王朝銘歷史學

1. 為什麼說商代史學屬於中國早期的可信歷史

因為商朝的歷史記載和現今對於商朝的考古發現是對應的上的，相互之間有佐證。夏朝的歷史和夏朝的考古發現對應上的不多，所以商朝是中國早期的可信歷史。

2. 琅琊顏氏的顏氏史學

顏師古曾參與《隋書》的編修。據劉知幾考證：「隋史當開皇仁壽時，王邵為書八十卷，以類相從，定其篇目，至於編年紀傳，並闕其體。煬帝時，唯有王胄得所修《大也起居注》，及江都之禍，仍所散逸。皇家貞觀初，敕中書侍郎顏師古，給事中孔穎達，共撰《隋書》，五十五卷，與新撰《周書》並行於世。」《隋書》敘事簡練，文筆嚴謹，品評人物基本上能據實直書，為後人研究隋代的政治、經濟、軍事、文化、外交及有關制度、人物，提供了真實史料。此外，顏師古還奉詔與長孫無忌、房玄齡等人撰定《五禮》，書成，晉為子爵。《五禮》的修訂，為研究古代特別是先秦時代的禮儀制度保存了大量材料。
《陋巷志》是顏氏家族志，也是顏氏後裔的史學成果，同時是研究顏氏家族和中國傳統文化的重要歷史資料。顏氏初無專志，其家族事略並載於闕里之《三氏志》中。明正德元年（1506年），侍御史鄭州人曹伯良奉敕按察山東，發起編撰顏氏獨立家志。顏氏六十一代宗子、翰林院五經博士顏公?匯集資料，草創初稿。復請中憲大夫、山東等處提刑按察副使、提督學政江東人陳鎬修審編定。次年春二月，首稿書成，計四冊八卷。曹伯良為《志》題名曰「陋巷」，以志顏子所居之地。陳鎬復撰《序》，以志其事，自是《陋巷志》手稿由顏氏宗子世傳。此後，顏子六十四代孫顏嗣慎、六十五代孫顏胤祚等人對舊稿作了多次修輯，日臻完善並付梓成書問世。1641年，顏子六十七代孫顏光魯、六十八代孫顏紹統父子主持，修訂刊印第二版。清乾隆初年，顏子七十一代孫顏?懷主持刊印第三版。1931—1935年，顏子七十七代孫顏世鏞主持刊印第四版。歷代增訂內容，主要是將後世宗子代系、人物事跡、後人墓銘、文人名士所作贊頌詩文補續入書，其餘均仍舊版。全書四冊八卷，共由五大部分組成：一：《序言》（卷首）；二：《圖像志》（卷一）；三：《世家志》（卷二～卷三）；四：《恩典志》（卷四）；五：《藝文志》（卷五～卷八）。《序言》八篇，撰者均為明代達官聞人。八序內容大同小異，贊顏子功德不泯，記述該《志》的編撰、修輯和刻印成書的過程。是後人考證《陋巷志》成書歷史的主要資料依據。《圖像志》內容分十三項，主要繪制聖像聖跡和祭器圖。《世家志》分上、下篇，上篇追溯顏子先世，收集漢代之前經、史、子、集中記載的顏子言行事跡；下篇有宗子世表，支子世表、聞達列傳三部分內容。《恩典志》內容分列六項：顏子及夫人、顏路及夫人歷代所受封爵及贈謚；歷代重大祀典；顏子、顏路像章服的規格品級；歷代王朝給顏子後裔特授的官爵、學位；歷代帝王的封賞給賜以及對顏子後裔的優待條例。《藝文志》分上、中、下、附錄四部分，是全書重要資料最集中的部分。《藝文志》上，收集歷代皇帝的誥敕，御制的碑文、祭文、贊頌及召旨榜文。《藝文志》中，內收碑文，歷代名人所制贊、頌、銘、論、說及祭文。《藝文志》下，主收奏疏、詩歌。附錄部分，專收顏氏名人之志銘墓表。

3. 銘記歷史緬懷先烈.愛國讀本讀後感

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀築起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進行著殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬「不願做奴隸的人們」站起來了，他們高唱著「義勇軍進行曲」，去繼承你們未竟的事業；先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以摧枯拉朽之勢，宣布了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當家作主的新中國；先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。 面對你們，我們怎麼能不肅然起敬？你們的輝煌業績，將彪炳史冊、萬古流芳！你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻的英雄！正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛。 戰爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環境為我們提供了學知識、長才能、成棟梁的機會。我們有信心，因為我們有榜樣！同學們，我們是時代的幸運兒，我們應該懂得幸福生活來之不易，我們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷 史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發奮學習，為她增光，為她添彩！ 同學們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉的建設、為祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好明天！ 先烈們永垂不朽！ 今天，我們來到這里緬懷先烈，重溫誓詞，這是我#保持共產黨員先進性活動中的一項重要活動，是讓我們牢記革命先烈的遺志，為黨和人民的事業做一名永遠先進、先行、模範的共產黨員。共產黨員保持先進性，是全黨保持先進性的基礎保障，關繫到改革開放和中國特色社會主義事業大局，關繫到我們能否使先烈們用鮮血染紅的黨旗永不褪色。只有保持共產黨員的先進性，黨的先進性才會有堅實的基礎，黨的凝聚力和戰鬥力才會有可靠的保證。每一名共產黨員就是要把保持先進性視為一種責任、一種義務，把這種責任和義務轉化為一種壓力、一種動力，時刻提醒自己、激勵自己。為保持黨的先進性而盡職盡責、不懈努力。 ##、##烈士為了###的解放事業 獻出了他們寶貴的生命。撫今思昔，為了中華民族的解放事業，為了共產主義的崇高理想，有無數無產階級革命家，無數革命先烈，無數仁人志士拋頭顱、灑熱血，上下求索，經受百般磨難，付出了鮮活的生命。透過鮮紅的黨旗，我們彷彿又看到在軍閥鍘刀前毫無懼色的劉胡蘭；透過鮮紅的黨旗，我們彷彿感受到江姐在敵人酷刑下那撕心裂肺的痛楚；透過鮮紅的黨旗，我們彷彿又聽到英雄兒女王成「為了勝利，請向我開炮！」的豪邁吶喊。他們用生命對共產黨員的先進性給予了生動地闡述。在他們的激勵下，一代代共產黨員沖鋒陷陣，前仆後繼，取得了革命斗爭的偉大勝利，使黨旗飄揚在困難中國的每一寸角落；在社會主義建設時期，雖然沒有血與火的洗禮，沒有槍與炮的轟鳴，但確有象雷鋒、鐵人王進喜、焦裕祿等等為社會主義的向前邁進添油加力的新中國的建設元老；在改革開發和現代化建設的最前沿，孔繁森、牛玉儒作為共產黨員的優秀代表，又為我們闡述了新時期共產黨員先進性深刻內涵。 今天，當我們站在新世紀的春風里，沐浴在新時代的陽光下，那過去的中國共產黨的光輝歲月和艱辛歷程應該深深地銘刻在我們心裡，新的形勢和任務賦予共產黨員先進性新的時代內涵，為我們提出了新的更高的要求。我們要以先進的思想、理論武裝自己，端正人生態度，為自己的學習，生活，工作奠定扎實的基礎，確定正確的方向，同時促進全#各項工作的全面提高。各位共產黨員，讓我們用慷慨激昂的入黨誓詞再一次激勵我們全面建設小康社會的鬥志和決心，投入到建設祖國的洪流中去，用激情和活力譜寫中國新時代建設宏偉樂章的最強音

4. 歷史學科核心素養包含哪幾個部分

歷史學科核心素養包括：

1、時空觀念

對事物與特定時間及空間的聯系進行觀察和分析的觀念。

2、史料實證

對獲取的史料進行辨析，並運用可信史料努力重現歷史真實的態度與方法。

3、歷史理解

將對史事的敘述提升為理解其意義的理性認識和情感取向。

4、歷史解釋

以史料為依據，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態度與能力。

5、歷史價值觀

對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統一，是從對歷史真實和歷史意義的追求中凝練出來的價值取向。

(4)王朝銘歷史學擴展閱讀：

中國歷史：

自遠古以來中國國土開辟、社會進化、經濟文化發展、政治演變的簡明過程。最晚在百餘萬年以前，中國先民就已在東亞大陸棲息繁衍。大約到公元前2070年，出現了有階級和國家組織的夏朝。前221年，中國第一次出現大一統局面，從此以後，又經歷了兩千餘年的王朝統治。

