⑴ 參觀歷史博物館有感 500字
一、鵝頭桶
正月初一，我和爸爸媽媽一起到溫州博物館參觀。在博物館里最讓我留連忘返的是藝術品展廳。在展廳里各個年代各種造型的藝術品真是琳琅滿目，美不勝收，特別是有一隻造型獨特的木桶吸引了我的眼球。那是一隻什麼桶呀？一隻圓圓的桶上有一個長長的把，這個把的造型是一隻鵝頭，桶沿是高低不平的，因為它代表著鵝的翅膀和尾巴，整個桶看起來就像一隻浮在水面、回頭展望的鵝，使我想起一首古詩：「鵝、鵝、鵝，曲項向天歌……」，爸爸告訴我說:這種桶是溫州最有特色的木桶，叫鵝頭桶，是古人用來裝洗衣服的，因為古人洗衣服是到河裡的，人們把洗好的衣服放到桶里，然後用手挎著鵝頭桶提回家，這樣既輕松又好看。我心想古人真聰明，我也要好好讀書，假如我也發明一些東西放到博物館，讓將來的觀看，那該多好啊！
二、蝴蝶盤
呀，博物館里怎麼會飛進蝴蝶來呢，哦，是我老眼花眼了，那不是蝴蝶，是蝴蝶造型的木盤子，它是用一塊木板刻出來的，上面有一圈圈的年輪，整個盤子漆成棕紅色的，可好看了。聽爸爸說，「這是古代人在過大年的時候裝水果，瓜子招待客人的，叫蝴蝶果盤。」我們家也有果盤，但那是玻璃做的，雖然看起來很洋氣，也很好看，可我還是喜歡這只蝴蝶盤。不知道現在還有這種盤子賣不？
三、活字印刷
在展廳里，我看到了木刻的和泥土燒制的活字印刷字盤，在爸爸的講解下，使我知道了印刷的基本發展史。
最早的時候，我們的祖先要印書，先在一塊磨平了的蠟石上將文章刻上去，然後一張紙一張紙地拓印出來，如果要印第二篇文章，就把原來刻好的文章磨掉再刻，這樣很費時，而且無法再版。後來畢升發明了活字印刷，人們覺得方便多了，畢升把一個個字刻在特製的泥塊上。然後燒硬要排版時，就按文章將這些字排在一個特製的字盤里再去印刷，印完了放起來以後還可以再用。到了近代，人們發明了機械印刷，印刷的速度是快了但是排版還是要手工操作的，其實也沒多大進步，現在可好了，採用電腦激光排版了，不但印刷速度加快，質量也越來越好，不知道將來的印刷還會發展到什麼程度
⑵ 參觀宜春博物館作文
那個在漫漫歲月里走過的女子
——讀《張愛玲》有感
回憶永遠是惆悵的！愉快的使人覺得，可惜已經完了；不愉快的，想起來還是傷心。
——張愛玲
初識張愛玲源自一次偶然的機會，一日看一本雜志，上面有一副張愛玲的照片，不由的被那種高貴的氣度所吸引，素凈的面龐，一種古典的氣質在周身縈繞，身著旗袍，華麗而又溫婉，淡淡的細眉，凝露般的雙眸，微微上揚的下巴，又有一種倔強與精神上的靈動。那時我便知道，張愛玲將是我一生的崇拜。
愛玲是一個才女，她用筆去描摹每一個人物的心靈，用心去捕捉那最細微的變遷。她將愛恨情仇賦予每個人物，也許有人覺得她筆下的大多都是世俗的，但這是怎樣一種精緻的世俗，她的文字里浸滿了自己對人生樂趣的絲絲感觸，她寫下的不只是一段段愛情故事，更是自己最深的感觸。但我卻終難觸摸到她的靈魂，窺測不透她矛盾的內心，她同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。她受著西洋教育的影響，內心卻滿是對古典小說的鍾情。於是她的文字讓我感到超脫自然。
但文字背後的張愛玲卻有過黑色的童年，她和弟弟在父親和後母的監管中成長，也許這就是她的作品中那種世俗勢利的原因吧，曾反復咀嚼她的文字，讀出的卻滿是蒼涼，但這一切卻又經得起時間的考驗，也許張愛玲本身早已看透這塵世中的一切，物質與理想的關系，Eileen的才氣在她很小時便已顯現出來了，她有著優異的成績。但在關於她的文件被燒毀後，她的淡然應對，那輕輕說出的幾句話語讓我感動更是敬佩。
我覺得張愛玲她自己的戀情也能成為一本深刻的故事，她付出了自己的全部，在愛情面前，那個現實的愛玲也執著的如一個小孩，她愛胡蘭成，於是她不介意他是否成婚，不管他漢奸的身份，不顧外界怎麼評論。她與胡只有過短短的3年，但這3年是張愛玲人生中，最輝煌的3年，她的才情發揮到了極致。當胡不再愛她時，她就如同鮮花失去了雨露的滋潤，漸漸的枯萎了。
「我已經不喜歡你了。你是早已不愛我了的。我是經過一年半的時候考慮，唯彼時以小劫故，不欲增加你的困難。你不要來尋我，即或寫信，我亦是不看了。」一定有很多變動，又有很多感嘆，讓她最後終於寫下了一串的「了」。
雖然她後來又遇到了第2任丈夫賴雅，找回了精神依託，但她破碎的心早已無法再恢復。
「於千萬人之中遇見你所要遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：「噢，你也在這里？」
