1. 澳大利亞著名華人慈善家魏基成計劃在中國捐助10萬只助聽器, 是真的嗎
助聽器需要根據聽力情況和聽力需求來選配的，也是需要調試的。不能隨便亂買的。
2. 華人加入澳洲國籍後，真的喪失中國國籍嗎
是的。現行的《中華人民共和國國籍法》第九條明確規定：「定居外國的中國公民，自回願加入或取得外國國答籍的，即自動喪失中國國籍。」在該條款下，中國公民取得外籍後，因喪失中國國籍，回國需要申請中國簽證，給海外華人回國訪問和長期居留造成極大不便。
也就是說，如果入籍後第一次去辦中國簽證的時候，必須要上交原中國護照，工作人員會把護照剪個角，意味著你自動放棄中國國籍了。
3. 華人在澳大利亞的地位怎麼樣
澳大利亞文化不是太多元，和加拿大完全相反，澳大利亞的外來人口比較難融入當地文化，其實只要你個人素質比較高，享受到尊重也不是很難
4. 澳大利亞華人論壇
6月28~29日澳大利亞太陽能專家團隊來華的培訓，希望把更多的中國太陽能企業帶出國門，建立牢固的國際市場綠色通道，顛覆以往處於被動地位的國際貿易模式，真正實現中國光伏製造商的國際化。有興趣的朋友可聯系我，聯系方式在網路中搜索我的姓名可找到
5. 想要澳大利亞華人網站網址
www.6park.com 但是好像國內被屏蔽了，所以你試試看版能不能打開吧權
6. 關於華人在澳大利亞歷史上的貢獻（具體一點）
孫中山先生從未到過澳洲，但從1905年成立同盟會後，孫中山就與澳洲粵籍僑胞有著廣泛聯絡，他曾派特使出訪澳洲，傳播他的革命思想。同各國的華僑一樣，澳大利亞的香山華僑在本世紀初熱情支持孫中山先生領導的革命運動，並作出了很大的貢獻。
與具有悠久移民歷史的東南亞國家不同，澳大利亞的華僑社會形成於十九世紀五十年代中期。
1850年前，在澳大利亞歷史中，很少有關中山人的記載。1850年，澳大利亞的維多利亞洲和新南威爾士州發現了金礦，掀起了淘金熱，吸引了不少香山人前往。至1901年，澳洲華僑已達29627人。在維多利亞州以廣東四邑人居多。據老華僑鄭嘉樂先生說，他在大金山巴拉勒的華人墳場中，曾見過幾個中山人的墓碑。可見也有中山人在裡面，但只是少數而已。但在新南威爾士州，香山人卻佔40% 。香山移民主要分布在悉尼和布里斯班。
1869年，繼維多利亞及新南威爾士之後，昆士蘭又發現金礦，華人聞訊，即趕到那裡謀生。
1873-1880年，在昆士蘭北部肯斯埠附近的伯瑪金區(PALMAR GOLDFIFLD)有華人超過10000人，全盛期的1877年達17000人，而當年昆士蘭地區共有華人25000人，平均每7名居民中，就有1名華人。在肯斯埠的華人中，以中山人的人數最多，小部分是四邑人，有一個時期，中山人佔全部華人的83.3%，四邑人佔10.7%。而中山人中，又以隆都人佔大多數。因此，隆都話在肯埠是很流行的。在1900年前後，該區唐人街的兩旁，有四分之三的商店由中山人開設，而四邑人開的只佔四分之一。約在1890年，中山人已在區內建立了香山會館和一座香山廟。
初期，澳大利亞由於勞力缺乏，歡迎華人入境，但不久即因種族歧視、經濟競爭、文化背景差異等原因，先後制訂排華政策，澳大利亞各州從1855年開始規定運載中國移民的船隻，每載重10噸限載1人。否則，一經發現，入境者與船主都要受罰。入境者要交10磅以上的人頭稅，還要交居留稅、保護稅等。從1881年起，維多利亞及新南威爾士州規定輪船載重增至每100噸限載1人，入境人頭稅為10磅。昆士蘭這50噸限載1人，人頭稅為30磅。1888年，大洋洲第二次州際會議規定載重500噸限載1人，人頭稅各州不等，並禁止華僑自由遷徒。1901年，澳大利亞還規定申請入境移民要先通過寫歐洲文字(1905年改為指定文字)50個字以上的考試才能入境。與此同時，各州還制定各種經濟法規，禁止華僑從事某些職業，限制華僑開辦工廠等，使各種排華事件不斷發生，不斷升級。