❶ 中國民間故事讀後感
寫《中國民間故事》讀後感可以簡述這本書的書名,等基本情況,再講一下讀了這本書的感受和體會,概括書中主要內容,抒發自己的真情實感,富有時代氣息,可以聯系自身,聯系生活,聯系社會現象。
正文:
《中國民間故事》是廣大人民群眾以自發形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動人民的現實生活為基礎,運用豐富的想像和幻想,用的形式講述了勞動人民對現實生活的認真與思考。
它顯示了勞動人民的智慧思想,抒發了勞動人民的淳樸感情,反映了勞動人民的美好願望。一般來講,民間故事包括:生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
中國民間故事經過了廣泛的採集、選擇,在流傳、講述的過程中經過了無數人的加工與琢磨,其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。
倉頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官,為了研究出簡單又容易的記事方法,他悉心觀察天上星術的分布情況,訪遍了山川脈絡的樣子,尋遍了鳥獸魚蟲的痕跡,看盡了草木器具的形狀通過描摹繪寫,創造出種種代表不同意義的文字。
農歷七月初七的七夕節食中華民族的傳統節日。傳說每到農歷七月初七的那天晚上,天各一方的牛郎和織女便會在銀河上的鵲橋相會,據說在這天晚上,人們還在能在瓜果架下,聽到牛郎和織女的脈脈情話呢,牛郎和織女的美麗故事深入人心。
讓我覺得最感動的就是日月潭了。這個故事講的是太陽和月亮被兩條惡龍吞下去了,一個叫大尖哥和一個叫水社姐的人,看見沒了太陽,人們生活得那麼艱辛,便想要去殺了惡龍。於是他們挖出了阿里山腳下的金斧頭和金剪刀,殺死了惡龍。
後來他們一直守著大盤,日復一日,年復一年,化身成了兩座大山,設置的大盤也變成了日月潭。一開始我看到這個故事的時候差點哭了出來。這個故事讓我知道了,舍小家保大家的品質是多麼的高尚。
❷ 歷史的問題~
中國歷史最早是在商朝(公元前841年)才有確切紀年的,之前只有零星考古出土版的文字記載權,多是在器皿上的.而即使是在商朝以後,中國的歷史也和神話難以分開.你去讀史記,其實裡面有很多是神話,有一些是傳說,還有以後的史書,也有不少內容並不那麼可靠.更要命的是中國的史書,往往你抄我,我抄你,好象互相映照實際上可能都是出自同一處.
所以年代如此之久的歷史現在是搞不清楚的.也因為這個原因,西方史界只承認中國2000多年的歷史.
大禹此人此事神話成分居多,可能就沒有一件事跡是真的.(一般三皇五帝被認為是神話,而大禹按照描述是他們的後代,其實也就是一種神話傳說了.)但是對此我們可以理解為一種象徵.並不是說洪水及治水的事就是子虛烏有.
對於古老年代的歷史,世界各地都是這樣,無法和神話分開的.譬如希臘、埃及都是這樣的
❸ 歷史記載的美女里讓你挑一個做老婆,你選誰
民國才女林徽因。作為一個新時代女性,擁有才華擁有美貌,被當時的青年才子所追求。用我們當代的話來說就是「女神」。
最開始接觸林徽因是因為友人送的一本書。《你是那人間四月天》這是的需要多少才華才能寫的出來。還有那句情話百轉千回「答案很長,我打算用一生的時間來回答,你准備好了嗎。」每次讀這句話的時候都會感嘆如此聰慧的女子。很多人八卦她與青年才子之間的愛恨糾結,選了誰,又遊走與哪幾個男人之間。典型的吃不到葡萄說葡萄酸。能吸引如此的青年才俊憑什麼?憑著與美貌一樣扎眼的才華。她不止詩寫的好,在建築反面的成就也是頗盛。這么一位極具個性、極為獨特的一位才女不選她選誰。跟她在一起不會覺得枯燥,知識面廣的她能跟你交談從古至今的文人趣事。邏輯學家金岳霖因她不婚,徐志摩甘願做她裙邊的一株雜草,梁思成視她為事業伴侶與靈感的源泉。
