A. 善惡美醜的小故事
白雪公主於七個小矮人的故事。----安徒生童話
B. 社會上的美醜善惡有哪些丑有哪些
美：樂於助人
丑：惡性斗毆
C. 有關美醜善惡的名言警句
勿以惡小而為之，勿以善小而不為！
擇其善者而從之，其不善者而改之！
人之初，性本善！
D. 善惡美醜好壞是主觀感受，就比如統治者需要百姓聽話，聽話的是良善的，好吃的羊叫做鮮美的，
這是人事的，就像以前小日本給中國人發良民證呀。
E. 有關美醜、善惡方面的名言警句
美醜善惡
這種天下無雙的完美，一定掩藏著重大的缺點，對於這么狡猾的人單看一眼是不能下判斷的；能夠討每個人喜歡的人是不能令人喜歡的；最大的缺點就是一點缺點也沒有。——巴爾扎克
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。應該把美的形貌與美的德行結合起來。這樣，美才會放射出奪目的光輝。
——培根
美人並不個個可愛；有些只是悅目而不醉心……一個規矩女人的美貌好比遠處的火焰，也好比銳利的劍鋒；如果不挨近，火燒不到身上，劍也不會傷人。貞潔聞風而端重是內心的美，沒有這種美，肉體不論多美也算不得美。——塞萬提斯
我覺得人的美貌就在於一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的。——列夫托爾斯泰
她這樣撒著慌，居然不動聲色，笑臉盈盈，扇著扇子。但是，誰有權利把手探到她的腰部和背脊，准會發覺是濕漉漉的。
——巴爾扎克
諂媚者的藝術是：利用大人物的弱點，沿襲他們的錯誤，永不給予可能會使他煩惱的忠告。——莫里哀
生活中常常是這樣：流言一傳十，十傳百，會把任何偉大的，造福於民的、經過苦苦思索、歷盡種種磨難才獲得的思想歪曲成於己、於真理都無益的邪說。——艾特瑪托夫
我的朋友稱贊我，把我當驢子一樣愚弄；可是我的仇敵卻坦白的告訴我說我是一頭驢子；因此，殿下，多虧我的仇敵我才能明白我自己，我的朋友卻把我欺騙了。——莎士比亞
這是一堆如花似錦的垃圾，到處閃爍著昨天剪下、被人戴過的玫瑰，但在花花綠綠之中，總是露出伴隨著磨損而來的陳舊外表，猶如禿發掉牙的老婦，慣於買進外殼，卻准備賣出內肉，買進沒有女人的裙子，賣出沒裙子的女人！——巴爾扎克
自從開天闢地以來這么多世紀中，在這個最開明的世紀里竟然生出了這樣一陳腐的、空談虔誠的偽善者，這樣嗜血成性的大怪物，這在人類歷史上在任何地方都是獨一無二的，等他進地獄也會自愧不如。——馬克吐溫
偽善不論在什麼事情上也許可以欺騙最聰明最機靈的大人，但是最不靈敏的小孩也能識破偽善，對它起憎惡之感，不管它掩飾得多麼巧妙。——列夫托爾斯泰
F. 歷史使人明志正確嗎
「讀史使人明智」，這是17世紀英國哲學家培根的一句名言。意思是說，讀史要讀出歷史的真實，讀懂歷史發展的規律，進而理性地參與歷史。
讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經驗教訓，把理解歷史當作把握人生的一把鑰匙
。人的活動是有意識的、自覺的。讀史就是人類思考自己過去的活動，從而更好地認識自己，並自覺把握人生的現在和將來。人類在經歷重大歷史事變之後，總要考察其發生的原因和結果，從中吸取經驗和教訓，思考避免重犯歷史錯誤的途徑和方法。唐太宗說過，「以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。」這「以古為鑒，可知興替」，就是以史為鑒認識世事興衰的因緣，也意味著認識國家和社會發展的規律。讀史使人明智，就是在歷史中找出評價的尺度，對過去的人和事作出客觀評價。歷史的評價是無情的，也是客觀的。真假、善惡、美醜，不但有現實的評說，更有歷史的評判。能評判的歷史當然是人類的真實歷史。真實的歷史，是包含著無數相互聯系的事件、人物、思想和人類活動的歷程。寫史的人，可能把歷史寫成動人的故事，或是搞成某種前提和意圖下的推論，或者任意編造。但是，歷史自有其客觀的不容否認和歪曲的事實。歷史之所以能夠評判，就在於它的發展遵循著自身的規律和普遍性原則，因而擁有評判一切的最高權力。這種權力，來自創造歷史的人民。人民不僅是歷史發展的動力，也是對歷史中的一切人和事作出最後評判的力量。
