選修六歷史知識點

Ⅰ 高中必修1歷史全部知識點

（一）、中國古代的政治制度：
A、奴隸社會的政治制度主要包括：1、國家機器的建立。2、分封制的推行，分封制建立在井田制的基礎上，確定了周王、諸侯之間的關系。對鞏固周王室的統治起到了重要作用。
B、封建社會中央集權制是復習的重點。可以從以下幾個方面復習：
第一、階段劃分：1、春秋戰國——初步形成；2、秦漢——確立和發展；3、隋唐——完善；4、宋元——強化： 5、明清——君主專制的加強和腐敗。
第二、主要措施：加強中央（皇帝）權力（秦、隋唐、北宋、元朝、明朝、清、）、加強中央對地方的控制權（秦、漢、北宋、元、明、清）、加強軍事權（唐、北宋、明朝）、加強財政權（北宋、明、加強司法權（北宋、）、加強對官員的監察（御史的設立、明朝特務機構的設立）、加強思想控制等。
第三、封建中央集權制建立和發展的經濟基礎是封建土私有制，思想來源是法家思想，漢武帝後，儒家思想成為其正統思想。
第四、封建中央集權制中斗爭的焦點是皇權與相權之爭，基本趨勢是分相權，集皇權，到清朝軍機處的設立，標志其發展達到了頂峰。
C、中國古代的兵役制度：魏晉隋唐時期的府兵制、募兵制，王安石變法時的保甲法和將兵法。金的猛安謀克制以及後金和清時實行的八旗制度。

（二）、中國古代的經濟
A、中國古代的經濟制度：
1、土地制度：（1）、井田制（2）、屯田制（3）、均田制，（4）、更名田
2、 賦稅制度：
主要賦稅制度：（1）、西周諸侯要向周王交納貢賦。（2）、漢時的編戶齊民要交納賦稅、徭役、兵役、田租、人口稅和更賦。（3）、與均田制相適應的租調制、租庸調制。（4）、兩稅法，改變了以人丁為主的賦役制度。（5）方田均稅法。（6）一條鞭法，是我國賦役征銀的開始。（7）攤丁入畝，廢除了人頭稅。
征稅依據：人 口：租調制、租庸調制
土地和財產：兩稅法、方田均稅法、一條鞭法、攤丁入畝。
稅收種類：實物地租、勞役地租、貨幣地租。
賦稅制度變化是為了適應封建土地私有制和社會經濟的發展，緩和階級矛盾，有利於生產的恢復和發展，放鬆了人身控制，到明朝中後期以後的改革在客觀上有利於商品經濟的發展。
B、中國古代社會經濟的發展情況：
經濟發展的原因：社會穩定；統治者調整政策；生產工具的改進，水利的興修，以及科技水平的提高；各地區各民族以及同外國交往的加強；前代經濟發展打下基礎；人民的辛勤勞動，這是經濟發展的根本原因。
經濟發展的表現：農業（生產工具和耕作技術的改進，水利興修，耕地面積擴大，糧食產量提高，農作物品種引進和推廣等。）手工業（手工業部門的發展），商業：主要包括商品經濟、城市的發展和對外交往中的經濟往來。
C、江南經濟的發展：魏晉時江南的開發，隋唐時南方的發展，明清時南方商品經濟發展及資本主義萌芽的產生。
D、商品經濟發展的作用：封建社會初期，促進封建地主階級的形成和統治的加強，封建社會發展時期，增加政府收入鞏固國家政權，明清時期，瓦解封建社會（經濟、政治、思想）。
（三） 中國古代的民族關系
1、 歷代政府對周邊地區和民族的管轄以及關系的處理，主要有漢、唐兩宋、元朝、明、清，其中特別要注意漢唐元清四個時期。
2、 周邊地區少數民族的發展情況，如西域（漢、唐、元、清）、吐蕃（唐、元、清）、蒙古高原地區（漢、唐、宋、明、清）、東北（唐、宋金、明、清）、西南（漢、唐、明、清）、台灣（元、明清）。
3、 民族融合：春秋戰國時期，宋元時期（民族融合的趨勢與元朝的民族分化政策進行比較）
（ 四）、中國的對外關系
1、 中國古代的對外關系：主要有兩漢時期，開始建立同周邊的交往，開通絲綢之路，絲綢之路把當時世界上的文明中心連結起來。唐朝時，形成了以唐朝為中心的文化圈，同時加強同西亞、歐洲聯系，中國文化對外影響加強。明清時，對外交往方面呈現三個特點：一是繼續加強同海外聯系（鄭和下西洋，華僑對南洋的開發），二是開始遭到外來侵略，三是文化方面出現了西學東漸。
2、 中國近代遭受列強的侵略：
19世紀40年代到70年代，通過鴉片戰爭和第二次鴉片戰爭，中國開始淪為半殖民地半封建社會，並逐步加深半殖民地性質（商品輸出為主）。19世紀70年代以後，到20世紀初，經過甲午中日戰爭和八國聯軍侵華戰爭，中國完全淪為半殖民地半封建社會（資本輸出為主）。辛丑條約簽訂到華盛頓會議召開，帝國主義在華扶植代理人，干涉中國革命，日本在華勢力上升。華盛頓會議後到九一八事變，通過代理人侵略中國。九一八事變後到1945年抗戰勝利，日本對華侵略。1945年到中華人民共和國成立初期，美國侵略干涉中國。
3、新中國成立後，中國的外交成就。新中國成立初期，抗美援朝，實行獨立自主的外交政策，開創外交新局面。從50年代中期到70年代，特別是70年代外交方面取得重大成就。新時期推行和平外交政策。

（五）、近代中國的民主革命和現代中國的民主政治建設
1、近代中國的民主革命：為反封建反侵略，中國人民進行艱苦卓絕的民主革命。主要有：太平天國運動（中國農民階級進行反封建反侵略斗爭並提出了發展資本主義的主張）、以康梁為代表的維新派進行的改革運動，辛亥革命（推翻清朝統治），國民大革命（基本推翻北洋軍閥統治）和人民民主革命（推翻帝國主義在華勢力和國民黨獨裁統治），其中以後三次革命運動為主。
3、 現代中國的民主政治建設：政協會議的召開，形成了廣泛的人民民主統一戰線；社會主義制度的建立；制定了一系列民主政治的制度，如多黨合作、人民代表大會制、民族自治等。
六）、中國現代化的進程
現代化問題包括政治民主化、經濟近代化，思想文化現代化。
中國現代化的進程包括政治上爭取獨立民主的斗爭和建設民主政治的努力。（見第五）
經濟近代化主要包括兩方面，一是變革生產關系，廢除封建的土地制和生產關系（天朝田畝制度，孫中山的土地國有、中共土地政策）。二是生產方面的現代化，（洋務運動。民族資本主義的產生及發展：產生——初步發展——短暫的春天——蕭條——被破壞〈抗戰〉——受到毀滅性打擊——恢復調整——社會主義改造。社會主義工業化的情況：一五計劃，社會主義工業化開始——大躍進到文革時的曲折——改革開放後的經濟建設的迅速發展）
思想文化的現代化：（1）、中國近代社會思想的發展：新思潮萌發和洋務派的思想——學習外國的技術；洪仁玕——先進的中國人要求發展資本主義的願望；早期維新派——開始要求學習西方的政治制度；資產階級維新派——進行社會改良，建立君主立憲制國家；資產階級革命派——暴力革命推翻清朝統治，建立資產階級共和國；激進的民主主義者——民主科學。 （2）、馬克思主義在中國的傳播和發展：1918年開始在中國傳播；五四後廣泛傳播並同中國工運相結合；民主革命綱領的提出標志開始同中國革命實踐相結合；工農武裝割據道路的提出表明進一步同中國革命實踐結合；中共七大毛澤東思想形成，是馬克思主義同中國革命實踐相結合的產物；三大改造，把馬克思主義同中國的社會主義革命實踐相結合；中共八大開始探索適合中國的社會主義建設道路，十一屆三中全會後進一步探索，形成了有中國特色社會主義的理論，發展為鄧小平理論和三個代表的思想。

（七）世界資本主義的發展
世界資本主義的發展是世界近代化的主要表現。
1、 發展歷程：17世紀——19世紀初，英法美等國通過資產階級革命，建立了資本主義制度，但表現出明顯的曲折性，革命後確立了大資產階級和新貴族的統治。19世紀中期，由於工業革命的擴展，世界資產階級革命的高潮到來，資本主義制度在世界范圍內確立；這一時期在英法美等國也進行資產階級民主革命，確立工業資產階級統治。19世紀70年代以後，隨著第二次工業革命，壟斷在主要資本主義國家形成，資本主義進入了帝國主義階段。從20世紀30年代，羅斯福開創了國家壟斷資本主義的先河，二戰後，更多的資本主義國家實行國家壟斷資本主義政策，推動了社會經濟的發展。
2、 世界民主與專制的斗爭：（1）、17世紀到19世紀60年代資產階級反封建統治要求民主的斗爭。（2）、無產階級反資產階級爭取民主權利的斗爭。（3）、反法西斯爭取世界民主和平的斗爭。（4）、中國人民以及其它殖民地半殖民地國家人民反侵略反封建爭取獨立、民主的斗爭。（5）、抗戰勝利前後中國人民的民主運動。
（八）、世界經濟現代化的進程
1、 經濟現代的進程：14、15世紀到18世紀60年代，資本主義產生發展，工場手工業時期，這時資本主義的發展中心先地中海沿岸後移到大西洋沿岸。18世紀60年代到19世紀70年代，第一次工業革命——蒸汽時代，英國成為「世界工廠」。19世紀70年代以後，第二次工業革命——電氣時代，美德等國經濟發展迅速。二戰後，第三次科技革命——信息、電子技術、航空技術、生物工程等，70年代後，形成了美日西歐三足鼎立局面。
2、 世界市場的形成和發展：工業革命後世界市場初步形成——第二次工業革命後世界市場完全形成——經濟全球化、區域集團化。
3、 經濟運行體制的調整：資本主義經濟運行體制的調整：自由資本主義——壟斷資本主義——羅斯福新政，國家干預經濟——國家壟斷資本主義。社會主義運行體制的調整：高度集中的政治經濟體制——50中期到70年代的改革，但沒有改變（南斯拉夫改變了這種體制，但出現了自由主義、分散主義、民族主義傾向）——70年代以後，蘇東劇變，中國探索具有中國特色的社會主義建設道路。
4、 社會主義和民族經濟的發展：蘇聯在二戰前經濟建設的成就；中國建國後初期和改革開放以來經濟建設的成就。亞洲各國經濟建設成就及經驗。
（九）、歷史上的重大改革
1、 封建改革：中國古代的一系列改革，如商鞅變法、慶歷新政、王安石變法。
2、 資本主義改革：建立資本主義制度的改革有俄國1861年改革,日本明治維新,中國戊戌變法。對資本主義生產關系進行調整的改革有羅斯福新政，以及二戰後各國的社會改革。
3、 社會主義改革：50年代中期到70年代蘇聯、東歐等國的改革，70年代以後中國的改革。
（十）、思想文化的發展
1、 世界近代科技的發展
2、 中國古代傳統科技的發展，16——18世紀中國傳統科技的總結與西歐近代科技興起進行比較。
3、 世界資本主義思想的興起和發展：文藝復興和啟蒙思想運動。
4、 中國社會思想的發展：百家爭鳴、明清時期的反封建思想、近代各種資產階級流派及傳播。儒家思想的發展以及新文化運動。
5、 在16——18世紀中國出現的反封建思想要同文藝復興和啟蒙思想運動相比