如1857年7月4日，在維多利亞的巴克蘭金礦場發生的排華暴亂中，2000多名華人遭搶劫，75頂帳篷，30家商店和許多財物被焚燒，3名華人被打死，傷數十人，華人財產損失達5萬英鎊。至1901年澳洲排華風氣達到最盛，1901年9月，澳大利亞聯邦議會通過了以南非「納塔爾法案」為藍本的《移民限制條例》,以「語言測試」為名，行歧視有色人種入澳之實，基本杜絕了華人入澳的可能。華人在澳洲的處境極為艱難，自身難保，華人人數不斷下降，1901年澳洲總人口即有37萬，華人(包括第二代)僅3萬餘人，所佔比例很少。這一切致使澳洲華人相對世界其他地區華人勢力較弱，19世紀80年代，整個澳大利亞籠罩在一片種族歧視的氛圍中，華僑在驚恐不安中度日如年。
澳洲華僑不斷向清廷呼籲，要求出面交涉，保護華僑正當權益。清廷有時也提抗議，但澳洲政府根本不把腐敗無能的清廷放在眼內，照樣迫害華僑，這使越來越多的華僑看清了清朝政府的本質，希望推翻這個封建王朝，另建富強的共和國，使祖國成為華僑的有力靠山。因此，當孫中山先生號召推翻封建帝制而建共和國時，華僑群起響應，熱情支持。
但是，由於主張君主立憲制的康有為、梁啟超很早就重視在澳洲華僑中開展工作，爭取華僑的支持，收到了一定的成效。雖然由於澳洲政府的阻攔，康有為未能到達澳洲，但他曾寫信給澳大利亞的華僑領袖，敦促他們成立保皇會，1900年悉尼成立的保皇會，會員就有249人。1900年11月至1901年5月，梁啟超訪問澳大利亞，居留半載，在他的鼓動下，全澳成立了10個保皇會。1898年6月29日，悉尼發行了《東華新報》，後來成為保皇會的喉舌，這使不少華僑思想一度受到了迷惑。
隨著1898年戊戌變法的失敗，孫中山領導的革命促使了澳洲華僑的覺醒，他們建立各種社團，創辦報紙，捐資捐物，用多種形式支持孫中山領導的革命運動。(
7. 澳大利亞各個城市介紹
秩厄岡技
8. 澳大利亞哪裡華人最多 澳大利亞最多華人嗎
悉尼和墨爾本佔了幾乎近一半的澳洲人口，不用說那肯定是這兩個城市的華人最多了，至於這兩個到底哪個華人多還真說不清，我想連澳洲政府可能都無法統計出來。
9. 關於中國人在澳洲淘金
19世紀中葉，伴隨澳大利亞「淘金熱」的掀起，很多廣東、福建的華人漂洋過海來到澳大利亞，1861年來澳的中國人達3.8萬，占當時澳大利亞總人口的3.3%。後因「淘金熱」平息，以及殖民政府推行使有色人種移民受到限制的「白澳」政策，華人人口逐漸萎縮。到1947年，就只剩下1萬人了。
評估，澳擁有金礦資源 9507 噸。其中：已探明有經濟意義的金礦資源 5415 噸，西澳占 62％，達 3124 噸；南澳居第二；新州居第三。已探明有次經濟意義的金礦資源 1269 噸，西澳占 71％，達 821 噸；昆州約 105 噸；新州約 63 噸；北領地約 94 噸。隱含金礦資源 2823 噸
http://r.club.china.com/data/thread/270727846/2712/48/24/2_1.html
中新網11月23日電據澳大利亞《星島日報》報道，澳洲發生排華第一炮的紐省藍坪窟(LAMBINGFLAT，現為楊格市YOUNG)，在1860至1861年間發生一連串白人暴動，大量中國人被屠殺，但當地排華暴動竟沒有留下中國人死亡的記錄。當地的博物館正發起一次籌款運動，希望籌得八千元，用來保存和修補昔日白人淘金者大屠殺中國人時扯起的帆布旗幟，以記錄這段歷史。
這幅外界稱為「起來橫額」(ROLL UPBANNER)的旗幟，中央是一個尤里卡(希臘文EUREKA我想出了意思)式的十字，四周寫著「起來，起來，不要中國人」(ROLLUP,ROLLUP,NO CHINESE)。曾幾何時不知多少白人淘金者受到這幅營篷的帆布旗壯大膽子向中國人進行血腥暴行。
