歷史學跳舞

1. 舞蹈歷史學家認為《大武》與《六代舞》前五個舞不同的原因是什麼

舞蹈歷史學家認為：與《六代舞》前五個舞不同的是，《大武》是周代自己創作的樂舞，高度贊揚了周武王聯合進步力量滅紂安良的偉大功績，贊美周武王的文治武功。

2. 中國舞蹈的歷史有哪些

中國舞蹈

中國舞蹈具有悠久的歷史淵源和深厚的藝術積累，在五千年以前，中國就已經出現了舞蹈。

舞蹈是我國古代所稱「樂」的重要組成部分，而樂則是一種綜合藝術形態。古人認為：「所謂詩表述思想感情，歌唱出它的聲音，舞蹈表現它的外在形象。三者都根源於人的內心，然後樂器隨之演奏。」樂就包含著詩歌舞樂這些基素。這門古老的藝術在它誕生之初，原是渾然一體，混沌不可分的。今人所稱之詩歌、音樂、舞蹈，只是在經歷了相當長一段發展過程之後，才逐步演化形成的。

這種原始的藝術形態產生之後，就成為人類在漫長發展道路上的忠實旅伴，陪同人類從幼年到成人，從蒙昧進入文明。其間，不同的社會文化環境，不同的時間流程，無不或深或淺地在樂舞藝術中留下了痕跡。因此，不僅是對藝術史的研究，作為對人類生產勞動、生活方式、宗教信仰、民情民風、倫理觀念、道德規范、審美情趣……乃至政治文化的考察和探索，古老的舞蹈文化無疑提供了廣闊的領域和視野。

樂舞中蘊含著民族精神的深層意識。中國幅員遼闊，民族眾多，復雜多樣的生態環境和文化傳統，不平衡的歷史發展進程，為我國樂舞文化渲染出一幅色彩斑斕、內容繁富的壯麗畫卷。中國舞蹈是中華民族全體智慧和心靈的結晶。

我國古代舞蹈在原始社會中渡過了萌芽、形成期，大致在青銅時代已臻於成熟，然後在封建社會中進一步發展，歷漢至唐，在唐代達到了鼎盛期，自宋以後，隨藝術領域的整體變動而進入轉型期。

中國舞蹈的歷史

在原始時代，舞蹈是文化的基本形態。舉凡狩獵、戰爭，或者性愛、生殖，以及祭祀或祈禱等活動，都是通過舞蹈來進行的。

周代舞蹈是中華樂舞文化中的第一個高峰，其樂教思想在先秦儒家著述中得到了系統的發展，形成身心一元論的明確的樂舞美學思想。

兩漢舞蹈百技紛呈，是俗樂舞文化的高峰。

魏晉南北朝時代，各民族共同創造的舞蹈文明在這個時期顯示了其藝術的自覺，為隋唐樂舞文化的新高峰奠定了基礎。

唐代舞蹈文化燦爛輝煌，達到了藝術巔峰。唐代繼承隋代的設置進一步完善和豐富宮廷各種樂舞機構，使唐代舞蹈成為吸收異域優秀文化和傳播東方文明精華的博大載體。

宋元以來，民族民間舞蹈興盛，許多前朝有名的古典舞蹈逐漸被新興的戲曲中的舞蹈所代替。

明清時代，戲曲舞蹈漸趨成熟，其豐富的特技表現手段，大大增強了戲劇的藝術表現力。

中華人民共和國建立後，作為獨立的劇場藝術的舞蹈日益完善和成熟起來。現在，中國舞蹈空前繁盛，顯示出了強大的生命力。

中國舞蹈的主要內容

中國舞蹈品類繁多，異彩紛呈，不同民族、不同地域、不同舞種都具有各各不同的性格和色調。但也不難發現，中國舞蹈是一個整體，有著共通的神韻和風貌，且不說民族之間、地域之間的頻繁交流，相互融匯，就是娛人和自娛、專業和業余、宗教和世俗、宮廷和民間……也無不呈現出你中有我、我中有你，錯綜糾結的狀態。其間，無論是祭祀舞蹈、表演舞蹈，還是社交舞蹈、教育舞蹈、宗族舞蹈、行業舞蹈……在舞蹈百花園中均佔有一席之地，發揮著不可替代的功能和作用，而雅樂舞蹈、伎樂舞蹈、民俗舞蹈、宗教舞蹈則是中華舞蹈文化傳統的重要組成方面。