Ⅱ 對歷史選修六高考題目的認識

是歷史文化遺產那本吧？
這個高考考的基本不會很深啊 很深的話也就是聯系了歷史背景啊什麼的
看下前幾年考了哪些景點了 然後剩下的一些看下 背下背景 建築特點什麼的就差不多了
這題不難的

Ⅲ 高中歷史必修三專題六知識點整理

專題六 西方人文精神的發展
一、西方人文精神的起源
1、普羅塔戈拉：古希臘智者學派的代表人物，認為「人是萬物的尺度」，肯定了人的價值。
2、蘇格拉底：美德即知識（強調道德的重要性），認識你自己。

二、文藝復興和宗教改革
1、義大利文藝復興的主要成就：但丁《神曲》，薄伽丘《十日談》（「人曲」），彼特拉克提出以「人的學問」代替「神的學問」，被稱為「人文主義之父」，著《歌集》。
2、馬丁·路德的核心主張：信仰得救（或：因信稱義）。
3、文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義：肯定人的價值，追求人的本性，等。

三、啟蒙運動
1、啟蒙思想家的主要觀點
（1）孟德斯鳩：代表作《論法的精神》，反對專制，提倡天賦人權、三權分立（核心是權力的制衡）。
（2）伏爾泰：代表作《哲學通信》，反對專制，提倡天賦人權、自由平等。
（3）盧梭：代表作《社會契約論》，反對專制，提倡天賦人權，主張人民主權說、社會契約論。
（4）康德：倡導思想自由。
[附]重要言論：孟德斯鳩—要防止濫用權力，就必須以權力制約權力；一切有權力的人都容易濫用權力。伏爾泰—我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權利。盧梭—人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中；民眾有權以暴力推翻暴政。康德—人不是他人的工具，而是自身的目的。
2、啟蒙運動對人文主義思想的發展：維護人的權利。
3、啟蒙運動的社會影響：促進了思想解放，影響了法國大革命、美國獨立戰爭和聯邦政府的建立、中國的維新運動、辛亥革命和新文化運動。

Ⅳ 總結歷史知識點

歷史：
必修1
知識點1 夏、商、西周的政治制度
考點1 西周的分封制
考點2 西周的宗法制
知識點2 秦朝中央集權制度的形成
考點1 秦朝中央集權制度的確立
考點2 郡縣制
知識點3 從漢至元政治制度的演變
考點1 中央政治制度的演變
考點2 地方政治制度的演變
考點3 古代選官制度的演變
知識點4 明清君主專制的加強
考點1 宰相制度的廢除
考點2 內閣的創立
考點3 軍機處的設立
知識點5 古代希臘民主政治
考點1 雅典民主政治的確立
考點2 雅典民主的「黃金時代」
知識點6 羅馬法的起源與發展
知識點7 英國君主立憲制的建立
考點1 光榮革命
考點2 《權利法案》與責任內閣制
知識點8 美國聯邦政府的建立
知識點9 資本主義政治制度在歐洲大陸的擴展
考點1 艱難的法蘭西共和之路
考點2 德意志帝國的君主立憲制
知識點10 鴉片戰爭
考點1 鴉片戰爭及其影響
考點2 第二次鴉片戰爭
知識點11 太平天國運動
考點1 太平天國的興起和發展
考點2 《天朝田畝制度》
考點3 太平天國的失敗
知識點12 甲午中日戰爭和八國聯軍侵華
考點1 甲午中日戰爭
考點2 八國聯軍侵華
知識點13 辛亥革命
考點1 辛亥革命的醞釀和爆發
考點2 中華民國成立
考點3 辛亥革命的結局
知識點14 新民主主義革命的崛起
考點1 五四風雷
考點2 中國共產黨的誕生
考點3 國民革命運動
知識點15 國共的十年對峙
考點1 武裝起義
考??2 土地革命
考點3 紅軍長征
知識點16 抗日戰爭
考點1 全民族的抗戰
考點2 日軍的滔天罪行
考點3 抗戰的勝利
知識點17 解放戰爭
考點1 爭取和平、民主的斗爭
考點2 解放戰爭的勝利
知識點18 馬克思主義的誕生
考點1 馬克思主義的誕生
考點2 巴黎公社
知識點19 俄國十月革命的勝利
知識點20 新中國的民主政治建設
考點1 人民代表大會制度的建立
考點2 中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度
考點3 民族區域自治制度
知識點21 民主政治建設的曲折發展
考點1 「文化大革命」對民主法制的踐踏
考點2 民主、法制的健全與完善
知識點22 祖國統一大業
考點1 「一國兩制」的構想
考點2 香港、澳門的回歸
知識點23 新中國初期的外交
考點1 獨立自主的外交方針
考點2 和平共處五項原則
考點3 步入世界外交舞台
知識點24 開創外交新局面
考點1 中國恢復在聯合國的合法席位
考點2 中美關系正常化
考點3 中日邦交正常化
考點4 新時期外交
知識點25 兩極世界的形成
考點1 美蘇冷戰
考點2 「冷戰」陰影下的國際關系
知識點26 世界多極化趨勢的出現
考點1 走向聯合的歐洲
考點2 迅速崛起的日本
考點3 不結盟運動的興起
知識點27 世紀之交的世界格局
考點1 東歐劇變、蘇聯解體
考點2 多極化趨勢的加強及其影響
必修2
知識點1 中國古代農業
考點1 古代中國農業耕作方式的發展變化
考點2 土地制度的演變
考點3 小農經濟
考點4 精耕細作技術的成熟
知識點2 中國古代手工業
知識點3 中國古代商業
考點1 先秦至宋元商業的發展
考點2 微商與晉商
知識點4 資本主義萌芽的緩慢發展
考點1 資本主義萌芽
考點2 「重農抑商」政策
考點3 「海禁」與「閉關鎖國」
知識點5 中國資本主義的產生
考點1 自然經濟的解體
考點2 洋務運動
考點3 中國資本主義的產生
知識點6 中國民族資本主義的發展
考點1 民族資本主義的初步發展
考點2 民族工業的短暫春天
考點3 民族工業的曲折發展
考點4 民族工業的萎縮
知識點7 經濟建設的發展和曲折
考點1 社會主義工業化建設的起步
考點2 中共八大
考點3 國民經濟的劫難
知識點8 偉大的歷史轉折
知識點9 經濟體制改革
考點1 家庭聯產承包責任制
考點2 城市經濟體制改革
知識點10 對外開放格局的初步形成
知識點11 社會主義市場經濟體制的建立
知識點12 物質生活與習俗的變遷
考點1 近代社會生活的變化
考點2 改革開放後物質生活的變遷
考點3 新中國成立後風俗習慣的變遷
知識點13 交通和通訊工具的進步
考點1 交通工具的發展
考點2 通訊工具的變遷
知識點14 大眾傳媒的變遷
考點1 報刊業走向繁榮
考點2 影視事業的發展
考點3 互聯網的迅速發展
知識點15 開辟新航路
知識點16 殖民擴張與世界市場的拓展
考點1 海上馬車夫
考點2 「日不落帝國」的形成
知識點17 工業革命
考點1 工業革命
考點2 第二次工業革命
考點3 壟斷組織的出現
知識點18 資本主義世界經濟危機
考點1 經濟危機
考點2 胡佛的反危機措施
知識點19 羅斯福新政
知識點20 戰後資本主義的新變化
考點1 二戰後美國的經濟發展
考點2 二戰後西歐的經濟發展
考點3 二戰後聯邦德國的經濟發展
考點4 二戰後資本主義經濟發展的新變化
知識點21 新經濟政策的實施
考點1 戰時共產主義政策
考點2 新經濟政策
知識點22 「斯大林模式」的得與失
考點1 優先發展重工業的方針
考點2 農業集體化運動
考點3 斯大林模式
知識點23 蘇聯的改革與解體
考點1 赫魯曉夫的改革
考點2 勃列日涅夫的改革
考點3 戈爾巴喬夫的改革
知識點24 戰後資本主義世界經濟體系的形成
考點1 布雷頓森林體系的建立
考點2 《關稅與貿易總協定》的建立
知識點25 當今世界的經濟區域集團化
考點1 歐洲聯盟
考點2 北美自由貿易區
考點3 亞太經濟合作組織
知識點26 世界經濟的全球化進程
必修3
知識點1 「百家爭鳴」和儒家的形成
考點1 「百家爭鳴」
考點2 孔子及儒學的勃興
考點3 戰國時期儒家代表
知識點2 「罷黜百家，獨尊儒術」
考點1 董仲舒的新儒學思想
考點2 漢代儒學成為正統思想
知識點3 宋明理學
考點1 宋朝的程朱理學
考點2 王陽明的心學
知識點4 明清之際活躍的儒家思想
考點1 李贄
考點2 三大進步思想家
知識點5 古代中國的科學技術
知識點6 古代中國文學
知識點7 戲曲
知識點8 中國書法
知識點9 西學東漸與維新變法思想
考點1 開眼看世界
考點2 中學為體、西學為用
考點3 維新變法思想
知識點10 新文化運動
知識點11 馬克思主義傳入中國
知識點12 孫中山三民主義
考點1 三民主義
考點2 新三民主義
知識點13 毛澤東思想
知識點14 鄧小平理論
知識點15 「三個代表」重要思想
知識點16 建國以來的重大科技成就
知識點17 「百花齊放，百家爭鳴」
知識點18 現代中國教育的發展
知識點19 西方人文主義思想的起源
考點1 智者學派
考點2 蘇格拉底
知識點20 文藝復興和宗教改革
考點1 文藝復興
考點2 宗教改革
知識點21 啟蒙運動
知識點22 物理學的重大進展
知識點23 破解生命起源之謎
知識點24 蒸汽和電的革命
考點1 蒸汽時代的到來
考點2 「電氣時代」
知識點25 互聯網與信息化社會
考點1 互聯網的誕生
考點2 知識經濟的發展
知識點26 19世紀以來的世界文學
知識點27 美術的輝煌
知識點28 音樂的發展與變化
知識點29 影視藝術的起源與發展

選修1 歷史上的重大改革
知識點1 棱倫改革
知識點2 商鞅變法
知識點3 北魏孝文帝改革
知識點4 王安石變法
知識點5 歐洲的宗教改革
知識點6 穆罕默德?阿里改革
知識點7 俄國農奴制改革
知識點8 明治維新
知識點9 戊戌變法

選修3：20世紀的戰爭與和平
知識點1 第一次世界大戰
考點1 第一次世界大戰爆發的歷史背景
考點2 第一次世界大戰的過程
考點3 第一次世界大戰的後果
知識點2 凡爾賽—華盛頓體系下的和平
考點1 凡爾賽體系的構建
考點2 華盛頓體系的構建
考點3 「非戰公約」
考點4 國際聯盟
知識點3 第二次世界大戰
考點1 第二次世界大戰爆發的歷史背景
考點2 第二次世界大戰的進程
考點3 反法西斯戰爭勝利的歷史意義
知識點4 邪爾塔體系下的冷戰與和平
考點1 美蘇冷戰局面的形成
考點2 世界人民反戰和平運動的高漲
考點3 美蘇爭霸
考點4 聯合國
知識點5 烽火連綿的局部戰爭
考點1 朝鮮戰爭與越南戰爭
考點2 中東戰爭
考點3 印巴戰爭與兩伊戰爭
考點4 海灣戰爭
知識點6 和平與發展是當今世界的時代主題

