4大歷史學家

『壹』 四大歷史文化名人是哪四位

1953年世界和平理事會在赫爾辛基頒布的四位世界文化名人中除了中國的屈原外，還有內波蘭的天容文學家、日心說創始人哥白尼；義大利詩人;現代義大利語的奠基者;歐洲文藝復興時代的開拓人物之一;《神曲》作者但丁。和英國文藝復興時期偉大的劇作家.詩人，歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者莎士比亞。

『貳』 民國史學四大家中誰寫的書最多

蔡東藩

蔡東藩是一位卓越的歷史學家和演義作家。他在國事維艱、風雲變幻的歷史內大變動時代容，懷著救國救民的抱負，撰寫了700萬字左右的歷史演義，其朝代之多，人物之眾，篇幅之長，確實是空前的。

他寫的歷史演義從秦始皇起，一直寫到1920年，共寫了2166年的事情。

《前漢通俗演義》 (附秦朝)100回

《後漢通俗演義》 (附三國)100回

《兩晉通俗演義》 100回

《南北史通俗演義》 100回

《唐史通俗演義》 100回

《五代史通俗演義》 60回

《宋史通俗演義》 100回

《元史通俗演義》 60回

《明史通俗演義》 100回

《清史通俗演義》 100回

《民國通俗演義》 120回（另外許廑夫續寫40回，計160回）

共11部，1040回，字數600萬左右。總的名稱叫《歷朝通俗演義》，或叫《中國歷代通俗演義》。

『叄』 世界歷史上的四大文化名人是哪些

1953年在赫爾辛基頒布的四位世界文化名人有中國戰國時期楚國的詩人屈原；波蘭的天文學家、日心說創始人哥白尼；歐洲文藝復興時期法國的人文主義作家弗朗索瓦·拉伯雷；歐洲文藝復興時期英國的人文主義文學的集大成者莎士比亞。

一、屈原

屈原，戰國時期楚國詩人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創立者和代表作者。屈原的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。他創作的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經》並稱“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。

二、尼古拉·哥白尼

威廉·莎士比亞，英國文學史上最傑出的戲劇家，也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家，他在歐洲文學史上佔有特殊的地位，被喻為“人類文學奧林匹克山上的宙斯”。的戲劇有各種主要語言的譯本，且表演次數遠遠超過其他任何戲劇家的作品。他不僅是演員、劇作家，還是宮內大臣劇團的合夥人之一，後來改名為國王劇團。他的早期劇本主要是喜劇和歷史劇，在16世紀末期達到了深度和藝術性的高峰。接下來到1608年他主要創作悲劇。

『肆』 民國清華大學四教授文學四大家

陳寅恪、趙元任、王國維、梁啟超。

陳寅恪（1890.7.3-1969.10.7），字鶴壽，江西九江市修水縣義寧客家人，生於湖南長沙，祖籍福建上杭。中國現代最負盛名的集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華百年歷史上四大哲人。先後任職任教於清華大學、西南聯大、廣西大學、燕京大學、中山大學等。著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》《寒柳堂記夢》等。

趙元任(1892.11.3—1982.2.24)， 漢族，字宣仲 ，又字宜重 ，原籍江蘇武進（今常州）。清朝著名詩人趙翼（甌北）後人。光緒十八年（1892年）生於天津。現代著名學者、語言學家、音樂家。 趙元任是中國現代語言學先驅，被譽為「中國現代語言學之父」，同時也是中國現代音樂學之先驅，「中國科學社」的創始人之一。趙元任在語言學方面的代表作有：《現代吳語的研究》《中國話的文法》《國語留聲片課本》等。趙元任在音樂方面的代表作有：《教我如何不想她》《海韻》《廈門大學校歌》等 。趙元任翻譯的代表作有《阿麗思漫遊奇境記》。
王國維（1877年12月3日—1927年6月2日），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠愨。漢族，浙江省嘉興市海寧人。王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。王國維早年追求新學，接受資產階級改良主義思想的影響，把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，研究哲學與美學，形成了獨特的美學思想體系，繼而攻詞曲戲劇，後又治史學、古文字學、考古學。郭沫若稱他為新史學的開山，不止如此，他平生學無專師，自辟戶牖，成就卓越，貢獻突出，在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產。
梁啟超（1873.02.23——1929.01.19），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派代表人物。青年時期和康有為一起倡導變法維新，變法失敗後出逃，在海外推動君主立憲。辛亥革命之後一度入袁世凱政府，擔任司法總長；之後對袁世凱稱帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，並加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。曾倡導文體改良的「詩界革命」和「小說界革命」。其著作合編為《飲冰室合集》。

