知識百科全書大集歷史名言

Ⅰ 名人名言30句

我撲到書籍上,就像飢餓的人撲在麵包上。

------高爾基

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凡不是就著淚水吃過麵包的人是不懂得人生之味的人。

------歌德

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書是音符，談話才是歌。

------契訶夫

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在我看來，最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書。

------法朗士

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生活是無字的書，眼光敏銳的人看得見精彩的詞句；書是有字的生活，感情豐富的人才能深刻領悟。

------曾鳴

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早知今日讀書是，悔作從前任俠非。

------（唐）李欣

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好書是良友，終身不可離。

------書摘

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讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。

------毛澤東

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書是世界寶貴財富，是國家和歷史的優秀遺產。

------梭羅

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書是唯一不死的東西

------邱特

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參考資料：http://www.mrmy.net/so/search.asp?key=%CA%E9%CA%C7&tiaojian=2
1. 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克

一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富。

——（日）松下幸之助

良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆

一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語

走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。

——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫

失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。

——（美）富蘭克林

一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀

對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞

信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪裡都應該帶著它。

——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾

閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。

——（英）莎士比亞

守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

——（德）康德

失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特

（以上名人名言摘自

1. 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——（法）巴爾扎克

一言既出，駟馬難追。 ——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富。

——（日）松下幸之助

良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆

一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語

走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。

——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫

失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。

——（美）富蘭克林

一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀

對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞

信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由於一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人際關系最重要的，莫過於真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪裡都應該帶著它。

——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾

閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。

——（英）莎士比亞

守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

——（德）康德

失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特

Ⅱ .第一部大百科全書是

中國第一部大網路全書永樂大典 《永樂大典》初名《文獻大成》。明永樂元年（1403年）七月，明成祖朱棣命解縉、姚廣孝、王景、鄒輯等人纂修大型類書，永樂二年（1404年）十一月編成《文獻大成》。 《永樂大典》收錄古代重要典籍至七八千種之多，上至先秦，下達明初，這在當時真可以說是「包括宇宙之廣大，統會古今...之異同」。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流傳。收錄的內容包括：經、史、子、集、釋庄、道經、戲劇、平話、工技、農藝、醫卜、文學等，無所不包。所輯錄書籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分別編入，這就更加提高了保存資料的文獻價值。全書體例「用韻以統字，用字以系事」，檢索非常方便。 解縉（1369－1415年），字大紳，江西吉水人。明著名作家。 《永樂大典》，明代官修的大型綜合性類書。始纂於永樂元年(1403年)，永樂五年完成。計兩萬二千九百三十七卷，三億七千萬字。主編為解縉、姚廣孝等。成祖朱棣賜書名為《永樂大典》，並親撰序言以紀其事。 《永樂大典》正文為兩萬二千八百七十七卷，凡例目錄六十卷，裝訂為一萬一千零九十五冊。該書編成後，即珍藏在南京的文淵閣。永樂遷都後，又移至北京，深藏在故宮內的文樓(即文昭閣)里。嘉靖四十一年(1562年)八月，謄寫副本一部，從此《永樂大典》才具有正副兩部，分別珍藏在文淵閣和皇史兩處。全書舉凡天文、地理、人倫、國統、道德、政治制度、名物、奇聞異見以及日、月、星、雨、風、雲、霜、露和山海、江河等均隨字收載。全書分門別類，輯錄上自先秦、下迄明初的八千餘種古書資料，大凡經史子集與道釋、醫卜雜家之書均予收輯，並加以匯聚群分，甚為詳備。它保存了明代以前大量的哲學、歷史、地理、語言、文學、藝術、宗教、科學技術等方面豐富而可貴的資料。 清咸豐十年(1860年)英法聯軍和光緒二十六年(1900年)八國聯軍入侵北京，《永樂大典》遭浩劫，部分被燒毀，部分被搶走，余者寥寥無幾。到1959年為止，收集到《永樂大典》原本兩百一十五冊，加上復制副本等，共得七百三十卷，1960年由中華書局影印出版，1986年中華書局將已徵集到的現存的《永樂大典》近八百卷，縮印精裝出版。

Ⅲ 知識百科全書大集

網路全書現在分以下幾個種類：
一、綜合性網路全書
綜合性網路全書選收各時代已有的各門類知識.前期多採取分類編排法,而分類體系則依編纂者而不同.16 17世紀受詞典編纂法影響,出現按字母順序編排的網路全書.德國的《布羅克豪斯網路全書》和《大英網路全書》是綜合性網路全書兩種格局的代表.前者始終嚴守一種將知識整體分解為十分狹小的條目的體制;後者新版的「便捷參見索引」(簡編)也帶有某些布羅克豪斯型的因素,但全書以大條目的「詳編」為主體.
二、專業性網路全書
專業性網路全書出現於18世紀.著名的專業性網路全書在化學方面有烏爾曼(Fritz Ullmann)的《應用化學網路全書》(1914 1923),基爾克-歐特瑪(Kirk-Othmer)的《化學工藝網路全書》(1947 1956);在音樂方面有德拉勞倫斯(Lionel de La Laurencie)等人編的大型《音樂網路全書或音樂學校詞典》(1913 1931),科貝特(Walter Willson Cobbett)編的《室內樂網路全書》(1929 1930);在哲學方面有《哲學網路全書》(1967);建築藝術方面有《世界藝術網路全書》(1959 1968);宗教方面有《教會知識網路全書》(1907 ),《伊斯蘭教網路全書》(1960 )和《猶太網路全書》(1971 1972);文學方面有《卡斯爾文學網路全書》(Cassell's Encyclopaedia of Literature,1953);物理學方面有休利斯(James Thewlis)主編的《物理學網路詞典》(1961 1964);醫學方面有《英國醫療網路全書》(1936 1939).
三、國家與地區性網路全書
國家與地區性網路全書出現於19世紀末,內容局限於一個國家或一個地區的情況.如《南非網路全書》(1961),《澳大利亞網路全書》(1958),《紐西蘭網路全書》(1966),《墨西哥網路全書》(1966 ),《阿根廷大網路全書》(1956 1964),《羅馬尼亞網路全書》(1938 1943),《波蘭網路全書》(1916 1920),《加拿大網路全書》(1957 1958).
四、少年兒童網路全書
少年兒童網路全書出現於19 20世紀.拉魯斯於1853年出版《兒童小網路全書》(Petite Encyclopedie jeune age),1957年改編為《拉魯斯兒童網路全書》.更受人歡迎的是英國作家密(Arthur Mee)主編的《兒童網路全書》,美國版稱為《知識全書》(The Book of Knowledge).《世界圖書網路全書》是另一部成功的少年網路全書,旨在「寓知識於故事和圖畫之中」.《大英少年網路全書》於1963年出版,讀者對象為12歲以下的少年兒童.《牛津少年網路全書》與前幾種少年網路不同,採取分類編法,12卷分收12大類,第13卷為索引.
五、網路詞典
網路詞典於17 18世紀開始盛行,是介於傳統的網路全書與詞典之間的工具書.早期代表作是英國哈利斯的《技術詞典》(1704).此外,有些網路全書,如《大英網路全書》,以印刷和電子兩種版本發行,電子版本以光碟產品或網路服務方式出現.網路全書中的眾多條目必須讓想要在特定主題上找到資訊的讀者易於取得.在印刷的網路全書中把條目標題按字母連續順序排列,這是通行的做法,雖然有些網路全書以較廣的主題范圍為本將條目細分.經由字母索引或條目間的參照等輔助方法,也有助於找到想要的資訊.電子網路全書中的搜尋和擷取程式能產生表列的條目,其中含有合於讀者特定要求的資訊.