選修4：中外歷史人物評說
知識點1 古代中國的政治家
考點1 秦始皇
考點2 唐太宗
考點3 康熙帝
知識點2 東西方的先哲
考點1 孔子
考點2 柏拉圖
考點3 亞里士多德
知識點3 歐美資產階級革命時代的傑出人物
考點1 克倫威爾
考點2 華盛頓
考點3 拿破崙
知識點4 「亞洲覺醒」的先驅
考點1 孫中山
考點2 甘地
考點3 凱末爾
知識點5 無產階級革命家
考點1 馬克思、恩格斯
考點2 列寧
考點3 毛澤東、鄧小平
知識點6 傑出的科學家
考點1 李時珍
考點2 詹天佑
考點3 李四光
考點4 牛頓
考點5 愛因斯坦

（一）、中國古代的政治制度：
A、奴隸社會的政治制度主要包括：1、國家機器的建立。2、分封制的推行，分封制建立在井田制的基礎上，確定了周王、諸侯之間的關系。對鞏固周王室的統治起到了重要作用。
B、封建社會中央集權制是復習的重點。可以從以下幾個方面復習：
第一、階段劃分：1、春秋戰國——初步形成；2、秦漢——確立和發展；3、隋唐——完善；4、宋元——強化： 5、明清——君主專制的加強和腐敗。
第二、主要措施：加強中央（皇帝）權力（秦、隋唐、北宋、元朝、明朝、清、）、加強中央對地方的控制權（秦、漢、北宋、元、明、清）、加強軍事權（唐、北宋、明朝）、加強財政權（北宋、明、加強司法權（北宋、）、加強對官員的監察（御史的設立、明朝特務機構的設立）、加強思想控制等。
第三、封建中央集權制建立和發展的經濟基礎是封建土私有制，思想來源是法家思想，漢武帝後，儒家思想成為其正統思想。
第四、封建中央集權制中斗爭的焦點是皇權與相權之爭，基本趨勢是分相權，集皇權，到清朝軍機處的設立，標志其發展達到了頂峰。
C、中國古代的兵役制度：魏晉隋唐時期的府兵制、募兵制，王安石變法時的保甲法和將兵法。金的猛安謀克制以及後金和清時實行的八旗制度。

（二）、中國古代的經濟
A、中國古代的經濟制度：
1、土地制度：（1）、井田制（2）、屯田制（3）、均田制，（4）、更名田
2、 賦稅制度：
主要賦稅制度：（1）、西周諸侯要向周王交納貢賦。（2）、漢時的編戶齊民要交納賦稅、徭役、兵役、田租、人口稅和更賦。（3）、與均田制相適應的租調制、租庸調制。（4）、兩稅法，改變了以人丁為主的賦役制度。（5）方田均稅法。（6）一條鞭法，是我國賦役征銀的開始。（7）攤丁入畝，廢除了人頭稅。
征稅依據：人 口：租調制、租庸調制
土地和財產：兩稅法、方田均稅法、一條鞭法、攤丁入畝。
稅收種類：實物地租、勞役地租、貨幣地租。
賦稅制度變化是為了適應封建土地私有制和社會經濟的發展，緩和階級矛盾，有利於生產的恢復和發展，放鬆了人身控制，到明朝中後期以後的改革在客觀上有利於商品經濟的發展。
B、中國古代社會經濟的發展情況：
經濟發展的原因：社會穩定；統治者調整政策；生產工具的改進，水利的興修，以及科技水平的提高；各地區各民族以及同外國交往的加強；前代經濟發展打下基礎；人民的辛勤勞動，這是經濟發展的根本原因。
經濟發展的表現：農業（生產工具和耕作技術的改進，水利興修，耕地面積擴大，糧食產量提高，農作物品種引進和推廣等。）手工業（手工業部門的發展），商業：主要包括商品經濟、城市的發展和對外交往中的經濟往來。
C、江南經濟的發展：魏晉時江南的開發，隋唐時南方的發展，明清時南方商品經濟發展及資本主義萌芽的產生。
D、商品經濟發展的作用：封建社會初期，促進封建地主階級的形成和統治的加強，封建社會發展時期，增加政府收入鞏固國家政權，明清時期，瓦解封建社會（經濟、政治、思想）。
（三） 中國古代的民族關系
1、 歷代政府對周邊地區和民族的管轄以及關系的處理，主要有漢、唐兩宋、元朝、明、清，其中特別要注意漢唐元清四個時期。
2、 周邊地區少數民族的發展情況，如西域（漢、唐、元、清）、吐蕃（唐、元、清）、蒙古高原地區（漢、唐、宋、明、清）、東北（唐、宋金、明、清）、西南（漢、唐、明、清）、台灣（元、明清）。
3、 民族融合：春秋戰國時期，宋元時期（民族融合的趨勢與元朝的民族分化政策進行比較）
（ 四）、中國的對外關系
1、 中國古代的對外關系：主要有兩漢時期，開始建立同周邊的交往，開通絲綢之路，絲綢之路把當時世界上的文明中心連結起來。唐朝時，形成了以唐朝為中心的文化圈，同時加強同西亞、歐洲聯系，中國文化對外影響加強。明清時，對外交往方面呈現三個特點：一是繼續加強同海外聯系（鄭和下西洋，華僑對南洋的開發），二是開始遭到外來侵略，三是文化方面出現了西學東漸。
2、 中國近代遭受列強的侵略：
19世紀40年代到70年代，通過鴉片戰爭和第二次鴉片戰爭，中國開始淪為半殖民地半封建社會，並逐步加深半殖民地性質（商品輸出為主）。19世紀70年代以後，到20世紀初，經過甲午中日戰爭和八國聯軍侵華戰爭，中國完全淪為半殖民地半封建社會（資本輸出為主）。辛丑條約簽訂到華盛頓會議召開，帝國主義在華扶植代理人，干涉中國革命，日本在華勢力上升。華盛頓會議後到九一八事變，通過代理人侵略中國。九一八事變後到1945年抗戰勝利，日本對華侵略。1945年到中華人民共和國成立初期，美國侵略干涉中國。
3、新中國成立後，中國的外交成就。新中國成立初期，抗美援朝，實行獨立自主的外交政策，開創外交新局面。從50年代中期到70年代，特別是70年代外交方面取得重大成就。新時期推行和平外交政策。

（五）、近代中國的民主革命和現代中國的民主政治建設
1、近代中國的民主革命：為反封建反侵略，中國人民進行艱苦卓絕的民主革命。主要有：太平天國運動（中國農民階級進行反封建反侵略斗爭並提出了發展資本主義的主張）、以康梁為代表的維新派進行的改革運動，辛亥革命（推翻清朝統治），國民大革命（基本推翻北洋軍閥統治）和人民民主革命（推翻帝國主義在華勢力和國民黨獨裁統治），其中以後三次革命運動為主。
3、 現代中國的民主政治建設：政協會議的召開，形成了廣泛的人民民主統一戰線；社會主義制度的建立；制定了一系列民主政治的制度，如多黨合作、人民代表大會制、民族自治等。
六）、中國現代化的進程
現代化問題包括政治民主化、經濟近代化，思想文化現代化。
中國現代化的進程包括政治上爭取獨立民主的斗爭和建設民主政治的努力。（見第五）
經濟近代化主要包括兩方面，一是變革生產關系，廢除封建的土地制和生產關系（天朝田畝制度，孫中山的土地國有、中共土地政策）。二是生產方面的現代化，（洋務運動。民族資本主義的產生及發展：產生——初步發展——短暫的春天——蕭條——被破壞〈抗戰〉——受到毀滅性打擊——恢復調整——社會主義改造。社會主義工業化的情況：一五計劃，社會主義工業化開始——大躍進到文革時的曲折——改革開放後的經濟建設的迅速發展）
思想文化的現代化：（1）、中國近代社會思想的發展：新思潮萌發和洋務派的思想——學習外國的技術；洪仁玕——先進的中國人要求發展資本主義的願望；早期維新派——開始要求學習西方的政治制度；資產階級維新派——進行社會改良，建立君主立憲制國家；資產階級革命派——暴力革命推翻清朝統治，建立資產階級共和國；激進的民主主義者——民主科學。 （2）、馬克思主義在中國的傳播和發展：1918年開始在中國傳播；五四後廣泛傳播並同中國工運相結合；民主革命綱領的提出標志開始同中國革命實踐相結合；工農武裝割據道路的提出表明進一步同中國革命實踐結合；中共七大毛澤東思想形成，是馬克思主義同中國革命實踐相結合的產物；三大改造，把馬克思主義同中國的社會主義革命實踐相結合；中共八大開始探索適合中國的社會主義建設道路，十一屆三中全會後進一步探索，形成了有中國特色社會主義的理論，發展為鄧小平理論和三個代表的思想。

（七）世界資本主義的發展
世界資本主義的發展是世界近代化的主要表現。
1、 發展歷程：17世紀——19世紀初，英法美等國通過資產階級革命，建立了資本主義制度，但表現出明顯的曲折性，革命後確立了大資產階級和新貴族的統治。19世紀中期，由於工業革命的擴展，世界資產階級革命的高潮到來，資本主義制度在世界范圍內確立；這一時期在英法美等國也進行資產階級民主革命，確立工業資產階級統治。19世紀70年代以後，隨著第二次工業革命，壟斷在主要資本主義國家形成，資本主義進入了帝國主義階段。從20世紀30年代，羅斯福開創了國家壟斷資本主義的先河，二戰後，更多的資本主義國家實行國家壟斷資本主義政策，推動了社會經濟的發展。
2、 世界民主與專制的斗爭：（1）、17世紀到19世紀60年代資產階級反封建統治要求民主的斗爭。（2）、無產階級反資產階級爭取民主權利的斗爭。（3）、反法西斯爭取世界民主和平的斗爭。（4）、中國人民以及其它殖民地半殖民地國家人民反侵略反封建爭取獨立、民主的斗爭。（5）、抗戰勝利前後中國人民的民主運動。
（八）、世界經濟現代化的進程
1、 經濟現代的進程：14、15世紀到18世紀60年代，資本主義產生發展，工場手工業時期，這時資本主義的發展中心先地中海沿岸後移到大西洋沿岸。18世紀60年代到19世紀70年代，第一次工業革命——蒸汽時代，英國成為「世界工廠」。19世紀70年代以後，第二次工業革命——電氣時代，美德等國經濟發展迅速。二戰後，第三次科技革命——信息、電子技術、航空技術、生物工程等，70年代後，形成了美日西歐三足鼎立局面。
2、 世界市場的形成和發展：工業革命後世界市場初步形成——第二次工業革命後世界市場完全形成——經濟全球化、區域集團化。
3、 經濟運行體制的調整：資本主義經濟運行體制的調整：自由資本主義——壟斷資本主義——羅斯福新政，國家干預經濟——國家壟斷資本主義。社會主義運行體制的調整：高度集中的政治經濟體制——50中期到70年代的改革，但沒有改變（南斯拉夫改變了這種體制，但出現了自由主義、分散主義、民族主義傾向）——70年代以後，蘇東劇變，中國探索具有中國特色的社會主義建設道路。
4、 社會主義和民族經濟的發展：蘇聯在二戰前經濟建設的成就；中國建國後初期和改革開放以來經濟建設的成就。亞洲各國經濟建設成就及經驗。
（九）、歷史上的重大改革
1、 封建改革：中國古代的一系列改革，如商鞅變法、慶歷新政、王安石變法。
2、 資本主義改革：建立資本主義制度的改革有俄國1861年改革,日本明治維新,中國戊戌變法。對資本主義生產關系進行調整的改革有羅斯福新政，以及二戰後各國的社會改革。
3、 社會主義改革：50年代中期到70年代蘇聯、東歐等國的改革，70年代以後中國的改革。
（十）、思想文化的發展
1、 世界近代科技的發展
2、 中國古代傳統科技的發展，16——18世紀中國傳統科技的總結與西歐近代科技興起進行比較。
3、 世界資本主義思想的興起和發展：文藝復興和啟蒙思想運動。
4、 中國社會思想的發展：百家爭鳴、明清時期的反封建思想、近代各種資產階級流派及傳播。儒家思想的發展以及新文化運動。
5、 在16——18世紀中國出現的反封建思想要同文藝復興和啟蒙思想運動相比

