緣逝似水／大江去／那堪追······無恨情深遭拋棄／漂泊如今怨恨誰／奈何又逢暴風雨／落花飛盡碎。」《萬水千山總是情》中說「莫說青山多障礙／風也急／風也勁／白雲過山峰也可傳情／莫說水中多變換／水也請／水也靜／柔情似水愛共永」，《射鵰英雄傳》的主題歌《鐵血丹心》也是他的作品「依稀往夢似曾見／心內波瀾現／拋開世事斷仇怨／相伴到天邊／逐草四方／沙漠蒼茫／哪懼雪霜撲面／射鵰引弓／塞外賓士／笑傲此生無厭倦······應知愛意似流水／斬不斷／理還亂／身經百劫也在心間／恩義兩難斷」。鄧的作品寫情事機遇，擅長描摹內心感受，頗有宋詞的詞風。
另外還有盧國沾也是這類高手，他總是背負著家國情重，作品中很濃的民族情懷與歷史評判的味道，這正是諸多唐詩宋詞名家為世人所景仰的品質。來看他的《萬里長城永不倒》：「昏睡百年／國人漸已醒／······／萬里長城永不倒／千里黃河水滔滔／江山秀麗／疊彩峰嶺／問我國家哪像染病」《〈少女慈禧〉：「巾幗歷次勝男兒／男女代代對峙／曾否推測過／明天舉世／重由弱者再把持」。
再如許冠傑，也善用詩詞典範來描繪世態人生「難分真與假／人面多險詐」《浪子心聲》，「夜風凜凜／獨回望／舊事前塵」《沉默是金》，寫情「曳搖共對輕舟飄／互傳誓約慶春曉／兩心相對影相照／願化海鷗清唱悅情調／艷陽下與妹相親／望諧白首永不分／美景醉人心相允／綠柳花間相對緣分／淚殘夢了燭影深／月明獨照冷鴛枕／醉擁孤衾悲不禁／半夜飲泣空帳獨懷恨」《雙星情歌》。
再看台灣方面，台灣方面的歌詞創作更偏重於現代文本，更多關注風花雪月，但這也恰好是許多舊詩文的一個主要素材。最突出的我覺得還是瓊瑤，她最善用古詩舊典，來表現戀愛兒女的浪漫情懷。如「綠草蒼蒼／白霧茫茫／青山依舊在／幾度夕陽紅／且拭今宵淚／留與明夜風／風而攜我夢／天涯繞無窮」《幾度夕陽紅》。
小蟲也有幾首有名的作品，都表現出古詩詞中的一些情懷，但距離唐詩宋詞，已經有些距離了，更像元曲什麼的。如他寫給陳淑華的《情關》：「我本有心／我本有情／奈何沒有了天／愛恨在淚中間／才能擁有這個夢」，《紅樓夢》「昨夜紅樓入夢中／多少傷心往事上心頭／今晨醒來夢已空／徒留紅樓在夢中／紅摟，紅摟／為何濃濃的紅妝遮不住你的輕愁／紅摟，紅摟／你輕愁只因為人們將你遺漏」，還有給潘越雲寫的《紅娘》「盼你來／盼到桃花謝又開／問天也不能明白／······／對望兩相愛／心似祝英台／這應是天的安排」。
台灣流行歌曲創作的另一個特點，就是很多詞曲創作者表現出一種厚重的社會責任感，關注人群，重視表象之下的普遍現實，再就是較多的表現鄉愁的東西。在表現這些方面，古詩詞形式也會是一種很自然的方式我很喜歡張洪量的一首《一程山水一程歌》，歌手後來曇花一現了，這首歌卻讓很多人都還記憶猶新。歌中寫到「是我將愁耽成醉醒作睡／還是愁與我的心共已累／非我賦詩詩賦我／非我飲酒酒飲我／何時鞋聲經已沾上蒼苔冷／世上何物最易摧少年老／半是心中積雪半是人影沓／非我離月月離我／非我思鄉鄉思我／歸得昔日橋邊紅葉不識人／究竟是我走過路／還是路正走著我／風過西窗客渡舟船無覓處／是我經過春雨秋／還是春秋經過我／年年一川新草遙看卻似歸／夜深孤燈照不悔／回首清江盡是淚／風清拍肩怕見明月間清輝／一程山水一程歌／一笛疏雨寒吹撤／夢在也葉聲聲盡處輕輕和「正是這種詩風詞韻的作詞方式，在當時一片直白地戀愛表白和翻來覆去的瑣瑣碎碎中顯得清麗脫俗，從而使得這首歌得以突出於當時的歌壇，也讓歌手風光一時，這正是古詩詞風的魅力所在了。
說到大陸的歌詞創作，其實是更多人才的，畢竟那才是中華傳統文化的根基所在。大陸方面除了陳小奇馮曉泉，還要說一個陳濤，他的詞作也是極具典雅風韻，這與他的頻頻借鑒引用古詩詞經典很有關系。看看他的作品，他寫過《霸王別姬》：「我站在／烈烈風中／恨不能／擋住綿綿情痛／看蒼天／四方雲動／劍在手／問天下誰是英雄／我心中／你最重／悲歡共／生死同／來世也當稱雄／歸去斜陽正濃。《孔雀東南飛》：「孔雀東南飛，飛到天涯去不回······我願有情人，共飲一江水，紅塵外，······」《精忠報國》（均為屠洪剛演唱），還有《紅花紅顏》：「一朵紅花在今夜，匆匆帶走殘陽如血」（書劍恩仇錄主題曲），最喜歡他近期的一首《雁銜泥》（眉佳唱）：「金陵的美人橫吹笛／引來了燕子銜春泥／燕子雙雙築柳堤／柳蔭深處傳來淺聲笑語／江南的春雨潤如玉／從來不濕行人衣／······／唱繁華，頌太平，天遂人意／且聽絲竹悠揚，管弦急，」精巧別致，其意境又讓人想到那句「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」，極富畫面感。寫過《苦樂年華》的張藜也有一首很有名的《未了情》。電視劇《夜深沉》的主題歌其中寫道「雖有靈犀一點通，卻落得勞燕紛飛各東西」恰好映襯了李商隱的那兩句「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」。有著戲曲創作的背景的閻肅老人也頗多諸如「小樓昨夜又東風／故國回首月明中／······／天浩渺／水迷濛／上下求索空繾綣／回望九州曙色紅」（電視劇《戊戌風雲》主題歌，那英唱）之類的作品。
除去形式上的模仿與借鑒，在歌詞的寫作手法上，現代流行歌曲也是從唐詩宋詞身上汲取了不少營養。向講究韻律感與意境美，這都是詩歌創作的基本要求了，唐詩宋詞里更常用到的比興手法，在現代歌詞的寫作中，例子那更是不勝枚舉。
盡管現代歌詞的創作沿襲著古典詩詞的創作的路子起步發展起來的，然而，唐詩宋詞與現代的流行曲曲畢竟還是不同時代的產物，畢竟表現出不同時代的語言和內容特徵，並接受不同時代標準的審視與評判。
我們說文學是為了體現生活而存在的，那麼任何的一種文化形式必然反映一個時期的生活現實，體現一個特定時代的特徵。正如我們都說唐詩宋詞，而並沒有泛稱為唐詩宋詞，就是因為它們分別體現了那個時代的特徵。而流行歌曲則顯然是這個時代的產物，不同於唐也不迥異於宋，所以它和前二者之間，還是有著更多顯而易見的區別，這也正是如今很少講他們主動放在一起比較的原因。