中國地境遼闊，孳生人口眾多，文化廣被四鄰，有文字的歷史延綿不斷近六千年之久。沒有別的國家同時具備這些條件。

中國歷史是中國各民族誕育和發展的歷史。它的發達的封建社會，曾創造了同時代世界最高的文明。但是當西方某些地區跨入資本主義，特別是當西方資本主義列強入侵中國之後，中國越來越落後了。

1911年辛亥革命推翻帝制，創立民國，中國獲得了前進的新起點。1949年中華人民共和國的建立，開辟了在社會主義道路上振興中華的前景。20世紀80年代，中國開始改革開放。

參考資料：中國歷史_國史網

5. 我現在是初三學生，歷史學不好

中考歷史是開卷，並且難度不大 掌握最基礎的就可以

初一歷史復習提綱

第一課 祖國境內的遠古居民

文化代表 距今時間 體質形態 工具製造 火的使用 觀念 社會組織 生產活動
元謀人 約170萬年 打制石器 會使用火 採集、狩獵

北京人 約70-20萬年 保留猿特徵 打制石器 會使用火保存火 原始群居 採集、狩獵
山頂洞人 一萬八千年 和現代人基本一樣 打制石器 磨光、鑽孔 人工取火 審美 氏族 採集、狩獵、捕魚

1、我國境內已知的最早的人類是元謀人 2、人和動物的根本區別是製造工具
3、我國歷史最早可以上溯到170萬年前

第二課 原始的農耕生活
原始居民 地域 距今時間 生產工具 房子 畜牧 手工業
河姆渡居民 長江流域 約七千年 磨製石器 耒耜 干欄式 家畜 紡織 陶器
半坡居民 黃河流域 約五六千年 磨製石器骨箭頭 半地穴式 豬狗 紡織 彩陶
1、我國較早種植粟的是半坡居民 2、我國較早種植水稻的是河姆渡居民
3、我國早期文字的雛形源於半坡彩陶 3、河姆渡原始居民用耒耜耕地，種植水稻；
半坡原始居民用石刀收割莊稼，主要糧食作物是粟。

第三課 華夏之祖
炎黃部落聯盟—→華夏族—→漢族——→中華民族
黃帝——→人文初祖
1、我國原始社會結束在禹時期 2、我國奴隸社會開始於公元前21世紀
3、部落聯盟民主推選首領的制度叫「禪讓」制。首先實施該制度的是堯推選舜為繼承人，結束該制度的是禹。夏朝的建立，標志著奴隸制度開始了。

第四課 夏、商、西周的興亡
夏的都城在陽城，統治中心地區，在今河南西部和山西南部一帶。
夏朝的國家機構，是奴隸主階級壓迫平民和奴隸的工具
朝代 暴君 亡國之君
夏朝 夏桀 夏桀
商朝 紂 紂
西周 周厲王 周幽王
西周為什麼要實行分封制？分封制的內容是什麼？起了什麼作用（見《課課練》126頁 ）
商朝曾幾次遷都，直到商王盤庚遷都到殷，統治才穩定下來。後來又稱商朝為殷朝。
約公元前1600年，湯戰勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商周在牧野大戰。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷史上叫西周。

第五課 燦爛的青銅文明
1、夏、商、西周是以農業為主的社會。那時候，農業上以知道選種、施肥和治蟲害。
2、、於商周同期，我國西南地區的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的「三星堆」文化。
3、、我國古代稻、黍、粟、麥、豆被稱為五穀。
時期 青銅器鑄造情況
原始社會晚期 出現青銅器
夏 朝 青銅器種類逐漸增多
商 朝 青銅器生產規模大，品種多，工藝精美
西 周 青銅器種類更豐富，大量用於祭祀

第六課 春秋戰國的紛爭
公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱「東周」。東周分為春秋和戰國兩個時期。
齊桓公任用管仲為相，積極改革內政，發展生產；同時改革軍制，組建強大的軍隊，以「尊王攘夷」。
公元前7世紀中期，齊桓公成為春秋時期第一個霸主。
公元前7世紀後期，晉楚雙方在城濮大戰，晉軍勝。晉文公成為中原霸主。後來，楚莊王做了中原霸主。
戰國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓.
發生於公元前260年，秦、趙之間決定性戰役是長平之戰。

第七課 大變革的時代
鐵農具：春秋出現，戰國推廣
牛耕：最遲春秋末年使用，戰國推廣。
1、戰國是我國封建制度的確立時期。 2、我國農業發展史上的一次革命是指牛耕。
3、戰國時期，李冰為秦國修築的都江堰是舉世聞明的防洪灌溉工程。
都江堰修建後，獲得「天府之國」美稱的是成都平原。
戰國時期，秦國經過商鞅變法，發展成為戰國後最富強的封建國家。
戰國時期各國為什麼會開展變法運動？（見《課課練》127頁）。
商鞅變法的內容和歷史作用是什麼？內容是：①國家承認土地私有允許自由買賣。②獎勵耕戰，生產糧食布帛多的人，可免除徭役；根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權。③建立縣制，由國君直接派官吏治理。經過商鞅變法，秦國的經濟得到了發展，軍隊戰鬥力不斷增強，發展成為戰國後期最富強的封建國家。

第八課 中華文化的勃興（1）
1、我國有文字可考的歷史，從商朝開始。
2、商朝人刻在龜骨或獸骨上的文字，稱為「甲骨文」。
3、商周青銅器上鑄刻的文字，叫 「金文」，也稱「銘文」。西周晚期，有人將文字整理成「大篆」。
4、今天的農歷又稱「夏歷」，據說來源於夏朝。
5、扁鵲是春秋戰國之際的名醫。他能用針刺、按摩、湯葯治療疾病。他總結出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫沿用。
6、屈原代表作《離騷》，離：遭遇 騷：憂愁
7、春秋戰國盛行「鍾鼓之樂」，其中以整套編鍾最為珍貴。
8、《詩經》記載公元前776年9月6日發生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食現象。

第九課 中華文化的勃興（2）
姓名 時期 著作 主要思想 備注
孔子 春秋晚期 《論語》 提出「仁」的學說，主張「愛人」，「為政以德」 《論語》由孔子弟子整理編寫
老子 春秋晚期 《道德經》 一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉化。 由戰國時期道家學派整理而成
墨子 春秋戰國時期 「兼愛」「非攻」，反對以大欺小、以強凌弱，支持正義戰爭
孟子 戰國 「春秋無義戰」，反對一切戰爭。「仁政」治國，輕徭薄賦，保護環境
韓非 戰國末期 主張改革，反對空談仁義，提倡法制
孫武 春秋晚期 《孫子兵法》 知彼知己，百戰不殆

第十課 「秦王掃六合」
1、從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續滅掉六國，建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家——秦朝，定都咸陽。
2、規定我國的最高統治者稱皇帝始於秦朝。
3、秦朝興建的溝通長江水系和珠江水系的工程是靈渠。
1、創了封建專制主義的中央集權制度
4、秦始皇為了 2、統一貨幣、度量衡、文字
鞏固統治 3、焚書坑儒
4、北築長城，抵禦匈奴
5、南鑿靈渠，開發南疆
5、秦統一後在地方上推行郡縣制度。
6、秦長城西起臨洮，東到遼東。
7、秦朝疆域廣大，東至東海，西到隴西，北到長城一帶，南達南海。
8、秦統一六國的年代是公元前221年。

第十一課 「伐無道，誅暴秦」
秦的 1、徭役繁重 1、陳勝、吳廣起義，公元前209，大澤鄉
暴政 2、賦稅嚴重 引發農民起義 在陳建設政權，陳勝為王。
3、刑法殘酷 起義失敗
4、秦二世更加殘暴 2、項羽取得巨鹿之戰（前207）勝利
3、劉邦進逼咸陽，秦朝滅亡
秦末農民起義爆發的時間是公元前209年。
秦滅時，正式接受秦朝統治者投降的農民軍領袖是劉邦。
公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，歷史上稱為西漢。劉邦就是漢高祖。

第十二課 大統一的漢朝
文景時期，重視「以德化民」，國家富裕，歷史上稱這一時期統治為「文景之治」。
被皇帝譽為「強項令」的東漢敢於執法的廉吏是董宣。
我國封建社會歷史上的第一個盛世出現在西漢。
西漢的首都在長安，東漢的首都在洛陽。
為鞏固中央集權，漢武帝接受董仲舒的「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，把儒家思想作為封建統治的正統思想。漢武帝還大力推行儒家教育，在長安興辦太學。