Ⅳ 政治選修六復習提綱

上層建築領域中各種權力主體維護自身利益的特定行為以及由此結成的特定關系。是人類歷史發展到一定時期產生的一種重要社會現象。政治對社會生活各個方面都有重大影響和作用。這一社會現象很復雜，各時代的政治學家都從不同角度和不同側重點對它作過各種論述，但至今還沒有公認的確切定義。 政治隨著社會從低級到高級的進程而發展，社會成員參與政治生活的深度和廣度也隨之向前發展。政治體制指政治制度的具體表現和實施形式，是管理國家政治事務的規范體系，具體指與國家根本制度相適應的領導制度，組織制度，工作制度等具體制度。

上層建築領域中各種權力主體維護自身利益的特定行為以及由此結成的特定關系。政治對社會生活各個方面都有重大影響和作用。它是人類歷史發展到一定時期產生的一種重要社會現象。這一社會現象很復雜，一般來說，這個詞多用來指政府、政黨等治理國家的行為。然而社會學家也用來指涉包括各種利益機構、學校、宗教機構在內的相互之間的關系。各時代的政治學家和政治家都從不同角度和不同側重點對它作過各種論述，但至今還沒有公認的確切定義[1]。
政治的詞源
不少西方語言中的「政治」一詞（法語politique、德語Politik、英語politics），都來自希臘語πολις，這個詞可以考證出的最早文字記載是在《荷馬史詩》中，最初的含義是城堡或衛城。古希臘的雅典人將修建在山頂的衛城稱為「阿克羅波里」，簡稱為「波里」，城邦制形成後，「波里」就成為了具有政治意義的城邦的代名詞，後同土地、人民及其政治生活結合在一起而被賦予「邦」或「國」的意義。後又衍生出政治、政治制度、政治家等詞。因此，「政治」一詞一開始就是指城邦中的城邦公民參與統治、管理、參與、斗爭等各種公共生活行為的總和。 中國先秦諸子也使用過「政治」一詞，。《尚書·畢命》有「道洽政治，澤潤生民」；《周禮·地官·遂人》有「掌其政治禁令」。但在更多的情況下是將「政」與「治」分開使用。「政」主要指國家的權力、制度、秩序和法令；「治」則主要指管理人民和教化人民，也指實現安定的狀態等。 在中國古代，「政」一般表示： 朝代的制度和秩序，例如「大亂宋國之政」 一種統治和施政的手段，如「禮樂刑政，其極一也」 符合禮儀的道德和修養，如「政者正也，子帥以政，孰敢不正」 朝廷中君主和大臣們的政務活動，如「其在政府，與韓琦同心輔政」 「治」在中國古代則一般表示 安定祥和的社會狀態，如「天下交相愛則治」 統治、治國等治理活動，例如「修身、齊家、治國、平天下」 中國古代的這些「政治」的含義，與西方和古希臘的「政治」含義完全不同，很大程度上政治只是一種君主和大臣們維護統治、治理國家的活動。 中文裡現代的「政治」一詞，來自於日本人翻譯西方語言時用漢字創造的相同的「政治」一詞。當英文的Politics從日本傳入中國時,人們在漢語中找不到與之相對應的詞。孫中山認為應該使用「政治」來對譯，認為「政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，就是政治。」他的這一說法在當時的中國非常具有影響力。
政治的定義
由於人們在不同時代面臨的歷史任務不同，需要政治發揮作用的側重點和著力點不同再加上不同歷史觀的影響，所以在解釋政治概念時所強調的內容也就不同，於是就產生了對什麼是政治的各種各樣回答，形成了眾多的關於政治的定義。 馬克思、恩格斯、列寧認為，「一切階級斗爭都是政治斗爭」，「政治是經濟的最集中的表現」，「政治就是各階級之間的斗爭」，「政治就是參與國家事務，給國家定方向，確定國家活動的形式、任務和內容」，「政治是一種科學，是一種藝術」。這些論述概括反映了政治的本質、屬性、基本內容和特徵，是研究政治現象和為政治下定義的指導思想。 西方的政治學家為政治下過許多定義，例如：①認為政治是國家的活動，是治理國家，是奪取或保存權力的行為。②認為政治是權力斗爭，是人際關系中的權力現象。③認為政治是人們在安排公共事務中表達個人意志和利益的一種活動，政治的目標是制定政策，也就是處理公共事務。④認為政治是制定和執行政策的過程。⑤認為政治是一種社會的利益關系，是對社會價值的權威性分配。 20世紀80年代，中國政治學界對「政治」概念的主要看法有：①政治是各階級為維護和發展本階級利益而處理本階級內部以及與其他階級、民族、國家的關系所採取的直接的策略、手段和組織形式。②政治是一定階級或集團為實現其經濟要求而奪取政權和鞏固政權的活動，以及實行的對內對外全部政策和策略。③政治是主要由政府推行的、涉及各個生活領域的、在各種社會活動中佔主要地位的活動。④政治是階級社會的產物，是階級社會的上層建築，集中表現為統治階級和被統治階級之間權力斗爭、統治階級內部的權力分配和使用等。
政治的特徵
政治作為一種社會現象和社會的上層建築，出現在產生階級對立和產生國家的時候，並總是直接或間接地同國家相聯系。政治同各種權力主體的利益密切相關。各種權力主體為獲取和維護自身利益，必然發生各種不同性質和不同程度的沖突，從而決定了政治斗爭總是為某種利益而進行的基本屬性。經濟、社會生活、文化方面和意識形態方面的利益，權力的追求以及某些心理滿足等，對於各種權力主體來說，都是政治運行的基本動力。政治作為權力主體維護自身利益的方式，主要表現為以國家權力為依託的各種支配行為和以對國家的制約性權力為依託的各種反支配行為，如統治行為、管理行為、參與行為、斗爭行為、領導行為、反政府行為、權威性影響、權力競爭等。這些行為的共同特點是都以利益為中心，具有不同程度的強制性、支配性和相互斗爭性。政治作為權力主體之間的關系，主要表現為上述特定行為的相互作用。如統治與被統治的關系、管理與參與的關系、權威與服從的關系、相互斗爭的關系等。這些關系又基本上取決於社會經濟關系所具有的必然性。
政治的演變
古希臘 古希臘的政治是城邦政治。年滿20歲的公民（不包括婦女、奴隸和外邦人）都參與城邦的管理和統治工作。在古希臘人看來，人是具有德性的，人生活的意義在於實踐自己的德行。人是天生的政治動物，因此人也就是天生有德性的動物。人們在公共活動中充分展現他的德行。亞里士多德說：「政治的目標是追求至善。」 城邦公民之間的通過說服來達到政治目的。肯尼斯·米諾格認為，在古希臘，「人與人之間在政治關繫上是完全平等的，大家都只是服從自己制定的法律，並輪流做統治者和被統治者。」 古羅馬 羅馬共和國的政體本質上是一種和古希臘一樣的城邦政體。這時的政治就是共和國的活動。「共和國」（Res Public）中的publicus（公共）源自populus（人民）。當時這個詞的意思是「人民的共同事務」。在古羅馬的政治中，對共和國的建立和維持是其核心。 在羅馬人看來，王權統治是一種奴役。因此羅馬人設立了兩名執政官和保民官來維持這種統治。為了維護人民的自由，古羅馬發展出了三種不同的權力和兩種和諧狀態： 不同的權力 potentia，實在的權力 potestas，根據制度設置的職位所具有的權利和權力 權威（auctoritas），在政治活動和制度中對宗教和祖先的崇拜，表現為元老院的承襲體制和對政治的咨詢權 和諧狀態 奉公守法 自由辯論 西方中世紀 中世紀的歐洲政治是處於古代政治和現代政治的轉型期。隨著西羅馬帝國的滅亡，城邦體制被破壞，逐漸形成了賞賜和分封體制，政治已經不再是所有公民平等參與的公共活動，而成為了國王和大臣們的活動。政治已經不是為了共同起源、共同信仰而實現正義的活動，而成為了一種利益政治。政治活動中解決問題的手段由對話和說服，變成了暴力和戰爭，成為了統治與被統治的關系。政治的超越意義已經不存在。托馬斯·阿奎那把亞里士多德的名言「人依其本性是政治的動物」改成了「人依其本性是社會的動物」。 隨著基督教的興起和發展，宗教信仰成為了人們所追求的人生意義，而不是古代時候的政治。從封建統治下發展出來的這種政治成為了現代政治的起源。 古代中國 中國古代的政治和西方以及古希臘的政治含義有很大不同。中國古代的政治很大意義上是君主和大臣管理和統治國家的活動。這種政治被宣揚為上承天命，因而施行善政才能上合天意，而惡政則違背天道，會受到懲罰。 中國古代的政治貫穿了個人的日常生活，道德是衡量政治活動的標准。在這種政治下，缺乏制度上的規范，政治的運作更多依靠道德規范。 現代政治 現代的政治是從近現代的國家上發展出來的，來自於市民社會的興起。這形成了一種以私人利益為基礎的社會關系，從而經濟生活對政治生活產生了控制，政治需要從經濟中尋求合法性的支持，政治的職能變成了維護經濟利益的展開。因此馬克思提出，政治是以經濟為基礎的上層建築，是經濟的集中表現，以政治權利為核心的各種社會活動和社會關系的總和。 1789年的法國大革命對現代政治具有很重要的影響。自此，政治成為了獲得、保持、奪取權力的各種活動的總稱。 冷戰時期，社會主義國家接受了馬克思主義的政治觀，認為「一切階級斗爭都是政治斗爭」，「政治就是各階級之間的斗爭，政治就是反對世界資產階級而爭取解放的無產階級的關系」等。中國在改革開放後，鄧小平提出政治是社會主義現代化建設的大局，把政治轉到了為經濟建設服務上來。改變了社會主義國家對政治的認識。 在全球化的影響下，世界越來越小，現在政治的含義也包括處理國際事務。
政治的發展
政治隨著社會從低級到高級的進程而發展，社會成員參與政治生活的深度和廣度也隨之向前發展。歷史上，政治一開始就是圍繞國家權力展開的，表現為人們攫取、維護、建設、執行、制約國家權力的全部活動。政治現象產生之後，經歷了幾千年的發展，已高度成熟。在現代，政治是牽動社會全體成員的利益並支配其行為的巨大社會力量。政治現象還將在人類社會長期存在，只有當人類的政治生活發展到從根本上改變少數人管理多數人的政治模式，實現社會的自我管理時，原來意義上的政治現象才會轉化為一般社會現象而最後消亡。
關於政治體制
政治體制指政治制度的具體表現和實施形式，是管理國家政治事務的規范體系，具體指與國家根本制度相適應的領導制度，組織制度，工作制度等具體制度。簡稱政體。 政治體制指國家政權的組織和管理形式以及有關國家政治活動的制度。它首先指國家政權的形式，包括國家的政體形式（如君主立憲制、議會共和制、總統共和制及委員會制），結構形式（如單一制、聯邦制與邦聯制）以及國家政權機構的組織與活動原則（如三權分立原則）；其次它還包括與國家政權相聯系的其他組織和政治行為的制度（如政黨制度、選舉制度）。現代西方政治體制的典型形式是資產階級民主制。20世紀70年代中期，隨著西班牙、葡萄牙和希臘的政權更迭，資產階級民主製成為各主要資本主義國家通行的政治模式。
政治與其他社會現象的關系
政治與經濟、法律、宗教、道德等社會現象有密切聯系並且互相影響。 ①與經濟的關系。經濟是整個社會的基礎，也是政治賴以存在和發展的基礎。政治是經濟的反映，是經濟的集中表現。一方面，政治的發展最終取決於經濟生活的狀況，取決於社會生產力的性質和發展水平以及社會生產力與社會生產關系之間的矛盾運動的狀況。另一方面，政治對於經濟又有相對的獨立性，它極大地影響經濟的發展，並在一定的條件下決定著生產關系和生產力之間的矛盾運動的狀況。政治對經濟的作用最經常的是通過國家權力來實現的。 ②與法律的關系。政治和法律的關系主要通過國家權力與法的關系反映出來。國家和法律是階級斗爭的產物和工具，是統治階級意志的代表和體現，都屬於上層建築，產生於和決定於社會的經濟基礎。在兩者的關系中，政治是根本，是法律產生的前提。法律總是由國家制定和認可的，法律的權威和效力是以國家權力為後盾的。另一方面，法律對於政治也有重大的影響，它體現國家的意志，通過法的准則來鞏固國家權力並維持國家權力的正常運行。 ③與宗教的關系。政治與宗教在一定的歷史條件下有密切的聯系。在歷史上，宗教曾經是政治統治的重要工具。宗教沖突往往是民族斗爭、階級斗爭或不同政治集團斗爭的表現形式。在現代社會，在國家的政治權力正常發展的情況下，宗教與政治的關系已越來越疏遠，這已成為政治進步的標志。 ④與道德的關系。政治與道德也有密切的聯系。在階級社會中，道德受政治制約，為一定階級的利益服務。道德能造成一種有利於鞏固國家權力的社會秩序及與此相關的心理基礎，有助於政治的正常運行特別是國家權力的維持。同時，政治對道德的形成和發展也有巨大的作用，一種道德風尚的建立和發展往往需要藉助於政治力量才能實現。
馬克思對政治的定義和理解
定義：政治是以經濟為基礎的上層建築，是經濟的集中表現，是以政治權力為核心展開的各種社會活動和社會關系的總和。 理解：①政治的根源是經濟，政治是經濟的集中表現，政治關系歸根到底是由經濟關系決定的；②政治的實質是階級關系。在階級社會中，階級性是政治的基本特性；③政治的核心是政治權力。國家政權是政治權力的根本問題，任何階級要實現自己的目的，都必須掌握對國家或社會的最高統治權；④政治活動是科學、是藝術。政治作為一種社會現象是有規律可循的。
其他思想家對政治概念的理解
①把政治等同於或歸結為倫理道德。認為政治的最高目的是為了使人和社會達到最高的道德境界。代表人物有孔子、柏拉圖和亞里士多德。 ②把政治說成是立法和執法的過程。認為政治的主要現象——國家是法律的產物，因為國家是為了制定和執行法律而設置的。代表人物凱爾森。 ③把政治視為「權術」、「統治術」。認為政治是為爭奪權力和施展謀略和玩弄權術的活動。代表人物馬基雅維里、韓非。 ④把政治看作是「管理眾人之事」即管理公共事務的活動。代表人物孫中山、麥肯齊。 ⑤把政治解釋為政府制定和執行政策的活動，是一種實現「社會價值的權威性分配活動。」
名人論政治
政治是一種科學，是一種藝術。（列寧） 政治就是參預國事，指導國家，確定國家活動的方式，任務和內容。（列寧） 政治中最本質的東西即國家政權機構。（列寧） 政治就是各階級之間的斗爭。（列寧） 今後最好的政治就是少談政治。（列寧） 政治兩字的意思，淺而言之，政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。（孫中山） 在政治中，實驗即意味著革命。（迪斯累利） 在政治上寬宏大量總是最明智的。（埃·伯克） 政治是經濟的集中表現。（列寧） 政治的後台老闆總是金錢。（羅曼·羅蘭） 政治同經濟相比不能不佔首位。（列寧） 我相信在政治中有這樣一條神聖的「馬雅維里」定律：「為了一部分人的利益，另一部分人就要作出犧牲」。（斯威夫特） 政治不過是社會沿著自己最實用，最方便的途徑，有秩序地向前發展的一門科學。（伍·威爾遜） 政治是處理緊急事變的科學。（西·柏克）