我們還是先從表現主題與內容上來講吧。誠然，詩歌，任何時代的詩歌，都不會沒有表達情感為主題，但不同時代的人，情感表達方式與內容卻經常會是大相徑庭的，這與每個時代的人們的生活內容與社會規范首先標准都不無關系。中國幾千年的封建文化使得人們更多地將目光主要投向國家家庭社會，求知求仕，江山社稷，祖國河山等方面在唐詩宋詞中，想必你更多讀到的是如「國破山河在／城春草木生」這樣的憂國情思，或是「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」的無邊盛景，或是「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」的坦盪胸襟，又或是「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」的高無境界，也有「舉杯望明月，對影成三人」的個人感傷，也有「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」的人生頓悟。大文豪如李白杜甫白居易，更多地在描寫山河世事等，或是個人成敗得失間的情懷，而對於個人情感的東西，卻小心地收藏起來，較少提及。宋詞中描寫個人情感算比較多了，但大多極盡含蓄之能事，像寫離別，只能「執手相看淚眼，竟無語凝噎」，寫思念，明著不能來，只得「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」，兩情相悅，頂多也就企盼著一個「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」，更多的只能感嘆一下「兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮」。而現在的社會，人們對情感的態度更為開放，而個人化的東西也越來越受關注與重視，所以很多描寫個人感情的作品大行其道，而在語言表達上，剛更直接坦白，比如初次相見便「一見鍾情不能忘」，然後「為了這次約會，昨夜我想你想得無法入睡」，戀愛中總會問「我是不是你最疼的人」，分手時會說「捨不得你走，怎麼能讓我一個人留」，感情出變，居然連「第四者」都能出現，一方面大聲質問「為什麼背著我愛別人」最後只能面對「無言的結局」「分手時說分手，請不要說難忘記」，卻搞不清楚「為什麼思念總在分手後」，而這些東西，卻恐怕連以風流著稱的李後主恐怕也只是想想都不敢想的問題。
另外在用語上面，那時代特徵就更加明顯了，比如說很多流行歌曲都會提到電話，因為那是現代人交流的一個主要方式，這在唐宋時期就是聞所未聞的事情了，更不用提「穿新衣啦，剪新發型啦，奔騰電腦，WINDOWS98」和什麼「穿著風衣聽著MD」了。而唐宋時期的「宮牆柳，黃騰酒，紅酥手」或者什麼「一騎紅塵妃子笑」，什麼「酒榭歌台」，「紅袖添香」，也都只能是那個時代的浪漫了，很少會出現在現代的流行歌曲里。這些都是有著深刻的時代烙印的，那是任誰也改變不了的。
再從語言表達上來說。固然不少的現代歌詞作品都在不同程度上借鑒或引用唐詩宋詞這些東西，但生活化的語言已不可避免地成為了現代歌詞創作的主流，現代詞彙與文法依然是始終占據著歌詞創作的主導地位。語言格式上要求也不同，唐詩宋詞對格式都有嚴格的要求，而流行歌曲則只要壓韻就行，甚至有的都不需要壓韻。唐詩宋詞的遣詞造句十分考究，歷史上曾有賈島的「推敲」佳話傳頌（「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」），而現代的流行歌曲的語言則重現代白話為基礎和主導，更為直白，也更加口語化。古詩中誠然有少數的敘事體，但依然是「賣炭翁，採薪伐炭南山中，滿面塵灰煙土色」這樣的文學腔，相信是不可能直白如「親愛的爸爸媽媽，你們好嗎，現在工作和忙嗎，身體好嗎」的。
當今的歌詞很多在語言上不太講究規范性，更多是服務於曲調，所以其中的錯誤很多。尤以香港的歌詞創作為甚，奇怪地現象是，最好的詞作與最濫的詞作都出現在香港。相比較而言，台灣的一些老牌詞作家，更注重於詩詞文化的結合，而且注重結合的方式。香港的詞作愛用詩詞文化，但多是濫用甚至曲解，這也是香港城市快餐文化的一個顯著特點。
不管怎麼說，作為一種寶貴的文化遺產，探視宋詞永遠都會對現代包括今後的流行歌詞創作起著這樣或那樣的影響，現代文化對古典文化的借鑒與沿襲是永遠不會停止的。唐詩宋詞會是流行歌詞創作中一個不可舍棄的的主題，一種取用不盡的源泉，一個無法迴避的誘惑，從遣詞造句，主題營造，已經鋪陳方面，都為現代的創作者提供了很多好的思路。
很小的時候過一首歌：「春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首夜明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」歌曲由一位名叫朱小玲的女歌手演唱，其唱腔清新哀婉，年少的我雖未經風雨，仍是被那種憂傷的氣氛年感染----考慮直到現在，每當我看到映襯著歷史的雕梁畫棟時，耳畔仍會不知不覺地響起這首歌。後來，我才知道她唱的是唐後主李煜於國破後所填的詞《虞美人》，道不盡對故國的思念。這是我接觸由中國古代詩歌改編的現代流行歌曲的伊始，它間在當年眾多咿咿呀呀的所謂「甜歌」中，竟有著一絲獨自綻放的山百合的味道。
年紀再大些，陸陸續續又聽了好些這種由中國古代詩歌改編的歌曲，其中全文選錄編曲的，以鄧麗君演唱的蘇軾《水調歌頭》最為著名。詞風豪放清奇的東坡居士，肯定沒有想到，他在密州任所對天空奇妙景象的馳想，對月之陰晴圓缺及人生這悲歡離合的感嘆，於九百餘年後，竟會再度被譜上新曲，傳唱於大江南北，感動著更多新的痴男怨女。我個人認為古詩詞之新編新唱，此曲堪稱經典。
繼而，在香港拍攝的電視劇《射鵰英雄傳》中，出現了粵語版的《滿江紅》，羅文用他低則婉轉、高則激昂的中國古典式唱腔，把岳飛抗敵雪恥、收復失地的愛國情感和英雄氣慨演繹得暢快淋漓，於高昂處，那磅礴的氣勢和激越的情感由不得你不隨之動容 。
類似的感受，你也可以從電視劇《三國演義》的片頭曲----同時也是小說《三國演義》的開篇詞中獲取，「一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中的豪氣，委實曾讓我有未生於斯世的遺憾。
將中國古代詩詞新編於現代流行歌曲中的嘗試，從些也漸漸屢見不鮮。全篇改編難免會有它的局限性，莫若取其數理化，用在新歌的關鍵之處，以求「畫龍點睛」。
於是港星蔣志光、韋綺珊的對唱歌曲《相逢何必曾相識》中，有了《瑟琶行》「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的句子，所不同的是，白樂天欲抒發的是被貶謫的凄苦，而新歌中的男女主人公似是想藉此名句來呼喚久候的愛情。是啊，同樣的一句話，流入處在不同境遇、有著不同渴望的不同的耳里，自然觸動著不同的心事，自古就是如此。
又看到陳百強的歌曲中竟出現了《對酒當歌》的名字，不禁大惑：難道此君亦有著曹公「時光易逝、功業款就」的苦悶嗎？忙細細聽來：干凈的聲線，深情且難掩憂傷的基調，竟是在傾訴著一個「失了蹤」的愛情故事，「這顆心」雖「真的很痛」，但仍「不斷地尋夢」，「兩眼盡紅」地「依稀覺得這樣傻也只是為情重」。歌曲內容固然與《短歌行》所表達的相去甚遠，但感情之充沛、情調之悲涼，未必就遜之多少。
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回答者： 燕
B. 初一下冊歷史知識點
人教版七年級歷史下冊知識點歸納
第1課 繁盛一時的隋朝
一、南北重歸統一
1、隋朝的建立
時間：581年 建立者：隋文帝楊堅 都城：長安
2、隋朝的統一
時間：589年
思考：聯系南北朝歷史的特點，想想為什麼在經歷了魏晉南北朝的大分裂後，隋朝能實現重新統一？
①長期的分裂和戰亂，人民渴望統一
②北方：經過南北朝的民族大融合，民族界限縮小，為南北統一創造了條件。