中國舞蹈表現的內容歸納起來有三種：

第一種是反映各種勞動生產和生活類的舞蹈。

第二種是與民俗有關系的舞蹈。

第三種是祭祀的舞蹈。

中國舞蹈的藝術特徵

第一，載歌載舞。中國的民間藝術自古以來就有載歌載舞的傳統，如漢族北方的秧歌，南方的「採茶燈」、「花燈」，滿族的「莽式」，維吾爾族的「麥西來普」，藏族的「弦子」，這些都是載歌載舞的民間舞蹈。

第二，廣泛利用道具。這些道具有：手絹、扇子、花綢、頭上戴的帽子、面具、腰裡綁的腰鼓、腰鈴、腳踏的高蹺，以及各種道具如：傘、燈、刀、劍、棍等。

第三，形象鮮明、情節生動。中國的民族舞蹈一般都以一個故事為依據，舞蹈刻畫的人物形象生動，活靈活現。

第四，自娛與表演的統一。

3. 舞蹈學的學科歷史

這門學科既屬於歷史學的范疇，又是舞蹈學的一個重要組成部分。它主要研究舞蹈藝術的歷史發展過程和歷史發展規律，並對歷史上促進舞蹈藝術前進和發展的一些著名舞蹈家和舞蹈作品作出客觀的歷史的評價。任何時代的舞蹈藝術的存在和發展都受其社會的經濟基礎的制約，同時還受其社會政治、思想、倫理道德、審美意識、文化藝術思潮等的影響。研究各個歷史時期、各個民族舞蹈藝術從內容到形式的發展和當時物質生活和精神生活的關系，以及各個國家各個民族舞蹈文化的交流活動，對促進舞蹈藝術的繁榮發展也是舞蹈歷史所要研究的重要課題。
舞蹈歷史，從歷史學的角度來研究，就要從舞蹈的歷史現象出發，理出舞蹈的歷史發展線索，展示出舞蹈歷史的發展過程；從舞蹈學的角度來研究，就要求通過舞蹈歷史的發展進程，進一步探索舞蹈歷史發展的客觀規律，對其作出理論的說明，從而達到歷史的研究和邏輯的研究相結合。研究過去舞蹈藝術的歷史進程及其發展規律,就能更好地了解和認識今天舞蹈發展的現狀,並從舞蹈歷史發展的客觀規律中，預示出未來舞蹈藝術發展的方向。
舞蹈藝術是人類極為豐富多樣的寶貴的文化遺產，我們研究它的歷史，必須分類來進行。如以國家和地區來劃分，就有國家、地區和整個世界的舞蹈史。例如中國舞蹈史、歐洲舞蹈史；世界舞蹈史等。如以舞蹈藝術的形式和體裁來劃分，就有中國舞劇史、中國民間舞蹈史、世界芭蕾史、歐美現代派舞蹈史等。如以時代來劃分，就有舞蹈通史、舞蹈斷代史；中國舞蹈史則可分為中國舞蹈通史、中國古代舞蹈史、中國近現代舞蹈史等；再細分，中國古代舞蹈史還可分為唐代舞蹈史、宋代舞蹈史等。