Ⅵ 歷史選修歷史上重大改革回眸重點歸納

建議重點看一下與必修有重疊的章節，結合相關的政治經濟文化內容，融匯貫通的話可以答很多的題目！
知識點歸納與總結
1．梭倫改革
（1）了解梭倫改革前雅典的社會狀況，認識梭倫改革的必要性。
（2）簡述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點。
（3）分析梭倫改革對雅典民主政治建設的影響。
2．商鞅變法
（1）知道春秋戰國時期各國改革的基本史實，認識春秋戰國時期的時代特徵。
（2）了解商鞅變法的具體措施和內容，認識其特點。
（3）探討商鞅變法的歷史作用。
3．北魏孝文帝改革
（1）了解北魏孝文帝改革的背景。
（2）歸納北魏孝文帝改革的主要內容。
（3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
4．王安石變法
（1）了解王安石變法的歷史背景。
（2）歸納王安石變法的主要內容，評價其歷史作用。
5．歐洲的宗教改革
（1）了解中世紀天主教的地位，認識歐洲宗教改革的必要性。
（2）知道馬丁•路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實質。
（3）簡述歐洲宗教改革的主要內容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。
6．穆罕默德•阿里改革
（1）了解穆罕默德•阿里改革的歷史背景。
（2）簡述穆罕默德•阿里改革的主要內容，認識其在埃及歷史上的作用。
7．1861年俄國農奴制改革
（1）簡述1861年俄國農奴制改革的歷史背景。
（2）概述「二一九法令」的主要內容，認識其歷史進步性和局限性。
（3）探討1861年俄國農奴制改革對俄國近代化進程的影響。
8．明治維新
（1）知道明治維新的歷史條件。
（2）概述明治維新的主要過程和基本內容，理解近代化道路的多樣性。
（3）分析明治維新在日本近代化過程中的歷史地位。
9．戊戌變法
（1）了解戊戌變法產生的歷史根源。
（2）簡述康有為、梁啟超等維新派人物的政治主張和百日維新的主要內容，分析其特點。
（3）知道戊戌變法失敗的基本史實，探討中國近代化道路的曲折性。
通過學習，了解改革的歷史背景和進程，改革的復雜性與多樣性，科學地認識和評價改革，理解歷史發展的多樣性；學習改革家堅強不屈的意志，增強對社會的歷史責任感，進一步認識我國改革開放的偉大意義。

第一單元 梭倫改革
背景 雅典城邦平民與貴族之間尖銳矛盾 表現：（1）在政治上，貴族占據首席執政官等重要職位，把持作為最高決策機關、監察機關和審判機關的長老會議，架空作為最高權力機關的公民大會。
（2）在經濟上，貴族通過高利貸、土地兼並等方式盤剝平民，以致平民無力還債成為「六一漢」，直至全家淪為債務奴隸。
（3）貴族在政治上的專橫和經濟上的壓榨激起平民的反抗，導致雅典政局動盪不安
雅典城邦工商業奴隸主階層與貴族之間尖銳矛盾 理解：公元前8世紀以後鐵農具的廣泛使用,雅典農業生產力的提高以及手工業的發展和商業貿易的繁榮，工商業奴隸主階層的形成和壯大以及由此導致的雅典社會階級關系的變動情況
梭倫當選為首席執政官,立志各改革,振興城邦 主觀條件：雅典的社會動盪嚴重阻礙了社會經濟的發展，薩拉米斯島問題顯示出統治者腐朽無能，激起了工商業奴隸主和廣大平民的憤恨，梭倫「瘋詩人事件」激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴。公元前600年左右，梭倫被任命為指揮官，奪回了薩拉米斯島，聲望大增，梭倫當選為首席執政官，並被授予「仲裁人」和「立法者」的權力，進行改革
目的 1、直接目的：消除矛盾，穩定雅典的社會秩序
2、根本目的：振興城邦，維護奴隸主統治
時間 公元前594年開始
內容 措施 內容 影響
頒布『解負令』 下令取消一切債務，禁止以土地和人身做抵押 將廣大平民從債務奴隸制的枷鎖中解放出來，成為享有自由權利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體
確立財產等級制度 目的是為了打破貴族的世襲特權；原則是按財產的多少劃分四個等級，財產越多，等級越高，享受的權利越多，所要盡的義務也越多 並未實現公民之間的真正平等，打破了貴族依據世襲特權壟斷官職的局面，使工商業奴隸主分享了政治權力，也使下層平民獲得了一定的公民權利
改革國家權力機構 恢復公民大會作為國家的最高權力機關 大大提高了廣大公民參政議政的積極性，削弱了貴族長老會議的權力
組成「四百人會議」作為公民大會的常設機構。執掌最高統治權 打破了世襲貴族壟斷政治的局面，使新興的工商業奴隸主有權參與到政治管理中來
設立公民陪審法庭作為最高司法機關 打破了貴族對司法審判權的長期壟斷
鼓勵發展農工商業 農業：禁止糧食出口，抑制糧價；改進水渠灌溉系統，提倡種植經濟作物；鼓勵橄欖油等經濟作物出口 大大推動了雅典奴隸制經濟的發展，為民主政治奠定了經濟基礎
手工業：規定凡雅典公民必須讓兒子學一門手藝，吸引鼓勵有技術的外國人遷居雅典
商業及其他：改革幣制和度量衡；確定私有財產繼承自由的原則；倡導節儉，抑制奢侈浪費；懲罰游手好閑之徒
其他 規定個人所能佔有土地的最大限額和遺囑法
廢除了許多嚴刑峻法，制訂了一些新的法律
結果 梭倫推崇「中庸」，企圖用妥協的辦法來求得斗爭雙方的和解，一方面改善平民的經濟狀況，一方面保護貴族的政治特權，他形容自己「拿著一隻大盾，保護兩方」， 但結果兩面都不討好，最後自己被迫遠走埃及，但其改革的成果並沒有被廢除。（成功）
意義 1、大大促進了雅典的繁榮與發展
2、奠定了城邦民主政治的基礎（最重要）
3、開啟了西方權力劃分的先河
4、滲透在改革中的「中庸」精神為雅典民主政治和西方民主政治提供了價值基礎
局限 原因:梭倫於公元前509年當選為首席執政官時，由於當時貧富分化和社會嚴重對立，社會矛盾尖銳。因此梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩定雅典的社會秩序。因此在改革中他主要扮演了「調停者」的角色。所以很多改革措施都帶有折中的色彩，這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性。
表現: 貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決
梭倫以財產確立公民的等級身份，不同的等級享有不同的政治權利。下層公民沒有享有充分的參政議政的權利。
梭倫改革允許貴族保留祖傳地產.氏族制度的殘余仍得以存續，
性質 奴隸主性質的改革
特點 折中的色彩（原因、表現）企圖用妥協的辦法來求得斗爭雙方的和解，一方面改善平民的經濟狀況，一方面保護貴族的政治特權

