歷史學家師承

⑴ 唐宋八大家韓愈（唐宋八大家）的老師是誰他的師承有誰了解

韓愈，唐代古來文運動的倡導源者，蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。
韓愈三歲喪父，早年流離困頓，有讀書經世之志，孤貧卻刻苦好學。其兄韓會能文章，對韓愈有影響。韓愈的一生浮沉不定，長慶四年（824）病逝於長安，終年57歲。他為後人留下了大量的文化史書，極具研究意義。
所有的史書表明，韓愈的成就源於自身的勤奮，韓會對他的幫助局限於啟蒙階段。

⑵ 余昌華師承

哈哈哈。。。有趣的。。。 暫不說余師傅的師承，（余師傅師承其實報道的很清楚，只是余師傅不會拿師承炫耀）難道好師傅不爭氣的徒弟就能優秀么？還

⑶ 風雲雄霸天下中無名的師承門派為何

一、無名的師承門派：劍宗。

無名，本名「韋英雄」、慕英名，為香港著名漫畫家馬內榮成的容作品《風雲》中的正派武學宗師。

二、萬劍歸宗的創立者：無名的師祖劍尊所創。

萬劍歸宗，是無數學劍之士夢寐以求的一本無上秘籍，高深莫測，自秘籍出世以來僅有幾人習得，萬劍歸宗乃是劍術最高境界，一經使出萬劍歸宗如仆見主。

三、晨峰等人的基本信息：晨峰是無名和破軍兩個的師兄，他們三個都是劍慧的徒弟，只不過因為與破軍積怨，加之跟破軍競爭劍宗掌門之位，結果最終被破軍借」同門比試「的理由給下手殺掉。

(3)歷史學家師承擴展閱讀

第一檔次：獨孤劍聖

第二檔次：無名

第三檔次：聶風

第三檔次：步驚雲

⑷ 請知道歷史人物的高人回答!

我想你說的那個太監應該姓沈

直隸獻縣人沈吉祥，於十四歲時，父母為其凈身，在裕親王府中充當太監。嘉慶十二、三年間（1807－1808），沈吉祥因跌傷左腿骨折，請求紅陽教的教首劉興禮醫治

⑸ 鬼穀子的師承何人

他的師傅是老子，《道德經》的作者。

中國歷史上真正牛叉到極點的人，用現在的話說，整個戰國時期就耍他了。

1.鬼穀子，姓王名詡，齊國人。常入雲夢山采葯修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼穀子。

鬼穀子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子〔見《戰國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。

縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學者對《鬼穀子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實外交戰術之得益與否，關系國家之安危興衰；而生意談判與競爭之策略是否得當，則關繫到經濟上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關繫到一人之處世為人之得體與否。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國共同抗秦，顯赫一時。而張儀又憑其謀略與游說技巧，將六國合縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞。所謂「智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能見。」潛謀於無形，常勝於不爭不費，此為《鬼穀子》之精髓所在。《孫子兵法》側重於總體戰略，而《鬼穀子》則專於具體技巧，兩者可說是相輔相成。

2.鬼穀子，中國歷史上戰國時代的顯赫人物，是「諸子百家」之一，縱橫家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。他原名王詡，自號鬼谷，民間稱為王禪老祖。「鬼谷」之名，由其出生地或隱居地（今河南登封縣內的歸谷山）而得，因「鬼」、「歸」二字同音相近，一音之傳，兼之「鬼」字更富傳奇色彩，故將「歸谷」習稱為「鬼谷」。

最早記載鬼穀子的是司馬遷的《史記》。《史記·蘇秦列傳》中說：「蘇秦者，東周洛陽人也。東事師子齊，而習之於鬼谷先生。」道教認為鬼谷先生為「古之真仙」，曾在人間活了百餘歲，而後不知去向。《鬼穀子》一書完整地保留在道家的經典《道藏》中。

鬼穀子被喻為縱橫家之鼻祖的原因是其下有蘇秦與張儀兩個叱吒戰國時代的傑出弟子〔見《戰國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。

鬼穀子既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算，所以世人稱鬼穀子是一位奇才、全才。他著有《鬼穀子》一書，又叫做《捭闔策》。