第十三課 兩漢經濟的發展
西漢時比較徹底地治理黃河是在漢武帝時。
王景治理黃河是在漢明帝時。
地方鑄幣權收歸中央始於漢武帝時。
「水排」是一種鼓風冶鐵工具。
東漢時，南陽太守杜詩發明水排，利用水力鼓風冶鐵。

第十四課 匈奴的興起及與漢朝的和戰
1、匈奴的傑出首領冒頓單於第一次統一了蒙古草原。
2、公元前119年，漢武帝派大將衛青、霍去病出擊匈奴。
3、經過漠北戰役的沉重打擊，匈奴無力再與西漢對抗。
漢元帝時，王昭君出嫁呼韓邪單於，促進了漢匈友好。
漢武帝時，開始反擊匈奴，奪取了河套和河西走廊地區。

第十五課 漢通西域和絲綢之路
西漢時期，人們把今甘肅玉門關和陽關以西，也就是今天新疆地區和更遠的地方，稱為西域
公元前138年，張騫第一次出使西域。
公元前119年，張騫第二次出使西域。
公元前60年，西漢設置西域都護。
歐洲的古羅馬帝國被中國稱作「大秦」。

第十六課 昌盛的秦漢文化（一）
目前世界上已知的最早的紙出現在西漢早期。
東漢改進造紙術的重要歷史人物是蔡倫。
3、《九章算術》成書於東漢。
4、張仲景寫成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫的理論和治病原則。
5、張衡製造的地動儀是世界公認的最早的地震儀器。
造紙術未發明以前，古埃及人將字寫在紙草上，古代歐洲人將字寫在羊皮紙上。
東漢華佗最早製成了「麻沸散」。主要著作《五禽戲》。

第十七課 昌盛的秦漢文化（二）
世界三大宗教指：基督教、佛教、和伊斯蘭教。
佛教起源於古印度，西漢末年（公元前1世紀末）傳入我國中原地區（張騫通西域後，佛教沿絲綢之路逐步傳到中國）。（西漢為前206——公元25）
道教是我國土生土長的宗教，東漢時期，道教在民間興起，創始人之一是張陵（道教徒尊稱他為張天師）。道教尊老子為教主，稱他為「太上老君」。
司馬遷是我國古代偉大的史學家，他生活在西漢漢武帝時代。
《史記》記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀傳體通史。
秦漢時期的雕塑藝術水平很高，它的傑出代表詩轟動世界的秦始皇陵兵馬俑。

第十八課 三國鼎立
奠定曹操統一北方基礎的戰役是官渡之戰。200年袁紹十萬大軍，主力直逼曹軍所在地官渡，曹操只有三四萬人，曹操火燒袁軍糧草，大敗袁軍。
208年曹操率二十多萬大軍南下，想要統一南北，孫劉聯軍五萬人馬在長江沿岸的赤壁一帶和曹軍對峙，周瑜指揮聯軍火燒赤壁，大敗曹軍。
220年，曹丕廢漢獻帝，稱帝，國號魏，定都洛陽，東漢結束。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀。222年，孫權稱王，國號吳，後定都建業。三國鼎立的局面形成。
蜀國丞相諸葛亮，是我國古代著名的政治家，人稱「卧龍」。
230年，孫權派將軍衛溫等，率軍萬餘人，橫渡台灣海峽，到達夷洲。

第十九課 江南地區的開發
266年，司馬懿的孫子司馬炎奪位，建晉朝，都洛陽，史稱「西晉」。280年，西晉滅吳國。
從東漢末年以後，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數民族陸續內遷。316年，內遷匈奴人的一支武裝滅西晉。
西晉滅亡的第二年（317年），司馬睿重建晉朝，史稱「東晉」，都城在建康（282年建業改為建鄴，313年又改為建康，今南京）。
4世紀後期，氐族人建立前秦政權，前秦王苻堅用漢人王猛為丞相，統一黃河流域。
淝水之戰是我國歷史上又一個以少勝多的戰役。383年，苻堅以八十多萬兵力，欲滅東晉。東晉軍隊8萬人與秦軍隔淝水對峙。東晉要秦軍稍後退，便於晉軍渡河與之決戰。苻堅欲乘晉軍渡河時擊之，同意後退。誰料秦軍中漢人多，不願為秦賣命，一退潰不成軍。苻堅「草木皆兵」，秦軍「風聲鶴唳」。晉軍乘機進攻，大敗前秦。淝水之戰結束了前秦的統治，東晉在南方暫時穩定，經濟得以迅速發展。
420年，大將劉裕自立為帝，國號「宋」，結束東晉。此後，南方經歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，總稱為「南朝」

第二十課 北方民族的大融合
4世紀後期，我國東北地區鮮卑族的一支強大起來，建立了北魏，439年，統一黃河流域。當時各族人民長期生活在一起，生產、生活相互影響，民族融合已經成為趨勢。
北魏建立以後，建都平城（今山西大同）。孝文帝遷都洛陽後，洛陽迅速發展為一座壯觀城市。
孝文帝遷都洛陽後，進一步實行改革，主要措施包括：①在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語；②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾；③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；④鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯姻；⑤採用漢族的官制、律令；⑥學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養老的風氣等。這些措施促進了民族融合。

第二十一課 承上啟下的魏晉南北朝文化（一）
南朝的祖沖之是我國古代著名的數學家和天文學家，他利用並發展前人創造的「割圓術」，在世界上第一次把圓周率的數值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項成果領先世界近一千年。
北朝的賈思勰是我國歷史上著名農學家。他生活在北魏和東魏時期，做過東魏太守。他著的《齊民要術》是我國現存的第一部完整的農業科學著作，在世界史上佔有重要地位。《齊民要術》總結了北方人民長期積累的生產經驗，介紹了農、林、牧、副、漁業的生產技術和方法。
北魏的酈道元是我國古代傑出的地理學家。他寫的《水經注》，是一部綜合性的地理學專著，全書以注錄水道系統為綱，詳細地介紹了江河流經地區的山川、城鎮、地形物產、風土人情、歷史古跡等。