1860至1861年間，現在離悉尼四小時車程的藍坪窟曾發生一連串白人暴動。「起來橫額」比澳洲白人第一次民間騷亂的維省尤里卡旗遲了六年，但卻是澳洲排華的第一炮，奠定了1901年聯邦立國制定的白澳政策的基礎。1938年澳洲一套默片「白澳之誕生」更歌頌藍坪窟的暴徒。
據連同帆布旗一起在博物館展出的手抄紀錄，在1861年6月最後一個星期日，「3000名淘金者到來去驅趕淘金地上的中國人。」它又表示，一班「暴民突擊中國人，粗暴對待他們，強行將他們的辮子割掉」。
當時三個星期後《悉尼晨鋒報》這樣報道：「手無寸鐵，無自衛能力和毫無反抗的中國人，被為今次而備的短棒和鋤柄最兇殘的毒打，逐一倒下。」「一名不幸的中國男童跪下，淚流滿面，舉起雙手，懇求大發慈悲；一名暴民，用一根可以殺死巨人的短棒，一下便把他打倒在地上。」
令人驚奇的事，這些排華暴動竟然沒有中國人死亡的紀錄，唯一的死亡紀錄竟然是一名白人淘金者，他和其它暴民去法庭要救前日被捕的暴動領袖時，被警察的步槍子彈打中頸部喪生。
楊格歷史學會主席76歲的森信(JOYCESIMPSON)女士表示，她在楊格長大，早期都不知當地的排華歷史。她是在八年前參加歷史學會，才開始涉獵當地早年的歷史。
森信女士認為要保存這幅旗幟，不是因為它昔日所代表的，而是一種象徵，「我們遺留下來什麼垃圾」。
據紐省上議員曾筱龍翻查紐省省議會圖書館的紀錄，發現有四份與藍坪窟大屠殺有關的珍貴檔案。
一份是1861年3月中國人向紐省殖民地政府呈交的請願書，上有43名華人的中文名，其餘三份分別是關於當年3月和4月中國人呈交兩份請願信的議會紀錄，及同年4月金礦署長對排華暴動的調查報告。這即表示，上述六月慘烈的大屠殺，省議會沒有記錄
澳大利亞位於南半球，是大洋洲的一個大陸島國。她與中國遠隔重洋，但是早在100多年前，繼華人移居美洲的古巴、美國、秘魯等地之後，就有華人相率前往謀生。而華人成批移居澳大利亞，實始於19世紀40年代，即距今140多年之前。據歷史資料記載：1848年（清道光二十八年）7月，有一隻「尼門羅」號輪船，裝載著100個成人和20個兒童，由中國福建省廈門，到達新南威爾士省之悉尼（即雪梨），這是成批到達澳大利亞的第一船華工（注1）。其後赴澳的華工人數雖無正式統計，但據1852年廈門英國領事的報告：在1849年內，由廈門赴澳的華工為270人，1851年為1438人，1852年為2666人，前後4年間，即達4300多人（注2）。起初到達澳洲的大多是從廈門去的閩南人，但隨後去的，則多屬從香港去的廣東籍台山、新會、恩平、開平、東莞、增城、高要、中山等地人。這些人大多數都是以「賣豬仔」（即契約工人）的形式前去的，而自備盤川的只是少數（如1849年去澳的270名華工中，自備川資者僅有28人）。他們到達澳洲後，受雇於當地的農場主，從事農業和畜牧業。到19世紀50年代初期，華人到澳的僅5000餘人。 大量華人移入澳大利亞，是在1851年（清咸豐元年）當
敬告：本文版權歸中山網所有，轉載時請註明出處，必須保留網站名稱、網址、作者等信息，不得隨意刪改文章任何內容，我社將保留法律追究權利。 http://www.zsnews.cn地發現金礦之後。在「淘金熱」的推動下，一批批華人赴澳尋金淘金，從此展開了華人移澳歷史新的一頁。但這一頁歷史、則比先來者，更為凄涼悲慘，留下了澳大利亞華人淘金的血淚史。
澳大利亞金礦的發現