這么多男人所傾心的女子到底有多好不言而喻。她參與了國徽的設計,發表了許多散文、小說、詩歌。她與父親游歷歐洲對建築學產生了濃厚的興趣。婚後與丈夫赴美攻讀建築學,隨後發表的學術演講為後人尊敬。這位美好的女子淡泊明志又清新脫俗,她靜靜的歷史長河中向世人展示她的美。她似一本書,精彩絕倫。與她結為伴侶,慶幸之極。
❹ 一些情話啊!!!誰有
1.「你在想什麼?」
這個問題恰當的回答當然應該是:「對不起,親愛的,沉思使我冷落了你!不過我
在想,遇見你是多麼幸運,你那麼溫柔、漂亮、聰明。」顯然這種表白跟實際所想的問
題風馬牛不相及,不過若能博得愛人一笑也未嘗不可。
鄭重提醒對於該問題,絕不可以回答:「如果我想讓你知道我在想什麼,我就會告
訴你而不是思考了。」
此時男人應答的指導原則是:絕不可以想什麼說什麼,絕不可以誠實。
2.「你愛我嗎?」
最好的回答是「是的。」若想更一進步地表示,您可以說:「是,親愛的。」
鄭重提醒該問題的錯誤表述包括:a:我想是吧。b:如果我回答是,你會感覺好點
嗎?c:這取決於你所說的「愛」指的是什麼。d:這有什麼關系嗎?e:誰?我?
3.「我看起來胖嗎?」
男人回答這個問題時應該是肯定且斷然地說「不,當然不!」然後迅速扭轉話題。
鄭重提醒錯誤的回答包括:a:我不會說你胖,但也不會說你瘦。b:要看和誰比了
?c:你稍微胖點兒好看。d:比你胖的人我見得多了。e:你說什麼?再說一遍好嗎?
4.「你認為她比我漂亮嗎?」
這里的「她」可能是您從前的女朋友,您的同事或者您的異性朋友,無論什麼場合
無論對誰,最好的反應是:「不,你比她漂亮多了。」
鄭重提醒錯誤的回答包括:a:不比你更漂亮,你屬於另一種漂亮。b:我不知道什
么標准才是美。c:是的,但你性格更好。d:她只是比你年輕。e:你說什麼,我沒聽
清楚。
5.「如果我死了,你怎麼辦?」
正確的回答是:「親愛的,如果你死了,我也沒有什麼好活的了,我也會投身於經
過身邊的第一輛卡車輪下。」
或許您認為這個回答太過愚蠢,那麼說一則笑話給您聽。
——「親愛的。如果我死了,你會怎麼做?」
——「哦,親愛的,我會極度傷心。為什麼這么問?」
——「你會再婚嗎?」
--—「當然不會。」
——「你不喜歡婚姻生活嗎?」
——「當然不是,親愛的。」
——「那你為什麼不再婚?」
——「好吧,我再婚。」
——「什麼?你再婚?」
6.婚後多年的夫妻對話
女:你真的背熟了我的一切嗎?我的身高、體重,最喜歡的和最討厭的,你說說看
!
男:身高……穿平底鞋到我下巴,穿高跟鞋到我耳朵。體重
❺ 女朋友老說我不夠浪漫,怎樣說情話
人為什麼戀愛、是為愛;我們活著是為了讓自己快樂、讓身邊的人快樂、我們結婚,是為了讓這份愛完整、豐滿;傳說中女人是男人遺失的肋骨、男人和女人打從一生下來,就只有一半的生命,我們一直在尋找著自己的愛人,尋找著屬於自己的另一半;茫茫人海、我們只有找到了自己的另一半、才能擁有完整的人生、才能讓生命豐盛、快樂;所以我們不停地尋找、勇敢地戀愛、錯了、傷了、痛了、然後絕望了、迷失了、因為沒有找到真正的愛人,因為真愛是可遇不可求;人這一生可能會遇到好幾個愛人,也可能只有一個;你可能會和愛人永遠在一起,直到老死的那一天;也可能幸福就像曇花一現,快樂或者憂傷,都是愛情,都是婚姻;其實很多人誤解了結婚的真正含義,特別是一些年輕的懵懂少年.結婚應該是真愛最終的見證,是神聖而莊重的,也許有人會誤認為結婚是一種枷鎖,可以將兩個人栓在一起,或者有人認為是有個家的歸屬.雖然結婚實質上也只是一種形式,但卻一定具有很深刻的意義的;不管怎麼樣、都該自然而然、不問原因,一切該發生的就讓它發生著,順勢而為,不用勉強,也無需刻意。很喜歡這樣一句話、戀愛去吧、反正閑著也是閑著,實在無聊了斗鬥嘴也好,免得一個人寂寞;人生無悔祝你幸福、開心
❻ 我要寫一篇題為「一盤棋」的文章,請各位前輩、老師幫幫忙!定當重謝!!