南方：江南經濟的發展，南北人民要求結束分裂局面，加強雙方的經濟交流；
③隋朝勵精圖治，國力強盛。陳朝統治腐敗，力量衰弱。
二、「開皇之治」
隋文帝的統治措施：
①改革制度 ②發展生產 ③注重吏治
隋文帝在位時期，國家統一、安定，人民負擔較輕，經濟繁榮發展，史稱隋文帝的統治為「開皇之治」。
三、隋朝大運河
1、以洛陽為中心，北達涿郡，南至餘杭，全長四五千里。
2、開鑿的目的：①遊玩江都； ②加強南北交通； ③鞏固隋朝對全國的統治。
3、意義：大大促進了南北的經濟交流。
第2課 「貞觀之治」
一、唐朝的建立
時間：618年 開國皇帝：唐高祖李淵 都城：長安
二、貞觀之治
1、注重總結歷史經驗教訓，重視人民群眾的力量；
2、注重發展生產，減輕人民負擔；
3、崇尚節儉；
4、任用賢才、虛心納諫。
唐太宗時期，政治比較清明，經濟發展較快，出現繁榮景象，國力逐步強盛。歷史上稱當時的統治為「貞觀之治」。
三、女皇帝武則天
武則天是中國歷史上唯一的女皇帝。
為什麼歷史上稱武則天的統治為「政啟開元，治宏貞觀」？
武則天當政期間，繼續實行唐太宗發展農業生產、選拔賢才的政策，使唐朝社會經濟進一步發展，國力不斷增強。為開元盛世開辟了道路。
第3課 開元盛世
一、開元之治
唐玄宗勵精圖治的表現：
（1）任用賢才（姚崇） （2）重視吏治 （3）崇尚節儉
二、盛世經濟的繁榮
1、農業
（1）農耕技術的發展：育秧移植栽培
（2）茶葉生產的發展
唐朝出現了世界上第一部茶葉專著《茶經》，作者陸羽被後人稱為「茶神」。
（3）農業工具的改進：曲轅犁、筒車
2、手工業
（1）絲織業
（2）陶瓷業：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩
3、商業
（1）著名的大都市：長安、洛陽、揚州、成都
（2）長安城
①城市布局：
宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區位於全城北部中央；全城呈東西對稱分布；全城街道整齊，樹木成行。
②人口：百萬人
③邊疆各族和各國人士雲集，商業繁盛。
唐都長安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。
唐玄宗統治前期（開元年間），政治清明，經濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入全盛時期，歷史上稱為「開元盛世」。
第4課 科舉制的創立
一、魏晉以來，官員大多從高門權貴的子弟中選拔。
二、科舉制的誕生與完善
人物
貢獻
隋文帝
開始用分科考試的方法選拔官員
誕生階段
隋煬帝
正式設置進士科，科舉制正式誕生
唐太宗
擴充國學的規模，增加考試的人數
完善階段
武則天
增設殿試、武舉
唐玄宗
豐富考試的內容：詩賦成為進士科主要的考試內容。
三、科舉制的影響
1、改善了用人制度，使有才識的讀書人有機會進入各級政府任職。
2、促進了教育事業的發展。
3、促進了文學藝術的發展。
第5課 「和同為一家「
一、松贊干布和文成公主
1、吐蕃的風俗習慣
①生活的地區：青藏高原一帶。
②生產：游牧為業，有的以農耕為生。
③崇尚戰功，以戰死為榮。
2、文成公主入吐蕃
文成公主與松贊干布和親有什麼意義？
①維護了和平，增強了友誼
②密切了雙方經濟文化交流
3、金城公主入吐蕃
二、唐朝周邊的少數民族
民族
活動地區
與唐朝的關系
今何族的祖先
吐番
西北
和同為一家：松贊干布與文成公主，尺帶珠丹與金城公主通婚。
藏族
回紇
西北
唐玄宗封骨力裴羅為「懷仁可汗」。
維吾爾族
靺鞨
東北
唐玄宗封大祚榮為「渤海郡王」，「車書本一家」。
滿族
南詔
西南
唐玄宗封皮羅閣為「雲南王」。
彝族白族
第6課 對外友好往來
一、對外友好往來
主要的對外友好往來城市：長安、洛陽、廣州、揚州。
二、唐朝與日本的友好往來
1、遣唐使
2、鑒真東渡
3、唐朝文化對日本的影響：政治制度、文字、建築、錢幣、習俗等。
二、唐朝與新羅的友好往來
新羅物產居唐朝進口的首位；朝鮮的音樂傳入中國，豐富了中國的文化。
三、玄奘西遊
為什麼唐朝與世界各國保持頻繁的友好往來？
1、唐朝的強盛、繁榮、先進，對世界各國產生了巨大的吸引力。
2、唐朝比較開放的政策和比過去發達的對外交通，給唐朝與各國友好往來提供了條件。
第7、8課 輝煌燦爛的隋唐文化
一、高超的建築水平
1、趙州橋
設計者：隋朝李春
趙州橋是世界上現存最古老的一座石拱橋。
2、唐長安城
是當時世界上最大的城市。
二、雕版印刷術的發明
1、隋唐時期，已發明雕版印刷術
2、《金剛經》
世界上現存最早的，標有確切日期的雕刻印刷品。
三、光耀千古的詩壇
詩人
代表作
特點
李白
《早發白帝城》《蜀道難》
豪邁奔放，想像豐富。
詩仙
杜甫
「三吏」「三別」
反映社會現實。
詩聖
白居易
《秦中吟》《新樂府》
通俗易懂，反映社會現實。
四、燦爛奪目的書法和繪畫
1、書法
書體
書法家
代表作
顏體
顏真卿
《多寶塔碑》
柳體
柳宗元
《玄秘塔碑》
2、繪畫
閻立本
《步輦圖》
吳道子
《送子天王圖》
畫聖
五、藝術寶庫莫高窟
世界上最大的藝術寶庫之一。
六、盛大歡騰的樂舞
著名的歌舞大麴有歌頌唐太宗的《秦王破陣樂》、唐太宗參與編創的《霓裳羽衣曲》。
第9課 民族政權並立的時代
安史之亂，唐朝由盛轉衰。907年，唐朝為藩鎮所滅。
一、遼宋西夏的並立
1、契丹的興起
（1）契丹的生活習俗：游牧為主，唐末開始逐漸有了農耕生活。
（2）契丹國的建立
2、北宋的建立
（1）北宋的建立
（2）杯酒釋兵權：用設酒宴的方法解除了統兵大將的兵權。
3、西夏的建立
4、北宋與遼的和戰
（1）宋初，對遼用兵失敗，只好採取防禦政策
（2）宋真宗時，遼宋澶淵之盟：遼撤兵，宋朝給遼歲幣。
5、北宋與西夏的和戰
宋與西夏的和議：①元昊向宋稱臣；②宋給西夏歲幣；③雙方在邊界開放貿易。
二、金與南宋的對峙
1、金的建立
2、金滅遼和北宋
3、南宋的建立
4、岳飛抗金
5、紹興和議
南宋向金稱臣，並給金歲幣；雙方以淮河至大散關一線劃定分界線。宋金對峙局面形成。
政權
建立民族
建立時間
建立者
都城
遼
契丹
10世紀初
遼太祖阿保機
上京
北宋
漢族
960年
宋太祖趙匡胤
東京（今開封）
西夏
黨項
11世紀前期
李元昊
興慶
金
女真
12世紀初期
金太祖阿骨打
會寧，後遷到中都
南宋
漢族
1127年
宋高宗趙構
臨安（今杭州）
第10課 經濟重心的南移
一、南方農業的發展
1、江南農業發展的表現：
（1）農作物品種的引進（占城稻）
（2）以水稻為主的糧食產量的大幅提高（「蘇湖熟、天下足」）
（3）茶葉、棉花等經濟作物種植的推廣（棉花：從兩廣、福建到長江流域）
2、江南農業迅速發展的原因？
（1）經濟因素：大量中原人口的南遷，增加了南方的勞動力，帶來了先進的技術和生產經驗；
（2）自然因素：宋代南北氣候變冷，南方相對適宜農作物的生長；南方自然條件保持較好。
