1. 八年級上冊人教版歷史的全部習題（有沒有答案都可以）
一、明辨是非（辨別下列觀點的正誤，正確的在括弧內填「√」，錯誤的填「×」。）
1．生命是父母給予的，我們與父母這種基於血緣的關系是不可選擇和無法改變的。（ ）
2．孝敬父母最重要的是小時候對父母百依百順，長大後多賺錢給父母用。（ ）
3．多一個朋友多一條路，所以我們要廣交各種朋友，不必作太謹慎的選擇。（ ）
4．為了做到寬容待人，有時只能是非不分，犧牲原則。（ ）
5．新型的師生關系應建立在民主平等的基礎上。（ ）
6．為了更好地保護和發揚本民族文化，對外來文化我們應盡量批判、排斥。（ ）
7．網路是虛擬世界，所以在網上無論做什麼都不受法律約束。（ ）
8．是否文明禮貌不僅是個人道德修養的表現，而且關繫到人際關系的質量、社會風氣的好壞乃至國家和民族的尊嚴。（ ）
9．誠實與說謊、合作與競爭是水火不相容的，所以我們要善於處理好它們的關系。（ ）
10．金錢、地位的差異決定了人們在人格尊嚴、法律地位上的不平等。（ ）
二、最佳選擇（把最符合題意的一個選項填在括弧內。）
11．王利生活在一個幸福的三口之家，爸爸、媽媽上班，王利上學。王利的家庭是（ ）
A．單親家庭 B．核心家庭 C．聯合家庭 D．主幹家庭
12．吳蔚說：「爸爸、媽媽很辛苦，他們從小教我學說話，學走路，教我看圖識字，把我由一個什麼都不懂的嬰兒變成一個有思想的人。最重要的是他們教我懂得了做人的道理。」吳蔚的話主要說明了家庭具有（ ）
A．教育功能 B．贍養功能 C．消費功能 D．生育功能
13．明明的父母是殘疾人，家裡的生活條件很差，明明應該（ ）
A．不嫌棄父母 B．要求更換監護人
C．感到自卑 D．不與父母同時出現在公共場合
14．下面漫畫中兒子的行為是（ ）
A．自覺履行贍養父母義務的表現
B．盡力報答父母養育之恩的表現
C．由於不贍養父母而受到輿論和良心譴責後的一種悔改行為
D．一種愚孝行為，但孝心可嘉
15．如果父母誤會了我們，正確的做法應該是（ ）
A．離家出走以宣洩自己的委屈
B．故意做一些錯上加錯的行為以示逆反
C．冷淡處理，不理會他們
D．多溝通，不沖動
16．由於父母工作調動，小明轉學到外地。以前他的朋友很多，可是現在卻形單影只，經常孤零零一個人，有了苦惱也無從傾訴。對此，下列說法正確的是（ ）
A．繼續我行我素，獨來獨往
B．誰主動接近我，我就與誰交往
C．主動改變現狀，適應環境，融入新的集體
D．要求調換班級
17．九年級某班學生小剛，學習成績優秀，但每當同學問他問題時，他經常以「不會」來搪塞，集體活動他也經常以「有事」為由不參加。最後在期末評「三好」學生的民意測驗中他落選了。小剛落選的原因是（ ）
①自私自大，對人冷漠 ②學習成績好，大家忌妒他
③不善於交往，不關心集體 ④對人友好真誠，不會拉攏人
A． ①② B． ②③ C． ①③ D． ②④
18．進入八年級以來，小強發現自己對班上的一位女生有了一種莫名的好感，很希望與她交往。對小強的這些變化，下列認識正確的是（ ）
A．這是不正常、見不得人的事
B．這是正常、自然而又美麗的事，但要慎重對待，理智處理
C．害羞死了，只能責備自己
D．不太正常，一定會影響學習，以後盡量不和異性同學說話
19．有人問諾貝爾經濟學獎獲得者盧卡斯：「芝加哥大學獲得諾貝爾獎的教授最多，是否因為芝大的教授更有實力？」他回答說：「因為芝大的學生更有實力，面對這些有實力的學生，芝大教授不得不更努力。」對這句話理解正確的是（ ）