據史書記載：澳大利亞最早發現金礦是在1851年。實際上，在19世紀的前半葉，澳大利亞人根本就不知道有黃金。盡管有1823年有一位政府測量員麥貝利恩（J。MCBRIEN）曾經報告說：在新南威爾士省（NEW SOUTH WALES）的巴瑟斯特（BATHURST）以東15里的魚河，發現過金沙。1839年至1842年間，也分別有人在新南威爾士省發現了金礦。但當地政府怕走漏了風聲，一直沒有把消息外傳，也沒有組織人力去開采。直到1851年一個住澳大利亞的英國人哈格里夫斯（EDWARD H。HARGRAVES）才正式開採金礦。哈氏原出生在英國，1832年抵澳，從事過多種職業，曾經過商，捕過魚。1848年美國加利福尼亞州發現金礦的消息傳到澳洲後，他曾到過美國淘金，幾年之間頗有收獲。在美期間，他留心觀察金礦的地形地貌。經過研究，他發現澳洲的新南威爾士省的地貌與美國加州的地貌很相似，因而他斷定新省一定會有金礦。於是，他於1851年1月7日從美國回到澳洲悉尼，立即到巴瑟斯特附近的山地觀察和勘探。結果使他喜出望外，他於同年2月12日，正式在夏丘溪淘金。這就是澳洲發現並開採金礦之始，從此揭開了澳大利亞淘金歷史的新篇章。後來，澳洲政府為了表彰他發現和開採金礦之功績，曾賞給他一萬鎊獎金，以資鼓勵（注3）。而哈格里夫斯，也就成了當時的知名人物。
黃金的發現並開采，的確成了澳大利亞歷史上劃時代的一件大事。從此，隨著淘金事業的發展，世界各地人紛紛涌到澳洲，新南威爾士、維多利亞、昆士蘭等省的人口急劇大量增加，促進了當地工商業的發展，把澳洲的社會推進到一個新的時代。與此同時，殖民主義者也從這里掠奪了大量的黃金，源源運回本國。所記載，僅1852年11月中的某一天，有三艘開往倫敦的輪船，就裝載著黃金7噸。難怪馬克思後來在《資本論》中也曾寫道：歐洲各資本主國畳幾乎所有的黃金，都是從澳大利亞和美國得到的（注4）。
受騙漂洋的契約華工
1852年（清咸豐二年）前後，中國的福建、廣東沿海各地，傳遍了澳大利亞出產黃金的消息。這些少消息最初是由設在香港的澳洲航運公司招工販子和經紀商人輾傳播開去的。他們誇大宣傳新金山遍地黃金的美好前途，目的是引誘中國的貧苦農民，甘心作為廉價勞工前往澳洲為他們開採金礦。
這時的中國腐朽的清朝已經日暮途窮。帝國主義列強的黑手陸續伸入，中國社會的經濟瀕臨破產。而清朝皇帝卻在繼續施展淫威，更加殘酷地壓迫剝削廣大窮苦百姓。加上各地農民起義風起雲涌，戰亂頻仍。華南沿海的貧苦農民，或為生活所迫，或為逃避戰爭災禍，正想遠走他鄉，擺脫困境。此時，外國投機商人和招工頭，便在福建廈門和香港等地，設立所謂「豬仔館」，從事招募華工勾當。他們僱用一批批流氓地痞，施展金錢利誘和強迫硬拉等手段，騙取窮人上當。據歷史資料記載：「豬仔館」老闆規定：人販子不論使用什麼方式，只要把中國人弄到手，送到洋行門口，就可按人頭給予報酬。最初每一名「豬仔」，無論是騙、拐、掠、綁來的，一律酬給銀洋3元，後來漲到8至10元，有時竟高達90至100元。那些被騙招募的華工，就同招工販子或經紀人訂立契約。大都以3年為期，訂定華工到澳洲後，將他們的勞動收入作為贖身費。3年之後才得自由，才能自積工資。這就是所謂「契約制度」（INDENTURE SYSTEM）或稱「賣豬仔」的由來。這些華工就叫「契約華工」。
販運華工除了「契約制度」之外，還有採用賒單工制度的。即華工去澳洲的船票是從招工頭或經紀人那裡賒來的，抵澳之後在一定時期內，華工要以其勞動收入的大部分償還船票等費用。其實這也是一種變相的「契約」。此外了有少部份華工在國內靠借高利貸籌集盤川，以家屬作擔保，到澳洲工作後，將工錢匯回國內償還欠債。
華工們登上了招工販子的船後，就象落入「浮動地獄」。船上的水手全副武裝，凶神惡煞。他們隨意毒打，甚至開槍射殺華工。有時把全船華工鎖在艙內，禁止自由行動。當時，船主們大多違反有關國際航運管理的規章，超額濫載並扣減乘客的糧食和食水。又把超載的乘客盡量擠塞在船艙里。船上的通風設備很差，華工被磨病死、餓死，有的被打死或被拋下大海，也有被遺棄於荒島上。有的華工因不堪折磨，而悲憤自盡（注5）。
華人淘金的血淚足跡