Ⅳ 為什麼《百科全書》被譽為「眾書之書」、「人類知識的總匯」、「哲學和一切科學的總結」（三）

《網路全書》的宗旨、方法和價值

狄德羅執筆的《網路全書》的《發刊辭》和達朗貝執筆的《網路全書》的《序言》，都詳細地說明了他們編撰《網路全書》的原則、方法和目的。

狄德羅《發刊辭》中說，《網路全書》「要建立一切科學和一切技術的譜系之樹，這個譜系之樹表明我們知識的每一分支的起源和它們彼此之間以及它們與共同的主幹之間的聯系。作為網路全書，它要盡可能地闡明人類知識的順序和聯系」。關於科學之為統一的知識體系的觀念以及作家為這種統一體系之體現的網路全書的出現，是和18世紀科學發展的狀態和水平分不開的。狄德羅說，在17世紀之前就曾有過一些所謂網路辭典之類的書，但是像他所要創作的這樣宏偉的巨著則至今還沒有，至少還沒有人著手做過。就連「一切學者中最有才能的學者」萊布尼茨也感到創作這樣一部網路全書是困難的，雖然他曾希望人們克服這種困難。狄德羅認為，之所以有如此困難，主要就是因為那時科學技術還不夠發展，許多極重要的科學成就還沒有出現。而到了18世紀科學技術有了巨大的進步。在這樣的條件下，使科學在其各個部門獨立發展的基礎上達到某種綜合和統一，就有了可能。狄德羅站在當代科學發展的水平上，最早企圖以網路全書的形式把以往科學的成果作為聯系的統一的整體表現出來，這無疑是一個可貴的嘗試和巨大的功績，是代表了18世紀的時代精神的。

狄德羅強調，《網路全書》不僅僅是以往科學成果的偉大記錄和總匯，而且應當成為科學繼續前進的向導。他說，在科學和技術的領域中，人們經常會有所發現，但也有很多錯誤，之所以要編排《網路全書》，就是為了激勵有才能的人，把那些偉大人物止步的地方作為起點，去打開求知的道路，進而取得新的發現。應當說，狄德羅為《網路全書》提出的上述原則和目的是符合於當時科學發展的趨勢和要求的，特別是關於各門科學相互聯系和統一的觀念，反映了人類對自然界由分門別類的分析的認識向互相聯系的認識發展。關於《網路全書》中對各門科學如何分類以建立統一的知識體系的問題，狄德羅認為：「這個人類知識之樹可以以許多方式來建立，或者把我們的各種不同的知識與我們心靈的不同能力聯系起來，或者把它們與作為其對象的事物聯系起來。」在知識、科學的來源問題上，狄德羅是從唯物主義經驗論出發的。他按照培根的意見把人類的認識能力機械地分為三種：記憶、理性、想像。他說：「理智只以三種方式，按照記憶、理性、想像三種主要的能力來推出我們的知識的。」於是他按照這三種能力把全部知識首先分為三大類：歷史，是從記憶中來的；哲學，是從理性中來的；詩，是從想像中來的，然後又把各門科學都編排在這三大知識總類之下。狄德羅認為，按照人的主觀能力所做的這種科學分類可以體現出人類認識歷史發展的順序。比如狄德羅曾這樣解釋他們為什麼與培根略有不同而把理性放在想像之前：「如果我們把理性放在想像之前，在我們看來這個順序是很有根據的，而且是符合精神活動的自然進展的。想像是一種創造性的能力，精神在夢想進行創造以前，就已經對其所見所知的事物進行推理而開始了自己的活動。」

《網路全書》的價值是有目共睹的。首先，它確實是當時各門科學知識的總匯，是由一批傑出的學者、專家寫出來的當時各門科學知識的偉大記錄，對於我們今天研究科學史、技術史仍然是必要的參考書。特別要指出的是，《網路全書》中對於各種實用的工藝、技術及其工具、機械的製造、操作等等都有翔實的敘述和附圖，是我們了解18世紀歐洲生產力發展的狀態和水平極可貴的資料。

其次，《網路全書》對於18世紀法國封建社會的政治、經濟、文化、宗教、各種典章制度、風俗習慣乃至人們的穿戴服飾等無不有專門的詞條加以敘述和記載，是我們了解當時的社會制度、各個階層的生活狀態和人們的思想面貌的一部難得的歷史文獻。

《網路全書》的價值遠不止於此，它不僅是那個時代的各門科學知識的總匯和社會生活各個側面的縮影，更重要的，它是「網路全書派」手中的一種戰斗的武器，或者像人們所說的，它是一部「戰爭機器」，一門「可怕的大炮」。狄德羅及其戰友們在前後二十幾年的時間里卓有成效地使用它向封建制度展開了連續不斷的進攻，從政治到經濟，從哲學到宗教，從意識形態到社會生活，一切舊制度、舊傳統、舊觀念無不在掃盪之列，無不給以猛烈的轟擊。正如恩格斯所說：「法國的唯物主義者沒有把他們的批判局限於宗教信仰問題，他們把批判擴大到他們所遇到的每一個科學傳統或政治設施；而為了證明他們的學說可以普遍應用，他們選擇了最簡便的道路：在他們因以得名的巨著《網路全書》中，他們大膽地把這一學說應用於所有的知識對象。」《網路全書》是為18世紀的法國革命做思想的准備的，它的歷史意義也就在這里。（陳啟偉）