A．芝加哥大學的學生比教授做得更好
B．學生要善於同老師溝通
C．師生之間是教學相長的關系
D．師生之間是平等的關系
20．下列做法能順利化解師生沖突的有（ ）
①從老師的角度、立場考慮②盡量少和老師交流
③理解信任老師④設身處地為老師著想
A． ①②③ B． ②③④ C． ①②④ D． ①③④
21． Rose是剛剛轉進王麗所在班級的美國同學，一段時間後他倆便成了好朋友，但每次外出吃飯，Rose總是出要AA制。對此，王麗正確的認識應該是（ ）
A．可以理解，生活在不同文化背景中的人，待人接物方式是不同的
B．不可理解，Rose太小氣，不夠意思
C．不可理解，好朋友理應不分彼此
D．可以理解，但Rose對朋友不夠真誠，以後少交往就是了
22．目前，廣大青少年對一些國外節日如聖誕節、愚人節等津津樂道，並且熱烈慶祝。相反，一些中國的傳統節日如重陽節、端午節卻差不多被淡忘了，只有春節還保留著最大的節日風采。對此，我們應該（ ）
A．大力弘揚中國的優秀傳統文化 B．通過立法禁止過外國的節日
C．固守我們的習俗 D．全盤吸收外來文化
23．八年級學生小強是一位十足的網路發燒友，老師勸他上網應有節制，他不聽，反而振振有詞地說：「上網可以使我大開眼界，利用網路查詢信息，學習一些前沿的科學知識，第一時間玩最新型的網路游戲，況且在網吧還可以結交許多志同道合的『鐵哥們兒』……上網有這么多的好處，為什麼不上呀？」從小強的言辭中，我們可以總結出網路的益處有（ ）
①利用網路查詢信息 ②學習一些前沿的科學知識
③玩最新型的網路游戲 ④結交網吧的「鐵哥們兒」
A． ①② B． ②③ C． ③④ D． ①④
24．有位教師就「學校里最讓自己恐懼和害怕的事」在學生中做了一次調查，結果52%的學生選擇了「被同學起難聽的綽號」，遠遠高於「學習成績差、與同學老師關系緊張」等選項。這一調查結果告訴我們，同學之間要做到（ ）
①決不給和自己關系好的同學起綽號
②己所不欲，勿施於人
③互相尊重，與人為善
④以彼之道，還施彼身，別人叫我綽號我就給他取綽號
A． ①② B． ②③ C． ③④ D． ①④
25．「君子不失足於人，不失色於人，不失口於人」是中國的古訓，意思是：有道德的人舉止應彬彬有禮，態度不能粗暴傲慢，更不能出言不遜。可見（ ）
①禮貌待人是中華民族的傳統美德
②文明禮貌能通過端莊的舉止體現出來
③禮貌緣於最初的人際交往
④對人禮貌主要表現在語言、態度和行為等方面
A． ①②③ B． ①②④ C． ①③④ D． ②③④
26．「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」這句諺語說明（ ）
①待人接物時使用的語言不同，所產生的心理效應也有天壤之別
②文明用語能為人際關系增色，粗話、臟話會使人際關系惡化
③人際交往中語言使用很重要，甚至會影響氣候的變化
④與人交往應專說別人喜歡聽的話，不說不中聽的話
A． ①② B． ②④ C． ①③ D． ③④
27．「人心齊，泰山移。」社會生活中，誰都不可能脫離群體而單獨存在，因為個人的力量畢竟是有限的，個人或群體之間為達到共同的目的需要彼此合作。下列關於合作說法正確的是（ ）
①合作是共享的基礎，共享是合作的必然結果
②合作的目的在於超越對方，打敗競爭對手
③我們合作的核心是發揚集體主義精神
④合作雖然需要，但勢必會削弱競爭，阻礙更快地進步
A． ①② B． ②③ C． ③④ D． ①③