4. 歷史上哪個朝代擅長跳舞

唐朝貞觀年間，威名抄遠播，萬邦來賀，文化經濟交流頻繁，達到一個頂峰時期。
唐代樂舞，在南北朝的基礎上有了進一步的發展，是中國古代樂舞的極盛時期。樂舞大體分為健舞和軟舞兩類，前者敏捷剛健，後者優美柔婉。健舞又分為「阿遼」、「柘枝」、「劍器」、「胡旋」等，都是體育舞蹈。武則天曾下令在皇宮內設「習藝館」，旨在教宮女們學習詩文，後來逐步演變成專門訓練歌手和舞蹈家的「教坊」。這些歌舞藝人在返回民間後，又把宮廷中學習的樂舞帶回民間，在普通老百姓中流行，從而促進了唐代的樂舞普遍流傳。

5. 學習舞蹈史為什麼要帶著歷史觀去學習

學習舞蹈史要帶著歷史觀去學習，主要是了解舞蹈歷史的發展和現在和以後發展的方向。

6. 急求歷史悠久的舞蹈類型！！只要三種就行了！！但這三種一定要有代表性！！

種類
藝術，是由各個不同的藝術品種所組成的。作為藝術之一的舞蹈，同樣是一個非常廣闊的天地，它也是由各個不同種類、不同樣式、不同風格的舞蹈所組成的。根據舞蹈的作用和目的，舞蹈可分為生活舞蹈和藝術舞蹈兩大類。

一、生活舞蹈

生活舞蹈是人們為自己的生活需要而進行的舞蹈活動。

生活舞蹈包括有：習俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娛舞蹈、體育舞蹈、教育舞蹈等。

1.習俗舞蹈：又可稱為節慶、儀式舞蹈，是我國許多民族在婚配、喪葬、種植、收獲及其他一些喜慶節日所舉行的各種群眾性的舞蹈活動。在這些舞蹈活動中，表觀了各個民族的風俗習慣、社會風貌、文化傳統和民族性格特徵。

2.宗教、祭祀舞蹈：是進行宗教和祭祀活動的舞蹈形式。主要用以祈求神靈庇佑、除災去病、逢凶化吉、人畜興旺、五穀豐登，或是答謝神靈的恩賜；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一種禮儀性的舞蹈形式。過去人們用以表示對先祖的懷念或是希望先祖和神佛對自己的保佑和賜福。

3.社交舞蹈：是人們進行社會交往、增進友誼、聯絡感情的舞蹈活動。一般多指在舞會中跳的各種交際舞。另外，我國許多少數民族在各種節日所進行的群眾性的舞蹈活動，多是青年男女進行社會交往、自由選擇配偶的社交活動，因此，也可以說是各民族的社交舞蹈。

4.自娛舞蹈：是人們以自娛自樂為唯一目的的舞蹈活動。用舞蹈來抒發和宣洩自己內在的情感沖動，從而獲得審美愉悅的充分滿足。

5.體育舞蹈：是舞蹈和體育相結合，以藝術審美的方式鍛煉身體，使身心全面健康發展的舞蹈新品種。如各種健身舞、韻律操、中老年迪斯科、冰上舞蹈、水上舞蹈、街舞HI-HOP，以及我國傳統武術中的舞劍、舞刀和象徵模擬各種動物、特定形象的象形拳、五禽戲等均是。

6.教育舞蹈：是指學校、幼兒園等進行審美教育的舞蹈活動，以及開設的舞蹈課程，用來陶冶和美化人的思想感情、道德情操，培養人的團結友愛、加強禮儀，以及增進身心健康、都能起到潛移默化的作用。

7.廣場舞蹈：廣場舞蹈又稱排舞、廣場舞。人們跳舞時，自動排成排，有秩序地跳舞。廣場舞蹈可以健身，娛樂，是一項很好的體育運動項目。廣場舞蹈，一般用於晨練、晚間鍛煉，不受年齡、性別、職業、職務、社會階層的限制，可以多人、集體跳，也可以單人跳，場地可以在因陋就簡。廣場舞蹈在我國古代就有，歷經幾千年。早期的廣場舞蹈主要是民族舞，其中以秧歌舞最為流行。在我國各個民族中，都有不同形式的廣場舞蹈，是大眾化的舞蹈。