提綱如下,供參考
看了一篇故事說得是「一個叫小安的女孩子陷入了一種模糊不清的關系。男主角陽陽不是小安的男朋友,他們生活在不同的世界裡,他們通過MSN,簡訊保持聯系...陽陽從來不主動找小安,都是小安不斷地用各種方式打擾陽陽。有時小安也會厭倦了這種生活,想剋制住自己的思念,但是還是忍不住會在特殊的情況給他發消息。終於有一天,小安在又一次的冷戰中領悟了,也許是她打擾了他吧,或許是可笑地擺錯了自己的位置;可能陽陽是給自己一次機會讓自己下決心放棄。但是當她放棄的時候,陽陽又沒有任何徵兆的出現在她的生活中,他陌名的給小安發消息,約她一起去度假。只是簡單的問候,只是單純的目的讓小安重新燃起了已經熄滅的希望。聖誕節時,小安想把他們的關系搞清楚,但是陽陽始終不能給她明確的答案。小安突然感到前所謂有的一種絕望...她努力想給故事一個結局,婉轉的,心平氣合的...然後,所有的鋪墊又一次被推翻,卻把所有的眼淚和廉價的感情都帶走。小安覺得他們在下一盤棋,扔出色子,向前走幾步,然後再往後退幾步...就這樣,不停地進進退退,既回不到起點,也永遠到不了終點。
廈門中考滿分作文
烏江水的澎湃濤聲依舊清晰可辨,它不停地翻滾著,不停地向人們訴說著那無盡的霸王情…
項君之力拔山兮,孤水無奈草萋萋,垓下雖敗威尤在,何故棄騅哭虞姬?
……
他終於突出重圍,滿身傷痕,身邊的弟兄又少了。夕陽靜靜地掛在天邊,很沉,很沉。
夜悄悄地來了。他和他的馬兒孤寂地站在冰冷的烏江岸邊。秋風撩起了他散亂的頭發,也吹皺了一池烏江水。他那剛毅的臉上寫滿了疲憊,憶起年少時叔父說過的一句話:「為一個人犧牲千千萬萬個人,同為千千萬萬個人犧牲一個人一樣是不對的,但你必須做出選擇。」是啊,就在今晚。他回看不遠處的營帳,那裡有他曾經的輝煌和如今的頹敗。他不忍再想,只是用手輕撫著身邊馬兒的鬢毛,望著這依舊清澈的烏江水,自己的虎目竟有些發脹的感覺,連忙把頭扭向一邊……
流星能劃亮漆黑的夜空,小水滴也同樣能折射出太陽的光芒。聽到了天下百姓無盡的哀鳴,他立下豪情壯語。用血腥的十指撫萬峰之巒為琴,援千河之水為音,引領八千江東雄兵,走上反秦之路,打破王軍。他有巨鹿破釜沉舟的英雄氣概,又有鴻門宴不殺劉邦的大仁大義,當他發現自己的輝煌竟是以百姓的痛苦為代價時,向劉邦建議:「世上匈匈數歲者,徒以二人者耳。願與漢王挑戰決雄雌,毋苦天下之民父子也。」可憐如此忠義,換來的卻是小人的十面埋伏……
烏江上漂來了一葉小舟,那是烏江亭長。霸王猶豫了,他聽到了烏江潺潺的流水聲,他搖搖頭,他無顏面對江東父老,更無法留棄身邊的弟兄。
「大王意氣盡,賤妾何聊生。」她對他說:「生是你的人,死是你的鬼。」他便看著她舉劍抹向自己雪白的粉頸,眼睜睜地,酒力發作,他無能為力,第一次覺得眼前的顏色竟是如此的刺目,它曾經從敵人的脖頸中噴涌而出,如今卻染紅了自己心愛女人的翠玉黃衫。渾濁的流水寂無聲息地滑落……
敵人如潮水般壓了過來,他將烏騅馬推上木
筏,靜靜地說道:「來世,仍是兄弟。」便起身沖向敵人。通過層層血海。他看到自己的烏騅馬竟駛過了無底的烏江,看著身邊的兄弟一個個倒下。他明白了,巨鹿和垓下,於身前身後又有何區別,楚河漢界,原本不過一盤棋。
「生當做人傑,死亦為鬼雄。」他做到了,他無悔於自己,流著眼淚,含笑舉起了手中的劍……
烏江的流水還是那麼澄澈,或許也只有它才能讀懂這一切,它似乎不停地在喊:霸王,你拔劍揮動的姿影,依然是氣蓋山河的鏗鏘姿影;霸王,你頭顱運行的曲線,依舊是氣貫長虹的優美曲線…
點評
讀著這篇文章,我們彷彿和作者一起跨越歷史的時空,回到夕陽如血、金戈鐵馬的楚漢古戰場,親歷霸王項羽人生最後時刻的心路歷程,感受他的痛與無奈,久久無法走出作者所營造的史詩般的氛圍。行文中,可見作者深厚的歷史知識和古漢語功底,巨鹿之戰、鴻門宴、霸王別姬、烏江自刎……一個個歷史事件猶如一粒粒美麗的珍珠,閃爍於作者的筆下;加上豐富的想像力和極強的駕馭語言的能力,使本文在眾多的考場作文中脫穎而出。