28．放學路上，幾位同學看到一位右腿殘疾的同學一瘸一拐地走著，便學他的樣子走路，引來其他同學大笑。那位殘疾同學非常難過。小林見狀，氣憤地說：「如果你們是那位同學，你們會有什麼感受？」小林同學的做法體現了（ ）
①換位思考，與人為善
②故作高尚，其實和大家一樣
③理解至上，善待他人
④尊重他人，自覺維護弱勢群體的尊嚴
A． ①②③ B． ①②④ C． ①③④ D． ②③④
29．尊重自然的核心是（ ）
A．愛護小動物 B．保護環境 C．節約用水 D．尊重他人
30．小明的爺爺得了癌症，醫生和家人對他隱瞞了病情，也要小明保守秘密，只能對爺爺說他得的是胃炎，對此小明很困惑。醫生及小明一家人的「謊言」（ ）
A．違背了誠實的道德，應受道德的譴責
B．不違背誠實的道德，因為他們說的其實是事實
C．違背了誠實的道德，他們本質上都是虛偽的人
D．不違背誠實的道德，因為誠信的核心是善，他們說的是「善意的謊言」
三、辨別分析（辨別下列觀點是否正確，簡要說明理由。）
31．在世界各種古老的文化中，只有中國文化不曾中斷而一直延續至今，並與外來文化有很大的差異。因此，為了保護本民族文化，青少年要繼承和弘揚中華優秀傳統文化，盡量少接觸、不接受外來文化。
辨題：保護、弘揚本民族文化就應盡量少接觸或不接受外來文化。
四、閱讀思考（仔細閱讀，認真思考，運用所學知識回答問題。）
32．小敏一直為有一位朋友般的母親而驕傲，而自己向來也是「媽媽的貼心小棉襖」。可自從上了初中以後，她越來越找不到這種感覺了。不僅如此，有時小敏還總是與媽媽「作對」：天冷媽媽讓她多穿件衣服，她偏不；媽媽讓她帶個雞蛋去學校，她也不；媽媽讓她做家務，她總是敷衍了事，而且動不動就說「你煩不煩呀！」媽媽對她的關心她都一概否定。
結合所學知識回答下列問題。
（1）小敏與母親之間代溝出現的原因是什麼？
（2）小敏故意與媽媽「作對」說明了什麼？長此以往，有何危害？
（3）小敏怎樣才能改善與母親的關系？請你提出幾條建議。
33．小剛和小冬是最要好的朋友。前幾天，小冬在校外被幾個社會小青年打了一頓，還被敲詐了20元，為此小冬請小剛放學後叫幾個同學一起為自己報仇。小剛覺得很為難……
結合所學知識回答下列問題。
（1）為了友誼，小剛應該幫助小冬報仇嗎？為什麼？
（2）小剛應該怎麼做？請你幫他想想辦法。
34．某校八年級（1）班語文課上，同學們正在認真地聽王老師朗讀課文。這時，陳誠同學突然舉手，王老師停下來示意他發言。陳誠說：「老師您念錯了，應該是『憧（音同『充』）憬』，不是『憧（音同『寵』）憬』。」老師愣了一下，然後說：「請同學們打開字典查一下。」話音剛落，教室里便響起了嘩嘩聲，同學們查字典好像從來沒有如此興奮過。結果出來了，老師說：「剛才老師的確念錯了，希望大家記住它。你們如果能對老師講的課提出質疑，就說明你們沒有機械地讀書，而是在思考。」
閱讀上述材料後，回答問題。
（1）陳誠同學這樣做對嗎？請說說理由。
（2）如果你是該班的學生，你喜歡王老師的做法嗎？為什麼？
35．閱讀和觀察下面的材料《網上行》及漫畫《網變》，結合所學知識回答問題：
網上行
打開網頁，等於與世界握手。
在網上，我們可以看新聞、交新友；
在網上，我們可以辦商務、看電影；
在網上，我們可以查資料、學知識；
在網上，我們可以看醫生、求良葯；
在網上，我們可以……
網變
（1）材料和漫畫分別說明了什麼？共同告訴我們一個什麼道理？
（2）為避免出現漫畫中的變化，青少年「網上行」時應注意什麼?