民間亦有傳說鬼穀子是命理師的祖師爺。

相傳韓非子，范蠡，狄青均為其弟子

鬼穀子乃非凡人，他招徒弟不挑剔，是人就招，但不是每個都能學會，況且學他術的人都只是學他的一部份，而不是他的全部。

穀子常年隱居雲夢山並在此教徒授藝。張儀、蘇秦、孫臏、龐涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼穀子的高徒中，徐福在孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂之後。

孫臏、龐涓主修兵法，兼通武術、奇門八卦。他們耍的時代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的時代。

張儀、蘇秦主修縱橫術（游說、外交）。他們出山略在秦惠王時代和秦始皇的曾祖父秦昭王時代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。

毛遂、徐福是鬼穀子先生晚期的徒弟。

毛遂耍的時代在秦始皇父親庄襄王時代(呂不韋掌權)，曾毛遂自薦在楚魏王會盟時劫持過楚王。

徐福是鬼穀子先生的關門弟子。學辟穀、氣功、修仙，兼通武術。他出山的時候，是秦始皇登基前後，李斯耍的時代。

鬼穀子先生這些徒弟出山時間大約從公元前280年到公元前230年，前後跨度達四五十年。

最有名的徒弟是孫臏，龐涓，張儀和蘇秦等，還有要離，黃石,李牧,魏僚,毛遂，韓非子，范蠡，狄青...還有很多......
但名氣不如這四個。

按<<東周列國>>里的說法:孫子是鬼穀子的好友,不是師徒關系!或許鬼谷是自修成大才的呢 !

⑹ 郭沫若，四川樂山人，原名_________，號_________，中國現代傑出的詩人、歷史學家、劇作家、考古學家

郭沫若，四川樂山人，原名（郭開貞），號（尚武），中國現代傑出的詩回人、歷史學家、劇作家答、考古學家。他在文學方面的著作很多，有詩集《女神》、話劇《屈原》等。

在書法藝術方面，郭沫若同樣成就不凡，在現代書法史上佔有重要地位。郭沫若以「回鋒轉向，逆入平出」為學書執筆8字要訣。其書體既重師承，又多創新，展現了大膽的創造精神和鮮活的時代特色，被世人譽為「郭體」。

郭沫若以行草見長，筆力爽勁灑脫，運轉變通，韻味無窮；其楷書作品雖然留存不多，卻尤見功力，氣貫筆端，形神兼備。郭沫若在書法藝術上的探索與實踐歷時70餘年。青年郭沫若的書法得到社會承認，始於辛亥年間。

(6)歷史學家師承擴展閱讀：

郭沫若先生不但才氣橫溢，國學基礎也相當深厚。在甲骨文、金文研究方面，他確有原創性的貢獻。即以《中國古代社會研究》、《十批判書》、《青銅時代》幾部書而言，其中仍有不少自己的見解。

雖然也遵從「一家之言」，卻與套用公式有別。我曾嚴厲批評過他襲用他人研究成果而不坦然承認，犯了學術研究的大忌，然而我並未對他一筆抹殺。不過從現代學術的規范來說，他逞才使氣有餘，而史學的紀律則遠為不足。

⑺ 鬼穀子師承於何人鬼穀子生平的事跡有哪些，死於何年

鬼穀子（公元前400—公元前320年），姓王，名詡，又名王禪、王利，號玄微子
鬼穀子是春秋戰國版時期道家代表權人物、縱橫家的鼻祖，常入山采葯修道。因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生
鬼谷生於戰國時期，比老子、孔子稍晚。鬼穀子生平博學多藝，既通曉自然宇宙地理，又會達算術陰陽八卦。是中國乃至世界公認的人類有史以來培養奇才偉人最多的祖師級人物。鬼穀子的徒弟在戰國時期，屢屢登上歷史的舞台。如：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀、商鞅、史疾、甘茂、任章、范雎、蔡澤、黃石、公孫衍、李牧、魏僚等一干記與不記名弟子，對中國歷史的進展起到了至關重要的作用。
鬼穀子既有兵家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術所謂「智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能！」他通天徹地，精演數家學問，人不能及。一曰神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精準；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測；三曰游學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；四曰出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深。