Ⅳ 有關科普知識的名人名言

我只能說這是一部偉大的作品！
http://v.youku.com/v_show/id_co00XMjQxNTI1NDQ=.html
卡爾·薩根對科學和社會的諸多方面都有重大、深遠的貢獻，並且影響了全世界數以億計的人們。他在行星科學領域所作的重要研究，與美國的空間計劃密切相聯。卡爾·薩根是位偉大的天文學家、地外生命學家，同時又是偉大的科普學者、普利策獎的獲得者。他曾經編寫了許多暢銷科普書的作者，其中，《卡爾·薩根的宇宙》就是一本引人入勝、插圖精美的文集，它由多位作者撰寫，涵蓋了薩根為之獻身的科學、教育、政策制定以及相關的許多領域。本片是他編創的、受到高度評價的同名電視系列片。

第一章 宇宙的邊疆
人類對宇宙的探索，回想起來是很令人興奮的。這些探索活動提醒我們：好奇是人類的習性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件。因為我們在這個宇宙中只不過是晨空中飛揚的一粒塵埃，所以，我們認為，人類的未來取決於我們對這個宇宙的了解程度。……

第二章 宇宙的音樂
生命誕生之前，地球曾經是一個荒蕪的不毛之地。現在，我們的星球是生機勃勃的。為什麼會變成這樣呢？在沒有生命的情況下，以碳為核心的有機分子是怎樣形成的？最初的生物是如何產生的？生物是如何進化到能繁殖象我們這樣能夠探索自身奧秘的復雜的高級動物的？……

第三章 宇宙的和諧
假如我們居住在一個變幻莫測的星球上，我們就不可能理解事物，也不可能有科學這樣的東西。這里的事物在變化著，它們的變化遵循著一定的模式、規則或所謂的自然法則。如果我們把一根竹竿拋到空中，這根竹竿總是要下落。如果太陽從西邊落下，它在第二天早晨總是要從東邊升起來。因此我們有可能理解事物，我們可以從事科學研究，並用科學來改善我們的生活。……

第四章 天堂與地獄
宇宙曾經遭到破壞，我們人類甚至還以「善於有意無意地給自己施加災害」而著稱。其他的行星都把自己過去的歷史保留下來，有充分的證據表明它們曾經經歷過大災難。一切都只是時間遲早的問題。在100年內不可思議的事情，1億年之後可能就是不可避免的了。 ……

第五章 神秘的紅色行星
洛韋爾觀點的力量可能就在於使這種觀點變成一種預言。是他認為火星人建造了運河網。甚至這種觀點也有可能成為一種確切的預言：假如要改造火星，那將由人類來完成，火星是人類能永久居住的另一顆行星。火星人將是我們人類自己。……

第六章 旅行者的故事
1979年7月9日，「旅行者2」號宇宙飛船經過幾乎兩年時間的行星際航行到達了木星系。這架飛船由幾百萬塊各帶有備件的分裝部件組成，因此，若某一部件失靈，其他部件就會取代其功能。飛船重0．9噸，要有一間很大的房屋才能放得下它。 ……

第七章 夜空的脊柱
波札那卡拉哈里沙漠中的昆布須曼人，對銀河的說法就別具一格。他們所處的地區，銀河常常就在他們的頭頂。因此，他們把銀河叫做「夜空的脊柱」，好像說天空是某一種巨獸，人們就住在巨獸的腹內。……

第八章 在時空中旅行
海灘使我們聯想到了宇宙。海灘上的細沙粒基本上是大小均勻的，它們是由大石塊在波浪長年累月地沖擊和摩擦、腐蝕和風化作用下形成的，而這一切又都是在遙遠的月亮和太陽的驅動下發生的。海灘還使我們想到了時間，地球本身要比人類古老得多。……

第九章 恆星的生命
銀河系還是一個尚未探索的充滿神奇的星體的世界。雖然我們對銀河系進行過初步的探索，而且正碰到過其中的一些星體，有幾個與我們所了解的星體相似，有些則古怪到超出了我們所能想像的程度，……

第十章 永遠的盡頭
100億或200億年前，一件了不得的事情發生了--宇宙大爆炸，炸出了我們的這個宇宙。大爆炸為什麼會發生，這對我們來說是最大的奧秘。……

第十一章 給未來的信
我們希望，在不遠的將來，在可展望的宇宙時代中，我們將完成一項偉業，即把我們行星和平統一為一個珍愛我們天體上每個生靈的機構，進而從容地邁出下一個偉大的步伐，把地球這個行星變為能與所有文明相互聯系的銀河系社會的一個部分。……

第十二章 銀河系網路全書
總有一天，在某個遙遠恆星的某個行星上，一個與我們每個人的差別都很大的生命，也許會要求我們向他們發送最新版本的《銀河系網路全書》，以獲得剛剛加入銀河系文明共同體的這個最新社會的一些資料。

第十三章 為地球呼籲
因為我們是產生了自我意識的宇宙局部的化身，我們已經開始考慮自己的淵源了。我們是在深思其他星球的星球物質，是由1028個原子組成的集合體，我們正在探索原子的演化過程，正在追蹤意識產生的漫長歷程。我們應該忠誠於全人類，忠誠於整個地球。必須由我們來為地球大聲疾呼。維持人類的生存不僅是對我們自己負責，也是對宇宙負責，對這個古老的、浩瀚的、孕育了我們的宇宙負責。
分類: 科教