（3）政治因素：南方戰亂較少，為經濟發展提供較為穩定的社會環境。
二、南方手工業的興旺
1、絲織業水平的提高（蜀地絲織業「號為冠天下」）
2、棉織業的興起（海南島發展到東南沿海）
3、制瓷業的成就（哥窯的冰裂紋瓷器；瓷都：景德鎮）
4、造船業的發展（宋朝的造船業成當時世界首位；廣州、泉州造船業發達）
三、南方商業的繁榮
1、南方商業都市的發展（商業都市：開封、杭州）
杭州改為都城臨安後，繁榮程度遠遠超過了北宋時的開封。
2、海外貿易的發展
（1）聞名世界的大商港：廣州、泉州；
（2）中國商船近至朝鮮、日本，遠達阿拉伯半島和非洲東海岸；
（2）市舶司的設立（管理海外貿易的機構）
3、貨幣制度的變化（四川出現世界上最早的紙幣：交子）
第11課 萬千氣象的宋代社會風貌
一、衣食住行等習俗的變化
衣：宋初崇尚節儉；勞動者多穿小袖狹身的短衣；婦女纏足的陋習逐漸傳開。
食：北方以麵食為主，南方以稻米為主；北宋肉食以羊肉為多，南宋吃魚多；
住：茅屋、瓦房、宅第。
行：牛車，驢車；乘轎，騎驢騾。
二、熱鬧的瓦子和歡樂的節日
1、瓦子：娛樂兼營商業的場所。
2、節日：春節、元宵、端午節、中秋節。
第12課 蒙古的興起和元朝的建立
一、「一代天驕」統一蒙古
1、馬背上的民族——蒙古
2、一代天驕——成吉思汗
1206年，蒙古貴族推舉鐵木真為大汗，尊稱成吉思汗，蒙古國建立。從此，蒙古草原結束了長期混戰的局面，實現了統一。
二、忽必烈建立元朝
1、元朝的建立
時間：1271年 都城：大都 開國皇帝：元世祖忽必烈
2、元朝滅南宋和文天祥抗元
三、元朝的政治與經濟
1、元世祖恢復和發展農業的主要措施
2、水路交通運輸的發展
（1）漕運
（2）海運
3、繁華的大都
當時元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對外往來十分頻繁。
4、頻繁的中外往來
元朝時對外往來的一個著名使者就是馬可波羅。
5、行省制度的建立
蒙古帝國空前遼闊，為了實行有效的統治，元朝建立了行省制度。
中央：中書省、宣政院
西藏——宣政院轄地
地方：行中書省 台灣和澎湖列島地區——澎湖巡檢司。
廣州——江西行省
元朝，最大的行省是嶺北行省。
我國省級行政區的設立，始於元朝。
四、民族融合的發展
1、漢族外遷邊疆
2、邊疆各族遷入中原、江南
3、契丹、女真同漢族融合
2、回族的形成
第13、14課燦爛的宋元文化
一、活字印刷術的發明、指南針和火葯的應用
1、活字印刷術的發明
（1）隋唐時期，我國人民發明了雕版印刷術；
（2）北宋時，畢升發明活字印刷術；
（3）15世紀，歐洲出現活字印刷術，比中國晚約四百年。
2、指南針的應用
（1）戰國時期，製成世界上最早的指南儀器——司南；
（2）北宋，指南針開始用於航海事業；
（3）南宋，指南針廣泛用於航海事業；
（4）指南針由阿拉伯人傳到歐洲。
3、火葯的應用
（1）唐朝中期，已有火葯配方的記載，
（2）唐朝末年，火葯開始用於軍事上，
（3）宋元，火葯武器廣泛用於戰爭，
（4）13、14世紀，火葯及火葯武器傳入阿拉伯和歐洲。
二、史學成就
《資治通鑒》——「鑒於往事，有資於治道。」
史學上的「兩司馬」
史學家
年代
著作
體例
敘事范圍
司馬遷
西漢
《史記》
紀傳體通史
黃帝到漢武帝時期
司馬光
北宋
《資治通鑒》
編年體通史
戰國到五代
三、宋詞
宋詞的代表人物：
詞人
代表作品
風格
婉約派
李清照
風格委婉，感情真摯，善於運用口語，顯得清新自然。
豪放派
蘇軾
《念奴嬌·赤壁懷古》
慷慨激昂，氣勢豪邁。
辛棄疾
4、元曲
（1）由雜劇和散曲組成。
（2）最優秀的劇作家：關漢卿，其代表作是《竇娥冤》。
5、繪畫
（1）宋代繪畫，突出表現在：山水畫、花鳥畫和風俗畫的創作中。
（2）李公麟，人稱「宋畫第一」。
（3）張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋東京汴河沿岸的風光。
（4）趙孟頫的畫，人稱「神品」
6、書法
宋四家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。
第15課 明朝君權的加強
一、明朝的建立
時間：1368年 都城：應天 開國皇帝：明太祖朱元璋
1368年秋天，明軍攻佔大都，結束了元朝在全國的統治。
二、明太祖加強君權的措施
1、改革行政機構，加強君主權力
在地方：廢除行中書省，設立直屬中央的三司；
承宣布政使司（布政司）——掌民政
提刑按察使司（按察司）——掌刑獄
都指揮使司（都司）——掌軍政
在中央：廢除丞相，撤銷中書省，由六部分理朝政，直接對皇帝負責。
2、特務統治
錦衣衛成立於洪武年間，由皇帝親自主持，負責保衛皇帝安全，偵緝官員和百姓言行，不受法律約束，可直接實行緝捕。
3、八股取士
命題范圍：四書五經。
答題要求：根據指定的觀點答卷，不能有個人見解。
文體：「八股文」。
三、靖難之役和遷都北京
1、明太祖的分封藩王
2、建文帝削藩
3、靖難之役
4、明成祖強化君權
（1）1421年，遷都北京，加強中央對北方的控制；
（2）削藩政策；
（3）增設特務機構——東廠。
第16課 中外的交往與沖突
一、鄭和下西洋
1、 鄭和下西洋的概括
人物
鄭和
時間
1405—1433
次數
7次
人數
27000多人
船數
200多艘
到達范圍
亞非30多個國家和地區，最遠到達紅海沿岸和非洲東海岸
設備
羅盤針
2、鄭和下西洋的條件
（1）明朝前期國力的強盛；
（2）指南針的廣泛使用；
（3）鄭和個人氣概和勇於探索的精神；
（4）明朝造船技術的發達。
3、鄭和下西洋的目的——加強與海外的聯系。
4、鄭和下西洋的意義：促進了中國和亞非各國的經濟交流和友好關系。
二、戚繼光抗倭
倭寇：元末明初，日本的武士、商人和海盜，經常騷擾我國沿海地區，沿海居民稱他們為「倭寇」。
1、倭寇騷擾中國沿海
2、戚繼光抗倭
戚繼光抗倭為什麼能夠取得成功？
（1）戚繼光進行的抗倭斗爭是反抗外來侵略的正義事業，得到廣大人民的支持。
（2）戚繼光率領的戚家軍作戰勇敢，紀律嚴明。
三、葡萄牙攫取在澳門的居住權
1、16世紀歐洲殖民者開始侵略活動；
2、1533年，葡萄牙攫取在澳門的居住權；
3、1557年後，長期居住，但澳門主權屬中國；
4、1999年12月20日，中國政府恢復了對澳門行使主權。
第17課 君主集權的強化
一、滿洲的興起和清朝的建立
1、滿洲的興起
（1）明朝前期，女真屬奴兒干都司管轄
（2）努爾哈赤建立後金（1616年）
2、清朝的建立
建立時間：1636年 開國皇帝：清太宗皇太極 都城：盛京
2、 山海關大戰和清軍入關
附表：滿洲發展的歷史
時間
族名
政權
建立者
唐朝
靺鞨
渤海
1115年
女真
金
完顏阿骨打
1616年
女真
後金
努爾哈赤
1636年
滿洲
清
皇太極
二、君主集權的強化
1、設立軍機處
（1）雍正帝時設立
2、文字獄