36．一個精明的商人臨終前稱要留給兒子兩份遺產，他告誡自己的兒子：「你要想在生意上成功，一定要記住兩點：守信和聰明。」「什麼叫守信呢？」兒子不解地問道。「如果你與別人簽了一份合同，而簽字後才發現你將因為這份合同而傾家盪產，那麼你也得照約履行。」「那什麼叫聰明呢？」兒子接著問道。「不要簽這份合同！」
商人的遺產不僅僅適用於商業領域，也適用於生活中的各個領域。結合教材回答：
（1）商人的第一份遺產是什麼？告訴我們一個什麼道理？
（2）對商人的第二份遺產你是怎樣理解的？
五、探究體驗
37．「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」母愛是無私的，父愛是深沉的。親愛的同學，父母的愛會時刻圍繞著我們，他們付出的愛是那麼多而不求回報，以至於我們常會習以為常，有時甚至無動於衷。
回答下面幾個問題，並說說你的感受。
（1）父母知道你的生日嗎？
（2）父母一般是怎樣為你過生日的？
回答完上面兩個問題，再來審視自己。
（3）你知道父母的生日嗎？
父親的生日是：
母親的生日是：
（4）父母生日時，你會為他們慶祝或准備一份小禮物嗎？
（5）如果上面四個問題讓你有所觸動，請寫下你的感受或今後的打算。
38．你是一個懂得寬容的人嗎？心理學家莎姆·傑諾斯博士認為，寬容對一個人的身心健康有很大影響。憎恨在心於人於己都有害，而寬容既是善良的表現，也是自信的表現。
下面的測驗有助於你了解自己是否對人寬容。測驗時，根據自己的實際情況來回答，選擇最符合你的答案。
請對下列問題作出「是」或「否」的選擇。
a．有很多人總是故意跟我過不去。（ ）
b．向熟人打招呼而他視若無睹時，最令我難堪。（ ）
c．我討厭和整天沉默寡言的人一起生活、工作。（ ）
d．有的人嘩眾取寵，說些淺薄無聊的笑話，居然能博得很多人的喝彩。（ ）
e．生活中充滿庸俗趣味的人比比皆是。（ ）
f．和目中無人的人一起共事真是一種痛苦。（ ）
g．有很多人自己不怎麼樣卻總是喜歡嘲諷他人。（ ）
h．我不能理解為什麼自以為是的人總能得到重用。（ ）
i．有的人笨頭笨腦，反應遲鈍，真讓人窩火。（ ）
j．我不能忍受老師為遷就差生而放慢講課的速度。（ ）
k．有些人明明方法不對，還非要別人按他的意見行事。（ ）
l．和事事爭強好勝的人在一起使我感到緊張。（ ）
m．有的人成天牢騷滿腹，而我覺得這種處境全是他們自己造成的。（ ）
n．和怨天尤人的人打交道使自己的生活也變得灰暗。（ ）
o．有不少人總喜歡對別人的工作百般挑剔，而不顧及別人的情緒。（ ）
p．當我辛辛苦苦做完一件工作卻得不到別人的認可和贊賞時，我會大發雷霆。（ ）
q．有些蠻橫無理的人常常事事暢通無阻，這真令我看不慣。（ ）
每題答「是」記1分，答「否」記0分。各題得分相加，統計總分。
13～18分，說明你需要在生活中加強自己的靈活性，培養寬容精神。
7～12分，表明你具有常人的心態，盡管時時碰到難相處的人，有時也會被他們的態度所激怒，但總的來說尚能容忍。
0～6分，說明外界的紛繁復雜很難左右你平和的心態，你是一個寬容待人的人。
（1）通過上述小測試，你對自己的寬容度滿意嗎？
（2）結合自己的實際說說，做到寬容待人，自己還要在哪些方面努力改進。