由於維多利亞省的金礦較多，因此人們便把維省的首府墨爾本（MECBOURNE）命名為新金山，以示區別於美國的舊金山。
1851年以後，大批華工乘船陸續來到維多利亞省。船剛停岸，即成群結隊前往金礦區。當時維省西南部的巴辣勒（BALLARAT）是華工集中最多之地。據1853年統計，巴辣勒已避孕葯華工2000人，3年後激增至25000人。有一時期，巴辣勒全市居民中，華人占。該地的蘇華倫山（SOVEREIGN HILL）因為盛產黃金而被華工命名為大金山。巴辣勒之北的阿拉勒（ARARAT）和阿窩卡（AVOCA）也因盛產黃金而譽為「廣東礦脈」。
由於華工的大量湧入，引起了當地白失的不安，他們促使維省當局於1855年立法限制華工入境。除規定每10鎊噸船位限載1名華工外，還對每個入境之華人徵收人頭稅10鎊，並責成船長代收。此後，船主為了逃避繳納人頭稅，把運載華工的輪船駛向不用納稅的南澳省（SOUTH AUSTRACIA），華工登岸後，便循陸路步行300多公里進入維省境內各金礦區。據說：1855年至1858年間，由南澳登岸而徒步去維省的華工即達2萬人之多。歷史家是這樣描述華工「入山」情景的：
他們下了船，陸續登陸。一律穿著藍色或黑色的衫褂，首先在阿特列（ADELAIDE）城郊的草地搭營露宿。由向導向他們說明入山去去礦區的沿路情形。華工每隊約有100人左右，每人除付給向導費2鎊外，還要付130鎊作為搬運食物用具的費用。
他們由洛夫地山（MOUNT LOFTY）向東南進發，一路上餐風露宿，經常受到土人、毒蛇、野獸的襲擊，苦不堪言，到了威靈頓（WELLINGTON）後，他們便須涉水
渡茂來河（MURRAY RIVER），沿著5年前澳工人尋金的老路而行。
「有的人乘船來到洛勃（ROBE），便向東轉入內陸。洛勃是一個濱海小城，因常有大批華工過路，而帶來商業興旺，市面繁榮。由中國來澳的船隻，還滿載茶葉、絲綢、桐油等大宗貨物，在此停卸後，再裝載大量羊毛出口。1857年左右，此地經常有3000名以上華工停留等待入山。」（注6）
從各地奔波而來的華工，在金礦落戶後，立即賣命勞動。他們頭戴尖頂的圓形大斗笠，肩挑著簡單的行襄和採金淘金用的鋤頭、鐵鏟、畚箕，成群結隊翻山越嶺，行曀在崎嶇荒涼的深山路上，四處尋找金礦。一旦發現異色泥土，確認有礦藏，他們就駐紮下來，搭蓋簡陋棚屋（大多用碎石壘牆，樹皮蓋頂或用竹木搭架，樹皮作牆和蓋頂）。屋子很矮，人在裡面無法伸直站立。華工們只好席地而卧，或用樹條編織成床鋪棲身，以避身霜雨雪。
當時，華工用的采礦工具極為簡單項，多數用鋤頭鐵鏟掘井挖沙，一些人下井，把泥沙傳上地面；一些人在井口，用木盆盛著，不停搖動，以水沖洗。因為金沙比泥沙重，故泥沙被沖走後，粗金沙粒便留在盆底，這就叫「淘金」。華工們起早摸黑，拚命挖掘淘洗，累得腰酸腿痕，頭昏眼花，也不願停下來休息。他們沒有技術，工具簡單，通常華工只能在白人開采過而棄置的礦坑裡挖掘殘渣，因而被白人輕蔑地稱為「挖掘渣滓的傢伙」、「跟蹤者（TAILERS）」。「淘金「的華工，通過艱苦勞動，偶爾也能淘得殘留下來的金沙，後來白人常用「中國人的彩」（CHINAMAN SLUCK）來形容一個人的好運氣，就據此而來。時至今日，澳洲人購買獎劵時，常請中國人指點號碼或代購，他們稱之為藉助「唐人的運氣」。華工們背負著沉重的債務和運在故鄉的年邁雙親與孤苦妻兒的期望，經過長年累月的拚命勞動，終於得到了回報。他們將收獲到的黃金寄回或帶回中國者亦為數不少。據資料表明：從1856年7月1日至1857年6月30日的一年間，僅由墨爾本出口運往中國的黃金，即達111903兩（盎司）按當時價值約50萬英鎊。這就不得不引起了白人的妒忌和仇視，種下了後來排華暴行的禍根。