第二單元 商鞅變法
春秋戰國是中國歷史上的大動盪、大變革和大發展時期。
春秋戰國時代特徵
社會經濟的迅速發展 農業：生產工具的改進和耕作技術的提高鐵器和牛耕的出現和推廣、興修水利（秦國的都江堰和鄭國渠）。農田施肥。
手工業：，冶鑄業有了劃時代的發展。紡織業也有了較大的發展。戰國時的制漆工藝，已經採用夾紵技術。
商業日趨活躍：商業發達，各地土特產品相互交流，中原市場繁華。並且出現了繁華的商業中心。
封建生產關系的產生 生產力的進步引起了生產方式的變化，奴隸制集體勞作方式逐漸瓦解，以一家一戶為單位的小生產和個體經營為特色的小農經濟發展起來。隨著私田的開墾和增多，私田主人為了增加收入，開始改變剝削方式。將自己的「私田」分成小塊，租給奴隸和破產的平民耕種，向租種者收取地租。為了繼續維護自身的利益，一些奴隸主也主動改變剝削方式，實行更適應生產力水平的地租剝削。奴隸制社會的經濟基礎──井田制走向沒落，封建土地私有制確立起來。土地私有制確立，新的階級關系產生，出現了新興地主和自耕農。
上層建築的改革 經濟基礎決定上層建築，社會經濟制度的變革，必然引起政治制度的變革。王室衰微、大國爭霸，代表地主階級利益的士大夫開始奪權，並且掌握了政權。新興地主的經濟地位不斷提高，政治勢力也越來越大，並且成為一種強大的政治力量。另一方面，生產力的發展，生產關系的變革，使舊的生產資料佔有方式──井田制和與之相適應的奴隸制剝削方式瓦解。隨著奴隸制上層建築基礎的崩潰，地主階級代替奴隸主階級進行立統治是生產力發展的需要，是歷史的必然。
軍事：戰爭頻繁 戰國時期，群雄角逐。為了富國強兵，各諸侯國紛紛變法。改革變法的內在動力
文化：百家爭鳴 出現了百家爭鳴的活躍局面。而法家思想順應了時代的需要，成為變法改革的思想理論武器。法家的代表人物有李悝、吳起、商鞅等
春秋戰國時期的改革
國別 主持 內容 影響
春秋 齊桓公 管仲 「相地而衰征」根據土地多少和田質的好壞徵收賦稅 淡化了公田、私田的界限，實質上承認了私人對土地的所有權。管仲改革調動了土地所有者經營土地的積極性，推動了生產的發展，為齊國的強大奠定了物質基礎
魯國 前594 「初稅畝」。規定不論公田和私田，一律「履畝而稅」 公開承認了土地私有，實質是廢除奴隸社會的井田制確立了封建土地所有制
戰國 魏文候 李悝 實行「盡地力之教」、推行「平糴法」、制定《法經》 魏國在戰國諸雄中率先強盛起來
楚悼王 吳起 主張限制和削弱貴族勢力、整頓吏治和改良社會風氣 楚國經過改革，成為了戰國中的強國
商鞅變法
背景 大背景 春秋戰國是中國歷史上的大動盪、大變革和大發展時期
秦國背景 1、秦國比中原各國的經濟、政治和文化都要落後
2、秦國的歷史機遇：晉國分裂，士人、說客追求建功立業
3、有利條件：國君權力比較集中；法家學說得到認同；當地民風質朴、尚武精神充斥等
4、秦孝公求賢若渴。商鞅來到秦國，秦孝公重用商鞅，主持變法。
時間 公元前356年開始
指導思想 法家理論
宗旨 富國強兵
性質 地主階級的改革
內容 以農求富的經濟改革 廢井田、開阡陌 允許土地自由買賣，維護了新興地主階級的利益，提高了他們發展農業生產的積極性
重農抑商、獎勵耕織 極大調動農民生產積極性，促進了秦國的經濟實力不斷增強，為後來秦始皇統一六國奠定了物質基礎。但也奠定了中國此後一千多年對商業發展抑制的總體趨勢，成為以後商品經濟發展的阻力
統一度量衡 為人們從事經濟文化交流活動提供了便利的條件；對秦國經濟的發展和鞏固中央集權制度都有一定的促進作用
加強集權的政治改革 嚴格什伍戶籍制度，實行連坐法 保證了社會統治秩序，強化了對基層民眾的管理和統治
普遍推行縣制 鞏固了中央集權的封建統治
制定秦律 有利於加強統治
提高戰鬥力的軍事改革 獎勵軍功，實行「二十等爵制」廢除「世卿世祿制 打擊了奴隸主舊貴族，大大提高了軍隊的戰鬥力.也擴大了統治基礎
加強思想控制的文化改革 「燔詩書而明法令」 加強了思想控制.但極端壓制了人民的思想，對於我國文化典籍也是一種摧殘。實質是文化專制
改革舊俗 禁止父子兄弟同室居住。強行推行一夫一妻小家庭政策 進一步發展了小家庭生產，有利於國家賦稅、加強了秦國的集權統治。依照中原地區的風俗、風尚進行改革，不僅促進了秦國的發展，也有利於民族的融合
特點 商鞅變法核心內容可概括為「重農」和「法治」。商鞅變法是實行最徹底、措施最全面，為期最長久，影響最深遠的改革
結果 商鞅雖死，而秦卒行其法 死因：
1、商鞅變法觸動了舊貴族的既得利益
2、商鞅實行的酷刑也加劇了舊勢力對商鞅的仇恨
3、秦孝公死後，商鞅失去了生存的主要屏障
4、新法成了他逃亡的障礙，最終為變法而獻出了自己的生命
成功：
商鞅變法正是順應了時代的發展，順應了生產關系與生產力的變革，是對整個生產關系的變革，使封建生產關系和生產力得以進一步的確立與發展，變法為秦國的富國強兵和後來秦統一全國奠定了基礎，因此，商鞅變法是成功
成功的原因：
1、主要原因：春秋戰國時期是我國奴隸社會逐步崩潰和封建社會開始形成的時期，變法順應了歷史的發展趨勢，符合地主階級的要求
2、商鞅變法的措施全面徹底
3、有充裕的時間，施行十年，令百姓能適應及接受
4、厲行法治，賞罰分明，人民知所遵守
5、重農抑商，令百姓溫飽，故獲人民擁護
6、良好的歷史機遇：晉國分裂，士人、說客追求建功立業
7、有利條件：國君權力比較集中；法家學說得到認同；當地民風質朴、尚武精神充斥等
8、商鞅義無返顧的堅毅精神和大膽而審慎的處事態度
作用 經濟上，從根本上確立土地私有制度，為秦國農業生產帶來生機。
政治上，使封建國家機器的職能更加健全，中央集權制度的建設從此開始。
軍事上，極大地提高了秦軍的戰鬥力，秦國在對外兼並戰爭中掌握了主動權。
總之，變法為秦國的富國強兵和後來秦統一全國奠定了基礎。對秦國以至中國歷史的發展都起了重要作用。
局限 原因：商鞅變法處在一個新舊歷史交替時期，新舊勢力斗爭異常激烈的歷史特點和變法的階級屬性
表現：1、輕視教化，鼓吹輕罪重罰
2、加重對人民的剝削與壓迫
3、並未與舊制度、舊文化、舊習俗徹底劃清界限（承認佔有奴隸的合法性等等）
4、嚴刑峻法和文化高壓政策，對後來的秦朝也有消極影響，導致了秦朝的暴政
5、壓制工商業發展，違背了社會發展的規律，不利於商品經濟發展

第三單元 北魏孝文帝改革
背景 北魏統一北方 創造了一個較為安定的社會環境，促進了社會生產的發展，為各族之間的交流和融合創造了有利條件
北魏統治者開始參照漢族的封建政權的統治方式 吸收漢族先進的文化，從而成為以後孝文帝改革的社會基礎與思想基礎。開始了封建化的進程，民族融合趨勢加強
馮太後掌權 促使孝文帝對漢文化產生了濃厚興趣，對漢族文化傳統、習俗及其深邃豐富的內涵，十分敬佩和仰慕。對他後來推行的改革有著深刻的影響
孝文帝學習漢族先進文化 孝文帝深刻意識到本民族及政權的落後性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學習漢族先進文化的信念
階級矛盾尖銳 原因：政權制度建設的欠缺。主要表現在政權的基層統治方式上實行宗主督護制，在賦稅制度上的混亂。賦稅制度上「縱富督貧，避強侵弱」，導致廣大農民負擔沉重，苦不堪言， 影響：導致各地人民起義不斷。嚴重威脅著北魏統治，社會改革迫在眉睫
民族矛盾激化 原因：北魏統治者實行民族壓迫、民族歧視的高壓政策
時間 471---499
目的 緩和民族對立和社會矛盾，發展生產，鞏固統治
過程及內容 前期 時間：471---490
主持：馮太後
重點：建新制。形成了以均田制為中心的一整套政治經濟制度。這些制度有力促進了社會生產的發展，緩和了社會矛盾，鞏固了政權
措施 制定官吏俸祿制整頓吏治 為澄清吏治，鞏固統治 國家徵收統一籌集按級別高低發給官吏，不許官吏自籌，制定嚴懲貪贓辦法 北魏吏治得到改善，農民賦役負擔減輕，北方農業得到迅速恢復和發展
推行均田制 為了緩和社會矛盾，發展農業生產，增加國家收入 即按一定的標准將國家控制的土地平均分給農民耕種，土地不得買賣。不種則由政府收回 生產積極性提高，同時大片荒地被開墾，推動了北方經濟的恢復和發展，促進了北魏政權的封建化，推動著鮮卑族經濟的轉型，加強了民族大融合
設立三長制 為配合均田制的推行，強化對地方的控制， 改宗主督護制為三長制。鄰長、里長、黨長合稱三長，直屬州郡，負責清理戶口和田畝，征發徭役和兵役 保證了國家對人民有效地控制，有利於中央集權的鞏固
推行新的租調制 與均田制相適應，保證稅收 一對夫婦每年向政府繳納粟二石，帛或布一匹 使農民負擔大為減輕，許多受庇於豪強的農民也紛紛轉向政府，成為國家的編戶齊民，增加了政府的收入
後期 時間： 490---499
主持：孝文帝
重點：漢化
措施 遷都洛陽
原因：1、在政治上，平城保守勢力強大，民族隔閡相當深。
2、在經濟上，氣候惡劣，糧食供給經常出現困難；
3、軍事上，時受柔然騷擾，很不安全；
4、地理上，地處偏僻不利於對整個中原地區的統治
5、洛陽農業發達，交通便利，乃歷史故都。
目的：為了接受漢族先進的文化，加強對黃河流域的控制，實現南北統一的願望。
影響：孝文帝借遷都打擊了保守勢力，保證了改革的深入，有利於胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進一步發展。洛陽再次成為北方政治、經濟的中心。遷都洛陽，為孝文帝進一步的改革奠定了基礎。
移風易俗 易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學 影響：使鮮、漢兩族進一步融合，對加強民族聯系，緩和民族矛盾，促進民族融合所產生的深遠影響。
它提高了鮮卑人的文化水平，有利地推動了向漢族王朝統治模式的轉化，大大促進了民族融合，為結束南北分裂奠定了基礎。對中華民族的形成和發展起了重要的作用
作用 經濟的復甦和繁榮 原因：1、均田制、三長制和租調制的實施
2、技術的進步：如生產工具的改進，耕作技術的進步
3、水利設施的興修
4、是民族大融合的產物，如鮮卑族的畜牧業經驗
5、孝文帝放鬆對民間手工業的管制，加強對官辦手工業的管理
6、孝文帝鑄造銅錢，重視和支持商業的結果
表現：農業：荒地得到開墾，糧食產量提高，人口增加，耕作技術提高，畜牧業發達。
手工業：民間和官辦手工業發展快，絹布產量增加且工藝精湛，北方青瓷出現
商業：洛陽出現許多大市場，貨源充足，交易活躍，對外貿易達西方國家
影響：1、推動了鮮卑族的游牧經濟向農耕經濟的轉型，增加了國家收入
2、使孝文帝進一步接受漢族先進文化與制度，加速政權的封建化進程，鞏固了封建統治
3、促進了民族大融合，使鮮卑族等少數民族成為漢族一部分，為中華民族注入了新鮮血液。
政權封建化的加速 統治者尊儒崇經，興辦學校恢復漢族禮樂制度採納漢族封建統治制度，對北魏的政治生活乃至整個中國歷史產生了深遠影響
民族的交流與融合（最重要） 鮮卑族在生產、生活方式上的轉變促使了整個社會習俗的改變，漢族風俗習慣成為整個社會生活習慣的主體。鮮卑族原有文化也融入漢族文化之中。畜牧業生產經驗、服飾、風俗、食物等方面鮮卑族文化精華融入了漢族文化之中，促進了整個中華文明的發展與進步。並為隋唐時期國家重新實現統一奠定了基礎
性質 是馮太後和孝文帝自上而下掀起的一次改變北魏社會面貌的封建化改革運動
第四單元 王安石變法