（3）你一定知道不少關於寬容待人的名言警句，選擇其中你最喜歡的一句，摘錄下來，貼在床頭，提醒自己做一個寬容的人。
參考答案
一、明辨是非
1． √ 2． × 3． × 4． × 5． √ 6． × 7． × 8． √ 9． × 10． ×
二、最佳選擇
11． B 12． A 13． A 14． C 15． D 16． C 17． C 18． B 19． C 20． D 21． A 22． A 23． A
24． B 25． B 26． A 27． D 28． C29． B 30． D
三、辨別分析
31．這種觀點是片面的。中華文化對人類文明發展作出了巨大貢獻，保護、繼承和弘揚中華文化是青少年義不容辭的責任。但是和中華文化一樣，外來優秀文化同樣屬於人類的文明成果，我們應採取客觀、平等的態度，尊重不同民族的文化差異，善於虛心學習外來文化的優點、長處，做到批判地繼承。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，也是全球意識、開放胸懷、崇高精神的體現。
四、閱讀思考
32．（1）小敏與母親的年齡差距以及年齡背後的多重差異。
（2）小敏有逆反心理。危害：造成母女互不理解，隔閡加大；影響家庭和睦、自己的心情和生活；對小敏來說是懲罰了自己，傷害了母親。
（3）積極和母親溝通，發生矛盾時心平氣和地與母親商量，尊重母親，理解母親。
33．（1）不應該，因為真正的友誼在原則面前要堅定，不能以犧牲原則為代價維護所謂的友誼。
（2）應向家長、學校或老師報告此事；也可向附近公安派出所報案，用法律來維護自己的合法權益。
34．（1）陳誠的做法是對的。因為新型的師生關系是建立在民主平等的基礎上的，學生可以對老師的缺點和錯誤提出批評意見；陳誠指出老師錯誤的方式也是恰當的，是對老師的尊重；且他是在舉手徵得老師同意後才發言，說明他對老師很有禮貌。
（2）喜歡。老師這樣做體現了他對學生的尊重，新型師生關系下師生之間是人格平等、互相尊重的，也體現了師生之間互相學習、教學相長。
35．（1）材料說明網路交往有諸多益處，它能使我們獲得知識和能力，豐富我們的人生經驗；漫畫說明了沉迷網路對青少年的不良影響。二者共同告訴我們網路是一把雙刃劍，有利也有弊。
（2）我們上網，要發揮網路的積極作用，避免「網毒」的傷害。要做網路的主人，學會自我保護，不斷提高自己的辨別觀察能力和抗誘惑能力，自覺抵禦網路上的不良誘惑，不要沉迷網路、荒廢學業、成為網路環境污染的受害者。
36．（1）第一份遺產是守信。告訴我們為人處世、與人交往要講究誠信，做到對人守信，對事負責。承諾是一件嚴肅的事，一旦有所承諾，就要努力兌現，輕易承諾而不兌現是一種不良品質。踐約守信是誠實做人的核心。
（2）商人的第二份遺產是聰明，在我們沒有把握答應別人要求時，不要輕易許下諾言。
五、探究體驗
37．略。
38．略。
2. 八年級上冊學法大視野
∵AD是BC邊上的中線
∴BD=CD
又∵△ABD與△ACD有共同的高
∴S△ABD=S△ACD
∴1/2*DE*AB=1/2*DF*AC
∴DE/DF=AC/AB=3/4
所以選A
貝殼網APP，學法大視野官方答案
3. 急求8年級上冊［人教版］學法大視野答案
同學你要麼就把題目發來要麼去精銳問老師們咯。
4. 八年級上冊歷史同步答案（人教版）