人生如棋,黑與白的交接,生與死的交融。
道之生,無常之變;道之滅,無妄之災。
一盤棋,輸贏乃兵家常事,贏了不必張狂,輸了也該拿的起,放的下。
輸一盤棋,可以重來,而人一步。生之路卻不容走錯
人生如棋,所以有了"閑敲棋子落燈花"的閑適,
"常人只消一盤棋"的灑脫,
以及"玲瓏局"的玄機。
人生如棋,是一種競爭,也是一種調和,
漫漫人生,變換不定,令人也難免舉棋不定。
人生如棋,棋局萬變,棋勢無定。
棋中不同角色各有千秋,
你扮演的角色需要你的功底,你吟唱的詩句需要你的累積。
還有多少棋子供你支配?已有多少收獲在你心中?
是否應該更小心地,把所剩無幾的棋子,放在最佳位置上?
用現有的能力組合最佳的效果。
人生如棋,人如棋子……
有時需要聽從別人的擺布,什麼時候才能走出棋局,做一個棋手,
那需要你的努力和機遇。
也許,正因為有棋落無悔的規則,
所以才有棋如人生的說法。
又或許,不論多高的棋家都控制不了棋局的最終結果,
猶如無論多深的智者都預知不了人生,
所以,人生如棋,落子不悔!
❼ 歷史學霸怎麼用歷史知識表白
歷史老師寫道:「現實是今天,歷史是昨天,我們相愛,昨天和今天便天然地連接在一起了。」對方回信:「只有昨天、今天而沒有明天,我們活著還有什麼意義呢?」
嘿嘿,悲劇了
❽ 國內外情人節的歷史知識
【西方情人節】
說法一:公元3世紀,羅馬帝國皇帝克勞迪烏斯二世在首都羅馬宣布廢棄所有的婚姻承諾,當時是出於戰爭的考慮,使更多無所牽掛的男人可以走上爭戰的疆場。一名叫瓦侖廷(Sanctus Valentinus)的神父沒有遵照這個旨意而繼續為相愛的年輕人舉行教堂婚禮。事情被告發後,瓦侖廷神父先是被鞭打,然後被石頭擲打,最後在公元270年2月14日這天被送上了絞架被絞死。14世紀以後,人們就開始紀念這個日子。現在,中文譯為「情人節」的這個日子,在西方國家裡就被稱為 Valentine's Day ,用以紀念那位為情人做主而犧牲的神父。 說法二:據說瓦倫丁是最早的基督徒之一,那個時代做一名基督徒意味著危險和死亡。為掩護其他殉教者,瓦淪丁被抓住,投入了監牢。在那裡他治癒了典獄長女兒失明的雙眼。當暴君聽到著一奇跡時,他感到非常害怕,於是將瓦淪丁斬首示眾。據傳說,在行刑的那一天早晨,瓦淪丁給典獄長的女兒寫了一封情意綿綿的告別信,落款是:From your Valentine (寄自你的瓦倫丁)。當天,盲女在他墓前種了一棵開紅花的杏樹,以寄託自己的情思,這一天就是2月14日。自此以後,基督教便把2月14日定為情人節。 說法三:在古羅馬時期,2月14日是為表示對約娜的尊敬而設的節日。約娜是羅馬眾神的皇後,羅馬人同時將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來的2月15日則被稱為「盧帕撒拉節」,是用來對約娜治下的其他眾神表示尊敬的節日。 在古羅馬,年輕人和少女的生活是被嚴格分開的。然而,在盧帕撒拉節,小夥子們可以選擇一個自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣,過節的時候,小夥子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞,慶祝節日。如果被選中的姑娘也對小夥子有意的話,他們便可一直配對,而且最終他們會墜入愛河並一起步入教堂結婚。後人為此而將每年的2月14日定為情人節。 說法四:來源於古羅馬的牧神節(Lupercalia Festival) 這個說法是基督教會慶祝這一天是為了把古羅馬的牧神節(每年的2月15日慶祝,為了保佑人、田、牲畜的生產力)基督教化。 在羅馬人崇拜的眾神中,畜牧神盧波庫斯(Lupercus)掌管著對牧羊人和羊群的保護。每年二月中,羅馬人會舉行盛大的典禮來慶祝牧神節。 那時的日歷與現在相比,要稍微晚一些,所以牧神節實際上是對即將來臨的春天的慶祝。