原歷史學

1. 歷史學有哪些專業

歷史學有哪些專業呢？

一、歷史學什麼

中國通史、世界通史，史學理論、中版國史學史、西方權史學史、考古學通論、中外關系史、文化人類學、歷史地理學、文獻學、古代漢語、中外歷史文化原典導讀、中國斷代史、專題史（經濟史、社會史、政治制度史、思想文化史等）、歷史學科教學研究等。

二、歷史學專業培養什麼

歷史學專業培養具有一定的馬克思主義基本理論素養和系統的專業基本知識，有進一步培養潛能的史學專門人才，以及能在國家機關、文教事業、新聞出版、文博檔案及各類企事業單位從事實際工作的應用型、復合型高級專門人才。

三、歷史學有哪些專業

1、歷史學專業

2、公共事業管理專業

3、文化市場經營與管理專業

4、檔案管理專業

5、考古專業

6、歷史文獻專業

四、總結，歷史學包括以上六個具體專業，歷史學雖然屬於冷門專業，但也是一個人才輩出的專業。大部分畢業生在各類學校、文博科研單位、黨政機關、新聞出版部門、著名企業就業，有將近一半的本科生通過考研繼續深造。

2. 歷史學就是史料學——誰說的

原話是來「近代史學只是史源料學」，傅斯年在他1928年發表的《歷史語言研究所工作之旨趣》提出的
。原文為：「歷史學和語言學在歐洲都是很近才發達的。歷史學不是著史：著史每多多少少帶點古世近世的意味，且每取倫理家的手段，作文章家的本事。近代的歷史學只是史料學，利用自然科學供給我們的一切工具，整理一切可逢著的史料，所以近代史學所達到的范域，自地質學以致目下新聞紙，而史學外的達爾文論正是歷史方法之大成。」

3. 歷史的本原是什麼

真實復的歷史的本原是存在。所有曾制存在、正存在或將存在的都會是歷史。
我們學習的追尋的歷史本原是文學。我們所能知道所能考證的歷史都是被記錄於史書之中。而這些史書的編注都是由史學家按照一定的史實及資料進行過文學加工過來。而且史書的編纂者不可避免的會加入自已的感情於其中。畢竟史官也是人，也有各種情感體現。而把感情加諸於其中的歷史就成為和文學一樣的存在。 我們所學的歷史即是史官編述的文學史。

4. 歷史和歷史學有區別嗎

歷史學，是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。歷史學，是回個靜態時間中的動態空間概念答。歷史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。
區別:
歷史學:是對過去事件的研究；是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。
歷史:是指過去的事件和對過去事件的系統闡述。
舉個例子:李世民發動"玄武門之變"是歷史事件，屬於歷史。而對"玄武門之變"事件的背景，原因，結果，影響等的研究就是歷史學范疇。

5. 歷史學的專業方向是什麼

提起歷史，大家的感覺想必都比較復雜，不喜歡的同學覺得歷史就是死記硬背、甚是無聊；真心喜愛歷史的同學又會被其慘淡的就業情況所擊退，只能當一項愛好來對待。

雖然就業前景一般，但歷史是不可抹殺的，其存在的意義也遠遠大於「將來能不能找到好工作」的層面。我們一起來了解。

將歷史研究進行到底：歷史學、世界史、外國語言與外國歷史

一、歷史學

專業代碼：060101

學位：歷史學學士

歷史學，是靜態時間中的動態空間概念。是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間5部分有機組合而成。

主要課程：中國通史、世界通史，史學導論、中國史、西方史學史、考古學通論、歷史地理學、古代漢語、中外歷史文化原典導讀與選讀、中國斷代史等。

院校推薦

以上是開設歷史學專業的院校排名情況，其中在遼寧招生的院校有：北京大學、中國人民大學、南京大學、浙江大學、武漢大學、廈門大學、中山大學、華東師范大學、四川大學、蘭州大學、東北師范大學、蘇州大學、西北大學、湖南師范大學、鄭州大學、遼寧大學、湖北大學、福建師范大學、山東師范大學、河南大學、山西大學、遼寧師范大學、河北師范大學、曲阜師范大學、西北師范大學等。

雙一流：北京大學、中國人民大學、南京大學

重點專業：北京大學、中國人民大學、中山大學、華東師范大學、四川大學、蘇州大學、湖南師范大學、蘭州大學、遼寧大學、湖北大學、遼寧師范大學、西北師范大學

特色專業：北京大學、中國人民大學、浙江大學、武漢大學、中山大學、華東師范大學、四川大學、湖南師范大學、蘭州大學、福建師范大學、山東師范大學、山西大學、河北師范大學、西北師范大學