Ⅵ 書籍的名人名言有哪些

在人類所創造的一切事物中，書籍是最重要、最令人驚嘆的東西。〔英〕托?卡萊爾：《英雄與英雄崇拜》
書，要算是人類在走向未來幸福富強的道路上所創造的一切奇跡中最復雜最偉大的奇跡。〔蘇〕高爾基
人類締造的諸神之中，「發明圖書」的這個「神」，理應受到最大的「頂禮膜拜」。〔蘇〕別爾科夫
書和諺語一樣，都是從它們經歷的年代所留下的印記和評價中獲得重要價值的。〔英〕威?坦普爾：《學問古今談》
古書是整個世界的，青年的書，新書是當代的果實。〔美〕霍姆斯：《早餐桌上的大學教授》
古籍猶如獎章，只能引起好奇者的興趣而現代作品就像流通的國家貨幣，是可以立即使用的。〔英〕哥爾德斯密斯：《世界公民》
古書的年齡本身就是絕妙的文告。〔美〕愛默生：《日記》
古人的書籍是文體的網路全書。〔法〕儒貝爾：《沉想錄》
古書所煥發的青春魅力如同美酒一般。〔英〕格林：《格林童話》
有時，即使最古老的書籍，也能搖身一變，以現代人的身份與你對話。〔蘇〕斯米爾諾夫?索科爾斯基
人們說得好，老田裡年年產新谷，同樣，舊書中也一定能學到新知識。〔英〕喬叟：《眾鳥之會》
經典作品是什麼？它們是人類思想的最崇高的紀錄。它們是唯一預言性的、不朽的作品。〔美〕梭羅：《瓦爾登湖》
字典像鍾表一樣，最壞的也聊勝於無，而最好的也不能指望准確無誤。〔英〕塞?約翰遜：《約翰遜軼事》
編選集的人是懶鬼，他晚上在家裡優哉游哉地掠奪好書的精華。〔美〕多蘿西?帕克：《20世紀引語手冊》
暢銷書是庸才的鍍金墳墓。〔英〕洛?皮?史密斯：《樁樁瑣事》
假如沒有書本作伴，我就無法生活下去。〔美〕傑弗遜：《傑弗遜傳》
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。〔英〕莎士比亞：《莎士比亞文集》
一個沒有書籍的世界，就如同一個沒有綠洲的沙漠一樣，貧瘠得無法滋生，無法開花結果。〔英〕歐康諾：《書籍的價值》
沒有書籍不能打贏思想之戰，正如沒有軍艦就不能打贏海戰一樣。〔美〕富?羅斯福
一切書籍可以分成兩類，即一時之書與永久的書。〔英〕約?羅斯金：《芝麻與百合》
書和人一樣，能發揮巨大作用的只是少數，其餘的都平庸無奇。〔法〕伏爾泰：《哲學辭典?書籍》
圖書，它們中有的流芳百世，成為新一代讀者永不衰老的伴侶有的則用處不大，但並沒有完全銷聲匿跡，只是在書籍的星空中留下一道道痕跡。〔蘇〕費定
一本具有可讀性的書必定意味著書中有某些事物與你有所關聯，這只是它所擁有的許多特質之一，但這種特質正與讀者的興趣成正比。〔英〕毛姆：《書與你》
一本書中唯一重要的東西，是它對於你所具有的意義。〔英〕毛姆：《總結》
書的價值應以你在它裡面所取得的東西多寡而定。〔英〕史威夫特
我認為唯一能影響我們的書籍，是那些我們已為之作好准備，那些在我們正在行走的道路上比我們走得略微遠一些的書籍。〔英〕愛?摩?福斯特：《兩呼民主》
我們閱讀起來最不費力的文學才有最容易潛移默化的影響力。〔英〕托?史?艾略特：《宗教與文學》
幾乎在每一個人的命運中，書上的語言都起過無可比擬的作用，誰要是沒有被一本好書俘虜過，那將是最大的遺憾。〔蘇〕尤里?邦達列夫：《瞬間》
一本書好不好，主要看它的可讀性如何。〔美〕愛默生：《社交與孤獨?論雄辯》
圖書是精細的珍品，其價值並非轉瞬間便能斷定。〔蘇〕斯米爾諾夫
書的價值，可以根據它對你的影響程度和重讀的次數來作出判斷。〔法〕福樓拜：《福樓拜小說集》
一本好書，你越常讀它，內容就越豐富。〔蘇〕費定
所謂好書是懷著期望打開，帶著收益合上的書。〔美〕阿爾科特：《席間閑談?教課書》
記載著金科玉律的書籍，鎖合在漆金的封面裡，它的輝煌富麗為眾目所共見。〔英〕莎士比亞：《羅密歐與朱麗葉》
偉大作家的書籍有一種奇妙的力量。你一打開它，它就打開你的心扉……〔蘇〕艾特馬托夫
被他們同時代人贊譽為其時代的神聖傑作、科學的代言人的著作，今天卻完全為人所遺忘，再沒有比這更司空見慣的了。〔英〕塞?約翰遜：《漫談》
一部書越能表達重要的感情，它在文學上的地位就越高。〔法〕泰納：《英國文學史?序言》
有創見的書籍傳播在黑暗的時代里，有如一些太陽照耀在荒涼的沙漠中，為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時代的作品，人們是憑著它們的原則，向種種新的發現邁進。〔法〕愛爾維修：《18世紀法國哲學》
理想的書籍是智慧的鑰匙。〔俄〕托爾斯泰：《托爾斯泰文集》
優秀的著作是我們微弱視力的望遠鏡，是分辨各種光線的清晰的投影，是作者身後燃燒著的閃光的思想，是他們歸天的靈魂在銀河裡的軌跡。〔英〕亨?沃恩：《致他的書》
我們主要是通過書本才有幸與高貴的靈魂交往……在那些最優秀的書中，偉人對我們侃侃而談，把他們最寶貴的思想奉獻給我們，把他們的靈魂傾注在我們的靈魂之中。〔美〕威?埃?錢寧：《論自學》
一切優秀的書籍，都具有一個共同點：當你讀完它時，會感到書中描述的一切，你已親身體驗過，因而它將永遠銘記在你的心中……〔美〕海明威：《海明威文集》
讀一本好書，彷彿每回都有一種新鮮感。好書的作者命運確實不凡：他們永不消逝，生命常在，他們就坐在自己的寫字台前或位立在斜面桌後，他們是超脫時代的偉人。〔蘇〕奧列沙
好書和好葯能治好一些人。〔法〕伏爾泰：《意見與觀察》
最有益的書是那些最令人深思的書。〔美〕西?帕克：《物質世界與人類世界》
在
最令我深思的書中，我獲得了最豐富的知識和最大的樂趣。〔英〕朱?查?黑爾：《對真理的質疑》
一本好書是一位哲人的寶貴心血，熏制珍藏了起來，目的是為著未來的生命。〔英〕彌爾頓：《論出版自由》
一本好書即便是描寫過去，卻也啟示著未來。〔蘇〕鮑里索夫
孕育著未來精神的書籍，方能永駐青春的活力。〔法〕巴爾扎克：《巴爾扎克文集》