二、藝術舞蹈

是指由專業或業余舞蹈家，通過對社會生活的觀察、體驗、分析、集中、概括和想像，進行藝術的創造，從而創作出主題思想鮮明、情感豐富、形式完整，具有典型化的藝術形象，由少數人在舞台或廣場表演給廣大群眾觀賞的舞蹈作品。由於藝術舞蹈品種繁多，根據各個不同的藝術特點、大致可還可分為二類。

第一類

根據舞蹈的不同風格特點來區分，有：古典舞蹈、民間舞蹈、現代舞蹈、當代舞蹈和芭蕾舞。

1.古典舞蹈：是在民族民間舞蹈基礎上，經過歷代專業工作者提煉、整理、加工創造，並經過較長期藝術實踐的檢驗，流傳下來的，被認為是具有一定典範意義和古典風格特點的舞蹈。世界上許多國家和民族都有各具獨特風格的古典舞蹈。歐洲的古典舞蹈，一般都泛指芭蕾舞。

2.民間舞蹈：是由廣大人民群眾在長期歷史進程中集體創造，不斷積累、發展而形成的，並在群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。它直接反映人民群眾的思想感情、理想和願望。由於各國家、各民族、各地區人民的生活勞動方式、歷史文化心態、風俗習慣，以及自然環境的差異，因而形成了不同的民族風格和地方特色。

3.現代舞蹈：是19世紀末和20世紀初在歐美興起的一種舞蹈流派。其主要美學觀點是反對當時古典芭蕾的因循守舊、脫離現實生活和單純追求技巧的形式主義傾向；主張擺脫古典芭蕾過於僵化的動作程式的束縛，以合乎自然運動法則的舞蹈動作，自由地抒發人的真實情感，強調舞蹈藝術要反映現代社會生活。

4.當代舞蹈（新創作舞蹈）：即不同於上述三種風格的新風格的舞蹈，它常常是根據表現內容和塑造人物的需要，不拘一格，借鑒和吸收各舞蹈流派的各種風格、各種舞蹈表現手段和表現方法，兼收並蓄為我所用，從而創作出不同於已經形成的各種舞蹈風格的具有獨特新風格的舞蹈。

5.
芭蕾舞：是一種經過宮廷的職業舞蹈家提煉加工、高度程式化的劇場舞蹈。「芭蕾」這個詞本是法語「ballet」的音譯，意為「跳」，或「跳舞」，其最初的意思只是以腿、腳為運動部位的動作總稱。法國宮廷的舞蹈大師們為了重建古希秸融詩歌、音樂和舞蹈於一體的戲劇理想，創造出了「芭蕾」這樣一種融舞蹈動作、啞劇手勢、面部表情、戲劇服裝、音樂伴奏、文學台本、舞台燈光和布景等多種成份於一體的綜合性舞劇形式，在西方劇場舞蹈藝術中占統治地位達300餘年，至今已歷四個多世紀。1958年北京舞蹈學校建立引進俄羅斯芭蕾至今也已四十多年。

第二類根據舞蹈表現形式的特點來區分，有：獨舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞、歌舞劇、舞劇等。

1.獨舞，由一個人表演的完成一個主題的舞蹈，多用來直接抒發人物的思想感情和揭示人物的內心世界。

2.雙人舞，由兩個人表演共同完成一個主題的舞蹈。多用來直接抒發人物的思想感情的交流和展現人物的關系。

3.三人舞，由三個人合作表演完成一個主題的舞。根據其內容可分為表現單一情緒和表觀一定情節，以及表現人物之間的戲劇矛盾沖突等三種不同的類別。

4.群舞，凡四人以上的舞蹈均可稱為群舞。一般多為表現某種概括的情結或塑造群體的形象。通過舞蹈隊形、畫面的更迭、變化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈動作、姿態、造型的發展，能夠創造出深邃的詩的意境，具有較強的藝術感染力。

