歷史學家吳思觀點

❶ 當代中國知名的歷史政治學家都有誰呢

現在歷史學者很多
但是很強悍的很少
易中天之流 戲說野史罷了

❷ 有的歷史學家提出不同的觀點，尤其是那些對同一史料作出不同的分析，該相信誰的

有爭論才有進步抄。
百家爭鳴的意襲義也在於此。
只要是有理有據就應該支持。
至於信哪個由你自己決定啊，即使是所謂的正史，其實也是勝利者書寫的，未必就是真的歷史，比如明史，由清朝修訂，裡面基本上沒有提到女真族，另外很多地方也不符合史實。民間攢寫的《罪惟錄》《明通鑒》《國榷》等反而有的地方史料價值更高。

❸ 如何評價易中天和《品三國》一些歷史學家為何對他評價那麼差

原因比較多。

當年來易中天先生的《品三自國》一經播出，就在社會上引起了一股三國熱潮，而在易中天之後，才有了於丹、王立群、閻崇年、鮑鵬山等等這些學者因為《百家講壇》被大眾所熟悉。

總之，個人還是挺喜歡他的。你喜歡易中天嗎？歡迎大家來評論。

❹ 難道中國沒有一個歷史學家比他易中天強

易中天不是歷史學家,他只是把歷史通俗化，讓人們容易接受理解而已。很多觀點是他自己的，而不是已經考證的史實。與那些埋頭研究歷史的人來說，他還差得遠！

❺ 歷史學家錢穆的主要觀點是什麼

《國史新論》的序言里有一段話：「余幼孤失學，本不知所以治史。增知識，開見解，內首賴容報章雜志。適當『新文化運動』驟起，如言自秦以下為帝皇專制政治，為封建社會等；余每循此求之往籍，而頗見其不然。故余之所論每若守舊，而余持論之出發點則實求維新。亦可謂為余治史之發蹤指示者，則皆當前維新派之意見」。
這一段關鍵在「求之往籍，而頗見其不然」。先生是認為當時流行的維新派和革命者的歷史觀點，多是對傳統的批評和否定，這些批評是有些過頭了的，需要糾偏。這是先生治史重要的出發點，了解了這個事實再去讀先生的著作，更容易理解其文章背後的一番精神。
認定中國自秦以下皆為封建社會、帝王專制的觀點，在大陸至今仍是主流，讀先生的文章就更見其珍貴處。

❻ 史學觀點和歷史評價的區別最好有例子說明

歷史評價通常指人們對歷史人物、事件等一切歷史現象從價值角度所做的認回識.通常也指從屬上述答價值性認識中的一種評價角度,往往與「道德評價」相對應.
史學觀點是人們將歷史作為一個整體來探討人類社會的進步.有辯證唯物主義和歷史唯物主義之分,具體的史學觀點有革命史觀、英雄史觀、社會史觀、唯心史觀、唯物史觀、整體歷史觀、現代化史觀、文明史觀等.
簡單說，觀點是宏觀的，評價是微觀的，比如我們可以說「用英雄史觀評價二戰」