第二十二課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）
東漢末年，書法逐漸成為一種藝術。魏晉時期，書法字體由篆書、隸書轉化到楷書，草書和行書也逐漸流行。東晉的王羲之，集書法之大成，其字或端秀清新，或「飄若浮雲，矯若驚龍」，他的代表作《蘭亭序》，有「天下第一行書」的美譽。王羲之被後人稱為「書聖」。
魏晉南北朝時繪畫藝術有較大發展，東晉的顧愷之最為出色，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》
為了宣傳佛教，北朝的統治者開鑿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的雲岡石窟和河南洛陽附近的龍門石窟，是著名的兩大石窟。
紙、墨、筆、硯是中國傳統的文房四寶。581年，楊堅（隋文帝）奪取北周政權，建立隋朝，定都長安。
●589年，隋朝滅掉陳朝統一南北。
●隋朝大運河以洛陽為中心，北達涿郡，南至餘杭全長兩千多公里，是古代世界最長的運河。
●隋朝大運河分為四段：永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河.
●618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。
●618年，李淵在太原起兵反隋進入長安建立唐朝。
●我國歷史上唯一女皇帝是武則天，她晚年稱帝，改國號為周。
●唐太宗重視發展生產，減輕農民的賦稅勞役；注重作用賢才和虛心納諫.重用敢於直言的魏徵為著名的諫臣
●唐太宗統治時期，政治比較清明，經濟發展較快，國力逐步加強。歷史上稱當時的統治為「貞觀之治」
●陶瓷業在唐朝有重要發展，越窯青瓷、邢窯白瓷和唐三彩最為有名。唐三彩是世界工藝的珍品。
●唐朝時期，全國的大都市有長安、洛陽、揚州、和成都。
●長安城內分為坊和市，訪是居民宅區，市為繁榮的商業區。
●長安既是當時各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。
●唐玄宗統治時期進入全盛時期，歷史上稱為「開元盛世」。
●用分科考試的方法來選拔官員，始於隋文帝時。隋煬帝時正式設置進士科，按考試成績選拔人才。
●唐朝時期完善科舉制度人物是唐太宗、唐玄宗和武則天。
●科舉制度在我國封建社會延續了一千三百多年，直到清朝末年才被廢除。
●唐朝時唐太宗和武則天，政府在今新疆地區先後設立了管轄西域的最高行政和軍事機構。
●7世紀前期，吐蕃傑出的松贊干布統一青藏高原，定都邏些。
●唐朝時唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，密切了唐蕃經濟文化交流，增進了漢藏之間的友好關系。
●8世紀唐朝又把金城公主嫁到吐蕃。至此，吐蕃和唐朝已經成為「和同為一家」了。
●隋唐對外交往比較活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家，都有往來。
●唐朝時中國與天竺交往頻繁，最傑出的使者是高僧玄奘。他專心翻譯佛經，還寫成《大唐西域記>鑒真應日本僧人邀請，東渡日本，至第六次才成功。唐朝長安是當是世界上最大的城市。
●許多新羅商人來到中國經商，新羅特產居唐朝進口首次。
●隋朝傑出工匠李春設計並主持建造的趙州橋，是世界上現存最古老的一座石拱橋。
●唐朝印製的《金剛經》，是世界上現存最早的、標有確切日期的雕版
●10世紀初，契丹首領阿保機，統一契丹各部，建立契丹國，都城在上京。
●11世紀前期，黨項首領元昊稱大夏國皇帝，都城在興慶，史稱西夏。
●960年後周大將趙匡胤在陳橋驛發動兵變，建立宋朝定都東京，史稱北宋。
●1127年趙構登上皇位，定都臨安，史稱南宋。
●南宋抗金名將岳飛在堰城大敗金軍，收復許多失地。
●宋朝的造船業居世界首位。東南沿海的廣州、泉州等地，都有發達的造船業。
●唐朝時從越南引進的優良品種占城稻，很快在江南地區推廣。水稻在宋朝躍居糧食產量首位，主要產地在南方。棉花的種植，由兩廣、福建擴展到長江流域。茶樹的栽培在江南的丘陵地區。
●北宋時蜀地絲織品「號為寇天下」。江浙的絲綢產量高，朝廷用的絲綢，有很多來自江浙。
●南宋時，江南地區已成為我國制瓷業重心。浙江哥窯燒制的冰裂紋瓷器，給人以別致的美感。北宋興起的景德鎮，後來發展成為著名的瓷都。
●南宋時最大的商業都市是臨安，它的繁榮程度遠遠超過北宋時的開封。
●北宋前期，四川地區出現交子，是世界上最早的紙幣。紙幣的產生，有利於商業發展。 。
●北宋的肉食中以羊為多；南宋吃魚多。宋代時，北方以麵食為主，南方以稻米為主。
●1206年，蒙古貴族如開大會，推舉鐵木真為大汗，尊稱他為成吉思汗，建立蒙古國。
●1271年忽必烈定國號為元，1272年定都大都。1276年元軍佔領臨安，南宋滅亡。
●元朝大都既是政治中心又是聞名世界的商業大都市。義大利旅行家馬克可?波羅的著作《馬克可。波羅行紀》。描述了大都的繁華景象。
●元朝為對全國實行有效的統治，元世祖在中央設中書省，地方設行中省，簡稱「行省」。元政府加強對西藏的管轄，西藏成為元朝正式的行政區；還加強對琉球的管轄。
●北宋時畢升發明活字印刷術，它大大促進了文化的傳播，15世紀歐洲才出現活字印刷，比我國晚約四百年。
●指南針是我國人民的偉大發明，早在戰國時期，人們製成「司南」這是世界上最早的指南儀器。北宋時，製成了指南針，並開始用於航海事業。南宋時海外貿易發達，指南針廣泛用於航海。
●火葯是我國古代煉丹家發明的，唐朝末年，火葯開始用於軍事上、宋元時期，火葯武器廣泛用於戰爭，主要有突火槍、火箭、火炮等。
●我國北宋時期的科學家沈括的科學成就有《夢溪筆談》、創制「十二氣歷」。我國元朝時的著名天文學家和水利專家郭守敬的科學成就有《授時歷》測定一年為365.2425天，與現在公歷的公歷基本相同，但比現行公歷的確立早約三百年。
●北宋的司馬光是我國古代著名的史學家編寫《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著，敘述了從戰國支五代的歷史。
●北宋時期的山水畫家郭熙、李公麟人稱「宋畫第一」、張擇端的作品《清明上河圖》、元代最著名的畫家是趙孟 的作品《秋郊飲馬圖》被稱為「神品」
●人稱「宋四家」指蘇軾、黃庭堅、米 （fU）、蔡襄。
●1368年初，朱元璋以應天為都城，改稱南京稱帝建立明朝，他就是明太祖。
●明朝的特務機構：朱元璋設立錦衣衛、朱棣設立東廠進行對臣民的監查、偵查。明政府規定科舉考試只許在四書五經范圍內命題，答卷的文體必須分成八個部分稱為「八股文」。
●北平的燕王朱棣，打出「靖難」旗號，起兵反對建文帝，稱帝。1421年遷都北京，以加強中央對北方的控制。
●明朝前期明成祖（朱棣）在1405——1433年派鄭和七次下西洋，最遠到達紅海沿岸和非洲東海岸，他是我國也是世界歷史上的偉大航海家。
●元末明初明政府派戚繼光抵抗倭寇平息東南沿海的倭患。
●明朝後期，女真的傑出首努爾哈赤統一了女真各部。1616年，努爾哈赤自立為汗，國號為金，史稱後金。遷都沈陽，後改稱盛京。
●皇太極繼承汗位改女真族名為滿洲。1636年在盛京稱帝，改國號「金」為清。1644年遷都北京，對國的統治。
●為了加強君主專制，雍正帝設立軍機處，議政王大臣會議名存實亡，乾隆帝時撤銷議政王大臣會議。軍機處的設立，標志著我國封建君主集權的進一步強化。
●明朝後期（1624年），荷蘭殖民者侵佔了我國寶島台灣，1661年鄭成功率兵進入台灣，1662年初荷蘭殖民者被迫投降，台灣重新回到祖國懷抱。鄭成功是我國歷史上的民族英雄。鄭成功在台灣設置府縣，加強管理。
●1683年清軍進入台灣，1684年清朝設置台灣府，隸屬福建省。台灣府的設置，加強了台灣同祖國內地的聯系，鞏固了祖國的東南海防。
●17世紀中期，沙皇俄國勢力侵入我國黑龍江流域，在雅克薩和尼布楚修建城堡。康熙帝命令清軍水陸並進，擊斃侵略軍頭目托爾布津被迫投降。
●1689年中俄雙方代表在尼布楚進行談判，經過平等協商簽訂了《尼布楚條約》。這個條約，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內的廣大地區，都是中國的領土。
●順治帝接見西藏的佛教首領達賴五世賜予「達賴喇嘛」封號、康熙帝賜予另一個位西藏佛教首領為「班禪額爾德尼」的封號。
●1727年，清朝開始設置駐藏大臣。駐藏大臣代表中央政府，與達賴、班禪共同管理西藏事務。達賴和班禪的繼承，必須報請中央政府批准。
●乾隆帝時下令調兵討伐回部上層族小和卓與大和卓。清朝在新疆設置伊犁將軍，對整個新疆地區進行管轄、設置哨所，加強對西北地區的管轄。
●清朝疆域：西跨蔥嶺——西北達巴爾喀什湖——北接西伯利亞——東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島——東臨太平洋——東南到台灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼——南至南海諸嶼。清朝疆域成為亞洲最大的國家.
●棉紡織業在明代已從南方推向北方，蘇州是明代的絲織業中心；景德鎮是全國的制瓷中心，暢銷海內外。
●明清時期 ，商品經濟空前活躍。北京和南京是全國性的貿易城市。
●明朝中期以後，蘇州、松江等地的紡織業中，出現了許多以生產商品為目的的機戶。他們開設機房，僱用機工進行生產，出現了「機房出資，機工出力」的生產方式。機房是早期的資本家，機工是早期的僱用工人。他們之間這種僱用與被僱用的關系，是一種資本主義性質的生產關系。
●清初的40年，實行嚴厲的禁海政策。清朝統一台灣以後開放四個港口，作為對外通商口岸，後來下令只開廣州一處作為對外通商口岸，關閉其它港口。
●北京城由宮城、皇城和京城三個部分組成，以「萬歲山」作為全城的中心點。明長城東起鴨綠江—西至嘉峪關，蜿蜓六千餘公里，是世界上的一個奇跡。
●明朝醫葯學家李時珍寫的一部總結性葯物學巨著《本草綱目》、明朝末年，傑出的科學家宋應星寫了一部《天工開物》總結農業和手工業生產技術的著作。外國學者稱它為「中國17世紀的工藝網路全書」、徐光啟關於農業生產的理論和科學方法還介紹歐洲的水利技術的著作《農政全書》。
●元末明初的《三國演義》—作者羅貫中。是我國最早的一部長篇歷史小說和《水滸傳》的作者施耐庵。是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說、明朝中期的《西遊記》的作者吳承恩。是一部充滿浪漫主義氣息的長篇神話小說。清朝曹雪芹的《紅樓夢》是我國古典小說的高峰。《紅樓夢》具有高度的思想性和藝術性，在世界文學史上佔有重地位。
●明朝書法家董其昌的作品兼有「顏骨趙姿」之美。明末畫家徐渭的作品《墨葡萄圖》、鄭板橋《蘭竹圖》、東洪綬《西廂記》畫的插圖。

