歷史學的四才

❺ 怎麼才能把歷史學好

對於歷史，我想說的是：關鍵在平時，臨時抱佛腳是沒有用的。尤其對考小綜合專或大綜合的同學來說，屬平時的基礎是決定勝敗的關鍵。我自己就曾經吃過這樣的虧。教我歷史的魏獻策老師是一位非常盡職盡責的好老師。他的課彷彿有一種魔力能把你緊緊地吸引住，浩浩歷史長河在他的講解下彷彿一下子就與我們拉近了。更重要的是，他總能引導我們透過紛繁復雜的歷史現象去思考它們背後的聯系與實質。這是學習歷史的最重要的方法。在他的指導下，高一時我的歷史學得很順利。也許是讓勝利沖昏了頭腦，高二時我開始偷懶了，不再注重基礎知識的及時掌握。只是到了考試前才臨時背一背。到高三下學期總復習時，我才發現自己是多麼愚蠢。高一的知識由於有扎實的基本功，我不用再費多少力就能輕松地回憶起全部內容。而高二的課文我即使讀了好幾遍還是有忘的可能。我這才知道為什麼老師總讓我們「抓基礎、重平時」。

❻ 中國史學四大家是誰

4 歷史學一級教授—— 呂思勉

呂思勉（1884.2.27—1957.10.9），字誠之，筆名駑牛、程芸、芸等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為「現代中國四大史學家」（嚴耕望語）。畢生致力於歷史研究和歷史教育工作，先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、沈陽高等師范學校、蘇州省立第一師范學校、滬江大學、光華大學等校任教，曾擔任光華大學歷史系主任、代校長。早年還曾在上海中華書局、上海商務印書館任編輯。1951年入華東師范大學歷史系任教，被評為歷史學一級教授。

呂思勉史學代表作品有《白話本國史》《呂著中國通史》《秦漢史》《先秦史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》《宋代文學》《先秦學術概論》《中國民族史》《中國制度史》《文字學四種》《呂思勉讀史札記》等。
3 「國寶」—— 陳垣

陳垣（1880.11.12-1971.6.21），漢族，廣東新會人。字援庵，又字圓庵，出身葯商家庭。中國歷史學家、宗教史學家、教育家。陳垣先後創建廣州光華醫學專門學校、北京孤兒工讀園、北京平民中學。曾任國立北京大學、北平師范大學、輔仁大學的教授、導師。 1926-1952年，任輔仁大學校長。1952-1971年，任北京師范大學校長。1949年以前，他還擔任過京師圖書館館長、故宮博物院圖書館館長。1949年後，任中國科學院歷史研究所第二所所長。歷任第一、二、三屆全國人民代表大會常務委員會委員。

主要著述有《元西域人華化考》《校勘學釋例》《史諱舉例》及《通鑒胡注表微》等，另有《陳垣學術論文集》行世。與陳寅恪並稱為「史學二陳」，二陳又與呂思勉、錢穆並稱為「史學四大家」。他的許多著作成為史學領域的經典，有些被翻譯為英、日文，在美國、德國、日本出版，毛澤東主席稱他是「國寶」。
2 中國學術界「一代宗師」—— 錢穆

錢穆（1895年7月30日—1990年8月30日 ，享年95歲），男，字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓 。江蘇無錫人，吳越太祖武肅王錢鏐之後 。中國現代著名歷史學家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。 中國學術界尊之為「一代宗師」，更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師 ，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為「史學四大家」。

1930年因發表《劉向歆父子年譜》成名，被顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後歷任北京大學、北平師范大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學教授。 1949年南赴香港，創辦新亞書院（香港中文大學前身）。 1967年遷居台北，任中國文化學院（今中國文化大學）史學教授。1990年在台北逝世，1992年歸葬蘇州太湖之濱。

錢穆著述頗豐，專著多達80種以上 。他畢生弘揚中國傳統文化，高舉現代新儒家的旗幟，在大陸、香港、台灣都產生了巨大的影響 。代表作有《先秦諸子系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》等。此外還有結集出版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
1 百年博學人才—— 陳寅恪

陳寅恪（1890.7.3—1969.10.7），字鶴壽，江西修水人。中國現代最負盛名的集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學百年歷史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為「前輩史學四大家」 。先後任職任教於清華大學、西南聯大、廣西大學、燕京大學、中山大學等。

陳寅恪之父陳三立是「清末四公子」之一、著名詩人。祖父陳寶箴，曾任湖南巡撫。夫人唐篔，是台灣巡撫唐景崧的孫女。因其身出名門，而又學識過人，在清華任教時被稱作「公子的公子，教授之教授」。著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》《寒柳堂記夢》等。

❼ 歷史學有哪些主要的流派

一、蘭克學派
蘭克（1795-1866）是歐洲19世紀影響力巨大的一位史學大師。曾經被腓特烈四世任命為普魯士國家史官，編寫《普魯士王國史》，後來又用半輩子時間編寫了《法國史》和《英國史》。70歲被授予貴族爵位，82歲高齡帶著一群助手學生編寫《世界史》。享年91歲，死後在家鄉立紀念碑，絕對是人生贏家。
蘭克學派的特點就是剝離所有的偏見，用純粹客觀的視角來陳述歷史事實，注重實證。而且以政治史為主，收集第一手的史料追求廣博。