我們需要的書，應該是一把能擊破我們心中冰海的利斧。〔奧〕弗?卡夫卡：《卡夫卡小說集》
第一部使你傾心的書籍，如同初戀的情人。它是一面無意中將人們的整個處世哲學折射於未來的三棱鏡。〔蘇〕福爾什
一本好書，當你打開時有一種幸福的預感，而當你合上它時，感到已是滿載而歸。〔美〕阿爾科特
在青年人心中留下深刻印象的第一本書，往往使他永世難忘。〔英〕塞?斯邁爾斯
最好的書是金玉良言的寶庫，若將其中的崇高思想銘記於心，就成為我們忠實的伴侶和永恆的慰藉。〔英〕塞?斯邁爾斯
增加了讀者的數目，也就是增加了書籍的價值。〔法〕雨果：《莎士比亞論》
好書讀得越多越讓人感到無知。〔英〕蕭伯納：《蕭伯納文集》
如果一個人的學術著作被整個社會、整個民族所誦讀，那麼，他就是一個重要的、完全值得研究的現象。〔俄〕別林斯基：《別林斯基選集》
一卷好書捧在手，幸福引我上天堂。〔德〕歌德：《歌德文集》
世上有許多好書，然而只有對那些善於讀書的人，才算是好書。〔俄〕皮薩列夫
一本好書就是一位良師益友。〔法〕貝納丹?德?聖彼埃爾：《保羅與薇吉妮》
好書是人類最忠實的朋友。〔斯洛伐克〕諺語
最親密的朋友莫過於最優秀的書籍。〔英〕切斯特菲爾德：《致亨廷頓勛爵書信集》
好書如摯友，終生不相忘。〔英〕諺語
好書愈讀趣意濃，良友愈交情愈深。〔印〕瓦魯瓦爾：《古拉爾箴言?政事篇》
好書能經受任何考驗，被人們奉為嚴師良友，永世銘記在心懷。我們要挑選這樣的書來讀。〔蘇〕巴甫連柯
優秀書籍是不可戰勝的，無論是邪惡還是愚蠢，都無法毀滅它。〔愛〕喬?摩爾：《感想與見解》
殺人只殺死了一個理性動物，……而摧毀好書則是扼殺理性本身。〔英〕彌爾頓：《論出版自由》
書籍與肉類、菜餚一樣，既有好的，也有壞的。〔英〕彌爾頓：《論出版自由》
優秀書籍是一個民族最可寶貴的財富而壞書則是最該詛咒的東西。〔美〕惠普爾：《隨筆集?烏合之眾的羅曼司》
一本好書，勝過任何珍寶；一本壞書，比一個強盜更壞。〔阿拉伯〕諺語
對某些人來說，書籍不是讀物，而是誘致睡眠的器械，是活字製成的安眠葯。〔日〕夏目漱石
在文學中，也有無數的壞書，像蓬勃滋生的野草，傷害五穀。〔德〕叔本華：《生存空虛說》
壞書有如毒葯，足以傷害心神。〔德〕叔本華：《論文集?讀書與書籍》
壞書是帶有知識性的毒葯，它會毒殺精神。〔瑞士〕希爾泰：《幸福論》
盡人皆知，人體可在任何食物中攝取營養，甚至煮草根和燉輪胎也可入食。同理，人的心靈也能從任何知識中得到滋養。〔美〕愛默生：《美的透視——愛默生散文選》
世界上沒有一部聰明的讀者不能從中汲取教益的壞書。〔古羅馬〕老普林尼
我們選擇書籍應像選擇朋友一樣，要看它們是否真正具有那種內在的價值。〔英〕查?科爾頓：《沉思錄》
人生短暫，平靜的時間更少，所以我們沒必要為讀那些無價值的書去浪費時間。〔英〕約?羅斯金：《芝麻與百合》
我不願浪費精力，去在廢物堆中竭力翻找象小小雪茄煙頭一類的問題。〔英〕貝爾福：《英國歷屆首相傳略》
讀好書的前提條件在於不讀壞書，因為光陰似箭，生命短促。〔德〕叔本華：《隨筆和箴言集》
我們不應該把希望年輕人閱讀的書籍直接推薦給他們，而應該當著年輕人的面贊揚這些書籍。以後他們自己會去尋找這些書籍。〔德〕利希滕伯格：《格言集》
書具有兩種功能，一是為人們帶來樂趣，二是教導智者如何生活。〔古羅馬〕費德魯斯：《寓言集第1卷序》
書籍應當教人生活——這才是主要的。〔蘇〕索鮑列夫：《文學和我們的時代》
剛走入生活的青年，書籍對他們不是消遣，而是擴大關於生活、關於人們的知識的武器。〔蘇〕高爾基：《給初學作者的信》
書籍所賦予我們的思想比現實生活所賦予我們的更加生動活潑，正如倒影裡面反映出來的山石花卉常常要比真實的山石花卉更加多姿迷人一樣。〔英〕盧伯克：《讀書的樂趣》
書籍——這是通向他人心靈的敞開的大門。〔法〕安?莫魯瓦
把書本作為充飢的精神食糧，把思想作為解渴的源泉。〔美〕埃?馬卡姆：《青年時代的林肯》
書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時日。〔英〕盧伯克：《讀書的樂趣》
金銀財寶、珍珠瑪雕、統羅綢緞、大理石住宅、珍貴名畫以及其他奢侈品，只能使我們得到一時的滿足，而書籍卻能帶給我們真正的快樂。〔意〕彼特拉克
精神上最好的避難所還是書本：它們既不會忘了他，也不會欺騙他。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克里斯朵夫》
一本書就是人們可以逃遁的窗口。〔法〕朱?格林：《在昏暗的門前》
書籍是心靈的良葯。〔希〕諺語
書志好像一盞神燈，照亮人們最遙遠的最黯淡的生活道路。〔蘇〕諺語
書籍是作者為我們渡過危險的人生之海而准備的羅盤、望遠鏡、六分儀和海圖。〔英〕傑?李?貝內特：《指點迷津的書籍》
書籍能改造人，但這是一個漫長和潛移默化的過程。〔蘇〕愛倫堡
不是我造就了書，而是書造就了我。〔法〕蒙田：《隨筆集》
書籍——通過心靈觀察世界的窗口。〔美〕威爾遜
書籍是通向知識世界的橋梁。〔蘇〕諺語
沒有哪一艘航船像一本書，能把我們帶到遙遠的陸地，沒有哪一匹駿馬比得上，一頁奔騰的詩句。〔美〕狄更生：《詩集》
書籍與我促膝交談，縱觀世界風雲變幻。〔蘇〕馬爾夏克
圖書……是漫遊世界，通今博古的工具。〔蘇〕魯巴金
書籍像個龐然大物，它闖入我的生活，為我打開了通向神秘的、漫無邊際的知識世界的大門。〔蘇〕斯塔索娃
當活著的有言責者畏縮不敢言的時候，書籍是敢直言的。〔英〕弗?培根：《培根論說文集》
每一本書都在改變世界。〔德〕海因里希?伯爾：《書籍能夠改變世界》
一部書可以像一場戰爭一樣偉大。〔英〕本?迪斯累里：《艾薩克?迪斯累里回憶錄》