初一上冊的全在這了： 一、原始社會(距今約170萬年到約前2070年) 距今約170萬年 元謀人生活在雲南元謀一帶。 距今約70萬--20萬年 北京人生活在北京周口店一帶。 距今約18000年 山頂洞人開始氏族公社的生活。 距今約700O--5000年 河姆渡、半坡母系氏族公社。 距今約5000--4000年 大汶口文化中晚期,父系氏族公社。 傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時期。 二、奴隸社會(約公元前2070年到公元前476年) 夏(約前2070--約前1600年) 約公元前2070年 禹建立夏朝。 商(約前1600--前1046年) 約公元前1600年 商湯滅夏,商朝建立。 約公元前1300年 商王盤庚遷都殷。 西周(前1046--前771年) 公元前1046年 周武王滅商,西周開始。 公元前841年 國人暴動。 公元前771年 犬戎攻入鎬京。西周結束。 春秋(前770--前476年) 公元前770年 周平王遷都洛邑。東周開始。 三、封建社會(公元前475年到公元1840年) 戰國(前475--前221年) 公元前356年 商鞍開始變法。 秦(前221--前207年) 公元前221年 秦統一。秦始皇確立郡縣制,統一貨幣、度量衡和文字。 公元前209年 陳勝、吳廣起義爆發。 公元前207年 巨鹿之戰。劉邦攻入咸陽,秦亡。 公元前206年--公元前202年 楚漢之爭。 西漢(前202--9年) 公元前202年 西漢建立。 公元前138年 張賽第一次出使西域。 公元9年 王莽奪取西漢政權,改國號新。 東漢(25--220年) 公元25年 東漢建立。 公元73年 班超出使西域。 105年 蔡倫改進造紙術。 132年 張衡發明地動儀。 166年 大秦安敦王朝使臣到中國。 184年 張角領導黃市起義。 200年 官渡之戰。 208年 赤壁之戰。 三國(220--280年) 220年 魏國建立。東漢滅亡。 221年 蜀國建立。 222年 吳國建立。 230年 吳派衛溫等率軍隊到台灣。 263年 魏滅蜀。 西晉(265--316年) 265年 西晉建立,魏亡。 280年 西晉滅吳。 316年 匈奴攻佔長安,西晉結束。 東晉(317--420年) 317年 東晉建立。 383年 淝水之戰。 南北朝(420--589年) 420年 南朝宋建立。 494年 北魏孝文帝遷都洛陽。

6. 初中歷史怎麼學

首先來，歷史考試並不難，一些源知識帶回。當然，如果它是開卷考試主題可能會生活的一些注意事項，但是，從教科書上的材料的大問題，要注意的圖片和資料，反映了知識的好教材上的答案時，A點上標明小序列號，談論的意義，從今天的思想的，政治的，經濟的，社會的，生活的，中國，外國的，積極的，消極的，和許多方面的關鍵是尋找在圖書資料和圖片注意：通過關鍵字搜索的話，測試知識點，如果你真的不知道該怎麼回答，並有足夠的時間把自己知道這個問題答上來，更常見的是，誰能夠得到一些信息，一般很多的不扣分歷史上的大問題，所以買小問題，大問題沒有時間做的眼光看待問題的答案，你可以增長一些課外知識，更重要的問題有用的哈??我三天是這樣抓住歷史上，我希望我的回答可以幫助你??

7. 辯論賽：學習歷史應該銘記仇恨

苦難？這個好辯啊！定義：」憶苦思甜，走向復興「清末衰敗的苦難，抗日戰爭的苦專難，新中國成屬立以來的苦難，銘記我們歷史中的種種苦難經歷，記住歷史中的大是大非，明白落後就要挨打的道理。只有記住如許苦難的民族，才能夠堅定不移地走向復興和輝煌。