二、年鑒學派
1929年，《年鑒》雜志在法國問世，年鑒學派也從此誕生。
年鑒學派覺得傳統的蘭克學派已經過時了。年鑒學派不僅研究政治史，而是研究社會總體歷史；不僅收集文獻史料，也收集其他史料；還提倡史學應該跨學科研究。
年鑒學派的兩位創始人，費弗爾（1878-1956）和布洛赫（1886-1944），早在1929年之前就已經做了很多革新傳統的工作。

三、新社會史
傳統的社會史可以追溯到啟蒙時代的伏爾泰。
但新社會史卻是從年鑒學派中脫胎出來，20世紀50年代才成型的。

四、計量史學
計量史學就是在歷史研究中使用數理統計的方式，也算不上一個嚴格流派。
計量史學一般以美國經濟學家研究南北戰爭之前的南方奴隸制經濟為起點，代表人物是美國經濟學家福格爾（1926-2013），他因在計量史學方面的成就獲得諾貝爾經濟學獎。

五、西方馬克思主義史學
在19世紀後期，馬克思主義史學一直和西方的傳統史學（以蘭克學派為代表）處於完全對立狀態。
蘭克本人也承認：「歷史科學的職能在一定程度上是政治性的。」所以蘭克學派作為資產階級御用史學，肯定和唯物史觀水火不容。
馬克思本人曾毫不留情地批判德國兩大宗師，分別是黑格爾和蘭克。批判前者是因為唯心主義，批判後者是因為馬克思認為蘭克學派只是一群「收集趣聞軼事」的「歷史的宮廷侍從」。

六、比較史學
歷史比較方法的運用可以追溯到古希臘史家希羅多德，馬克思也對歷史比較研究做出過較大貢獻。
但比較史學的開創者，當屬法國史學家布洛赫。

❽ 歷史學主要學什麼

歷史學不是歷史！我是學歷史的，大學，一般大學對歷史上的某些東西，尤其是內近現代的東西是諱容言的！歷史學是服從國家政治需要的一種學科，但是你到了大學可以自己讀一些史學上的專著，自己去感知真實的歷史！！歷史是要自己去探索的，是自己去感受的！

❾ 才性之學的歷史

東漢選取官吏,採取地方察舉和朝廷徵辟的方式,很重視人物的品評鑒別。起初只是評論具體人物的高下。到東漢末年,社會變亂,評論人物的標准發生了變化。如許劭評論曹操是君清平之奸賊，亂世之英雄（《後漢書·許劭傳》），仍依德性論人；而曹操選人則恃重才能，主張唯才是舉。這種變化促使思想界由對具體人物的品評，進入對人才標准問題的討論。漢魏之際討論人才標准問題的著作，據史書記載有多種，現僅存劉劭的《人物誌》一種。
《人物誌》大體上反映了漢魏之際學術思想的變遷。它討論品評人物的標准與原則，並提出了才性問題。劉劭十分重視人的才能，他把人分為聖人、兼材、偏材等等,又把人物分為12流品（類型）,提出了人的才能出於性情的觀點。他的這個觀點接觸到才和性的關系問題，並作了初步探討。漢朝察舉、徵辟依據的標準是德性，不把才 與 性看成是矛盾的；而曹操的唯才是舉，則認為才和性可以不相符。所以當時在才性關系問題上就出現了 4種不同的學說，即 四本才性 問題。《世說新語·文學》中鍾會撰《四本論》條注引《魏志》說：四本者,言才性同,才性異,才性合,才性離也。尚書傅嘏論同，中書令李豐論異，侍郎鍾會論合，屯騎校尉王廣論離。這 4家討論才性問題的具體內容由於材料散佚已不得其詳,但其討論已進入了抽象的名理,涉及才和性 的涵義以及二者的關系。四本才性 的討論反映了當時政治上的分野。曹操認為才、性可以不統一、屬於曹魏集團的李豐、王廣主張才性異、才性離，以論異、論離來反映這個集團的意志；司馬氏提倡所謂 以孝治天下， 屬於司馬氏集團的傅嘏、鍾會主張才性同、才性合，以論同、論合來反映司馬氏集團的要求。

❿ 怎樣才能成為歷史學家

首先要有古文功底，才能去讀懂文言歷史。這需要有工具書，如古漢語詞典、古漢語語法大典等。
另外，要成為歷史學家要具備以下素質：
1.要有愛好；
2.要勤奮，關於鑽研；
3.要耐住清貧；
4.要耐住寂寞。

一、讀《四書》、《左傳》、《史記》、《資治通鑒》等書。

二、《左傳》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》是中國歷史的傳統，全世界只有這一家歷史最悠久，文獻最完整，觀念最正確。

三、現代史有兩位大學者，唐德剛、餘音時都是讀私塾的頂級歷史學家。

四、現在的學校教育，只能出抄書匠，不會出歷史學家，要想成為歷史學家，成人之前要讀四書，之後讀左傳、史記、資治通鑒，重要地方要多背多記，然後通讀二十四史，旁采諸家，才能有所建樹。
http://ke..com/view/298779.htm?fr=ala0_1_1
看看這個牛人的經歷吧！

一定要採納啊！
我也喜歡歷史，但是迫於生計，沒有堅持下去！