人類所做的一切，全都得以再現，人類創造的一切，彷彿變魔術一樣，皆盡收藏於書頁之中。圖書真正是人類的瑰寶。〔英〕托?卡萊爾
書籍並不是無生命的東西。它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機蓬勃的智慧中最純凈的精華保存起來。〔英〕彌爾頓：《論出版自由》
在這恆動的世界中，書本猶如鑲入流拍石中的昆蟲，將永遠給保存下來。〔德〕尼采：《人性，太人性了》
在書籍里躺卧著過去的一切靈魂。〔英〕托?卡萊爾：《英雄與英雄崇拜》
書籍包含著各個時代最偉大的思想。〔英〕諺語
書籍是人類思想的寶庫。〔俄〕烏申斯基
書具有一種魔力，它能改變世界。人類在書籍中留下了深深的烙印。它是人類思想的傳播者。沒有書籍的世界就是野蠻人的世界。〔俄〕莫羅佐夫
書是人類偉大智慧的結晶。〔俄〕諺語
書籍乃世人累積智慧之長明燈。〔德〕寇第斯
書是儲積智慧的不滅的明燈。〔英〕諺語
書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。〔美〕惠普爾
書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者。〔美〕錢寧
書籍能引導我們進入高尚的社會，並結識各個時代最偉大的人物。〔英〕塞?斯邁爾斯
人們現在可以與全球通郵，而印刷品可以讓人們同祖先進行交流。〔俄〕普魯特科夫
過去某個時期的印刷物，如今都變成了全世界的永恆的財富。〔德〕萊辛
文獻大概是人類最偉大的創造……柏拉圖和愷撒的話語超越了多少世紀，至今仍躍然紙上，其清晰程度非同時代人能與它相比。〔英〕克拉克
人類智慧的結晶以及他們的研究成果，皆留存於書中、時光無法消磨它們。〔英〕弗?培根：《讀書箴言》
漫長的歲月，既毀壞了墳墓，又損壞了墓碑，可是光陰對於書卻無能為力。〔法〕瓦魯阿
書籍採集著人類思想的珍奇，並把它流傳給後代。人終將要化為灰燼，而書籍卻像鐵和石建成的豐碑，萬古長存。〔蘇〕阿依別克
人類的全部生活都依次在書本中留下印記：種族、人群、國家消逝了，書卻仍然存在。〔俄〕赫爾岑：《赫爾岑文集》
書籍具有不朽的特性。它是人類活動最為曠日持久的成果。教堂隨著時光而倒塌，繪畫和塑像也在不斷消失，但只有書籍可與世共存。〔英〕塞?斯邁爾斯
書籍的壽命……有時不僅令人驚訝，而且簡直無法想像。〔蘇〕巴烏斯托夫斯基
書是和人類一起成長起來的，一切震撼智慧的學說，一切打動心靈的熱情都在書里結晶成型。在書本中記述了人類狂激生活的宏大規模的自白，記述了叫做世界史的宏偉的自傳。〔俄〕赫爾岑：《赫爾岑論文學》
書——這是這一代對另一代的精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。〔俄〕赫爾岑：《赫爾岑論文學》
書是世界的寶貴財富，是國家和歷史的優秀遺產。〔美〕梭羅：《沃爾登?讀書》
書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。〔英〕弗?培根：《學識的增長》
書籍——就是遺囑的執行者，是所有時代、所有民族的精神珍品的無可責備的保管者。〔蘇〕尤里?邦達列夫：《瞬間》
書籍是體現許多世紀以來人類思想的遺產。〔蘇〕謝爾貢諾夫
書籍是偉大天才留給人類的遺產。它們代代相傳，像是留給後人的禮品。〔英〕約?艾迪生：《旁觀者》
書籍中積累了大量的知識，這座智慧寶庫是取之不盡，用之不竭的。正如我們所看到的許多書籍的命運一樣，它不僅可供一代人而且是供幾代人使用。〔捷〕依萊姆尼茨基
唯有書本才是人類新發現的源泉。〔英〕喬叟：《百鳥會議》
圖書是人類知識的泉源。因而也是人類力量的泉源！〔蘇〕伊薩柯夫斯基
誰珍愛書籍，誰就有了打開神奇大門的金鑰匙。〔英〕安德魯?蘭：《詠書獃子》
憑借圖書的力量，任何一個有文化的人都有可能和權利去叩開智力王國的大門。〔英〕塞?斯邁爾斯
書籍會教你如何成為宇宙的主人。〔蘇〕巴甫洛夫
假使全世界的國王都拜倒在我的腳下。想以此換取我的藏書和我對讀書的愛，我將對此嗤之以鼻。〔法〕費奈隆
如果人有機會成為上帝，那麼書將是他的御座。〔俄〕安德烈耶夫
書籍對於我，比王位更為寶貴。〔英〕莎士比亞：《莎士比亞文集》
對書的愛——這是古老的，久經時間考驗的人類的愛。〔蘇〕斯米爾諾夫?索科爾斯基
我像吝嗇鬼對待自己的財寶那樣，迷戀著圖書。〔法〕蒙田：《隨筆集》
偉大人物的傳記，永遠是崇高理想的強大推動力。〔美〕劉易斯
人們最優秀的教師，就是偉人的傳記。〔美〕諺語
書是我最親密的夥伴，對我來說，我的藏書處是個輝煌的宮殿，我每時每刻都在裡面與古代的聖賢和哲人攀談。〔英〕博蒙特、弗萊徹：《哥哥》
這里是蘊藏詩、智慧和科學的寶庫，每種神秘之學皆可登堂入室，這些書提供力量的保證，給在此神妙時刻來臨的人。〔瑞士〕海塞：《玻璃珠游戲》
要尊重圖書，要以崇敬的心情走進這座思想的宮殿。〔俄〕赫爾岑：《赫爾岑文集》
圖書館就像充滿凜然正氣的聖陵，古代聖賢的遺作被保存、陳列在那裡，沒有虛假，沒有欺騙。〔英〕弗?培根：《學識的增長》
在一切知識領域中，人類知識的大部分，都是呈現在作為人類文字記錄的紙頁上和書籍中……因此，藏書和圖書館，是人類唯一可靠和永不磨滅的記錄。〔德〕叔本華
圖書館是集古今一切聖賢遺產之大成。〔英〕弗?培根：《培根論人生》
圖書館是人類一切精神財富的寶庫。〔德〕萊布尼茲
圖書館是不朽者的墳墓。〔英〕喬?克雷布：《圖書館》
圖書館是精神的糧倉。〔德〕柏林皇家圖書館牆上的銘文
圖書館是思想的冷庫。〔英〕塞繆爾：《引語錄》
一個大圖書館就好比是一本人類的日記。〔英〕道森
對書籍的愛，是我一生的驕傲和榮耀。即使將所有的印度寶石跟我的藏書交換，我也不樂意。我的藏書室，是我著作的依據和最大的生活樂趣。〔英〕吉本