華工倦荒山野嶺採金淘金，除遭受塌井事故，有人葬身井底外，還要抵禦風霜雨雪的侵擾和毒蛇猛獸的襲擊，而且要對付粗獷的白人和野蠻的土人的挑釁和進攻。當
時深山土著居民極多，華工常慘遭殺害，令人目不忍睹。
淘金人實錄——譚仕沛著《閱歷遺訓》
早期去澳洲的華人中，多數是農民、工人或小商人，他們文化程度極低，自然很難對當時的淘金生活作文字的記載，至為可惜。但是，澳洲雪梨大學歷史系教授、僑史專家劉謂平教授，卻偶爾發現了粵籍旅澳華僑譚仕沛著作：《閱歷遺訓》。
譚仕沛為廣東南海縣人，生於1855年（清咸豐五年），由於家貧，聽聞澳洲盛產黃金，就於1877（清光緒三年），偕同父親、弟弟赴澳洲，初作淘金礦工，後改業經商因而政富。1925年，年愈七十的譚氏，為了將自己到澳洲艱辛的一生告誡子孫，親自憶述，請人代筆，寫下了《閱歷遺訓》。書中記述的事實，都是當時華工生活的真實記錄，因此，成為至今保存最珍貴的第一手華僑史料。
譚氏抵澳時已是淘金時代的後期，旅澳華人的遭遇更為凄慘。《閱歷遺訓》對當時的社會暴露無遺，現將譚氏父子兄弟的澳洲淘金生活實錄摘抄於下：
「世傳谷黨埠（劉渭平按：即澳洲北部之COOKTOWN）土產黃金，地不憂寶,采之無禁，掘之無竭。習聞不擦，父子兄弟同心嚮往，光緒二年十二月出五日由鄉祖道，初九日在港揚帆，十二年廿低埠（時已為1877年）.頓失所望，據悉傳聞失實，誤聽偽言，金既難求，且也水土不合，因而致病者比比然也。沿途所見華人，鵠形菜色，非貧則病，愁嘆之聲不絕於耳。先進者不歌來暮，反切去思，後進者能不聆心憂。然既已來此，姑往探之。乃置鋤焉，備鏟焉，舉凡器用食品，或負之，或擔之，左提右挈。三年正月初四日，結侶入山，魚貫而行。比到十六米（即英哩、下同）時，夕陽西下，因而止息。露宿風餐，其苦可知。越二日戒途，凌晨遄征，人步亦步，人趨亦趨。既不敢離群而索居，亦不敢獨行踽踽，恐失援而為野人所算，剽食堪虞。所以載馳載驅，汗流氣喘而不敢自由止息者，我是之故也。及到二十米逢水即止，群焉卸擔，提汲執炊，各行其事。憩息二天，愛又啟行。履鵵岩，越崎嶇，及到廿六來。疲睏已極，舉步難移，人懷止息。又歇三天。行至四十米，滂沱大雨，坑水盛漲，欲濟無舟，徒興望洋之嘆。櫛風沐雨，淋漓盡致。守望水涸。而餱糧已盡。我迫轉回谷黨，以解糧食。及水涸首途，至五十二米止宿。屈計行程，已匝一月。到此則萬里平陽，一路康衡大道。至七十二米，名曰大山腳，亦雲殆矣。在此息處，此有次大山焉，高插雲霄，不知其幾千萬仞，紆徐而上，迤斜而下，憊桎難堪，詢諸行旅，曰此為八十二米。或輕棄其行李者有人，或作阮籍之泣者有人。手胼足胝，肩破血流，血衣膠固，牢不可脫，強為更衣，痛不可耐，嗚呼，無辜而受肉刑，不禁撫肩而太息。暫停數天而又行矣，至九十六米而止。然臣朔已飢，見有英人麵包鋪在，乞食於英人，幸亦憐而與之，聊以果腹。及至一百米，已越三月。乃拾淘沙，絕不見金，戚然憂之。適郭良兄道出其間，不吝指教，始曉開采，而所采又屬無多，每日不過一二分金，僅足糊口而已。乃時數恨人，命途多舛，腳生石疽，不良於行。聞道石疽用火炙石，石熱腳踏其上，血活即愈。吾如法試之，果有奇效。然尚末痊癒，同侶遠徒，不得不追隨而往，至百二米欲止，又聞百三米金苗極旺，群趨若騖，載奔載驟，及至百三米，時已六月。擇地而采，每日可得六七分。而父與弟相繼而病，呻吟枕席，焦慮萬分。幸遇陳盤兄過從，知為黑痧毛釘病，如法救治，其病若失。感恩圖報，辭不受謝，似此盛德，求諸今人，吾見亦罕。至於谷黨，世界艱難，流落而不得歸者，所在多有。此風傳至中國，凡有尊親莫不憂形於色。由中國匯舟來然後歸者，不知凡幾。吾堂叔聞此消息，將我房屋按典，得資一百六十元，由省萬全珍珠鋪匯來谷黨萬全安店，摺合英金三十二鎊，以為我父子兄弟歸家舟費之用。父因時運不濟，復病而費盡。至十一月到百六米，父子兄弟因困於此，苒荏數載……無一而可，不得已重舊業，復往採金……至乜泣大河（劉渭平按：此為MITCHELL RIVER,在昆士蘭省北部）一望汪洋，同侶棲息。是晚鍾鳴九點 ,突聞人群起，鳴示警,終夜戒嚴，如臨大敵，守至天明，立即徒避，時已五年，吾見採金究同海底捉月，又顧而之地。傭工酒館，每月可得工金兩鎊。是年除用外，實存工金25鎊16司令6便士，六載於茲，振作毫無。……」