背景 社會矛盾的日益激化 階級矛盾尖銳 原因：土地兼並使農民賦稅增加，還要承擔徭役，受高利貸的盤剝，連年的戰事和頻繁的自然災害
具體表現：農民起義和兵變相繼爆發
民族對立嚴重 遼和西夏與宋發生多次戰爭
統治階級矛盾突出 要求改革新朝政的勢力同守舊勢力斗爭激烈，出現朋黨之爭
積貧積弱局面的形成 積弱 原因：1、集中軍權。設立不同的機構管轄軍隊調兵權與領兵權的分離，實行「更戍法」 成兵不識將，將不識兵，兵無常帥，帥無常師，訓練不精，削弱了軍隊的戰鬥力
2、在荒荒年招募流民當民，軍隊素質下降
3、步兵為主，武器質量差，影響軍隊戰鬥力
表現：對遼和西夏戰爭敗多勝少
積貧 原因：1、冗官（集中行政權分割宰相職位，官職增加；科舉取士多； 「恩蔭」法授官多）
2、冗兵（面臨西夏和遼的威脅；為安定社會秩序，在荒荒年招募流民當民）
3、對遼和西夏戰爭耗費付給出大量金銀和布匹
表現：國家財政的入不敷出，出現了嚴重的財政危機，造成了冗費的局面
慶歷新政曇花一現 背景：積弱積弱的局面已經發展到比較嚴重的程度，階級矛盾尖銳，北宋統治岌岌可危
主持：范仲淹、富弼
時間：宋仁宗慶歷三年（1043年）------慶歷五年（1045年）初
中心：整頓吏治，針對腐敗的官僚制度
內容：改革文官升遷制度；.嚴格恩蔭制；改革貢舉制；慎選地方長官；重視農桑，減輕徭役等。
結果：失敗。
原因 1、新政觸犯了大地主大官僚的利益，遭到他們強烈的反對
2、有人誣蔑范仲淹、富弼等是「朋黨」，宋仁宗對朋黨的防範；3、改革過於激進。
影響：宋朝嚴重的階級矛盾和民族矛盾並未緩和，積貧積弱的局面仍在向前發展，統治集團感到危機四伏，因而要求改革的呼聲高漲
宋神宗起用王安石 原因：1、社會矛盾仍然尖銳
2、王安石提出變法主張和設想得到宋神宗的贊賞
3、宋神宗希望改變積貧積弱的局面，消除弊病，克服統治危機
時間：1068年，宋神宗即位。決定起用王安石
時間 1069年，任用王安石為參知政事，主持變法
目的 直接目的：為了富國強兵，改變積弱的局面
根本目的：為了挽救北宋統治危機，鞏固封建統治秩序
內容 主要措施 內容 作用和成效 局限
富國之法 農田水利法 鼓勵各地由民戶出資修建水利 水利工程廣為修建，保證了灌溉；耕地面積增加，農業生產發展，政府稅收增加。
方田均稅法 下令全國清丈土地，核實土地所有者，並將土地按土質的好壞分為五等，作為徵收田賦的依據 清丈出大量隱瞞土地，增加了政府收入；部分農民免除賦稅，得到實惠。
青苗法 在每年二月、五月青黃不接時由官府給農民貸款、貸糧，每半年取利息二分或三分，分別隨夏秋兩稅歸還 大大增加了政府收入；限制了高利貸對農民的剝削，一定程度上緩和了階級矛盾。（爭議最大） 強制農民借貸；利息偏高，農民負擔依然沉重
免役法 將原來按戶輪流服差役，改為由官府僱人承擔，不服差役的民戶則交納一定數量的錢，稱為免役錢 農民從勞役中解脫出來，保證了勞動時間，促進生產發展；增加了政府財政收入 對貧苦人是沉重的負擔
市易法 在東京設置市易務，出錢收購滯銷貨物，市場短缺時再賣出 這就限制了大商人對市場的控制，有利於穩定物價和商品交流，也增加了政府的財政收入
均輸法 設立發運使，掌握東南六路生產情況和政府與宮廷的需要情況，按照「徙貴就賤，用近易遠」的原則，統一收購和運輸 減輕了納稅戶的額外負擔，限制了富商大賈對市場的操縱和對民眾的盤剝，便利了市民生活
強兵之法 保甲法 將鄉村民戶加以編制，以十家為一保，民戶家有兩丁以上抽一丁為保丁，農閑時集中，接受軍事訓練 加強了農村封建統治秩序，維護了農村社會治安；建立了全國性的軍事儲備；節省了大量的訓練費用
設軍器監 督製造兵器，嚴格管理，提高武器質量 武器質量和產量都提高
保馬法 將原來由政府的牧馬監養馬改為由保甲民戶養馬。保甲戶自願養馬，可由政府給以監馬或者給錢自行購買，並可以免除部分賦稅 馬匹的質量和數量提高；政府節省了大量養馬費用
將兵法 每將置正副將各1人，選派有武藝又有戰斗經驗的軍官擔任，專門負責本單位軍隊的訓練 改變了兵將分離的局面加強了軍隊戰鬥力
取士之法 改革科舉制度 廢除了死記硬背的明經科，而進士科的考試則以經義和策論為主，增加法科 有利於人才的選拔、培養和使用，為變法造了輿論，有利於改革的推進
整頓太學 重新編纂教科書，內容為儒家經典，太學生成績優異者不經過科舉考試可直接為官，設置武學、醫學、律學專科學校，培養專門人才
惟才用人
結果 最終失敗 1、變法觸犯了大官僚、大地主的利益，改革充滿了阻力
2、用人不當，出現了危害百姓的現象
3、支持變法的組織機構不夠健全，賞罰也不夠公正
4、變法的重要支持力量宋神宗在變法後期的動搖及其去世，使保守派重新得勢。5、宋神宗死後，司馬光任宰相，新法被廢除
6、最根本的原因還是因為變法本身沒有觸及社會的根本問題，沒有真正給農民以更大的利益，因而不可能獲得廣大農民的支持，也不可能很好的解決社會的根本矛盾
性質 封建地主階級針對北宋統治危機進行的改革運動
評價 1、變法措施的推行，增加了政府的財政收入，加強了國家的軍事力量，在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面。
2、王安石變法促進了經濟發展，客觀上有利於社會進步。
3、變法以維護地主階級的統治為出發點，農民的處境沒有根本改變，負擔依然沉重
4、王安石變法是封建地主階級針對北宋統治危機進行的改革運動，它不可能從根本上擺脫封建統治危機。
啟示教訓 1、改革是歷史發展的要求和產物
2、改革是革除社會弊政，促進社會發展和國家強盛的重要手段
3、改革必然涉及到某些人的特權和私利，因而會有阻力，甚至充滿了尖銳的斗爭。因此，改革者要有遠見卓識，行動要堅決徹底，要注意用人。

Ⅶ 誰有歷史選修《世界文化遺產薈萃》的知識點整理啊越詳細越好！

基本要求:了解帕特農神廟的主要建築藝術成就，感悟雅典建築藝術蘊含的人文精神內涵；知道奧林匹亞遺址在古代希臘的主要功能及地位；知道古希臘奧林匹亞競技會的起源、發展，認識其主要特點，理解其歷史價值與精神價值；認識奧林匹克的含義，了解現代奧林匹克運動的興起，討論現代奧林匹克運動的宗旨和精神。
發展要求:知道雅典衛城的主要建築，了解其主要建築特色和歷史價值；認識古希臘城市國家雅典的歷史特點。
說明:習本課可聯系必修Ⅰ專題六的有關內容。
「古希臘奧林匹亞競技會的衰落與消亡」知識點為學生課外閱讀內容。

歷史性：
（1）從歷史中看建築：聯系必修模塊內容；
（2）從建築中看歷史：通過衛城建築風格、雅典娜神話等細節去了解古希臘的歷史；
人文性：
（1）民主 例：雅典衛城與北京故宮的對比；
（2）自由 例：補充希波戰爭的內容；
（3）和平 例：雅典人民選擇雅典娜等；
（4）人文 例：衛城的建造、帕特農神廟柱子、
《哀傷的雅典娜》等凸現人文主義內涵；
科學性：
（1）伊瑞克提翁神廟女像柱、帕特農神廟柱視覺效果等；
（2）採用實驗法。
隨著基督教的興起，帕特農神廟被改為教堂。為了抹去異教的歷史，許多雕刻被污損了。後來雅典又成為奧斯曼帝國的一部分。基督教堂隨之被改為清真寺，寺旁還設置了尖塔，雕像遭到進一步污損。
1801年，土耳其人批准英國大使埃爾金伯爵拯救雅典衛城的藝術品。於是埃爾金伯爵著手把雅典衛城的藝術品大批運回英國。山花上的雕刻、騎兵雕帶和半人半馬怪獸的惡戰場面的雕塑都成為他收藏中的珍品。
19世紀初，到這里來旅遊的北歐貴族日益增多，數以百計的雕塑碎片被他們順手拿走當作紀念品。
現代人為的災難所造成的破壞在對雅典娜奈克神廟的破壞中表現得最為顯著。隨著酸雨對大理石的溶解，雅典娜奈克廟可以說正在分崩離析。這座象徵著勝利的廟宇，現在由於受到人類的破壞而形象怪誕，失魂落魄。
——以上材料引自《永久的輝煌·雅典衛城》解說詞
一、雅典城邦
——希臘文明形成的背景（聯系必修1專題六）
1、自然地理環境；
2、發達的工商業；
3、奴隸制民主制。
[合作探究]