也有人說這個節日是慶祝法烏努斯神(Faunus),它類似於古希臘人身羊足,頭上有角的潘神( Pan ),主管畜牧和農業。 隨著羅馬勢力在歐洲的擴張,牧神節的習俗被帶到了現在的法國和英國等地。人們最樂此不疲的一項節日活動類似於摸彩。年輕女子們的名字被放置於盒子內,然後年輕男子上前抽取。抽中的一對男女成為情人,時間是一年或更長。 基督教的興起使人們紀念眾神的習俗逐漸淡漠。教士們不希望人們放棄節日的歡樂,於是將牧神節(Lupercalia)改成瓦淪丁節( Valentine's Day),並移至二月十四日。這樣,關於瓦淪丁修士的傳說和古老的節日就被自然地結合在一起。這一節日在中世紀的英國最為流行。未婚男女的名字被抽出後,他們會互相交換禮物,女子在這一年內成為男子的Valentine。 在男子的衣袖上會綉上女子的名字,照顧和保護該女子於是成為該男子的神聖職責。 情人節名字的由來 《布魯爾的警句與寓言辭典》說:「聖華倫泰是個羅馬教士,由於援助受逼害的基督徒而系身囹圄。他後來歸信基督教……最後被人用棍棒打死,卒於二月十四日……。」 古代慶祝情人節的習俗與華倫泰拉上關系,其實純屬巧合而已。事實上,這個節日很可能與古羅馬的牧神節或雀鳥交配的季節有關。情人節的特色是情侶互相饋贈禮物。時至今日,人們則喜歡以情人卡表意。情人卡上通常繪有丘比特、給箭射中的心等等。 【中國情人節】
七夕節[1]被稱為中國的情人節,原名為乞巧節。七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之」的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。 「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看,至少在三四千年前,隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生,有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星,他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。後來,有了科舉制度,中狀元叫「大魁天下士」,讀書人把七夕叫「魁星節」,又稱「曬書節」,保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。 「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音,月和日均是「七」,給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性,在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」,在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音,「七七」又有雙吉之意,是個吉利的日子。在台灣,七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」,所以把七十七歲又稱「喜壽」。
相關傳說
七夕坐看牽牛織女星,是民間的習俗,相傳,在每年的這個夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節。 人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。 女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上,對著天空的朗朗明月,擺上時令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事,所以,世間無數的有情男女都會在這個晚上,夜靜人深時刻,對著星空祈禱自己的姻緣美滿。