有歷史學家認為，一切歷史都是當代史。讀史應以現在的眼光、根據現在的問題來看過去。過去是現在的根據，現在包含著過去、預示著將來。理想的將來產生於充實的現在，現在只有與過去和將來相聯系才有意義。明智的人既要不忘過去、重視將來，更要全力把握現在、創造將來。因而，讀史既需要解讀往事，又要放眼將來，這樣才能具有更深入、更持久的歷史洞察力。
歷史更替，世事歸真，亦歸正。讀史就要借歷史事實以求其是，一求其真，二求其正。歷史之中有哲學，要從哲學的角度去讀歷史，即從歷史發展的思想和邏輯的角度去認識歷史的興衰進退。要把歷史當作人類活動的事實去看，更要把歷史當作哲學去讀。歷史過程不是單純的事件過程，而是行動的過程，有其思想的內涵，讀史所要求索的正是這個內在的思想和邏輯。讀史使人明智，哲學則使人沉思。只有把歷史當作哲學去讀，通過紛亂的事件去把握人類活動的思想和精神，才能真正做到讀史以明智。
G. 什麼是美醜善惡，是非對錯
沒有絕對的，只有相對的
H. 人的善惡美醜與否需要留到幾百上千年後留給後人評價嗎
我認為不需要，人的善惡美醜在那個時期就有了一定的影響力，不管是內好的還是壞的。容有些人記錄那些事，是沒有想過說讓後人來評價的，而有的人用現在的思想，站在自己的角度去評論以前的善惡美醜，我認為是沒必要的（除了專門研究歷史視角的）
I. 誰有關於美醜,善惡的名言警句
這種天下無雙的完美，一定掩藏著重大的缺點，對於這么狡猾的人單看一眼是不能下判斷的；能夠討每個人喜歡的人是不能令人喜歡的；最大的缺點就是一點缺點也沒有。——巴爾扎克
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。應該把美的形貌與美的德行結合起來。這樣，美才會放射出奪目的光輝。
——培根
美人並不個個可愛；有些只是悅目而不醉心……一個規矩女人的美貌好比遠處的火焰，也好比銳利的劍鋒；如果不挨近，火燒不到身上，劍也不會傷人。貞潔聞風而端重是內心的美，沒有這種美，肉體不論多美也算不得美。——塞萬提斯
我覺得人的美貌就在於一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的。——列夫托爾斯泰
她這樣撒著慌，居然不動聲色，笑臉盈盈，扇著扇子。但是，誰有權利把手探到她的腰部和背脊，准會發覺是濕漉漉的。
——巴爾扎克
諂媚者的藝術是：利用大人物的弱點，沿襲他們的錯誤，永不給予可能會使他煩惱的忠告。——莫里哀
生活中常常是這樣：流言一傳十，十傳百，會把任何偉大的，造福於民的、經過苦苦思索、歷盡種種磨難才獲得的思想歪曲成於己、於真理都無益的邪說。——艾特瑪托夫
我的朋友稱贊我，把我當驢子一樣愚弄；可是我的仇敵卻坦白的告訴我說我是一頭驢子；因此，殿下，多虧我的仇敵我才能明白我自己，我的朋友卻把我欺騙了。——莎士比亞
這是一堆如花似錦的垃圾，到處閃爍著昨天剪下、被人戴過的玫瑰，但在花花綠綠之中，總是露出伴隨著磨損而來的陳舊外表，猶如禿發掉牙的老婦，慣於買進外殼，卻准備賣出內肉，買進沒有女人的裙子，賣出沒裙子的女人！——巴爾扎克
自從開天闢地以來這么多世紀中，在這個最開明的世紀里竟然生出了這樣一陳腐的、空談虔誠的偽善者，這樣嗜血成性的大怪物，這在人類歷史上在任何地方都是獨一無二的，等他進地獄也會自愧不如。——馬克吐溫
偽善不論在什麼事情上也許可以欺騙最聰明最機靈的大人，但是最不靈敏的小孩也能識破偽善，對它起憎惡之感，不管它掩飾得多麼巧妙。——列夫托爾斯泰