二、世界史

專業代碼：060102

學位：歷史學學士

該專業是歷史學類中的冷門專業，主要是以世界全局的觀點，綜合研究各地區、各國家、各民族的歷史。

主要課程：世界通史、中國通史、史學概論、英文原版教材閱讀指導、外文歷史文選閱讀指導、外文歷史文獻選讀。世界文明史、西方史學史、歷史地理學等。

院校推薦

以上院校中，近兩年在遼寧招生的有：北京大學、中國人民大學、廈門大學、西北大學、鄭州大學、山東師范大學、河南大學。

雙一流：北京大學、中國人民大學

重點專業：北京大學、中國人民大學

特色專業：北京大學、中國人民大學、山東師范大學

三、外國語言與外國歷史

專業代碼：060106

學位：文學或歷

6. 從今年開始考古學從原來歷史學下面變成了一級學科這對今後考古學專業發展有什麼利弊

考古學從原來歷史學下面變成了一級學科,基本是利，弊很小。考古學本身就是多專學科知識融匯屬的邊緣學科，發展很快。它本身是歷史、文獻與地質學結合的產物。近年來的發展，更多的科技手段，從傳統的碳十四、熱釋光等多種斷代技術發展到最先進的基因考古、衛星遙感、潛水考古等多種手段。將考古學從歷史學下升為與其平齊的一級學科，等於掙脫了枷鎖，從屬的婢女變成了主人，有利於學科的獨立、快速發展，有利於與理工科人才的交流。
過去，考古人在歷史學院下過得很憋屈。純歷史的學者不太能理解考古學自身的多學科屬性，對新技術的採納是隔膜的。現在，終於可以大展拳腳了。可喜可賀。對廣大考古學子是個福音。

7. 歷史學家能夠完全復原歷史.對嗎

不對。歷史學家只能盡量恢復歷史原貌，盡量接近歷史真相，但是做不到完全復原。

8. 歷史與歷史學有何區別與聯系，請舉例分析

1、定義不同

歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。

歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。

歷史學是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。歷史學，是個靜態時間中的動態空間概念。歷史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成。

2、廣義方面不同

廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。

廣義的「歷史學」是對「史」進行同時合訓而產生的「史有二義」的統一體。包括：完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；

歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。狹義上的史學專指後者，是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。

3、史學沿革不同

歷史：「歷史」的含義在中文中最早僅用「史」一字代表。甲骨文中「史」字與「事」相似，指事件。許慎《說文解字》說：「史，記事者也；從又持中，中，正也。」便指出「史」的本意即記事者，也就是「史官」。

由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。「歷史」一詞出現較晚，《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權「博覽書傳歷史，藉采奇異」。「史」前加「歷」字是指經歷、歷法，也就是人類經歷的一段時間。

在事件中加入時間的概念，「歷史」一詞就具有了當今的含義。近代日本學者為翻譯英文「history」，便以歷史二字附會之，使其成為對應詞。

歷史學：歷史學最早產生於春秋戰國，孔子就已經開始歷史學教育，創作《春秋》著作。到漢朝司馬遷父子建立更加完善的歷史學體系和創作形式，歷史學已經開始成為官方研究重點。東漢的班固就是在專門保存書籍的蘭台（御史台）修史，開始官方對史學的控制，禁止私人修史。

隨著封建民主制度發展，到晉朝不僅設立官方專業的著作省，也有了專門負責著作、修史的高級官員，同時允許民間修史。官史和私史並存，體現官方立場和人民立場的史學觀也逐漸形成。後世通常把官方和民間都認可的相對客觀、准確的歷史著作作為正史，代表官方史學。

歷史與歷史學的聯系：

歷史的第二個含義，即對過去事件的記錄和研究，又稱為「歷史學」，或簡稱「史學」。隸屬於歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等，參見歷史學。

記錄和研究歷史的人稱為歷史學家，簡稱「史學家」，中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書，如《史記》、《漢書》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。

9. 為什麼說歷史學就是史料學

因為著史每多多少少帶點古世近世的意味，且每取倫理家的手段，作文章家的本事。近代的歷史學只是史料學，利用自然科學供給我們的一切工具，整理一切可逢著的史料，所以近代史學所達到的范域，自地質學以致目下新聞紙，而史學外的達爾文論正是歷史方法之大成。

傅斯年正式提出「史學只是史料學」的概念，始於1928 年發表的《歷史語言研究所工作之旨趣》，原文為：「歷史學和語言學在歐洲都是很近才發達的。歷史學不是著史：著史每多多少少帶點古世近世的意味，且每取倫理家的手段，作文章家的本事。

近代的歷史學只是史料學，利用自然科學供給我們的一切工具，整理一切可逢著的史料，所以近代史學所達到的范域，自地質學以致目下新聞紙，而史學外的達爾文論正是歷史方法之大成。」

這一表達，傅斯年先後還使用過「便是」、「本是」、「即」等等，意思大同小異。值得注意的是，傅斯年所認為「只是史料學」的史學，並非泛泛而言，而是指近代的歷史學。這種近代的歷史學不同於古典的史學，確切地說，是分科治學以後的史學。

這樣的史學雖然以近代以來的歐洲為典範，在中國歷史上卻早已出現過。中國的歷史源遠流長，史學也發達較早。所以，所謂「近代的歷史學只是史料學」，絕不是故作大言，而是傅斯年對於中西史學歷史變遷的理解與把握的濃縮。

(9)原歷史學擴展閱讀：

要想完整理解「近代的歷史學只是史料學」，最重要的文本是《史學方法導論》。該書不僅是傅斯年系統闡述其史學觀念的主要體現，也是其一生教學講授的基本教材。可惜全本迄未得見，目前各家引述的只是殘篇。

據傅斯年所擬目錄，這份講義共分七講，依次為：第一講，論史學非求結論之學問；論史學在「敘述科學」中之位置； 論歷史的知識與藝術的手段。第二講，中國及歐洲歷代史學觀念演變之綱領。第三講，統計方法與史學。第四講，史料略論。

第五講，古代史與近代史。第六講，史學的邏輯。第七講，所謂「史觀」。台灣聯經版的《傅斯年全集》出版時，編者說明這是傅斯年任教北京大學時的講義，僅存第四講。湖南教育出版社2003年版的《傅斯年全集》，照聯經版錄入。