圖書館是醫治心靈的良葯。〔埃〕亞歷山大圖書館入口處題詞
（圖書館是）思想的療養院。〔古希臘〕狄奧多羅斯：《歷史》
藏書處是名副其實的歷史大學。〔英〕托?卡萊爾：《英雄與英雄崇拜》
圖書館就像是大宗的資金，默默流出無以數計的利息。〔德〕歌德：《世界文明史》
書房裡擺滿書籍遠比錢包里塞滿鈔票要好。〔英〕黎里：《尤菲綺斯》
英國著名的科學家牛頓說：「知識是人類遠見的積累。」「如果我過去看得遠一些那是由於我站在巨人的肩上的緣故」，他說的那個「巨人」，就是指的是圖書館及其珍藏的大量圖書、報刊。〔科〕穆尼爾?納素夫：《願你一生更幸福》
誰留連於精選的圖書館，誰就會有食用不完的佳餚和令人垂涎的美味。〔英〕威?葛德文：《詢問者?閱讀初嘗》
置身古老的圖書館是何等愜意！作家們將自己的勞動成果無保留地奉獻給了後裔。〔英〕蘭姆：《伊利亞隨筆集?假期中的牛津》
我們當中每一個人，都能在圖書館中得到精神上的慰藉、憂慮的排除、道德的復甦和無上的幸福，只要我們善於「掌握開啟這個寶庫神秘大門的珍貴鑰匙」。〔英〕盧伯克
我們圖書館的藏書，如果能妥善地加以利用，就會在我們的面前敞開人間天堂的大門。〔英〕盧伯克
一個完美的小型圖書館，能夠創造出巨大的財富。幾千年來，世上所有文明國度里的出類拔萃的人們，在那裡以最好的方式為我們提供了他們研究的成果和智慧的結晶。〔美〕愛默生：《愛默生全集》
圖中館使我得以有恆地研習而增進我的知識。每天我停留在裡面一兩個鍾頭，用這個辦法相當地補充了我失掉的高深的教育。〔美〕本?富蘭克林：《富蘭克林自傳》
我希望人們能夠在這里見所未見，聞所未聞。〔俄〕彼得一世：《彼得大帝傳略》
只有少數知識豐富的卷帙才能成為上帝圖書館的藏書。〔英〕塔伯：《諺語的哲理?論消遣》
最珍惜書籍的人本身就是最聰明的人。〔美〕愛默生：《文學與社會目的》
最優秀的書籍是一種由高貴的語言和閃光的思想所構成的財富，為人類所銘記，所珍惜，是我們永恆的伴侶和慰藉。〔英〕斯邁爾斯：《始終不渝的朋友》
書籍是一種冷靜可靠的朋友。〔法〕雨果：《悲慘世界》
我最初的故鄉是書本。〔法〕尤瑟娜爾：《一個羅馬皇帝的臨終遺言》
我們需要的書，應該是一把能擊破我們心中冰海的利斧。〔奧〕卡夫卡：《卡夫卡寓言與格言》
書，這是這一代人對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是准備去休息的哨兵對前來代替他的崗位的哨兵的命令。〔俄〕赫爾岑：《赫爾岑論文學》
書本——它是未來的綱領。〔俄〕赫爾岑：《赫爾岑論文學》
書籍包含著我們的先人，以及我們同代人的靈魂，書籍似乎就是人們在全世界范圍內對本身事業的談論，就是人類心靈關於生活的記載。〔蘇〕高爾基：《馬特維?科熱米亞金的一生》
書籍——舉世之寶。〔美〕梭羅：《大森林》
當顧問窘得臉色發白時，書籍會表述得一清二楚。〔英〕弗?培根：《培根論說文集?論忠告》
書籍並不是無生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機蓬勃的智慧中最純凈的精華保存起來。〔英〕彌爾頓：《論出版自由》
一個家庭中沒有書籍，等於一間房子里沒有窗戶。〔英〕塞繆爾?約翰生：《莎士比亞傳》
這一時代真正的大學，是匯集起來的書籍。〔英〕卡萊爾：《論文學英雄》
傑出的傳記幾乎像傑出的人生一樣珍貴難覓。〔英〕卡萊爾：《里希特》
沒有任何傢具像書籍那樣令人陶醉。〔英〕西德尼?史密斯：《回憶錄》
只要有書在，歷史就不會有「過去」。〔英〕布爾沃?利頓：《書之靈》
書籍是幼年人的導師，是老年人的護士，在沉寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦。〔英〕柯里葉爾：《閱讀之樂》
唯賢者之書，才是我們的子孫不得浪費的不滅之財。〔英〕惠特尼：《讀書的樂趣》
在我來說，書籍伴隨我一生的事業。它們安慰我的晚年，解除我的孤寂。〔法〕蒙田：《隨筆集》
一本偉大的書，一定可以使讀者在讀過之後變成一個更優秀的人。〔法〕莫洛亞：《書卷長留伴一生》
這些書洗滌了我的身心，像剝皮一般給我剝去了窮苦艱辛的現實的印象。〔蘇〕高爾基：《在人間》
每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界。〔蘇〕高爾基：《高爾基論青年》
熱愛書吧——這是知識的泉源！〔蘇〕高爾基：《高爾基論青年》
每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。〔蘇〕高爾基：《高爾基論青年》
我是一個孤獨的孩子。如果沒有那些書籍的話，我恐怕自己對於世事會一無所成。〔美〕羅斯福夫人：《讀書之樂》
惟書有色，艷於西子；惟文有華，香於百卉。〔中〕皮日休：《皮日休文集?目箴》
獨有書可醫胸中俗氣。〔中〕錢琦：《錢公良測語?導儒》
魚離水則身枯，心離書則神索。〔中〕金纓：《格言聯璧?學問》
富有真理的書是萬應的鑰匙，什麼幸福的門用它都可以打開。〔中〕吳伯蕭：《吳伯蕭散文選?書》
有些書是不該被人們忘卻的；但不該使人們記住的書是沒有的。〔英〕奧登：《染匠的手》
傑作不會被埋在遺忘之中。筆的謊言或者恭維，也不會賦給壞書以生命。〔法〕巴爾扎克：《司湯達研究》
精神上最好的避難所還是書本；它們既不會忘了他，也不會欺騙他。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》
真正的書籍應該是黑夜和沉默的產物，而不是白晝和閑聊的果實。〔法〕普魯斯特：《追憶似水年華》
書這種東西本來就起助產的作用，促進分娩，使分娩順利，至於產生什麼，助產士是不負這個責任的。〔俄〕赫爾岑：《科學中華而不實的作風》