文字獄：康熙、雍正、乾隆三朝，從知識分子的詩詞文章中摘取只言片語，加以歪曲解釋，再借題發揮，羅織罪狀，製造了大批冤獄。
目的：從思想領域嚴密控制知識分子。
危害：（1）造成社會恐怖，摧殘了人才
（2）使許多知識分子不敢過問政治，從而禁錮了思想，嚴重阻礙了中國社會的發展。
第18課 收復台灣和抗擊沙俄
一、鄭成功收復台灣
1、荷蘭殖民者侵佔我國台灣（1624年）
2、鄭成功收復台灣（1662年）
3、清朝設置台灣府（1684年）
二、雅克薩之戰
1、沙俄侵佔雅克薩和尼布楚
2、雅克薩之戰
3、中俄《尼布楚條約》（1689年）
（1）《尼布楚條約》是中俄平等協商的基礎上簽訂的第一個邊界條約；
（2）意義：從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫葉島在內的廣大地區，都是中國的領土。
第19課 統一多民族國家的鞏固
一、加強對西藏的管轄
1、確立冊封達賴、班禪的制度
（1）順治帝賜予五世達賴「達賴喇嘛」的封號；
（2）康熙帝賜予五世班禪「班禪額爾德尼」的封號。
（3）以後歷世達賴和班禪，都必須經過中央政府的冊封。
2、設置駐藏大臣（雍正時）
二、粉碎大、小和卓的叛亂
1、粉碎回部貴族大、小和卓的叛亂（乾隆時期）
2、設置伊犁將軍（乾隆時期）
伊犁將軍：管轄包括巴爾喀什湖在內的整個新疆地區。
三、土爾扈特重返祖國
1、土爾扈特西遷伏爾加河下游（明末）
2、渥巴錫領導土爾扈特部重返祖國（1771年）
四、清朝的疆域
清朝前期的疆域
巴爾喀什湖
西伯利亞
外興安嶺和庫頁島
蔥嶺
太平洋
南海諸島
台灣及其附屬島嶼
喜馬拉雅山
清政府鞏固多民族國家的措施：
平定大小和卓叛亂
設置伊犁將軍
土爾扈特回歸祖國
雅克薩之戰
簽訂中俄《尼布楚條約》
清朝中央政府
確立冊封達賴、班禪的制度
設置駐藏大臣
鄭成功收復台灣
清朝設置台灣府
第20課 明清經濟的發展與「閉關鎖國」
一、明清經濟的發展
1、從國外引進的農產品
玉米、甘薯、馬鈴薯、花生和向日葵
2、棉紡織業從南方推向北方
3、絲織業的發展
（1）絲織業中心：蘇州、南京
（2）絲織業的規模：南京的絲織業到清代已擁有三萬多台織機。
4、制瓷業中心：景德鎮
5、商品經濟空前活躍
（1）全國性的商貿城市：北京、南京
（2）明清的商人以山西的晉商和皖南的徽商最為著名。
二、資本主義萌芽的出現
「機戶出資，機工出力」最早出現在蘇州、松江等地的紡織業中。機戶是早期的資本家，機工是早期的雇傭工人。他們之間這種僱傭與被僱傭的關系，是一種資本主義性質的生產關系。
三、「閉關鎖國」的政策
1、清朝統治者實行「閉關鎖國」政策的原因：
（1）堅持以農為本的傳統觀念，為壓抑、限制民間工商業的發展
（2）認為天朝物產豐富，無需同外國進行經濟交流
（3）為抵制國家的領土主權受西方殖民者的侵犯
（4）害怕沿海人民同外國人交往，會危及自己的統治。
2、「閉關鎖國」的措施：
（1）清初的禁海政策：將沿海居民內遷數十里，不許擅自出海貿易。
（2）清朝統一後的嚴格限制對外貿易
前階段：開放四個港口，作為對外通商口岸，並對出口的商品種類和出海船隻的載重量作出嚴格的限制
後階段：只開廣州作為對外通商口岸，規定由政府特許的「廣州十三行」統一經營管理貿易。
3、「閉關鎖國」的影響
（1）對西方殖民者的侵略活動，起過一定的自衛作用。
（2）限制了對外貿易和航海事業的發展；
（3）限制中外文化交流，妨礙了中國掌握世界先進思想文化和科學技術，使中國落伍了。
第21、22課 時代特點鮮明的明清文化
一、雄偉的北京紫禁城和明長城
1、明北京城
2、明長城：東起鴨綠江，西至嘉峪關，全長六千餘公里。
二、古典科技巨著的涌現
作者
著作
價值
李時珍
《本草綱目》
是一部具有總結性的葯物學巨著，被譯為多國文字，成為世界醫葯學的重要文獻。
宋應星
《天工開物》
「中國17世紀的工藝網路全書」
徐光啟
《農政全書》
農業網路全書，農學史上最早傳播西方近代科學知識的書籍。
三、古典小說的高峰
年代
著作
作者
題材
價值
元末明初
《三國演義》
羅貫中
三國時期歷史記載和民間傳說
我國最早的一部長篇歷史小說。
元末明初
《水滸傳》
施耐庵
北宋末年宋江領導的梁山泊農民起義
第一部以農民起義為題材的長篇小說。
明朝中期
《西遊記》
吳承恩
唐僧取經的故事
一部充滿浪漫主義氣息的長篇神話小說。
清朝
《紅樓夢》
曹雪芹
古典小說的高峰，具有高度的思想性和藝術性，在世界文學史上佔有重要地位。
四、戲劇的繁榮
1、明朝後期最負成名的戲劇家：湯顯祖，其代表作為《牡丹亭》。
2、京劇的形成：在徽劇、漢調的基礎上，融合吸收了其他劇種的曲調和表演方法，在19世紀中期初步形成。
五、書畫的成就
1、書法：
董其昌：兼有「顏骨趙姿」之美。
2、繪畫
山水、花鳥畫居統治地位。
徐渭：善於潑墨
「揚州八怪」
C. 七年級下冊 歷史 清朝時期知識點
1、明朝後期，女真的傑出首努爾哈赤統一了女真各部。年，努爾哈赤自立為汗，國號為金，史稱後金。遷都沈陽，後改稱盛京。
2、皇太極繼承汗位改女真族名為滿洲。1636年在盛京稱帝，改國號「金」為清。1644年遷都北京，對全國的統治。
3、為了加強君主專制，雍正帝設立軍機處，議政王大臣會議名存實亡，乾隆帝時撤銷議政王大臣會議。軍機處的設立，標志著我國封建君主集權的進一步強化。康熙、雍正和乾隆三朝的 「文字獄」最為嚴重。
4、明朝後期（1624年），荷蘭殖民者侵佔了我國寶島台灣，1661年鄭成功率兵進入台灣，1662年初荷蘭殖民者被迫投降，台灣重新回到祖國懷抱。鄭成功是我國歷史上的民族英雄。鄭成功在台灣設置府縣，加強管理。
5、1683年清軍進入台灣，1684年清朝設置台灣府，隸屬福建省。台灣府的設置，加強了台灣同祖國內地的聯系，鞏固了祖國的東南海防。
6、17世紀中期，沙皇俄國勢力侵入我國黑龍江流域，在雅克薩和尼布楚修建城堡。康熙帝命令清軍水陸並進，擊斃侵略軍頭目托爾布津被迫投降。
7、1689年中俄雙方代表在尼布楚進行談判，經過平等協商簽訂了《尼布楚條約》。這個條約，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內的廣大地區，都是中國的領土。
8、順治帝接見西藏的佛教首領達賴五世賜予「達賴喇嘛」封號、康熙帝賜予另一個位西藏佛教首領為「班禪額爾德尼」的封號。
9、1727年，清朝開始設置駐藏大臣。駐藏大臣代表中央政府，與達賴、班禪共同管理西藏事務。達賴和班禪的繼承，必須報請中央政府批准。
10、乾隆帝時下令調兵討伐回部上層族小和卓與大和卓。清朝在新疆設置伊犁將軍，對整個新疆地區進行管轄、設置哨所，加強對西北地區的管轄。
11、1771年初英勇的扈特部眾，在傑出的首領渥巴錫的領導下，毅然踏上了回歸祖國的征途。乾隆帝先後接見了渥巴錫並妥善安置了土爾扈特部眾。