8. 甲骨學的相關研究

首先對甲骨文作出確認的王懿榮還沒來得及作深入研究並著書立說，八國聯軍便逼近北京城，他被任命為京師團練大臣。 1900年7月，侵略軍兵臨城下，慈禧太後帶領皇室人員倉皇出逃，王懿榮徹底失望了。他對家人說：「吾義不可苟生!」隨即寫了一首絕命詞毅然服毒墜井而死，年方56歲。 後來人們稱這位最先發現甲骨文的人榮譽為「甲骨文之父」，在甲骨文發現90周年的1989年秋，在他的家鄉山東煙台市福山區建成王懿榮紀念館，以紀念他的功績。 王懿榮殉難後，他所收藏的甲骨，大部分轉歸好友劉鶚（即《老殘游記》作者劉鐵雲）。劉鶚又進一步收集，所藏甲骨增至5000多片，於1903年拓印《鐵雲藏龜》一書，將甲骨文資料第一次公開出版。不久，學者孫詒讓根據《鐵雲藏龜》的資料，又寫出了甲骨文研究的第一部專著《契文舉例》。 甲骨文被發現之後，引起學術界的轟動。古董商人為了壟斷財源，對於甲骨的來源秘而不宣，以後又謊稱出自河南湯陰、衛輝等地。直到1908年，學者羅振玉才首先訪知甲骨出土於河南安陽的小屯村一帶，於是他派遣自己的親屬去安陽求購，又親自前往安陽進行實地考察。先後共搜集到近二萬片甲骨，於1913年精選出2000多片編成《殷墟書契》（前編）出版，隨後又編印了《殷墟書契菁華》（續編），為甲骨文的研究奠定了基礎。 繼羅振玉之後，許多著名的學者，如王國維、郭沫若、董作賓、唐蘭、陳夢家、容庚、於省吾、胡厚宣等都進行了卓有成效的考釋和研究，形成了一門專門的學問——甲骨學。董作賓、羅振玉、王國維、郭沫若並稱為「甲骨四堂」，被譽為甲骨學研究的一代宗師。 甲骨文是中國發現最早的文獻紀錄，如今甲骨學已成為一門蔚為壯觀的世界性學科，從事研究的中外學者有500多人，發表的專著、論文達3000多種。它對歷史學、文字學、考古學等方面都具有極其重要的意義。 司馬遷在《史記》中有一篇《殷本紀》，詳細記載了商王朝的世系和歷史。過去史學界許多人對這些記載將信將疑，因為沒有當時的文字記載和留存的實物資料可作印證。 本世紀初，羅振玉在他搜集的甲骨中，發現了刻有商王朝先公、先王的名字，證實了這些甲骨的出土地小屯就是《史記》中所說的「洹水南，殷墟上」的殷墟所在地。 此後，學者王國維對甲骨卜辭中所見的商代諸先王、先公，對照《史記》記載作了詳細的考證，證實了《史記》中《殷本紀》的可信性。殷墟是商朝第10代王盤庚於公元前1318年，把都城從奄(今山東曲阜附近)遷到殷(小屯村一帶)，從此歷經至8代12王，在此建都達273年之久。這些研究成果，把中國有考據可信的歷史提早了一千年。 從一片殷商甲骨上文字的發現和認定，由此發展到肯定了一個距今3000多年、長達600多年的朝代，這是多麼了不起的發現!這樣就把本世紀20年代一些學者認為中國的可信歷史始於西周的「疑古」思潮，予以徹底的否定。 殷墟甲骨的大量出土反映了商代占卜風之盛。王室貴族上自國家大事，下至私人生活，如祭祀、氣候、收成、征伐、田獵、病患、生育、出門，等等，無不求神問卜，以得知吉凶禍福決定行止。於是，占卜成了國家政治生活中的一件大事，朝廷設置了專門的機構和卜官。有刻辭的甲骨，都作為國家檔案保存起來，堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辭成為研究商代歷史的第一手材料，它反映了從公元前1300年到公元前1000年的社會生活的各個方面。 從1899年甲骨文首次發現到現在，據學者胡厚宣統計，共計出土甲骨154600多片，其中大陸收藏97600多片，台灣省收藏有30200多片，香港藏有89片，總計我國共收藏127900多片，此外，日本、加拿大、英、美等國家共收藏了26700多片。到目前為止這些甲骨上刻有的單字約 4500個，迄今已釋讀出的字約有2000個左右。 中國的文字萌芽較早，在新石器時代仰韶文化的陶器上，就發現了各種刻劃符號，成為中國文字的雛形，經過二三千年的孕育、發展，到了商代，我國的文字達到基本成熟階段。甲骨文具有一定體系並有比較嚴密的規律，刻劃精湛，內容豐富，對中國古文字研究有重要作用。過去，古文字研究的主要的依據是商周青銅器上的銘文，如東漢許慎的《說文解字》。甲骨文比《說文解字》要早1500年，而且它是來源於直接發掘出來的出土文物，可信程度更高，對研究漢字的起源和發展，糾正《說文解字》的疏失，解決青銅器銘文中懸而未決的問題，都有極大價值。 從甲骨上的文字看，它們已具備了中國書法的用筆、結字、章法三要素。其用筆線條嚴整瘦勁，曲直粗細均備，筆畫多方折，對後世篆刻的用筆用刀產生了影響。從結字上看，文字有變化，雖大小不一，但比較均衡對稱，顯示了穩定的格局。從章法上看，雖受骨片大小和形狀的影響，仍表現了鐫刻的技巧和書寫的藝術特色。 「甲骨書法」現今已在一些書法家和書法愛好者中流行，就證明了它的魅力。 由於弄清了甲骨出土的地點，從1928年秋到1937年夏抗日戰爭爆發時，中央研究院歷史語言研究所考古組，在著名考古學家董作賓、李濟、梁思永等人先後主持下，在小屯村一帶進行了長達10年的15次考古發掘，不僅先後發現了總計24900多片甲骨，而且發現了商代後期的宮殿、宗廟遺址和王陵區，出土了大量珍貴的銅器、玉器、陶器，從物質文化上提供了殷墟為商代王都的證據。殷墟成為世界聞名的古文化遺址，又一次震動了中外學術界。 新中國成立後，考古工作者又進行了多次調查、發掘，大體弄清了殷墟的范圍和布局。位於河南省安陽市區西北郊的殷墟，它以小屯村為中心，東西約6公里，南北約5公里，總面積30平方公里左右。洹河南岸的小屯村一帶是殷王居住的宮殿區，發掘出宮殿基址數十座，最大的一座面積5000平方米。洹河北部是殷王陵區，先後發掘出十幾座大墓、一千多座小墓，以及大批祭祀坑。在宮殿附近發現了兩座甲骨文檔案庫和鑄銅、制玉、制骨、燒陶等手工業作坊遺址。殷墟發掘延續時間之長、規模之大、收獲之豐，是中國考古史上罕見的。 為了紀念殷墟考古的偉大發現，1987年秋，安陽市在宮殿遺址區東北面修建了一座殷墟博物苑，復原和再現了3000年前殷王宮和一些建築的風貌。 1976年春，在宮殿區附近，小屯村北偏西100米處，發掘出中國歷史上第一個女將軍婦好的墓。甲骨文記載，婦好是商王武丁的王後。有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜後才決定派婦好起兵，結果大勝。此後，武丁讓她擔任統帥，從此，她東征西討，打敗了周圍20多個方國(獨立的小國)。有一片甲骨卜辭上說，婦好在征戰羌方時，統帥了1?3萬人的龐大隊伍，這是迄今已知商代對外用兵最多的一次。婦好墓是殷墟發掘的唯一保存完整的殷代王室墓葬，出土的很多器物上都刻有銘文，是唯一能與甲骨文、歷史文獻相印證，從而能確定墓主身份、年代的商代王室墓葬。 對殷墟70年的考古，特別要提出來的是對甲骨文的三次重要的考證與發現： 第一次是1936年6月12日，在小屯村北宮殿區發掘出一個甲骨坑，保存著帶字甲骨17096片，記錄著商王武丁時期的許多活動，看來這是武丁王室的甲骨文檔案庫，這批甲骨片的出土，對考證武丁時期的社會政治、文化、生活有極寶貴的價值。發掘時坑中還發現埋有一個身體蜷曲、側卧的屍骨，其身軀大部分壓在甲骨上，專家認為可能是檔案庫的看守人。 第二次，1973年在小屯村南地，又發掘出甲骨7150片，其中刻字甲骨5041片。與這批甲骨同時出土的還有陶器製品，這種甲骨與陶器共存的現象為甲骨文分期及殷墟文化分期提供了寶貴資料。 第三次是1991年秋，在花園庄東地發掘出一個僅2平方米的甲骨坑，但其疊壓厚度卻達0.8米，出土1583片甲骨，其中刻字甲骨有579片，記載內容豐富，而且問卜者都是武丁時期的王族成員和高級貴族。說明這個時期，占卜活動已不限於最高統治者國王，王室貴胄都可以利用占卜來預測吉凶了。 甲骨文的發現以及由此引發的殷墟發掘，對中國考古學具有劃時代的意義。

9. 歷史學考研的問題 高分！急！！！

第一章 史前人類
第一節、人類的進化
一、從猿到人的漫長演進
1、人與動物的區別
2、人類關於自身起源的認識過程：從神話宗教到科學探討
3、人類起源的三個階段（恩格斯的分法）
4、早期人類的四個發展階段：早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人
二、勞動在從猿到人轉變過程中的作用
1、舊石器時代
2、氏族制度的形成
特徵
血緣家族：從血族群婚到族外婚
第二節、農業革命與新石器時代
一、新石器時代（距今約一萬年）
二、農業革命的含義與開始
三、母系氏族公社
1、特徵
2、婚姻形式：從族外群婚到對偶婚
三、階級和國家的起源
1、金石並用時代和社會大分工
金石並用時代
第一次社會大分工
第二次社會大分工
第三次社會大分工
2、從母權制到父權制的轉變
婚姻形式的轉變：從對偶婚到一夫一妻制
父系氏族公社
3、私有制的出現和奴隸制的萌芽
4、氏族制度的解體
個體勞動和個家庭
農村公社的出現
5、軍事民主制和國家的產生。
第三節、史前文化
一、文字的產生
1、手勢語言或個人記號語言
2、圖畫文字或表意符號
3、象形文字或符號
4、表音性質的象形文字或按一定公式來表達的符號（表意文字）
5、音符字母（拼音文字）
二、原始藝術與科學知識的萌芽
1、藝術：繪畫、雕刻、裝飾、音樂、舞蹈
2、科學知識：天文知識；計算；醫學
三、原始宗教觀念與神靈崇拜
1、來源於對自然現象的不理解
2、圖騰崇拜
3、自然神靈的崇拜
4、生殖器崇拜
5、祖先崇拜
6、靈物崇拜
7、巫術
習題：
思考題：
1、人類關於自身的起源經歷了怎樣的認識過程？
2、如何理解人類區別於動物界的自然屬性與社會屬性？
3、人類的起源經歷了哪些階段？
4、人種是如何劃分的？
5、何謂血緣群婚？族外婚和對偶婚？
9、血緣群婚、族外婚、對偶婚的更替與原始社會組織形式的演進兩者之間具有怎樣的內在聯系？
10、原始社會是如何解體的？
名詞解釋：
1、新石器時代 2、氏族 3、舊石器時代 4、農村公社 5、三次社會大分工
第二章 古代西亞諸文明
第一節蘇美爾-阿卡德文明
一、蘇美爾人城市國家（約公元前3000年--前2371年）

1、古代西亞的地理環境
2、蘇美爾城市國家的產生與特徵
城邦政治制度
蘇美爾城邦爭霸

二、兩河流域南部的統一

1、阿卡德王國（公元前2371年--前2230年）

2、烏爾第三王朝（約公元前年--前2006年）
《烏爾納木法典》
社會經濟狀況
第二節 古巴比倫王國
一、古巴比倫王國的興衰（約公元前1894年—前689年）
1、古巴比倫王國的建立
2、古巴比倫第二、第三、第四王朝
二、《漢莫拉比法典》
1、漢謨拉比的專制統治
2、《漢謨拉比法典》
等級制度
奴隸制度
土地制度
租賃和僱用制度
第三節 亞述帝國
一、亞述國家的興起（約公元前3000年）