第1課：1D 2B 3A 4B 5B 6C 7D 8A 9D 10、鴉片戰爭 11、林則徐、虎門海灘 12、大量白銀外流，造成政府財政緊張，百姓生活困難；嚴重摧殘人體健康，造成軍隊戰鬥力下降，國民體質衰弱。13、遠離毒品，珍愛生命。並與毒品犯罪作堅決的斗爭。14、自製地圖：一張標出香港島另一張標出五個通商口岸（廣州、廈門、福州、寧波、上海）15、（1）林則徐（2）虎門銷煙（或領導禁煙斗爭）意義：虎門銷煙是中國人民禁煙斗爭的偉大勝利，顯示了中華民族反對外來侵略的堅強意志。（3）他是當之無愧的民族英雄。青少年應學習他熱愛祖國，以國家民族利益為重，不計個人得失，不計個人安危。（4）溫總理引用這句詩表達了他及黨的領導集體決心以國家民族利益為重，不計個人得失，要為社會主義建設事業付出自己一切的決心16、割讓土地，使中國的領土完整受到破壞；開放通商口岸和英商所繳貨物的稅款，中國須同英國商量使中國的主權遭到破壞。17、鴉片戰爭中，中國失敗的原因：主觀上：（1）清政府政治腐敗（2）中國封建經濟落後（3）軍事技術和裝備落後（4）清朝統治集團軍事指揮失當。客觀上：英國處於資本主義上升時期，資本主義經濟發達，力量雄厚，科技先進。根本原因是腐朽沒落的封建主義不能對抗新興的資本主義。感受：（1）落後就要挨打（2）向西方學習，推翻腐朽的封建制度。（3）不忘記國恥，奮發圖強。
5. 世界歷史練習冊八年級上第一課到第八課答案 急~！！！！！
歷史練習冊 你要的那東西我們都沒有啊 不如你吧問題弄上來吧 我們幫你做
6. 2017練案課時作業本歷史八年級上冊人教版答案
習題雖然都有答案，但是都是
在自己完全答完題之後對的
不是對著答案抄襲的，那樣
效旦弧測舊爻攪詫些超氓果不是很好，多看書吧
希望能幫到你，請採納正確答案.
你的點贊或採納是我繼續幫助其他人的動力
7. 八年級上冊學法大視野答案
我還是七年級的
8. 為什麼貝殼雲碼裡面沒有八年級上冊歷史學法大視野的答案呢
就算你說我廢話我也要說，這個吧……不太可能去，還是自己多花點兒時間寫吧。我也一樣啊，加油哈！
9. 誰有八年級下-歷史-學法大視野-人教版的答案
完整答案解析給你感受一下，專哈屬哈 https://www.kuaiizuoye.com/codesearch/m/bookview?bookId=
10. 八年級上學期歷史第八課知識點
第二單元 文明的起源
（一） 得天獨厚的大河文明---------四大文明古國
17、
四大文明古國建立統一國家的時間、建立者和古文明發祥的流域
文明古國
古代埃及
古巴比倫
古印度
古中國
發源地域
尼羅河流域
兩河流域
印度河恆河
長江黃河
出現年代
約前3000年
約前18世紀
約前3世紀
約前2070年
建立者
美尼斯
漢謨拉比
阿育王
禹建立夏
共同點：都發源於大江大河，受惠於大江大河的哺育
原因：大江大河灌溉水源充足，水利資源豐富，地勢平坦，土地相對肥沃；氣候溫和，適宜人類生存，利於農作物培植和生長，能夠滿足人們生存的基本需要，可見早期人類對自然環境的依賴性較強。
2、古代埃及的發展 公元前3500年 出現小國 公元前3000年 建立了初步統一的古代埃及國家。 公元前15世紀 最強盛 地跨亞、非兩洲的軍事帝國 公元前6世紀 被波斯所滅