12、清朝疆域：西跨蔥嶺——西北達巴爾喀什湖——北接西伯利亞——東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島——東臨太平洋——東南到台灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼——南至南海諸嶼。成為亞洲最大的國家。
13、明代從外國引進的馬鈴薯、花生和向日葵等在不少地方推廣種植。
14、棉紡織業在明代已從南方推向北方，蘇州是明代的絲織業中心；景德鎮是全國的制瓷中心，暢銷海內外。
15、明清時期 ，商品經濟空前活躍。北京和南京是全國性的貿易城市。
16、明朝中期以後，蘇州、松江等地的紡織業中，出現了許多以生產商品為目的的機戶。他們開設機房，僱用機工進行生產，出現了「機戶出資，機工出力」的生產方式。機戶是早期的資本家，機工是早期的僱用工人。他們之間這種僱用與被僱用的關系，是一種資本主義性質的生產關系。
17、清初的40年，實行嚴厲的禁海政策。清朝統一台灣以後開放四個港口，作為對外通商口岸，後來下令只開廣州一處作為對外通商口岸，關閉其它港口。
18、北京城由宮城、皇城和京城三個部分組成。明長城東起鴨綠江—西至嘉峪關，蜿蜓六千餘公里，是世界上的一個奇跡。
19、明朝醫葯學家李時珍寫的一部總結性葯物學巨著《本草綱目》、明朝末年，傑出的科學家宋應星寫了一部《天工開物》總結農業和手工業生產技術的著作，外國學者稱它為「中國17世紀的工藝網路全書」。徐光啟關於農業生產的理論和科學方法還介紹歐洲的水利技術的著作《農政全書》。
20、元末明初的《三國演義》—作者羅貫中，是我國最早的一部長篇歷史小說。《水滸傳》的作者施耐庵，是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。明朝中期的《西遊記》的作者吳承恩，是一部充滿浪漫主義氣息的長篇神話小說。清朝曹雪芹的《紅樓夢》是我國古典小說的高峰，《紅樓夢》具有高度的思想性和藝術性，在世界文學史上佔有重地位。
21、湯顯祖是明朝後期最負有顧盛名的戲劇家，代表作出《牡丹亭》。清朝中後期以微劇、漢調為基礎，融合吸收了其它劇種的一曲調和表演方法，在19世紀中期初步形成一個新的劇種——京劇。
22、清朝的「揚州八怪」，其中鄭板橋《蘭竹圖》最為有名。
D. 有關歷史的歌曲--
一定的歷史時期，重大的歷史事件，總是同一些歌曲聯系在一起。法國大革命時期流行過《馬賽曲》，年巴黎公社起義誕生了《國際歌》，蘇聯衛國戰爭中到處傳唱《喀秋莎》，中國北伐戰爭期間響徹《國民革命歌》……正所謂歲月如歌、時代如歌、歷史如歌。20世紀的歷史歌曲見證了中國人民從苦難走向勝利的歷程，融入了民族的情感，民族的血液，它激盪著人們的深情，激勵著民族的鬥志。今天，我們用音樂回顧歷史，讓歷史與歌聲在時空中交織，讓我們在歌聲中展開翅膀飛回從前，去觸摸歷史的脈搏。課前，同學們進行了調查采訪家裡的長輩、學唱老歌，收集歷史歌曲、填寫新歌詞等活動，現在，各組將圍繞主題展示其研究的成果。
小組一：我們組的主題是「抗日歌曲——救亡的號角」。震驚中外的「九·一八事變」，把中華民族推向亡國滅種的邊緣，同時也改變了中國現代音樂的發展方向——抗日救亡成為中國音樂家的時代主題和由衷吶喊：「為抗戰發出怒吼，為大眾譜出心聲」，在狂飆般的抗日救亡群眾歌詠運動中，產生出成千上萬首音樂作品，涌現出以聶耳、冼星海為代表的大批才華橫溢的愛國音樂家。抗日戰爭時期，中華大地炮火連天，硝煙彌漫，廣大愛國軍民積極投入到抗戰烽火之中。抗日歌曲也具有強烈的戰斗性，聽歌唱歌猶如置身戰場與敵人搏鬥，那慷慨悲壯、激越昂揚的歌聲，是中華兒女真實感情的流露。如《松花江上》，傾訴了東北人民家破人亡的悲憤之情，控訴了日本帝國主義的侵略暴行；《義勇軍進行曲》則以慷慨悲壯的旋律，表達了中國人民不屈不撓的戰斗豪情和中華民族不怕犧牲抵禦外侮的民族精神。這些歌真實反映了抗日戰爭的歷史畫卷。請聽抗日歌曲聯唱。（可將大型音樂舞蹈史詩《東方紅》第四場「抗日的烽火」用抓屏方式製成多媒體課件，作為背景放映）
聯唱曲目可選擇《松花江上》《義勇軍進行曲》《到敵人後方去》《游擊隊之歌》《南泥灣》《保衛黃河》等。順序可按抗日戰爭的不同階段編排。
「前事不忘，後事之師」，雖然抗日戰爭剛剛過去了半個世紀，但日本國內仍有極少數右翼分子對這段侵華罪惡史，採取「不認賬」的態度，甚至公開否認南京大屠殺的罪行，更有甚者，借修改教科書之機公然歪曲歷史真相。重唱一首首滲透著中國人民血和淚的抗戰歌曲，既是不忘民族恥辱，進行愛國主義教育，也是對日本極少數右翼分子的有力回擊。歷史是不容篡改的，也是篡改不了的。
小組二：我們組的主題是「再聽文化大革命歌曲」，盡管「文化大革命」已經過去了20多年，但是，對於一個國家，一個民族，這實在不能不算是一段漫長的時光。我們身邊有許多長輩親身經歷過「文化大革命」，文化大革命歌曲對他們來說記憶猶新，下面，請同學們聽一聽我們在調查采訪中錄制的文化大革命歌曲。（由被采訪者演唱，如「無產階級文化大革命，嘿！就是好！就是好啊就是好啊就是好！革命大字報，嘿！烈火遍地燒，勝利的凱歌沖雲霄。」等歌曲。）同時展示組員收集的文化大革命時期膠木老唱片、舊歌集等。聽完這些老歌，請大家談一談你從歌中了解到哪些文化大革命的歷史現象？
E. 人教版七年級歷史上下冊知識點
初一歷史(上冊)復習題
第一單元
第一課 中華大地的遠古人類
1、目前我國境內已知最早的人類，是距今約170萬年的 。
2、距今約 年，生活在北京周口店的原始人類被稱為「北京人」。
3、 還保留著猿的一些體質特徵，但他們已經能直立行走，上肢基本上具備了現代人的特點。
4、 在從猿到人的進化過程中起了重要作用。
5、 ，是人類在進化過程中取得的重大進步。
6、北京人已經使用 。 的使用，提高了原始人類適應自然環境的能力，促進了體質的發展和腦的進化。
7、人類最原始的社會組織形式是：原始人往往幾十個人在一起， ，過著群居的生活。
第二課 星羅棋布的氏族聚落
1、距今約六七千年前，氏族聚落已在中華大地星力棋布，其中，最具代表性的是黃河流域的 和長江流域的 。
2、距今約 年的半坡聚落位於 ，現存遺址面積約5萬平方米。半坡聚落居民已種植 、 、 ，飼養 、 ，還經常去 、 。他們開墾耕地用 、 ，收割莊稼用 、 ，加工穀物用 、 等。
3、 是半坡居民日常生活的主要用具。
4、我國是最早種植 和 的國家之一。其中，最早種植 的是半坡居民；最早種植 的是河姆渡居民。
5、距今約 年的河姆渡聚落位於 ，是長江流域氏族聚落的代表。河姆渡居民種植 ，飼養 、 、 等家畜。
6、河姆渡居民普遍使用磨製石器，還用動物骨骼製作工具，他們在這些工具上 ， ，這是工具製作技術的又一進步。
7、河姆渡聚落的房屋是 式的。幾千年來， 一直是江南地區的主要建築形式之一。
8、大汶口居民時期，出現了私有財產，聚落的成員之間產生了貧富分化。
第三課 傳說時代的文明曙光
1、相傳 改進農具，教人農耕，嘗遍百草，發明醫葯，是中化原始農業和醫葯學的創始人，因此號稱 。他還發明 ，開辟 ，使人們互通有無。