『伍』 中國史學四大家是誰

4 歷史學一級教授—— 呂思勉

呂思勉（1884.2.27—1957.10.9），字誠之，筆名駑牛、程芸、芸等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為「現代中國四大史學家」（嚴耕望語）。畢生致力於歷史研究和歷史教育工作，先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、沈陽高等師范學校、蘇州省立第一師范學校、滬江大學、光華大學等校任教，曾擔任光華大學歷史系主任、代校長。早年還曾在上海中華書局、上海商務印書館任編輯。1951年入華東師范大學歷史系任教，被評為歷史學一級教授。

呂思勉史學代表作品有《白話本國史》《呂著中國通史》《秦漢史》《先秦史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》《宋代文學》《先秦學術概論》《中國民族史》《中國制度史》《文字學四種》《呂思勉讀史札記》等。
3 「國寶」—— 陳垣

陳垣（1880.11.12-1971.6.21），漢族，廣東新會人。字援庵，又字圓庵，出身葯商家庭。中國歷史學家、宗教史學家、教育家。陳垣先後創建廣州光華醫學專門學校、北京孤兒工讀園、北京平民中學。曾任國立北京大學、北平師范大學、輔仁大學的教授、導師。 1926-1952年，任輔仁大學校長。1952-1971年，任北京師范大學校長。1949年以前，他還擔任過京師圖書館館長、故宮博物院圖書館館長。1949年後，任中國科學院歷史研究所第二所所長。歷任第一、二、三屆全國人民代表大會常務委員會委員。

主要著述有《元西域人華化考》《校勘學釋例》《史諱舉例》及《通鑒胡注表微》等，另有《陳垣學術論文集》行世。與陳寅恪並稱為「史學二陳」，二陳又與呂思勉、錢穆並稱為「史學四大家」。他的許多著作成為史學領域的經典，有些被翻譯為英、日文，在美國、德國、日本出版，毛澤東主席稱他是「國寶」。
2 中國學術界「一代宗師」—— 錢穆

錢穆（1895年7月30日—1990年8月30日 ，享年95歲），男，字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓 。江蘇無錫人，吳越太祖武肅王錢鏐之後 。中國現代著名歷史學家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。 中國學術界尊之為「一代宗師」，更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師 ，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為「史學四大家」。

1930年因發表《劉向歆父子年譜》成名，被顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後歷任北京大學、北平師范大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學教授。 1949年南赴香港，創辦新亞書院（香港中文大學前身）。 1967年遷居台北，任中國文化學院（今中國文化大學）史學教授。1990年在台北逝世，1992年歸葬蘇州太湖之濱。

錢穆著述頗豐，專著多達80種以上 。他畢生弘揚中國傳統文化，高舉現代新儒家的旗幟，在大陸、香港、台灣都產生了巨大的影響 。代表作有《先秦諸子系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》等。此外還有結集出版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
1 百年博學人才—— 陳寅恪

陳寅恪（1890.7.3—1969.10.7），字鶴壽，江西修水人。中國現代最負盛名的集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年歷史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為「前輩史學四大家」 。先後任職任教於清華大學、西南聯大、廣西大學、燕京大學、中山大學等。

陳寅恪之父陳三立是「清末四公子」之一、著名詩人。祖父陳寶箴，曾任湖南巡撫。夫人唐篔，是台灣巡撫唐景崧的孫女。因其身出名門，而又學識過人，在清華任教時被稱作「公子的公子，教授之教授」。著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》《寒柳堂記夢》等。