以下敘他離開金礦以後，做過菜園養豬、墾荒種蔗、伐木、管工、開商店等工作及其成家經過和告誡子女之經商規則等。從譚氏的這本小冊子中，可見當時採金淘金工作這艱苦辛勞，而所獲無多，同時也可見在少數華人的成功史背後，正不更有多少老死異地或受害冤死的血淚事跡！
百年前金礦區之中文告示
19世紀中葉，在奧大利亞各省從事淘金的華人日漸增多。據統計：1857年表月間，維多利亞省共有華人25528人，至6月即有33694人，而1858年底，全省華人已增至42000人。但至1861年又減至24，700人，佔全省人中1/100在新南威爾士省，1856年僅有華人896人入境，1858年增至12，000人，至1861年全省共有華人21，000人，佔全省人中1/160昆士蘭省是在1869年以後才陸續發現金礦，華人又大批湧到，至1877年全省華人約有25，000人。
這時澳洲各地政府對於金礦區的主權和採金技術管理等，多有法令規定。1873年5月，昆士蘭省當局頒布了一項金礦區的法令，由一個名為亨利之譯員譯為中文。這實為澳洲華僑史上之一個重要史料，從中也可看到當時金礦開採的一些情況。現錄於下：
「曉諭華英人等知悉：今時英國所立規矩，善美俱全，本惠愛為心，以均平為治。誠恐知識者稀，以致爭端多事，故將各規例開於後。一規例：取泥皮鑫並伏咈嘮，取金每1人限管地方40尺四方。一規例：有水地方系2人合伴，限管地方100尺長，50尺闊。3人合伴，限管地方100尺長，70尺闊。4人合伴，限管地方，100尺四方。一規例：有水坑底，每人限管地方30尺四方。一規例：取白石地方，每1人限管地方40尺闊。一規例：有人開出新坑，像石湖金，官府另賞人情，多俾20個人地方。一規例：有人流長取金，官府另賞人情築塞水塘。一規例：取爛泥地方任從官定長短多寡。一規例：做泥中，若系停工，限期3日3夜，如若過期，有人爭奪，衙門不理。一規例：做泥口人等若遇伴有病，不能返工，祈報官府出人情幣張，方無爭奪。一規例：做石湖規矩，1人管得2人地方，2人管得4人地方，皆因有顆伴做中石功夫，不得藉斯爭奪。一規矩：大凡地方有木圍的，系人家稅地，千祈年不可入內鋤掘，如有不遵，拿到衙門，從重究治。一規例：唐番人等須要攬順幣，如無查出罰銀，從重施行，決不輕恕。」
淘金引起的排華風暴
華工的大量湧入，不可避風免地引起了當地歐籍白種人的反感。由於中國人刻苦耐勞，團結合作，在短期內即無可無不可蓄了一筆財富，這就遭到了歐洲移民的妒忌。他們認為：中國人搶走了他們的飯碗，中國人到這里不是想安家立業，而是想發財，撈一把就走，而且挖出的金子正源源不斷地運回中國。謠傳的煽動，更激起了白人的憤怒。他們叫嚷：「要有效地防止澳大利亞福地的金礦場變為中國皇帝和亞洲的蒙古躂怛部落的財產。」終於演變成排華暴行風潮，暴徒們以種種理由反對華人，誣說華人不合作，不衛生，不守法。當時產金的巴辣?約有華人9000人，僅有婦女2人，因而被白人誣指有不道德的行為。隨著反華叫聲的日囂塵上，排華的風暴隨之洶涌而來。1854年維多利亞省的歐洲移民舉行大會，決定於7月4日在本地高（BENDIGO）集體搞事，妄圖把全部華工趕出金礦區。幸被當地政府及早發現，採取措施加以勸阻，才沒鬧出嚴重事件。