2、相傳 造出宮室、車船、兵器、衣裳，還讓下屬官員發明文字、歷法、算術和音樂。他的妻子 發明了 。
3、距今約 多年前，黃河流域和長江流域已經出現部落聯盟。
4、 和 被尊奉為中華民族的人文始祖。
5、黃帝之後過了很久， 、 、 先後成為黃河流域的部落聯盟首領。
6、通過推舉產生部落聯盟首領的辦法，後人稱之為「 」。
7、 是傳說中的治水英雄。他採用 的方法，把洶涌的洪水引入大海；又領導人民 ， ，化水害為水利，發展農業生產。
第二單元 國家的產生和社會變革
公元前21世紀，王位世襲制的實行及國家機構的設置，標志著中國最早的國家——夏朝的出現。
夏商西周時期，燦爛的青銅文明是以 、 和
為代表。
夏朝開始進入奴隸制階段。西周實行宗法分封制。
春秋戰國時期開始進入鐵器時代。也開始確立了封建生產關系。在思想方面形成了學術繁榮、百家爭鳴的局面。
5、四大文明古國的有 、 、 和 。
第5課 夏商西周的更迭
1、約 年， 建立了我國歷史上第一個國家—— ，定都 。並組建 ，制定 ，設置 ，建立起 。
2、夏朝最後一個國王是 。夏朝滅亡的原因是：夏桀施行暴政；商部落日益強大。
3、約 年，商部落首領 ，聯合周邊各部落起兵打敗了桀，建立 ，建都在 。成為當時世界上最大的國家之一。
4、約公元前1300年，商王 把都城遷到 ，此後商朝的統治穩定下來。因此，後代又把商朝稱為 。
5、商代， 已經具備漢字結構的基本形式，是一種發展到成熟階段的文字。
6、公元前1046年， 擊敗商朝軍隊，建立 ，定都 ，史稱西周。
7、西周的經濟進一步發展，各級貴族和平民可以從周王那裡分到土地，只有使用權，但不能轉讓和買賣。農業上已有人工灌溉。手工業分工較細，原始瓷器製作比較普遍，建築物上開始使用瓦。
8、公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王。公元前770年， 遷都 ，歷史上稱為東周。
第6課 夏商西周的社會與國家
1、西周分封制的主要內容是 ，稱為「授民授疆土」， 。
2、分封制規定了受封者的義務，即必須 ， ，
。
3、西周實行分封制的意義在於：（1）諸侯國是周設在各地的據點，起著 的作用。（2）加強了周王室與各諸侯國的經濟、文化聯系。（3）密切了同周邊各少數民族的關系，推動了邊遠地區的經濟開發和文化發展。
4、夏商西周社會以 區分尊卑等級。
5、夏商西周時期， 是農業和手工業生產部門的主要勞動者；王和大小貴族擁有很多奴隸，奴隸主要來源於
和 。
6、為了對外征戰和對內鎮壓反抗，夏商西周國家都建立了強大的 ，制定了嚴酷的 。
7、 配合暴力鎮壓，是統治人民的另一種手段，起著調節社會矛盾、穩定社會秩序的作用。統治階級通過
的禮儀活動，教育感化民眾，起到維護等級制度和穩定社會秩序的作用。
第7課 春秋五霸與戰國七雄
1、公元前770——前476年，是我國歷史上的 時期。當時出現了 、 、 、 、 等五個霸主，史稱「春秋五霸」。其中最先稱霸的是 。
2、 穩定內政以後，提出「尊王攘夷」的口號，積極開展對外活動。公元前651年，在葵丘舉行的諸侯盟會上，周天子派代表參加，正式承認 在中原霸主地位。
3、楚軍在 打敗晉國，楚莊王跌升為霸主。
4、公元前475年——前221年，是歷史上的 時期。晉國分裂成 、 、 三個國家，與原有的 、 、 、 並稱「戰國七雄」。
5、 稱為「合縱」； 稱為「連橫」。
第8課 鐵器牛耕引發的社會變革
1、人們通常在貴族的田地中集體耕作，古書中把這種大規模的集體耕作描寫為「 」。
2、鐵器的廣泛使用，極大地促進了 的發展。鐵梨鏵的出現，是耕作技術的一大進步。
3、 ，大大提高了生產效率，使個全生產成為可能。
4、「 」、「 」，反映個體生產取代大規模強制性集體耕作，個體小農逐漸成為社會的基本生產單位。
5、公元前356年， 開始變法。
簡述商鞅變法的主要內容以及意義。
第9課 甲骨文與青銅器
1、甲骨文是指 。
2、我國有文字可考的歷史，就是從 開始的。
3、 是銅、錫、鉛的合金。
4、 是商朝青銅器的代表作，是目前世界上已發現的最大的青銅器。
第10課 思想的活躍與百家爭鳴
1、 是偉大的思想家，儒家學派的創始人。他的思想主要是「 」、「 」兩部分。
2、「 」就是要愛人，要廣泛地理解和體貼別人，自己不願意做的事，不應強加於人。
3、「 」就是要求人們能夠約束自己，加強個人修養，使自己的言行舉止符合社會規范。
4、在政治方面，孔子提倡「 」，主張以「 」教化人民，以「 」治國。
5、根據學生的不同特點，教學時採取因材施教的方法，使學生的潛能教得到發展的是 ，他的弟子們把他的言 論整理成《 》一書。
6、請簡述「百家爭鳴」。
7、儒家主張教化百姓，以「 」治國；法家強調用「 」加強統治；道家既反對「 」治，也反對「 」治，他們提出「 」。
第11課 先民的智慧與創造
1、都江堰是戰國時期秦國蜀郡太守 在岷江流域主持修建的大型水利工程。
2、兩千年前的都江堰的作用在於灌溉、分洪，是我國古代規模最大、效益最好、歷時最久的水利工程；他代表了我國當時水利工程的先進水平，是古代勞動人民智慧的結晶。
3、 稱為編鍾。
4、編鍾的出現表明 。
請簡述為什麼都江堰能夠列入「世界文化遺產」名錄。
第三單元 大一統的秦漢帝國
1、公元前221年， 建立了我國歷史上第一個統一的多民族的中央集權國家。
2、世界范圍內，與秦漢帝國先後並存的主要有歐洲的 、西亞的 等古代國家。 與 的文明最為輝煌。
第13課 秦帝國的興亡
秦國能兼並六國實現統一的原因是：（1）統一成為大勢所趨；（2）人們苦於戰爭，渴望和平；（3）秦國變法比較徹底，實力最強；（4）秦採取正確的軍事方針，長平之戰後，六國皆無力御秦。
公元前260年，秦在 大破東方六國中實力最強的趙國軍隊。
公元前230——前221年，秦國先後兼並韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，建立了我國歷史上第一個 國家，定都 ，秦王贏政自稱始皇帝。
請簡述秦的統一有什麼意義。
公元前209年夏， 、 率先發起了我國歷史上第一次大規模的農民戰爭，它 。
第14課 秦始皇建立中央集權的措施
什麼是中央集權制度？
請簡述秦始皇做一些什麼來發展經濟？
秦始皇規定以小篆作為標准文字，頒行天下，後來又推行一種新的字體——「隸書」。請簡述統一文字的意義。
4、秦國以貨幣圓形方孔錢為標准樣式。
5、秦始皇「焚書坑儒」的目的是加強思想統治。
第15課 漢武帝推進大一統格局
1、公元前 年， 稱帝，建立漢朝，定都 ，歷史上稱為西漢。 就是漢高祖。
2、漢武帝時期的儒家代表人物是 ，他建議漢武帝排斥和抑制其他學說，把儒家學說定為治國的指導思想。
請簡述什麼是「罷黜百家，獨尊儒術」？
5、漢武帝通過頒布「 」的方法削弱封國勢力，其巧妙之處在於漢武帝不費一兵，不損寸土，就削弱了諸侯王封國的勢力。
6、漢武帝大力加強監察制度的措施是，在中央設立 ；在地方將全國分為 ，稱為「十三州部」。