亞述歷史的三個階段：早期亞述、中期亞述、亞述帝國
二、亞述帝國（公元前7世紀中期—前605年）

1、亞述帝國的建立
2、奴隸制經濟的主要特徵
第四節 新巴比倫王國
一、新巴比倫王國的建立（公元前1000年）
二、新巴比倫王國的強盛——尼布甲尼撒二世時代
三、奴隸制社會及新巴比倫王國的滅亡（公元前538年）
奴隸制的特點：
社會矛盾：
第五節 赫梯、腓尼基和以色列歷史
一、赫梯
1、赫梯國家的產生
赫梯的地理位置
赫梯城邦的形成（約公元前18世紀）
2、赫梯國家的強盛與衰亡（公元前15世紀—前8世紀）
擴張：
《赫梯法典》：
二、腓尼基
1、腓尼基的含義：「紫紅之國」
2、腓尼基城市國家（約公元前21世紀—前8世紀）
主要城市國家：西頓、推羅、畢布勒、烏加里特等
腓尼基奴隸制國家的特點：經商、航海與殖民
三、以色列

1、巴勒斯坦
土著居民迦南人（公元前3000年代）
猶太部落與以色列部落（公元前2000年代中期）

2、以色列王國和猶太王國的產生（公元前2000年代後期）
與腓力斯丁人的斗爭
以色列—猶太國（公元前10世紀）
3、以色列和猶太王國的滅亡

以色列亡國（公元前721年）
猶太亡國（公元前586年）
猶太教
第六節 波斯帝國
一、波斯國家的興起與對外擴張
1、古波斯的地理位置及波斯國家前的狀況
埃蘭王國和米底
2、波斯國家的建立（公元前550年）

居魯士
岡比西斯
高黑塔運動（公元前522年）
二、大流士一世的改革

1、貝希斯頓銘文
2、波斯帝國（公元前513年）
3、大流士一世的改革內容
政治、經濟、軍事、思想、瑣羅亞斯德教
三、波斯帝國的滅亡（公元前330年）
1、帝國經濟
2、社會矛盾的激化
習題：
思考題：
1、古代兩河流域的地理范圍與歷史內容。
2、蘇美爾－阿卡德時期城邦政治的主要特點。
3、亞述帝國奴隸制的特點。
2、新巴比倫王國的擴張及統治政策。
3、大流士一世改革的背景、內容和歷史意義。
名詞解釋：
1、《漢謨拉比法典》 2、腓尼基文字 3、猶太教 4、貝希斯頓銘文 5、波斯帝國
6、居魯士 7、高黑塔運動 8、

第三章 古代埃及文明
第一節 古代埃及的歷史線索
一、史前時代和前王朝文明（舊石器時代至公元前3100年的銅石並用時代）
1、古代埃及人種
東北非的哈姆人和西亞的塞姆人
2、前王朝文明（公元前4500年—前3100年）
巴達里文化（公元前4500年—前4000年）
涅伽達文化Ⅰ（公元前4000年—前3500年）
涅伽達文化Ⅱ（公元前3500—前3100年）
二、法老埃及歷史（公元前3100年-前332年）
1、早期王國時期（公元前3100年-前2686年，第1王朝-第2王朝）
第一王朝
第二王朝
2、古王國時期（公元前2686年-前2181年，第3王朝-第6王朝）
奴隸制的發展：農業、手工業、奴隸、奴隸主、自由人
法老專制權力的加強：太陽神之子、控制行政、立法、司法和軍隊
金字塔的構建：意義、齊阿普斯金字塔、哈佛拉金字塔和獅身人面像
3、第一中間期（公元前2181年-前2040年，第7王朝-第10王朝）
4、中王國時期（公元前2040年-前1795年，第11王朝-第12王朝）
社會經濟的發展與奴隸制
奴隸平民的起義風暴
5、第二中間期（公元前1795年-前1567年，第13王朝-第17王朝）
希克索斯人入侵（100餘年）
6、新王國時期（公元前1567年-前1085年，第18王朝-第20王朝）
新王國的建立：雅赫摩斯一世、哈特舍普蘇特、圖特摩斯三世
社會經濟與階級結構
阿蒙霍特普四世（埃赫那吞）的宗教改革：阿吞神、遷都
社會矛盾的激化與帝國的崩潰
7、後埃及時期（公元前1085年—前332年，第21王朝—第31王朝）
利比亞王朝（第22 --24王朝）
努比亞王朝（第25王朝）
波斯王朝（公元前525年—前404年，前343年—332年，第27、31王朝）
四、異族的長期征服與奴隸制的崩潰（公元前332年-公元641年）
1、馬其頓"希臘時代（公元前332年-前30年）
2、羅馬與拜占庭統治時代（公元前30年-公元641年）
第二節 宗教崇拜與墓葬習俗
一、宗教觀念
1、氏族圖騰崇拜
2、太陽神：賴神、阿蒙神
3、靈魂不滅觀
二、墓葬習俗
1、金字塔的建造與意義
2、木乃伊
第三節、古代埃及的文化
一、文字
1、圖形文字
2、象形文字
二、文學
1、金字塔咒文
2、碑傳
3、故事
4、歌謠
5、旅行記
三、天文歷法
1、太陽歷
2、星座
四、醫學
五、數學
六、藝術
1、建築
2、雕刻
3、繪畫及手工品藝術
習題：
思考題；
1、比較古王國與新王國，說明古代埃及政治生活的演變趨勢。
2、阿蒙霍特普四世宗教改革的背景、內容和結果。
3、埃及古代文化的主要成就。
4、簡述古埃及的歷史分期。
名詞解釋：
1、木乃伊 2、齊阿普斯金字塔 3、哈特舍普蘇特 4、埃赫那吞（阿蒙霍特普四世）

