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歷史學筆記

發布時間:2021-02-04 21:15:35

⑴ 考研歷史學筆記 求!!

建議歷史學考研比較最好還是要自己整理,他人的筆記是根據他人的習慣整理的,自己用的話,還需要在理解一遍,而且還不一定適合同學。關於筆記的記憶方法如下:

1、做筆記不是抄書,抄書不是沒有一點用,但是效率太低。如果覺得書上有大段的原話比較好,可以在筆記上註明參考哪本書的哪一頁,同時給出自己對這段話的概括。

2、一開始第一遍看書的時候先不要著急做筆記,因為你還不知道什麼是重點,什麼是難點。看書的時候,可以順手在書上做標記,有什麼問題或者感想也可以寫在書的空白處。個人喜歡在看完每一大段的時候,在書上用一句話總結大意。這樣可以保持看書時候的注意力集中。

3、看完一遍書之後開始做筆記。包括這本書有哪些章節,分別可以歸到大綱的哪個知識點下面。每個章節包含哪些要點,用自己的話進行概括,但是盡量保證用專業術語。

4、一個小技巧就是,第一遍做筆記的時候,旁邊留一條空白,或者只寫在單面上。這樣以後再看書,或者看其他書,就可以在原有筆記上進行補充。由於同一學科的不同教材章節排列都會有所不同,所以筆記最好是按照考試大綱來排列,便於今後知識點的查找。用便利貼進行補充是另外一種方法。

5、以上說的是看書過程中做的筆記。等看完一兩遍書之後,要對知識進行整合。這個時候就要以專題的形式進行總結。同時進行橫向與縱向的比較。

6、在臨近考試時,需要自己全面地梳理哪些知識點是可能會考簡答與綜述的,羅列出記憶塊,然後逐個強化記憶。

7、要時常回顧自己的筆記,否則做筆記也失去了它的意義。尤其在後期復習的時候,筆記會成為你主要的復習材料。當然沖刺階段也需要回歸課本,再把所有知識點全面掃描一遍。但是筆記中所記錄的才是精華,是你復習過程中的重點,也應該是你掌握得最好的部分。所以對筆記的強化記憶,是得分的關鍵。

⑵ 馬克思的《資本論》誰翻譯的那一版本比較好

我讀了三聯書店的版本。發現當局翻譯的那個真的好垃圾,他就像一台機器,總想把話講明白,可不管怎麼努力都是機器的語言。

⑶ 西歐歷史書籍

<卡爾·馬克思歷史學筆記>

比較詳細,從古羅馬到19世紀的歷史都涵蓋其中.我認為是我看回的歷史書籍中最詳答細和全面的. 不僅僅是西歐的歷史. 因為,中亞和西亞的一些游牧民族對歐洲的歷史進程也是有很大影響的,比如匈奴(阿提拉)和蒙古人(成吉思汗).不過也有一些缺點,比如,文化的發展史幾乎沒有. 但是如果想了解文化史可以去看一些哲學史.
我現在就是<卡爾·馬克思歷史學筆記>和<西方哲學史新編>一起看.才看到第三冊. 對於一個想要對歷史有比較深入和詳細的了解的人,這本書實在是非常有意義. 新華書店就能買到,定價是129元.

其他的,可以看<全球通史>,<世界通史>,<歐洲史>

⑷ 馬克思的晚年著作《歷史學筆記》在中國可以買到么

搜索一下當當或卓越就知道有沒有賣的了

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馬克思一生都在研究世界歷史,他留下的《歷史學筆記》,中文大概有165萬字左右。我們對馬克思《歷史學筆記》的了解相對還比較少。今天,我想談《歷史學筆記》的文本、前沿和現代意義,主要涉及以下幾個問題:
第一,什麼是「歷史學筆記」?因為馬克思的「歷史學筆記」在國際學術界有兩種說法,除標題是《歷史學筆記》的著作外,還有一廣義的歷史學筆記,其內容除《歷史學筆記》外,還包括《古代社會史筆記》(也被稱作《人類學筆記》或《民族學筆記》)。馬克思兩部歷史學筆記的內容是什麼?主要特點是什麼?這是我們要談的第一個問題。
第二,圍繞著歷史學筆記,不管是廣義的歷史學筆記,還是一般意義的歷史學筆記,國內外學術界都提出了一些問題,我們應該怎麼來認識這些問題?我以為,這些問題的價值不在於回答了什麼,而在於它提出了什麼。因為提出的那些問題,對於豐富、完善我們對馬克思主義學說的理解,有一定的啟迪意義;至於它回答的具體內容,都可視為一家之言。我們可以接受,也可以不接受;我們可以同意,也可以不同意,或者說我們只吸取其中的一部分,這都無妨。
第三,學習馬克思歷史學筆記的現代意義,既有學術意義,也有重要的現實意義。
大家都知道,馬克思一生的偉大貢獻:一是剩餘價值理論,另一是唯物主義歷史觀。唯物史觀的原理、內容、價值,我們從中學就開始接觸,在大學、研究生階段,我們都在不斷深化拓展對唯物史觀的認識。但是,長期以來,我們停留在這樣一個認識的階段:就是唯物史觀是一個邏輯思維的產物,是一種概念、范疇、理論的描述,這種認識固然是對的,但我們今天談馬克思《歷史學筆記》時,我們首先想強調的是,唯物史觀同時也是實證的產物。
馬克思的《歷史學筆記》,並非馬克思所做的惟一編年史,而是馬克思一系列歷史學筆記里的一種。馬克思一生在歷史學研究中,一共做了7個編年史摘錄,分別是:克羅茨那納赫筆記中關於法國和德國的2個編年史;巴黎筆記中關於古羅馬的簡短編年;1857年1月關於俄國的編年史;1860年6月關於歐洲歷史的編年史;1879年《印度史編年稿》;1881-1882年《歷史學筆記》。這些都是馬克思為了使自己熟悉所研究問題的歷史背景而做的基礎性工作。可以說,就像「讀書做筆記」一樣,做編年史是馬克思的研究習慣。
這些筆記都不是簡單地、更不是隨心所欲地摘錄。在摘錄的過程中,馬克思有針對性地補充了很多內容,同時對歐洲歷史學家的作品,還有一些訂正。更重要的是,馬克思在其中寫有一些很重要的評語。這些補充、訂正和評語等,具體地反映了馬克思對世界歷史,特別是歐洲歷史的認識,是馬克思歷史觀的重要內容。
核心觀點
做編年史是馬克思的研究習慣。這些筆記都不是簡單地、更不是隨心所欲地摘錄。在摘錄的過程中,馬克思有針對性地補充了很多內容,同時對歐洲歷史學家的作品,還有一些訂正。更重要的是,馬克思在其中寫有一些很重要的評語。