據此引起了當地政府的注意。1855年（清咸豐五年）維多利亞省政府成立了「金礦皇家委員會」，對開採金礦情況進行了調查，最後竟通過限制華人入境的法案，規定凡經登記的船們只能搭華人1名，並且規定入境華人每人每年須繳納人頭稅10鎊，現成各船船長代收。此外，還規定每1華人每年須會1鎊「保護費」。澳洲當局用此款雇派1名「保護官」負責調解紛爭。規定對超過噸位限額入境之華人搭客，每人罰20鎊，船主罰10鎊。這個法案，是澳洲第一次限制華人入境之正式法令，實際上揭開了澳大利亞排華歷史的序幕。
1857年7月，維多利亞省巴克蘭（BUCKLAND）礦區首先爆發了排華暴行。在當局的慫恿下，約有500名白人。成立了反中國人同盟，之後，白人礦工成群結隊到案處圍攻中國人，他們肆意橫行，燒中國人的房子，搶中國人的財物，甚至殘暴地毆打中國人。結果造成三個華工被活活打死，數十名華工受傷，華工財產損失約值八、九千鎊。事件發生後維多利亞省政府才派兵維持秩序，暴行才告平息。巴克蘭礦區排華事件之後。維多利亞省政府意識到單靠限制華人入境已難秦效。因為華人可以繞過維多利亞，從鄰近的南澳省或新南威樂士省登陸，然後長途跋涉到維省金礦區來。而且因輪船不停維省各口岸，而使該省各岸商業蕭條，貿易額下降。於是維省政府當局呼籲新南威爾士各南澳兩省政府採取共同行動。南澳政府當即表示中意， 並於1857年通過了維省一樣的限制公地人入境法案。而新南威爾士省則被上院否決未獲，因此數年之後，華人到新省的人數遂急劇增加。這同樣引起了當地白人的妒忌和反對，1860年12月12日終於釀成了藍濱灘（LAMBING FLAT）事件。白人鬧事持續到次年9月，二、三千華人在光天化日之下被白人搶劫一空，焚毀房屋無數，死傷3人，財產損失嚴重。同處11月，新省通過了3年前沒有的限制華人入境法案。從此華人入境為減少，1862處為1，030人，1863年僅有63人。由於來澳華工減少，澳國的採金業日漸不振。
但是，維多利亞、南淵、新南威樂士省的限制華人入境法案，遭到了英國政府的反對。因為英國與中國清朝政府簽署了兩國人民可以自由來往的條約。英國為了維護處已在華的利益，不得不反對澳大利亞各省的排華法案。加之採金業由盛而衰，這三省的排華法案便先後自動廢止了。此後由1867年至1877年的10年期間，淵洲各地白人排公地情緒稍有緩和，形成排華的第一個回合。
1870年左右，北部的昆士蘭省（QUEENSLAND）陸續發現了黃金，公地工又大批涌去，至1877年，在昆士蘭省華工達25，000人，平均每7個居民中就有1個華工。據估計，當時白人淘得黃金130萬盎司，華工也淘得100萬盎司。這情形又引起了當地白人居民的反對，昆省當局再次採取了限制華人的種種措施，於是形成了第二個回合的排華。由1877年至1888年的10年間，新到昆士蘭省的僅有550人。
1888年6月12日至14日，大洋洲際會議在悉尼舉行，會議通過了更為嚴格的限制華人入境的議案規定：任何船隻每500噸只准載華人1人入澳wxf人入境必須造型書面許可證wxf人跨省遷移，也必先獲得准許等。這些決議，實際上幾乎把華人摒之澳大利亞門外。此後，在澳華人有出無入，至1888年在澳華人僅下50,000人，而至1901年，更減至30,000人。
1901年，澳大亞聯邦正式成立，決定採取「默書測驗法」進一步限制移民人數，規定每個進入澳大利亞的移民，都要在澳國官員面前默寫一段50字長的任何歐洲國家文字，這實際上等於關上了入澳的大門，華人往更加困難了。以後，澳洲白人更提出了「雪白的澳洲」、「澳洲人的澳洲「等口號，推行「白澳政策」（注10）。從此，昔日古澳洲大地上披荊斬？，為澳大利亞社會的繁榮和發展，灑下了無數血汗，作出了重大貢獻的中國人，竟成了排斥的對象。此時，各地的金礦也日漸枯竭，采礦業務實際上陷於停頓。華工也紛紛回國，倖免留下來的都相繼向城市轉移，從事菜園、菜販、洗衣店、家私工匠、小商販或經營零售商店等。淘金時代也便宣告結束了。