18、國家的出現、文字的發明是人類進入文明時代的標志。文字的出現是文明產生的必要條件。
19、蛋殼黑陶杯被考古界譽為「四千年前地球文明最精緻之製作」，蛋殼黑陶反映了黃河流域的龍山文化。
20、公元前3500年開始，尼羅河兩岸出現了幾十個小國，這是最早國家的出現。公元前15世紀埃及成為一個在地跨亞、非的軍事大帝國，公元前6世紀埃及被西亞的波斯所滅。
21、西亞文明的發祥地兩河流域被稱為「新月沃土」，公元前3500年這里出現了城鎮、神廟、宮殿和文字，成為最早的文明發祥地之一，這里的居民主要是蘇美爾人，還有希伯來人，希伯來人是猶太人的祖先。兩河流域主要位於今天的伊拉克境內。
22、印度位於南亞次大陸上，公元前2500年印度河流域開始出現城市國家。印度種植了世界上最早的農作物棉花。古代印度是佛教的誕生地。印度河流域主要位於今巴基斯坦。
23、公元前1600年後商滅夏，在商湯的統治下強大起來，成為當時世界上最大的國家之一。
（二）早期國家的形成
24、四大文明古國的異同。
文明古國
城市的出現
王權神聖
社會等級
軍隊與刑罰
古代埃及
公元前3500年 孟斐斯
法老，美尼斯
擁有至高無上的權威
統治階級
王室僧侶貴族
自由民和奴隸
建有常備軍
古巴比倫
公元前3500年 烏爾城
國王 漢謨拉比
《漢謨拉比法典》
古印度
公元前2500年 摩亨佐達羅城
國王 阿育王
自稱「世界四方之王」
種姓制度 四大等級
婆羅門
剎地利
吠舍、首陀羅
古中國
公元前2070年 二里頭宮殿
國王 夏朝後期禹
劃定九州，鑄造九鼎
貴族
平民
奴隸
有強大的軍隊
25、禹劃定「九州」鑄造「九鼎」作為權力的象徵。禹的兒子啟繼承王位後建立軍隊，制定刑法刑法，設置監獄。從此王位世襲制代替了禪讓制。商周時期統治者以血緣關系來區分尊碑等級。婦好是商王武丁的妻子，也是中國第一位出現在文字記載中的女將領。夏商墓葬中的骨架說明當時出現的人殉和人祭。
26、古巴比倫的＜＜漢謨拉比法典＞＞是迄今發現的最早的保存完整的成文法典。法典是一部代表奴隸主意志的法律，如，法典規定了奴隸主對平民和奴隸所享有的特權；法典規定了奴隸可以買賣、抵債，使奴隸買賣合法化；在法典中奴隸的生命和安全毫無保障。可見，法典具有十分鮮明的階級性，是維護奴隸主對奴隸和平民統治的工具。
印度種姓制度
等 次
第一等級
第二等級
第三等級
第四等級
名 稱
婆羅門
剎帝利
吠舍
首陀羅
組 成
僧侶、掌管祭司大權
國王、武士和官吏
農民、牧民、
手工業者和商人
被征服者、
貧困破產失去土地的人
該階層的
職責或義務
掌握宗教祭祀大權
掌握行政大權
供養前兩個階層
沒有任何權利
（二） 告別野蠻
27、
文明古國
古代埃及
古巴比倫
古印度
古中國
文字
前3500年象形文字
蘇美爾人楔形文字
阿拉伯數字
商朝時，甲骨文、
青銅文化：商的司母戊大方鼎
建築和工藝
金字塔（胡夫）
空中花園
科學技術
太陽歷、
圓周率3.16 幾何學 、
解剖學和木乃伊
太陰歷、星期制
60進位法
宗教
阿蒙神
來世審判觀念
佛教
西漢末年（公元前後）佛教傳入我國
28、真正的文字從象形文字發展而來。