10. 七年級上冊歷史學過哪些少數民族

第一章 中華文明的起源（1-12）
1、我國境內已知的最早人類是元謀人，距今170萬年P2
2、人與動物的根本區別是會不會製造工具P2
3、北京人和山頂洞人生活的時間和地點 P1.3.4
4、從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用。P2
5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火並已經掌握了磨光和鑽孔技術。P4—5
6、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活 P5
7、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經使用磨製石器P7—8
8、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。P7—8
9、大汶口文化晚期中出現了私有財產和貧富分化。P7—P8
10、炎帝、黃帝部落結成聯盟，形成了日後的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。P12
11、被稱為中華民族「人文初祖」的是黃帝。 P13
12、堯舜禹的「禪讓」：民主推選部落聯盟首領的方法。 P14
第二章 夏商西周春秋戰國（13-40）
14、公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個奴隸制王朝。P15
15、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷後，商朝統治穩定。P21
16、公元前1046年，周武王經牧野之戰滅商，建立周朝，定都鎬 。P23
17、西周實行分封制，加強了對各地的統治。 P23—24
18、公元前771年，西周滅亡。P24
19、商朝的司母戊鼎是世界上已發現的最大的青銅器，湖南寧鄉出土了造型奇特的四羊方尊 P26
20、「三星堆」文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等引起了中外人士的矚目。 P27
21、 農業、畜牧業、手工業和商業的繁榮，形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明。P27
22、公元前770年，周平王東遷洛，史稱「東周」。東周分為春秋和戰國兩個時期。 P30
23、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。 P30—32
24、齊桓公提出「尊王攘夷」的口號。P31
25、決定晉文公成為中原霸主的戰役是城濮之戰。P32
26、戰國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓 《戰國形勢圖》 P33
27、公元前260年，秦趙之間發生了長平之戰，趙軍大敗，從此東方六國再也無力抵禦秦軍的進攻。 P34
28、春秋時期，我國開始使用鐵農具和牛耕，牛耕是我國農業發展史上的一次革命。P36—37
29、鐵農具和牛耕的推廣，使土地利用率和農作物產量顯著提高。P37
30、春秋後期，我國發明生鐵冶煉技術，比歐洲早1900多年，我國也是世界上最早發明瓷器的國家，早在商朝就有製造。P27、P36
31、戰國時期，李冰主持修築了著名的水利工程都江堰，使成都平原成為「天府之國」。P37
32、商鞅變法的主要內容及意義。 P38—39
33、商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為「甲骨文」。P41
34、我國有文字可考的歷史是從商朝開始 P41
35、商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做「金文」，也稱「銘文」。P41
36、對日食，月食的記載及二十四節氣 P43
37、扁鵲是春秋戰國之際的名醫，他總結出中醫望、聞、問、切 「四診法」。 P43
38、屈原生活在戰國末期的楚國，代表作《離騷》 P43
39、戰國時期的「整套編鍾」出土於湖北隨州。P44
40、孔子在思想教育和文化方面的重要貢獻 P46—P47
41、道家學派創始人春秋晚期的老子，他的學說記錄在《道德經》里；戰國時期，墨家的創始人是墨子，
他主張「兼愛」「非攻」；儒家的代表人物是孟子，他要求統治者用「仁政」治國；道家代表人物是莊子，他提出「無為而治」；法家的代表人物是韓非，他主張改革；兵家的代表人物是孫武，他著有《孫子兵法》，「知己知彼者，百戰不殆」的軍事格言，就出於此書。 P47—P49
第三章 秦、西漢、東漢（41-67）
42、秦從公元前230年至前221年，陸續滅掉六國，完成統一，定都咸陽。《秦朝疆域圖》 P60
43、為了加強思想控制，秦始皇接受李斯的建議「焚書坑儒」
44、秦始皇命大將蒙恬大舉反擊匈奴，奪取河套地區。
45、長城西起臨洮、東到遼東。靈渠的修建溝通了長江水系和珠江水系。 P59
46、公元前209年，陳勝、吳廣起義在大澤鄉發動起義，在陳建立了政權 P63
47、公元前202年，劉邦建立了漢朝，定都長安，歷史上稱為西漢。劉邦就是漢高祖。 P64
48、漢初統治者吸取秦亡的教訓，實行休養生息政策，減輕農民的徭役、兵役和賦稅負擔，注重發展農業生產。 P67
49、文景時期，重視「以德化民」，社會比較安定，百姓富裕起來。歷史上稱這一時期的統治為「文景之治」。
50、漢武帝接受主父偃的建議，下令削弱諸侯國勢力。接受董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」。P68—69
51、公元25年，西漢皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。 P69
52、東漢明帝令水利專家王景主持治理黃河。P73
53、漢朝時用耬車播種，紡織業中也有了提花機 P73
54、東漢杜詩發明水排，利用水力鼓風冶鐵，比歐洲早一千多年。 P74
55、 秦漢之際，匈奴的傑出首領冒頓單於統一蒙古草原。 P77
56、公元前119年，漢武帝派衛青、霍去病北擊匈奴 P78—79
57、匈奴首領呼韓邪單於向漢朝稱臣，漢元帝時王昭君出塞嫁給呼韓邪單於。P79
58、漢武帝派張騫出使西域，公元前60年西漢設西域都護，新疆地區開始隸屬中央政府管轄。P83
59、東漢班超經營西域。班超曾派部下甘英出使大秦。166年大秦派使者訪問洛陽，這是歐洲國家同我國的首次直接交往。P84—85
60、
絲綢之路：中國的絲和絲織品，從長安出發通過河西走廊、今新疆地區，運往西亞，再轉運到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。
P83
61、 我國使用紙作為書寫材料開始於西漢，東漢時蔡倫改進造紙術。 P87
62、 成書於東漢時期的《九章算術》，是一部數學名著。P88
63、 東漢張衡製造的地動儀是世界公認的最早的地震儀器 P88
64、東漢末年，「醫聖」張仲景寫了《傷寒雜病論》一書，華佗創制麻醉劑「麻沸散」，編寫了醫療體操「五禽戲」 P89
65、西漢末年，佛教傳入中國中原地區，東漢時期，道教在民間興起，創始人之一叫張陵，尊老子為教主。P92—91
66、東漢唯物主義思想家王充寫了《論衡》一書。 P93
67、司馬遷生活在漢武帝時代，編寫了《史記》一書，這是我國第一部紀傳體通史。 P94
68、秦陵兵馬俑是迄今為止世界上出土的最大藝術寶庫P95
第四章 三國兩晉南北朝（68-84）
70、 200年，曹操對袁紹的官渡之戰，奠定了曹操統一北方的基礎。 P102
71、208年，曹操對孫劉聯軍的赤壁之戰 ，奠定了三國鼎立局面的基礎。 P103—104
72、220年，曹丕稱帝，國號魏，定都洛陽；221年劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀；222年，孫權稱王，國號吳，後定都建業，三國鼎立的局面形成。
P105
73、孫權派衛溫率萬人船隊到達夷洲(今台灣省)，加強了夷洲與大陸的聯系 P106
74、266年，司馬炎建立晉朝，定都洛陽，史稱「西晉」。280年，西晉滅掉吳國，結束了分裂局面。 P108
75、從東漢末年以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族陸續內遷。P109
76、316年西晉滅亡，317年皇族司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱「東晉」 P109
77、383年，前秦與東晉的淝水之戰，東晉以少勝多大敗前秦 。 P11O
78、420年，東晉大將劉裕建立宋，此後南方經歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，總稱為「南朝」
79、北魏分裂後，北方先後出現了東魏、西魏、北齊、北周四個王朝。北魏和四個王朝統稱為北朝。P116
80、 南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數值，計算到小數點以後的第7位。P118
81、北朝的賈思勰著有《齊民要術》一書，這是我國現存的第一部完整的農業科學著作。P119
82、北魏的酈道元寫的《水經注》，是一部綜合性的地理學專著。P119
83、東晉的王羲之有代表作《蘭亭序》，稱後人稱為「書聖」 P122、
84、東晉的顧愷之代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》P123
85、南朝的思想家范縝，他撰寫了《神滅論》。P124
86、南北朝時期的著名石窟：雲岡石窟和龍門石窟 P124
問答題：
1、商鞅變法的內容和意義？
答：公元前356年秦孝公任用商鞅變法。P38—39
內容：國家承認土地私有，允許自由買賣。獎勵耕戰，生產糧食布帛多的人，可免除徭役。根據軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權。建立縣制，由君主直接派官吏治理。
意義：使秦國經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的封建國家。
2、孔子在思想和教育方面的成就有哪些？P46—47
答：思想上：孔子提出「仁」的學說，主張「愛人」，要求統治者體察民情，愛惜民力，「為政以德」，反對苛政和任意刑殺。
教育上：他創辦私學，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先後培養的學生有三千人。注意「因材施教」，善於啟發學生思考問題。教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學。要求學生時常復習學過的知識，以便「溫故而知新」。
3、評價秦始皇。 P57、P62
答：秦始皇對我國歷史作出過巨大的貢獻：他順民心，完成統一，他自稱皇帝，總攬大權；中央設丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監察，最後由皇帝決斷。在地方推行郡縣制，建立了君主專制中央集權制度。統一文字、貨幣、度量衡等，修長城開發南疆，鞏固了統一，促進了各地區各民族之間的經濟文化交流。同時，他又是一個殘暴的封建皇帝，他廣修宮殿陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產和生活；他還制訂殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。總之他是一個有大功也有大過的皇帝。
3、漢武帝為實現大一統採取了哪此措施？P68、P74、P78
答：漢武帝採取了一系列措施加強中央集權。
①接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的土地分給子弟，建立較小的侯國。
②接受董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，把儒家學說作為封建正統思想。興辦太學，推行儒學教育。
③將地方的鑄幣權和鹽鐵經營權收歸中央，統一鑄造五銖錢，實現經濟上的大一統。
④軍事上派衛青、霍去病北擊匈奴，奪取河套和河西走廊地區。
使西漢王朝在政治、思想、經濟和軍事上實現了大一統，進入了鼎盛時期。
5、東晉南朝時，江南地區的開發的原因有哪些？P111
答：①江南地區雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發展農業的優越條件。
②北方人口大量南遷，帶來了大量的勞動力、先進的生產技術，耐旱耐寒作物。
③南方社會相對安定
④民族融合加強，各族人民的辛勤勞動
⑤統治者重視發展經濟，採取了一系列措施
6、北魏孝文帝的改革措施有哪些，有何歷史意義？
答：北魏孝文帝遷都洛陽以後，進一步實行了改革
內容：在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑族姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯姻；採用漢族的官制、律令；學習漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老養老的風氣等。
意義：1、促進了民族融合.2、傳統漢文化得到發展