比較古代希臘文明和古代亞非文明，分析地理環境對古希臘的經濟政治生活方式產生了哪些影響？
1、古希臘文明與古代亞非文明類型有何不同？大河文明——海洋文明

2、古希臘與亞非奴隸制國家相比，經濟活動有何不同？工商業發達——農業為主

3、古希臘的地理環境對人們的社會政治生活產生了怎樣的影響？奴隸制民主制——專制統治
結論：古代地理環境決定了文明類型。
希臘建築表現了明朗和愉快的情緒，
伊斯蘭建築表現了憂郁，
哥特建築表現了神聖的忘我。

希臘建築為燦爛的陽光照射的白晝，
伊斯蘭建築為星光閃爍的黃昏，
哥特建築則是象紅霞。

——恩格斯
據古羅馬著名建築學家維持曾威的《建築十書》記載，古希臘神廟中出現女像柱，原是作為對背叛整個希臘共同利益的某個城邦的懲罰，讓這一城邦的婦女成為永受凌辱的奴隸形象出現的。所以，這些女像柱原來的創作意圖上是一種恥辱柱。
作者出色地解決了雕像與柱子的關系，使它們既能支撐起建築屋頂的重荷，又能透過女像雅緻的服裝以及衣褶下垂的線條，可以覺察出少女輕松自如的神態和優美柔和的線條；顯示出古希臘人文主義光輝。
多立克柱式（Doric Order）

特點：
比較粗大雄壯，
沒有柱礎，拔地而起，
柱身有20條凹槽，
柱頭沒有裝飾，
被稱為男性柱。

代表：帕特農神廟
愛奧尼柱式（Ionic Order）

特點:
比較纖細秀美，
柱身有24條凹槽，
柱頭有一對向下的渦卷裝飾，
氣質優雅高貴，
被稱為女性柱。

代表：伊瑞克提翁神廟
科斯林柱式
（Corinthian Order）

特點：
比例更為纖細，
柱頭是用毛莨葉作裝飾，
形似盛滿花草的花籃。
裝飾性更強

代表：雅典的宙斯神廟
古代「奧林匹亞精神」

(1)和平與友誼的精神。
(2)尊崇公正、平等、競爭的精神。
(3)追求人體健美的精神。
(4) 追求奮進精神。

四、現代奧林匹克運動的興起
在2000年的悉尼奧運會男子100米自由泳比賽中，最璀璨的明星和媒體寵兒，不是蟬聯冠軍的荷蘭人霍根班德，也不是亞軍南非人舒曼和「地頭蛇」季軍「飛魚」索普，而是來自非洲赤道幾內亞的選手埃里克·莫桑巴尼，一個游得又慢又業余的黑人小夥子。他游得有多慢？奪取冠軍的霍根班德打破了世界紀錄，成績是47秒84，他的成績是1分52秒72，幾乎三倍於此，甚至比200米的世界紀錄還慢了足足7秒多。這個成績也是奧運歷史上該項目的最慢紀錄。就這樣一位選手、一個成績，卻在比賽全程得到現場觀眾的歡呼和加油，那聲音甚至超過了給本國運動員的加油聲，甚至其它選手也起立鼓掌，全世界的觀眾也受到了極大的感染.
對人生而言，重要的不是凱旋而是奮斗。（顧拜旦）

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Ⅷ 高二歷史選修四要點

一、歷史選修四知識點總結：秦始皇

秦始皇：是中國古代傑出的地主階級政治家。 統一中國的第一個皇帝。

1、統一六國，結束分裂割據混戰的政治局面，建立了中國歷史上第一個統一的封建國家，開創了中華民族歷史發展的新紀元。

2、建立了專制主義中央集權制度(皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度)，奠定了兩千多年封建社會政治制度的基本格局，

3、拓展疆域，奠定了中國統一多民族中央集權國家的基本疆域。

4、採取一系列鞏固統一的措施(統一文字、統一貨幣、統一度量衡、修馳道)促進了封建經濟的發展和中華民族的形成。

5、修築長城，抵禦游牧民族騷擾，保障中原農業生產。(長城後來成為中華民族的偉大象徵)

以上措施，促進了生產力發展，有利於封建經濟的發展，有利於統一多民族國家的鞏固，有利於中華民族的形成，促進歷史進步。說明秦始皇是"千古一帝"，我們應予以充分肯定。

但是為了穩固統治，他焚書坑儒，實行思想文化專制，鉗制了思想，摧殘了文化。迷信法家，刑法嚴酷,濫用民力，這些表明秦始皇又是一個暴君。正是由於暴政導致秦朝很快滅亡。

二、歷史選修四知識點總結：唐太宗

唐太宗：中國古代傑出的地主階級政治家。 大唐盛世的奠基人。

唐太宗勵精圖治，開創了"貞觀之治"的局面：

1、政治上：虛心納諫，選賢與能;加強中央集權，完善三省六部制。

2、經濟上：強調"存百姓"思想，實行休養生息政策，推行均田制。

3、法律上：慎用刑法

4、思想上：文德治國，崇儒尊孔

5、民族關繫上：實行開明的民族政策，民族平等，尊稱"天可汗"。東突厥地區設羈糜府州進行管轄;設安西都護府，管轄西域地區，與吐蕃和親，促進漢藏的友好和西藏地區的發展。

6、對外關繫上：採取積極友好的開放政策，設立鴻臚寺，對外來文化採取兼收並蓄的方針，促進中外經濟文化交流。

以上措施使唐朝政治清明，社會穩定，經濟發展，文化繁榮，使統一的多民族國家進入了鼎盛時期，開創了"貞觀之治"的局面，為"開元盛世"的出現奠定了堅實的基礎，並對世界文明的發展產生了很大的影響。

善於用人和納諫，具有很強的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典範，並對以後歷朝的治國策略產生了深遠影響。自我評價"功大過小"。

三、歷史選修四知識點總結：孔子

孔子：我國古代偉大的思想家、教育家。 儒家思想的創始人。

1、思想："仁"(核心)、"禮"、"中庸";

2、政治：為政以德，維護奴隸社會的統治秩序;

3、教育：有教無類，創辦私學，打破了學在官府、貴族壟斷的局面。

因材施教，溫故知新，採用啟發式教學;

不僅把學生培養"成人"，而且要培養成"君子"。

4、晚年整理和修訂"六經"，保存了古代典籍。

5、影響：

對中國：

①大思想家，儒家學派的創始人，儒家學說成為幾千年中國傳統社會的主流思想，影響深遠。

②大教育家，改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣創造了條件。私學的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響，連續不斷的發展下來。

③"六經"是留給中國最寶貴的遺產，其中五經奠定了中國封建社會傳統政治的理論基礎，成為中國古代傳統文化的核心內容。

對亞洲：

儒家思想成為亞洲許多國家傳統文化的組成部分

對歐洲：

歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發

我們對孔子思想應採取"揚棄"即批判和繼承的態度

⑴、繼承弘揚"禮"中合理成分，如鞏固穩定的社會局面，規范人的行為，批判其倫理綱常思想。

⑵、弘揚"仁"中仁愛、關懷、體諒、容忍加強自我修養等美德，重視道德教育。我國現階段的"以德治國"、"以人為本"和"建立和諧社會"、與世界國家民族和睦相處的思想，都受儒家思想的深遠影響。克服"仁"中為封建統治階級服務的思想。

⑶、弘揚孔子重視教育的思想，大力提高中華民族的文化素質，克服其中"學而優則仕"的官本位思想。

四、柏拉圖：古希臘偉大的思想家，教育家。 西方古典哲學的代表

(1)哲學上主張理念論，把理性世界和感性世界對立起來，理念先於物質，知識是人先天固有，這是一種唯心論，但對後世的影響巨大，奠定了西方哲學的基礎。

(2)政治上提出理想國，認為國家應由護國者、衛國者、生產者構成，各守其職、各具其德;由哲學王來統治。這一主張雖然未能實現，但給人們以一些啟發。

(3)教育上創辦歐洲歷史上第一所綜合學校--阿卡德米學園，採用對話方式教學，培養了亞里士多德等一批人才，在歐洲教育史、科學史有重要影響。

五、歷史選修四知識點總結：亞里士多德

亞里士多德：古希臘偉大的思想家，教育家。 古希臘文化的集大成者

1、號稱"網路全書式的學者"，在眾多科學領域作出了重要貢獻。

①哲學：

A 、繼承又突破了柏拉圖的理念論。肯定客觀世界是真實的存在，是人類認識的來源，"接近了唯物主義"，但不徹底，常動搖於唯物和唯心主義之間。

B 、確立了哲學研究的對象，《形而上學》中，提出哲學所必須研究和解決的十三個問題。

2、生物學：對五百多種不同的動物進行分類，至少對五十多種動物進行了解剖研究。

3、物理學：指出具體事物是由形式和質料組成的。

4、邏輯學：提出三段論：大前提、小前提和結論。至今仍被學術界尊為權威。

5、倫理學：提出"中庸之道"。

（1）、政治上主張人是政治的動物，法治優於人治，強調公民的集體榮譽感。

(2)、創辦"呂克昂"學園，教授科學技術，促進了歐洲教育事業的發展。

(3)、局限：① 基本哲學觀是徘徊在唯心主義與唯物主義之間。

6、體現出奴隸主階級的思想局限性。

總之，亞里士多德是古代西方思想史上最重要的思想家，對後世的影響廣泛而巨大，奠定了多門學科的基礎，為人類留下了寶貴的文化遺產。其追求真理的精神值得弘揚，"吾愛吾師，吾更愛真理"，使他繼承了前人的思想，超越了前人的成就。

關於中西方思想中"中庸"的比較

相同：都強調"恰到好處"，反對兩極。

不同：

①亞里士多德的"中庸"有哲學思考，而孔子的"中庸"是出於禮法，沒有更多的哲學思考。

②亞里士多德認為"中庸之道"是相對的，孔子從聖人的角度出發，強調要有度，"過猶不及"。

③亞里士多德主張舍兩端而取其中，孔子沒有否認兩端是不好的。

六、克倫威爾：英國資產階級革命家、政治家、軍事家。 英國革命的領導者。

1、他領導推翻了英國封建君主政體，建立了資產階級共和國;

2、遠征愛爾蘭、蘇格蘭，鞏固了資產階級革命成果，但也加劇了民族矛盾;

3、頒布《航海條例》，打擊荷蘭，與瑞典、丹麥、葡萄牙簽訂商約，鞏固了英國的海上權威與商業利益;

4、建立機構、改善法律、扶持教育、信仰自由、發展工商，使英國工業迅速發展;

5、建立起資產階級性質的軍事獨裁統治，雖鞏固了革命成果，但加劇了社會動盪，他死後，斯圖亞特王朝復辟。

參考資料來源：網路-高中歷史選修4

Ⅸ 怎樣找到關於人教版高中歷史選修五和選修六知識點的總結

高中歷史選修六《世界文化遺產薈萃》知內識容總結http://wenku..com/view/9a35d27101f69e3143329437.html