29、在西亞廣泛傳播的是楔形文字。刻在龜和獸骨上的文字，叫甲骨文，它記錄和反映了商朝的政治和經濟的情況，我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。古埃及的象形文字的書寫材料是紙草；西亞的楔形文字的書寫材料是泥版；中國商朝的甲骨文的書寫材料是龜甲、獸骨。
30、金字塔是古埃及國王的陵墓，最大的是胡夫的金字塔，胡夫的兒子哈佛拉的金字塔旁有一尊巨大的獅身人面像。古巴比倫的空中花園被稱為世界七大奇跡之一。中國的青銅器品種繁多，工藝精湛，最大的青銅器是司母戊大方鼎，最大的精品是四羊方尊。
31、古埃及在科學上的成就有：發明了世界上第一部太陽歷（我們今天通用的公歷源於這種歷法）。製作了木乃伊，知道了解剖學的知識，懂得血液循環與心臟跳動的關系，並開始分科治病，掌握了高超的防腐技術。在數學上巳能計算等腰三角形、長方形、梯形、圓形的面積，還推算出圓周率為3.16。
33、包括零在內的10個數學符號，是古代印度人發明的。後通過阿拉伯人傳到歐洲，被稱為阿拉伯數字。
35、佛教產生於公元前6世紀的印度，創始人是喬達摩●悉達多，尊稱為「釋迦牟尼」，佛教宣揚「眾生平等」，反對婆羅門的等級制度。公元前3世紀阿育王在位時佛教得到很大發展，並開始向外傳播，向東南傳入東南亞，向西北傳入中亞，公元前後佛教經由中亞傳入中國，後又由中國傳入朝鮮和日本。
36、人與自然的關系：人類的演變進化和文明的發展進步都與自然環境的變化密切相關，人類改造了自然環境，創造了輝煌的成就，留下了人類智慧的痕跡，但同時人類活動也會受自然環境的制約。如果人類不顧自然規律，破壞自然環境，必然會遭到環境的報復。
37、早期人類文明的產生依賴於自然條件的優越，例如：人類的進化：因為自然條件的改變，被迫下地生活，直立行走，生產勞動。原始農業、畜牧業都與氣候的變化、自然條件有關。早期亞非文明源於大河流域：早期人類對自然環境的依賴性較強。
重要問題梳理第二單元：
1.文明產生於大河的原因：大河的水資源比較豐富，氣候比較濕潤溫和，有利於農業的產生與發展，有利於人類在大河流域定居、生活，從而產生了文明。
2. 古代城市的特徵，古代城市與現代城市的區別：城市設施、布局。
答：古代城市有城牆、街道、宮殿、神廟、民宅等，有的甚至有下水道，與現在的城市十分相近，說明了當時城市已經相當發達。
3.《漢漠拉比法典》內容、歷史地位、意義。
答：《漢漠拉比法典》的內容：在古巴比倫社會中，居民有不同的等級，法典的制定，客觀上起到了維護社會秩序的作用。法典對奴隸主、自由民和奴隸有不同的規定。法典規定了奴隸主對平民和奴隸所享有的特權；法典規定了奴隸可以買賣、抵債，使奴隸買賣合法化；法典還規定了對盜竊私有財產的處罰。法典嚴格保護奴隸主人身、私有財產的安全；在法典中奴隸的生命和安全毫無保障；可見，法典具有十分鮮明的階級性，是維護奴隸主對奴隸和平民統治的工具。
歷史地位和意義：古巴比倫的《漢謨拉比法典》是迄今發現的最古老的成文法典。《法典》記載了當時古巴比倫的社會狀況，對於我們研究古巴比倫的歷史有著極其重要的意義。
4.種姓制度（婆羅門、剎帝利，吠舍、首陀羅）的不利之處。
答：第一，種姓制度規定下一級別的不能從事上一等級的職業，無法調動人們工作的積極性，對社會發展造成不利；第二，種姓制度規定不同等級不得通婚，這不僅剝奪了人們的婚姻自由，同時也使一些因為近親結婚的遺傳病大大增加。