『陸』 文學史上有哪些著名的「四大家」

【南宋四家】南宋院體山水畫家李唐、劉松年、馬遠、夏圭四人的合稱
元曲四大家指關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸。
書法「宋四家」中，前三家分別指蘇軾（東坡）、黃庭堅（涪翁）和米芾（襄陽漫士），蔡襄（君漠）/蔡京(這有2種說法）。
漢賦四大家——司馬相如、揚雄、班固、張衡
初唐文壇四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
初唐四大書法家:歐陽洵、褚遂良、虞世南、薛稷
唐代文章四友：杜審言、崔融、李嶠、蘇味道
楷書四大家：唐代顏真卿、柳公權、歐陽洵、元之趙孟頫
宋代書法四大家：蔡襄、黃庭堅、米芾、蘇東坡
北宋文壇四大家：王安石、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅
蘇門四學士：黃庭堅、張耒、晃無咎、秦觀
宋代程門四大弟子：謝良佐、游酢、楊時、呂大臨
南宋四大畫家：李唐、劉松年、馬遠、夏圭？
南宋詩壇四大家：楊萬里、陸游、范成大、尤袤
元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸
元代儒林四傑：黃晉？虞集、柳貫、揭俊斯
元代山水畫四大家：黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙
元代詩壇四大家：虞集、楊載、范槨、揭俟斯
元代吳中四傑：高啟、張羽、徐賁、楊基
明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文賓
明代書壇「吳中四子」：祝枝山、唐伯虎、文徵明、徐禎卿
清初畫家四王：王時敏、王 、王鑒、王原祁
清初文學四公子：方以智、陳貞慧、冒襄、侯方域

戰國四公子：齊國孟嘗君、趙國平原君、楚國春申君、魏國信陵君
中興四詩人：陸游、楊萬里、范成大、尤袤
北宋四大書院：廬山白鹿洞書院、嶽麓山嶽麓書院、石鼓山石鼓書院、商丘應天府書院
明代四大傳奇：《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》；
四大名花：山東菏澤的牡丹、福建漳州的水仙、浙江杭州的菊花、雲南的山茶花
民間文學四大傳說：牛郎織女、孟姜女尋夫、梁山伯與祝英台、白蛇傳
四大古都：西安、北京、南京、洛陽
古代四庫全書：經、史、子、集

純屬復制，僅供參考。
如有意見，不要罵我。

『柒』 歷史上的四大數學家都有誰

牛頓與阿基米德,高斯,歐拉並稱四大數學家.
歐拉是18世紀最優秀的數學家，也是歷史上最偉大的數學家之一。幾乎每一個數學領域都可以看到歐拉的名字，從初等幾何的歐拉線，多面體的歐拉定理，立體解析幾何的歐拉變換公式，四次方程的歐拉解法到數論中的歐拉函數，微分方程的歐拉方程，級數論的歐拉常數，變分學的歐拉方程，復變函數的歐拉公式等等，數也數不清．他對數學分析的貢獻更獨具匠心，《無窮小分析引論》一書便是他劃時代的代表作，當時數學家們稱他為"分析學的化身"．
阿基米德：
偉大的古希臘哲學家、數學家、物理學家，靜力學和流體靜力學的奠基人。阿基米德的幾何著作是希臘數學的頂峰。他把歐幾里得嚴格的推理方法與柏拉圖先驗的豐富想像和諧地結合在一起，達到了至善至美的境界，從而「使得往後由開普勒、卡瓦列利、費馬、牛頓、萊布尼茨等人繼續培育起來的微積分日趨完美」。阿基米德是數學家與力學家的偉大學者，並且享有「力學之父」的美稱。其原因在於他通過大量實驗發現了杠桿原理，又用幾何演澤方法推出許多杠桿命題，給出嚴格的證明。其中就有著名的"阿基米德原理"，他在數學上也有著極為光輝燦爛的成就,特別是在幾何學方面.他的數學思想中蘊涵著微積分的思想，他所缺的是沒有極限概念，但其思想實質卻伸展到17世紀趨於成熟的無窮小分析領域里去，預告了微積分的誕生。
牛頓：
牛頓（Isaac Newton，1643～1727）偉大的物理學家、天文學家和數學家，經典力學體系的奠基人。
高斯：
德國著名數學家、物理學家、天文學家、大地測量學家。他有數學王子的美譽。高斯的成就遍及數學的各個領域，在數論、非歐幾何、微分幾何、超幾何級數、復變函數論以及橢圓函數論等方面均有開創性貢獻。他十分注重數學的應用，並且在對天文學、大地測量學和磁學的研究中也偏重於用數學方法進行研究。