5.組舞，由若干段舞蹈組成的比較大型的舞蹈作品。其中各個舞蹈有相對的獨立性，但它們又都統一在共同的主題和完整的藝術構思之中。

6.歌舞，是一種歌唱和舞蹈相結合的藝術表演形式。其特點是載歌載舞既長於抒情，又善於敘事，能表觀人物復雜、細膩的思想感情和廣泛的生活內容。

7.歌舞劇，是一種以歌唱和舞蹈為主要藝術表現手段來展觀戲劇性內容的綜合性表演形式。

8.舞劇，以舞蹈為主要藝術表現手段，並綜合了音樂、舞台美術（服裝、布景、燈光、道具）等，表現一定戲劇內容的舞蹈作品。

三、其它分類
按年齡層次區分，有幼兒舞蹈、少兒舞蹈、青少年舞蹈、成人舞蹈、中老年舞蹈等。 上面是我從網路上粘貼出來的，我覺得歷史悠久的舞蹈類型有古典舞蹈（比如西方的芭蕾。）、習俗舞蹈和宗教舞蹈。如果你覺得我的回答ok，一定要選我為標准答案哦！O(∩_∩)O

7. 請推薦關於舞蹈產生、發展、形成各種流派的歷史書籍。

《中國傳統文化與舞蹈》、《西方舞蹈文化史》、《 舞蹈概論》都是不錯的內關於舞蹈產生、發展、形成各容種流派的歷史書籍。
《中國傳統文化與舞蹈》是由金秋編寫，中國社會科學出版社出版的一本書籍。這本書從傳統文化的角度對中國古代舞蹈歷史進行了系統的梳理。共分六章：先秦時期的樂舞，論述了舊石器、新石器以及夏、商、周、春秋戰國時期的舞蹈；秦漢時期的樂舞；魏晉南北朝時期的樂舞；隋、唐、五代時期的樂舞；宋遼金西夏元時期的樂舞；明清時期的樂舞。本書是舞蹈專業本科生、碩士研究生的試用教材，亦可作為舞蹈藝術工作者閱讀參考用書，具有較高的學術文化價值。
《西方舞蹈文化史》是1996年中國人民大學出版社出版的圖書，作者是美瓦爾特.索雷。是迄今為止仍是西方舞蹈文獻中資料性、理論性及權威性最強，部頭最大的史書，並在舞蹈的比較研究上具有示範意義。
《舞蹈概論》是由約翰.馬丁編寫，文化藝術出版社出版的一本書籍。書從當代舞蹈等多視角出發，剖析了歐美舞蹈的歷史脈絡。作者自成－派的理論，一直得到西方舞蹈與哲學界的贊同和引用。

8. 歷史上在漢代大家閨秀有去學跳舞嗎 在漢代跳舞流行嗎

漢代確實流行跳舞，但不是大家閨秀去學。前面那幾個哥們兒都是在扯淡。那個時候，高門大戶都續養歌姬。那些歌姬就是陪著主人們唱歌，跳舞，娛樂。是要那些大家閨秀和歌姬學嗎？

9. 歷史上楊貴妃作為大家閨秀為什麼去學跳舞

《舊唐書·楊貴妃傳》記載玄宗貴妃楊氏名玉環，是隋代梁郡通守楊汪的四世孫女。其家後來徙居入籍蒲州，便成了永樂縣人。楊氏幼孤，養於叔父家。
其父親楊玄琰（699—729），虢州閿鄉（今河南靈寶）人，楊玉環生父。曾任蜀州司戶，公元729年因罪下獄，卒於獄中。

10. 歷史上漢代流行舞蹈嗎 在漢代大家閨秀會去學跳舞嗎楊貴妃也是大家閨秀為什麼會學跳舞

閨秀琴棋書畫樣樣精通，舞蹈也是必須的。再則楊貴妃是一介平民，只是酷愛舞蹈。