7、 時期，中央集權空前加強，大一統帝國得到了進一步鞏固和發展。
第16課 秦漢開拓西域和絲綢之路
1、公元前 年，漢武帝為了聯合西域的大月氏夾擊匈奴，派 出使西域。公元前 年，漢武帝為了開辟通往西域的道路，加強漢朝與西域各國的聯系，再次派其出使西域。
2、今新疆地區正式歸屬中央統轄，是以公元前60年，西漢王朝在西域設置西域都護為開始的。
3、「絲綢之路」是從長安經河西走廊、今新疆地區，通往中亞、西亞，直至歐洲的交通線，因
而得名。
4、請簡述「絲綢之路」的開辟有什麼意義。
第17課 先進的科學技術
1、西漢前期，人們從「 」中得到啟示，發明了紙。
2、東漢時期， 在前人造紙經驗的基礎上，改進造紙術，後人將他改進的紙稱為「 紙」。
4、公元 世紀，紙的使用在我國就已經相當普遍。
5、 是東漢時期傑出的醫學家，他著有《 》一書，闡述了中醫理論和治病原則，奠定了中醫治療學的基礎。後世尊稱他為「 」。
6、 擅長針灸和外科手術，並研製成全身麻醉葯劑「 」，這是世界醫學史上的創舉。後人尊稱其為「 」。
7、《 》成書於東漢時期，它總結了周秦到漢代的數學成就。其中 等是當時世界上最先進的數學運算方法。其出現標志著以計算為中心的中國古代數學體系的形成。
第18課 昌盛的文化
1、佛教起源於 ，自西漢末年傳入我國。佛教教義有利於 ，對「來世天國」的期待，也在貧苦民眾中產生了極大的引力。佛教的傳播為中國文化注入了新的因素，對後世產生了廣泛而深遠的影響。
2、道教產生於 ，他是 與
的結合。道教的思想體現了中國傳統文化關注現實、重現世的特點。
3、東漢以後，思想領域逐漸形成了以 為主， 三家並立互補的局面。
4、 撰寫的《 》，是我國歷史上第一部紀傳體通史。全書130篇，52萬多字，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時期約3000年的主要史事。它體例完備，史料翔實，敘事簡潔，文筆生動，成為後世編寫史書的典範。
5、秦漢時期， 是我國雕塑藝術的傑出代表。
6、氣勢恢弘的秦始皇陵兵馬俑反映出 ，生動展現出 。
第四單元 政權分立與民族匯聚
第20課 三國鼎立局面的形成
1、東漢末年，政局混亂。曹操「挾天子以令諸侯」，招賢納士，實行屯田。200年，曹操打敗袁紹，取得官渡之戰的勝利，後曹操率軍北渡黃河，消滅袁紹的殘余勢力，統一了黃河中下游地區。
2、 年，曹軍與孫權、劉備聯軍決戰，爆發了著名的 。
3、填表題
戰役名稱 時間 交 戰 雙 方 結 果
官渡之戰
赤壁之戰
4、三國鼎立局面是怎樣形成的？
第21課 南方經濟的發展
1、東漢末年，北方人口開始南遷； ，大批北方民眾紛紛渡江南下，形成了南遷浪潮。
2、北方人口的大量南下，不但 ，而且 ，使本來自然條件十分優越的江南地區迅速發展起來。
3、請簡述北方人口大量南遷，給江南地區帶來了哪些進步。（你認為東晉南朝時江南經濟為什麼會得到發展？）
第22課 北方的民族匯聚
北魏孝文帝促進民族融合的措施主要有哪些？
你怎樣看待北魏孝文帝促進民族融合的措施？
第23課 領先世界的科學技術
填表題
項目 人 物 成 就 意 義
祖沖之
賈思勰
酈道元
第24課 異彩紛呈的藝術成就
1、請簡述王羲之的書法成就與藝術特點。
2、王羲之的書法代表作品是 。為什麼王羲之被後人尊稱為「書聖」？
4、東晉時期繪畫藝術成就最高的是 。其代表作是 。
5、請說一說顧愷之的繪畫風格。
6、石窟藝術綜合了雕塑和繪畫的特點，體現了
；是 而發展起來的。其中最著名的有山西大同的 、河南洛陽的 等。
F. 初一歷史課件最後適合播放什麼音樂
看你講的內容了。
G. 隋朝歷史歌七年級下冊
夏商與西周
東周分兩段
春秋和戰國
一統秦兩漢
三分魏蜀吳
二晉前後延
南北朝並立
隋唐五代傳
宋元明清後
王朝至此完
【簡單】
夏商周，春秋戰
秦朝以後是兩漢
三國兩晉南北朝
隋唐五代宋夏遼
金元明清二十朝。
【人教版】
三皇五帝始
堯舜禹相傳
夏商與西周
東周分兩段
春秋與戰國
一統秦兩漢
三分魏蜀吳
兩晉前後延
南北朝並立
隋唐五代傳
宋元明清後
王朝至此完
[香港版本]－朝代歌
炎黃虞夏商，周到戰國亡，秦朝並六國，嬴政稱始皇。
楚漢鴻溝界，最後屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽。
末年黃巾出，三國各稱王，西晉變東晉，遷都到建康，
拓跋入中原，國分南北方，北朝十六國，南朝宋齊梁，
南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武後則天皇，
殘皇有五代，伶官舞後庄，華歆分十國，北宋火南唐，
金國俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主稱大汗，最後被明亡，
明到崇幀帝，大順立闖王，金田太平國，時適清道光，
九傳至光緒，維新有康梁，換位至宣統，民國廢末皇，
五四風雨驟，建國存新綱，抗日反內戰，五星紅旗揚。
朝代歌是為了人們學習歷史，並沒有限定國家范圍。另附日本歷史時代歌：
繩紋爬上陶器，水稻彌生四方。古墳飛鳥到盛唐，大化革新一場。
佛教開始繁盛，女帝遷都奈良。假名造字國風揚，卻是平安絕響。
武士翻成幕府，將軍源氏鐮倉。中興南北劃分疆，正統不時喧嚷。
海島歸於一統，室町又啟新章。流離倭寇鬧災殃，犯我大明東壤。
經過應仁之亂，諸侯逐鹿爭強。最狠第六天魔王，安土城中過往。
莫問英雄貴賤，莫說能者短長。原名木下藤吉郎，正好農家教養。
職號關白不差，豐臣賜姓愈昌。何期擋車一螳螂，心好且來吞象。
朝鮮兵敗窩火，旦夕嗝屁著涼。孤兒寡母無人攘，江戶德川接掌。
上下傳位十五，西學頻傳馨香。歐風美雨變革旁，志士頗多感想。
時窮變則長久，等閑切莫彷徨。趕快拿起手中槍，前途豁然開朗。
歷盡千辛萬苦，奉還朝政天皇。從此邁向了富強，明治維新標榜。
（網路版）
【蘇教版】
唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠。
秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。
隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。
（註：朝代歌有多種版本.）
【網路版】
黃帝堯舜夏商周，秦漢三國晉南北，隋唐五代宋遼夏，金元明清至民國
H. 七年級第一堂歷史課適合放什麼歌曲
不是音樂課放什麼歌曲，會吵到其他班級上課
I. 七年級下冊人教版音樂2018
音樂是反映人類現實生活情感的一種藝術（英名稱：music；法文名稱： musique；義大利文：musica）。
音樂可回以分為答聲樂和器樂兩大類型，又可以粗略的分為古典音樂、民間音樂、原生態音樂、現代音樂（包括流行音樂）等。在藝術類型中，音樂具有抽象性，音樂從歷史發展上可分為東方音樂和西方音樂