『捌』 中國古代四大發明家的名字

造紙術是漢代蔡倫發明的。活字印刷術是宋代畢升發明的。

指南針的始祖——司南指南針的始祖大約出現在戰國時期。它是用天然磁石製成的。火葯是中國古代煉丹家發明於隋唐時期，在歷史上都沒有留下具體的姓名。

一、造紙術——蔡倫

造紙術是中國四大發明之一，紙是中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。自古書契，多編以竹簡，其用縑帛（即按書寫需要裁好的絲織品）者謂之為紙。縑貴而簡重，並不便於人。

倫乃造意（發明、創造）用樹皮、麻頭及敝布。魚網以為紙。先搗製成漿，取膜而去水，後晾乾，而製成紙。興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱「蔡侯紙」。

二、火葯——煉丹家發明於隋唐時期

火葯是中國古代煉丹家發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹葯，煉丹術的目的和動機都是超前的，但它的實驗方法還是有可取之處，最後導致了火葯的發明。

煉丹家雖然掌握了一定的化學方法，但是他們的方向是求長生不老之葯，火葯的發明是副產品。煉丹家對於硫磺、砒霜等具有猛毒的金石葯，在使用之前，常用燒灼的辦法「伏」一下，「伏」是降伏的意思。使毒性失去或減低，這種手續稱為「伏火」。

唐初的名醫兼道士孫思邈在「丹經內伏硫磺法」中記有：硫磺、硝石各二兩，研成粉末，放在銷銀鍋或砂罐子里。掘一地坑，放鍋子在坑裡和地平，四面都用土填實。把沒有被蟲蛀過的三個皂角逐一點著，然後夾入鍋里，把硫磺和硝石起燒焰火。等到燒不起焰火了，再拿木炭來炒，炒到木碳消去三分之一，就退火，趁還沒冷卻，取入混合物，這就伏火了。

三、活字印刷術——畢升

活字印刷術是一種古代印刷方法，是中國古代勞動人民經過長期實踐和研究才發明的。先製成單字的陽文反文字模，然後按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內，塗墨印刷，印完後再將字模拆出，留待下次排印時再次使用。

活字印刷術的發明是印刷史上一次偉大的技術革命。北宋慶歷間（1041年-1048年）中國的畢升（970年—1051年）發明的泥活字，標志著活字印刷術的誕生。他是世界上第一個發明人，比德國人約翰內斯·古騰堡活字印刷術早約400年。元代王禎成功創制木活字，又發明了轉輪排字。明代中期，銅活字在江蘇南京、無錫、蘇州等地得到較多的應用。

四、指南針的始祖——司南

司南是最早的磁性指向器。「司南」之稱，始於戰國（公元前475年—公元前221年），終止於唐代（公元618年—公元907年）。因為司南古義不斷演化，使它與一系列的古代發明結下了不解之緣。

記載司南的最早的文獻是《鬼穀子》，其中寫道：「鄭人之取玉也，必載司南之車，為其不惑也。」(謀篇)從《鬼穀子》中的記載可以看出，鄭人去「取玉」，必須要帶上司南，就是為了避免方向的迷失。

(8)4大歷史學家擴展閱讀

四大發明，是關於中國科學技術史的一種觀點，是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明，是中國古代勞動人民的重要創造，是指造紙術、指南針、火葯及印刷術。

此一說法最早由英國漢學家艾約瑟提出並為後來許多中國的歷史學家所繼承，普遍認為這四種發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用，且這些發明經由各種途徑傳至西方，對世界文明發展史也產生了很大的影響。

四大發明來華傳教士、漢學家艾約瑟最先在上述三大發明中加入造紙術，他在比較日本和中國時指出「我們必須永遠記住，他們（指日本）沒有如同印刷術、造紙、指南針和火葯那種卓越的發明。這個發明清單被後來的著名英國生化學家、歷史學家和漢學家李約瑟發揚光大。

『玖』 前輩史學四大家都是誰

呂思勉 錢穆 陳寅恪 陳垣