Ⅶ 有關談論歷史的名人名言

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；
唐宗宋祖，稍遜風內騷。
一代天驕，容成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。

浪淘沙·北戴河】
（一九五四年夏）
大雨落幽燕，
白浪滔天，
秦皇島外打魚船。
一片汪洋都不見，
知向誰邊？
往事越千年，
魏武揮鞭，
東臨碣石有遺篇。
蕭瑟秋風今又是，

Ⅷ 名人名言

好高的要求亞！
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂——范仲淹
世上本沒有路，只是走的人多了，才有了路——魯迅
己所不欲，勿施於人——孔子
豬八戒照鏡子，里外不是人。
小和尚念經，有口無心。
做一天和尚撞一天鍾，得過且過。
百世歲月當代好 千古江山今朝新 橫批：萬象更新
喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批：喜迎新春
一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批：吉星高照

名人名言：
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅

無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特

歇後語：
暗地裡耍拳——瞎打一陣

安祿山起兵——反了

矮子坐高凳——夠不著

春聯：
和順一門有百福 平安二字值千金 橫批：萬象更新

一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批：喜迎新春

一帆風順吉星到 萬事如意福臨門 橫批：財源廣進

名人名言：
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生

歇後語：
半天雲里騎仙鶴——遠走高飛
半天雲里做衣服——高才（裁）
半天雲中拍巴掌——高手

春聯：
百年天地回元氣 一統山河際太平 橫批：國泰民安
春雨絲絲潤萬物 紅梅點點綉千山 橫批：春意盎然
一干二凈除舊習 五講四美樹新風 橫批：辭舊迎春

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾
生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川
充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎
生活就是戰斗。 —— 柯羅連科
為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰
冬天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克
希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅
先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科
私心勝者，可以滅公。 —— 林逋
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘
志不強者智不達。 —— 墨翟
燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉
志當存高遠。 —— 諸葛亮
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植
窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明
貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基
共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦

勵志

戰爭來了又去，我的士兵永遠忠誠 ——Tupac Shakur（圖帕克）

名人名言—道德
• 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
• 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
• 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
• 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
• 土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
• 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
• 入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
• 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
• 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
• 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
• 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
• 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼•羅蘭
• 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
• 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 —— 馬雅可夫斯基
名人名言—集體
• 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
• 我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
• 裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
• 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
• 一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 —— 雷鋒
• 一堆沙子是鬆散的，可是它和水泥、石子、水混合後，比花崗岩還堅韌。 —— 王傑
• 個人之於社會等於身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。 —— 聞一多
• 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。 —— 雷鋒
• 活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 —— 謝覺哉
• 人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。 —— 毛澤東 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫
• 人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。 —— 別林斯基
名人名言—勞動
• 任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。 —— 馬卡連柯
• 正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹乾的樹枝很快就會枯死。 —— 奧涅格
• 我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。 —— 高爾基
• 只有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基
• 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李紳
• 我覺得人生求樂的方法，最好莫過於尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。 —— 李大釗
• 勞動是一切知識的源泉。 —— 陶鑄
• 所有現存的好東西都是創造的果實。 —— 米爾
• 在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。 —— 盧梭
• 勞動是社會中每個人不可避免的義務。 —— 盧梭
• 完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。 —— 歐文
• 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 —— 馬克思
• 勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 —— 拉•喬乃尼奧里
• 勞動是財富之父，土地是財富之母。 —— 威廉•配第
名人名言—誠實
• 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
• 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
• 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
• 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
• 土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
• 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
• 入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來
• 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
• 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎
• 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
• 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
• 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
—— 羅曼•羅蘭
名人名言—謙虛
• 九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 —— 陳毅
• 不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅
• 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。 —— 葛洪
• 恃國家之大，矜民人之眾，欲見威於敵者，謂之驕兵。 —— 魏相
• 放盪功不遂，滿盈身必災。 —— 張詠
• 虛已者進德之基。 —— 方孝孺
• 滿盈者，不損何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水
• 人生大病，只是一「傲」字。 —— 王陽明
• 不驕方能師人之長，而自成其學。 —— 譚嗣同
• 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。 —— 申居鄖
• 盛滿易為災，謙沖恆受福。 —— 張廷玉
• 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 —— 老舍

Ⅸ 知識的重要性 名人名言

1、知識就是力量。——托·霍布斯。

2、知識的歷史猶如一隻偉大的復音曲，在這專支曲子里屬依依次響起各民族的聲音。——歌德。

3、除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想像、見解和信仰中建立起統治和權威。——弗朗西斯·培根。

7、知識，只有當它靠積極的思維得來而不是憑證記得來的時候，才是真正的知識。——托爾斯泰。

8、知識是頭上的花環，而財產是頸上的枷鎖。——伊朗。

9、知識是青年人的最佳的榮譽，老年人最大的慰藉，窮人最寶貴的財產，富人最珍貴的裝飾品。——第歐根尼。

Ⅹ 少年兒童大百科全書的名人名言

1. 春是自然界一年中的新生季節，而人生的新生季節，就是一生只有一度的青春。—— 西塞羅