⑹ 卡爾·馬克思歷史學筆記的作者簡介

中文名:卡爾·亨利希·馬克思
外文名:Karl Marx
國籍:德國
民族:回日耳曼
出生地:德國萊茵省南答部特利爾市
出生日期:1818年5月5日
逝世日期:1883年3月14日
逝世地:英國倫敦
信仰:辯證唯物主義
主要成就:創建馬克思主義
代表作品:《資本論》、《共產黨宣言》《關於費爾巴哈的提綱》
他全世界無產階級的偉大導師、科學共產主義的創始人。偉大的政治家、哲學家、經濟學家、革命理論家。主要著作有《資本論》、《共產黨宣言》等。他是無產階級的精神領袖,是近代共產主義運動的弄潮兒。支持他理論的人被視為馬克思主義者。馬克思最廣為人知的哲學理論是他對於人類歷史進程中階級斗爭的分析。他認為這幾千年來,人類發展史上最大矛盾與問題就在於不同階級的利益掠奪與斗爭。依據歷史唯物論,馬克思大膽地假設,資本主義終將被共產主義取代。

⑺ 卡爾·馬克思歷史學筆記的內容簡介

第四冊即最後一冊筆記,記述的是16世紀最後二十五年至17世紀中葉以前的事件。三十內年戰爭史容是重點。許多章節詳細地說明了這場戰爭前所發生的各種事件,研究參戰各國的歷史和它們的相互關系,闡明它們的對外政策以及當時歐洲各國的發展和國際關系的發展過程。在這冊筆記中,有關俄國的篇幅比前三冊明顯增多,但馬克思更多的還是注意英國史。不僅注意英國國內事件,而且也注意它的對外政策。這冊筆記的最後部分是馬克思閱讀格林《英國人民史》一書時所做的札記。從內容和寫作時間來看,這篇札記都可以算做《歷史學筆記》的直接補充。附錄部分是馬克思摘引《英國人民史》中的有關章節,供讀者參照閱讀。

⑻ 卡爾·馬克思歷史學筆記的介紹

《歷史學來筆記》是馬克思晚自年所寫的一部史學手稿,大概寫於19世紀70年代和80年代初,共有四本筆記本。馬克思在這份手稿中按編年順序摘錄了公元前1世紀初至17世紀中葉世界各國,特別是歐洲各國的政治歷史事件。關於各民族經濟發展史的材料,馬克思在另外一些筆記本中做了專門的記述。馬克思逝世後,恩格斯在整理這份手稿時,給他加上了《編年摘錄》這一標題。馬克思對世界史各種問題的研究在他的科學研究中佔有重要地位。他把歷史過程作為人類所創造的歷史的實際進程來研究,始終主張只有仔細研究具體的事實才能了解真正的歷史。他一生閱讀過許多歷史書籍,做了大量的提要和摘錄,這副篇幅巨大的手稿只是其中的一部分,也是馬克思生前寫下的最後一部史學手稿。

⑼ 卡爾·馬克思歷史學筆記的圖書目錄

譯者前言
第一冊(約公元前91年-公元1320年)
從羅馬帝國初期到東哥特人佔領義大利(公元前91年-公元493年)
義大利東哥特人的國家(493-553年)
查理大帝以前 希臘人統治下的義大利(565-774年)
查理大帝執政時的義大利(768-814年)
義大利的封建制度
阿拉伯人統治的西西里(827-1070年)
從虔誠者路易到日耳曼人跑易死前的卡羅林王朝(814-876號)
拜占庭人(717-1034年)
日耳曼人路易死(876年)後的最後幾代卡羅林王朝(876-911年)
法蘭西的最後幾代卡羅林王朝(888-1005年)
義大利(814-951年)
法蘭西卡培王朝的前期(987-1067年)
孩子路易死(911年)後的德意志(和義大利)(911-1026年)
11世紀初期的義大利概況
諾曼人(8世紀末至1022年)
薩利人康拉德二世(1024-1039年)。勃艮第。匈牙利。與波蘭和捷克的戰爭。向義大利進軍。
亨利三世(1039-1056年)
從巴齊爾二世(976年)到亞歷克修斯一世·康寧努斯(1081年)時期的拜占庭人
亨利三世在義大利(1043-1049年)
諾曼人在義大利和西西里(1036年-11世紀末)
亨利三世死(1056)後的倫巴第
從利奧九世到格雷哥里七世(從1048年起)的幾位教皇
亨利四世(1056-1077年)
米蘭的宗教斗爭(1062-1076年)
亨利四世、羅伯特·吉斯卡爾和格雷哥里七世
……
附錄
第二冊(1300-1470年)
第三冊(1470-1580年)
第四冊(約1580-1648年)

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