❼ 吳思的主要著作

《潛規則：中國歷史中的真實游戲》
《潛規則：中國歷史中的真實游戲（修訂版）》（復旦大學出版社2009年出版）
《血酬定律：中國歷史中的生存游戲》
《陳永貴沉浮中南海——改造中國的試驗》
《隱蔽的秩序》
《我想重新解釋歷史》（復旦大學出版社2011年出版） 論資排輩也是好東西
洋人的「權利」我們的「分」——譯名選擇與傳統斷續
血汗替換率：當代中國的人性計算
潛規則與正式規則切換的秘密——說官話的利害計算
中美煤礦工人的命價
彎腰下跪：命-財關系曲線
「法酬」：洋旗的價值所在
出售英雄——獻給未來的英雄們
中國通史的一種讀法
當貪官的理由
惡政是一面篩子
中國：帝國及其變體的命運
最聰明最冷靜的人
吳思是我見過的最聰明也最冷靜的人，1978年上大學的時候，如果學的經濟，那麼今天中國最著名的經濟學家肯定有他一個，沒辦法，當年文學歷史才是顯學，擠不進來的，才選經濟和法律，所以，吳思是人民大學中文系畢業，畢業之後，做了報人，那點骨子裡帶來的經濟之才，只好偶爾在炒股上一試身手，據說人家屢戰屢勝，無論股市牛還是熊，總是勝多負少。一個著名書商跟我說，吳思有本炒股筆記，如果能出版，肯定賣瘋了，可惜，無論如何誘惑，人家都不肯出，顯然，吳思不想借這個出名。據說，吳思炒股，在家裡被女兒批判過，說是發不義之財。
名氣
作為職業報人的他，報告文學寫得好，也是挖新聞的能手，在業內業外很有名氣。但是，真正讓吳思出了大名的，卻不是的報告文學，而是歷史著作。試問，當今的中國，三百六十行，哪行的人士不知道「潛規則」呢？這個吳思發明的概念，跟古漢語似的，既是名詞，也是動詞，說那裡存在潛規則可以，說今天某某被潛規則了，也可以，能否變成形容詞，估計可以一試。這個詞，讓某些官家的人很不高興，因為自家那點把戲，都給吳思說破了。接下來的名詞概念，血酬定律，官家主義，發明一個，火一個。做《讀庫》的老六，乾脆稱吳思是修辭學家，嚴格說，應該是流行名詞創造的修詞學家。
吳思的大學同學，也是一個極度不務正業的傢伙李亞平說，他和吳思的大學生涯，感覺沒學什麼東西，也許是屬野狗的，非自己找食吃才舒服。因此，兩位都酷愛歷史，正史野史不挑不揀，剜到籃子里就是菜，愛到比歷史專業的人，吃得還多。但吳思的歷史著作，寫出來卻有經濟學，尤其是制度主義經濟學的味道。我沒查過吳思的閱讀記錄，但從結果來看，制度主義經濟學的理論，他十有八九看過，無論科斯還是諾斯，都有涉獵，但是，他不是不喜歡，就是沒有掉書袋的本事，因此，這些理論的形式，在他的書中找不到，但是交易、成本的精氣神，卻無處不在，書越寫，這個味道就越是濃，連推理，計算，都來了。
當然，這樣寫歷史，盡管一出來就火遍海內，洛陽紙貴，但歷史界卻沒法子接受。的確，按歷史學的規矩，無論怎樣通融，吳思的書，都沒地方擺放。因此，不能說我們歷史界中人小氣，沒肚量，關鍵是吳思太怪，沒有規矩，人文社科領地到處跑馬圈地，圈的地方太大，都趕上清朝初年的滿族的皇親國戚了。
據吳思自己說，他也是個好玩之人，愛好多項體育運動，跟我同齡，身材卻一級棒，至今走到哪兒都騎輛看起來很破個頭兒也很雄偉的自行車，風雨無阻。一次上珠海做講座，接待者是個美女，一見著我，就連說崇拜吳思，連思想帶身材，誇了一路，最後問我能不能幫她問出吳思的聯系方式——我強壓嫉妒，成人之美，把吳思的聯系方式拱手出賣，一點代價都沒要。也不知道後來吳思去講了沒有，反正他一點口風都沒露。
喜歡運動
喜歡運動的吳思，據說還下得一手好圍棋，也好這口的我，其實特想跟他手談一次，較量較量，但是，約了幾次，大家都忙，一起爽約，到今天也沒下成，因此，我可以吹牛，到今天我對吳思有保持不敗的記錄。其實，僅從平時論棋，我就有點打憷，這傢伙，頭腦太清楚，算路太精，真上手下，我肯定必敗無疑，所以，還是約而不下，保持不敗的好。
吳思現在名頭很響，人很忙，據說自己寫東西的時間越來越少，為大傢伙辦事的時間越來越多，不過，我還是希望他能偷閑幾日，再發明幾個名詞出來，好讓這個乏味的世界有一點味道。

❽ 國外史學家是怎麼看待中國古代史的與中國史學家有什麼分歧求精彩回答！

那你可以看國外對抄中國古代史得論文和專著，專著比較牛的劍橋中國史和哈佛中國史。西方看中國史比較注重分析推理和考古證據，中國注重考證歸納。國外用現代社會學心理學經濟學人類學考古學各種學科工具評析歷史事件發展脈絡，得出很多新奇論斷，中國史學家缺乏，資料搜集多雜但很難出成果，淪為歷史事件的復讀機。分歧不知道

❾ 為什麼歷史學家的觀點不一致

歷史學家也是人呀，每個人的世界觀、價值觀和歷史觀都是不盡相同的。每個歷史學回家研究歷史的出答發點和落腳點都是不同的，對歷史問題的看法也是自成一家的，不盡相同。他們看問題的方法和角度也是不同的，所以才會最後得出不同的結論嘛。

❿ 提出弱送觀點的是哪個歷史學家

A 分 析： 歷史是指向過去與現在的事實的，所以沒法用發明，但是歷史研究內的過程就是歷史學家發現容未曾發現的或者解釋已經發現的事實的，故選A；BCD與題意無關。 考點： 史學研究?歷史研究?歷史發現