⑻ 鄭志剛的師承關系

鄭志剛師承歐陽中石（1928-）。歐陽中石，漢族，1928年生於山東省泰安市肥城，著名學者、教育家、書法家、書法教育家。首都師范大學教授、中國書畫國際大學董事局名譽主席、學術委員會主席、博士生導師。與著名的書法家沈鵬 與 歐陽中石、邢飛並稱為中國當代藝術大師。歐陽中石博學多才，對中國傳統文化、藝術有較全面、精深的造詣。著述40餘種，涉及國學、邏輯、戲曲、詩詞、音韻等。歐陽中石有著一個嚴謹治學的大學者、大書法家風范。他對學古人和自己創新都持有謹慎的態度。他教育他的學生要積極學習古人，要深入到傳統的精華中去，學習書法要有積極探索的精神，要學會深入研究，要有刻苦鑽研的精神，只有扎實地學習、研究古人，才能逐步提高自己。他告誡他們要「知其然，知其所以然，求其然而然」，要能夠進入歷史的深處探掘其內在的精神，還應能觀史而察今。歐陽中石的書法如其為人，格調清新高雅，沉著端莊，俊朗而又飄逸，古樸而又華美。觀他的作品，如欣賞高山流水，又如見萬馬奔騰，足見他無日不臨池的深厚功力和勇於創新的精神。他出版了《歐陽中石書沈鵬詩詞選》、《中石夜讀詞鈔》、《當代名家楷書譜·朱子家訓》、《中石鈔讀清照詞》、《老子〈道德經〉》等眾多作品集。歐陽中石主編、撰寫了許多重要的學術論著，如《藝術大師三人行》《書學導論》、《學書概覽》、《書學雜識》、《中國的書法》、《書法教程》、《書法與中國文化》等等。1981年歐陽中石在首都師范大學創辦成人書法大專班，以後又發展了本科、碩士教學領域，書法造詣深厚，其弟子人數眾多。 鄭志剛，字懷渘，號陟岡（《詩經》、《散氏盤》所賜），居額「至正至剛之堂」。
1976年11月2日（農歷丙辰年九月十一日），生於河南省武陟縣。
1995年開始公開發表新聞、文藝作品。
2009年於首都師范大學中國書法文化研究院獲藝術碩士學位。
2011年1月調入河南省書畫院，任專業美術評論家。
主事美術批評，文風辛辣犀利、冷峻深沉、硬語盤空，見人所難見、言人所罕言，有中國最富國學因子的書畫篆刻家、最「鐵血」的美術批評家之譽。
孜孜於書畫篆刻創作，深探傳統、窮追經典，作品濡揉古今，饒剛朗正大氣象。餘力詩詞曲聯賦、八股文、考古學、敦煌學、古文字學、白話詩文等方面的創作與研究。 河南省書畫院專業美術評論家
首都師范大學藝術碩士
中國民盟盟員
中國書法家協會會員
中華詩詞學會會員
中國楹聯學會會員
河南省美術家協會會員
河南省作家協會會員
河南省書法家協會編輯出版委員會委員
老槐詩社社長 10歲即獲全縣作文競賽三等獎。
12歲開始在課余寫作長篇武俠小說《神功少俠》。
14歲開始寫作自由體新詩及古體詩。
16歲出任校文學社油印期刊主編。
17歲開始臨帖，並有硬筆書法作品獲地區競賽二等獎。
19歲入武陟縣委通訊組（新聞科）學習采訪寫作，並開始公開發表新聞、文藝作品。
26歲深入陝、蒙、寧、甘西北四省區至敦煌，歷時月余、行程萬里，沿途寫就采訪筆記20萬字。
曾有10年新聞出版從業經歷。先後任《東方家庭報》新聞總值班、《鄭州晚報》機動記者組組長、《時代人物周報》深度報道記者、《經濟視點報》總編輯助理兼編輯部主任、《青少年書法》月刊執行主編、河南美術出版社編輯等。
新聞作品曾獲中國晚報新聞獎特稿獎、河南新聞獎一二三等獎。編輯作品連續兩次獲全國美術圖書「金牛杯」評獎銀獎。