張愛玲那麼多作品，《愛》我回味了很久。沒有華麗的辭藻，沒有紛繁的裝飾，也沒有彎曲的情節，但是那輕軟的話語「噢，你也在這里？」卻又代表了一切情感，一切的始終。上輩子我們積了多少德才換來此生的相遇，不早不遲，恰在此時。所以珍惜身邊的人，珍惜出現在你生命中的每一個過客，這樣我們的生命才不會留下一絲遺憾。
張愛玲的文字，每一段，我都能讀出不同的感悟。她看似漫不經心的話語，一字一句印在我的心上。張愛玲曾有一篇散文《傳奇》，我覺得張愛玲的一生就是一個傳奇。古人雲：傳奇者，因其而傳。愛玲這樣一個美麗的奇女子，用真情譜寫一個個傳奇。
多想讓時光倒流到七十年前，在歷史的彈指間，觸摸愛玲的人生，那個矛盾美麗的心，那個充滿才情的女子。
⑶ 求參觀歷史博物館之後的感言
參觀歷史博物館觀後感
從93年來北京上大學，到現在有13年之多了。13年來，每天生活在這個城市，卻有一種「不知廬山真面目」的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落於西長安街延長線白雲路的西側，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之後，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉於祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。
通過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：
一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限於一個模糊的概念。這次系統詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產資源之博，藝術內涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養育著生活在這里的2000萬人民百姓。
二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數色彩繽紛的故事。承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象徵著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經歷和史實。
三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純朴的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現代人無比羨慕那美好的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們現在去重溫，去尋找和拾回的。
四為美。名勝古跡之美，現代建築之美，自然風光之美，北京的美無處不在。活靈活現的皮影兒和面人兒，獨特的傳統服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建築設計，到展區展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神文明之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之後這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建築;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們為什麼不能好好愛惜她保護她。首都博物館是一個窗口，應該面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想像一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學校組織學生進行集體參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。
⑷ 918歷史博物館觀後感
位於沈陽市大東區的柳條湖橋，就是七十六年前震驚中外的「九一八」事變的發生地。為紀念這一重大的歷史事件，在這里修建了一座「殘歷碑」，1999年又擴建成「九一八」歷史博物館。 1931年9月18日晚，駐扎在我國東北的日本關東軍精心策劃了「柳條湖事件」。他們先是由鐵道「守備隊」炸毀了沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌，爾後嫁禍於中國軍隊，並以此為借口，突然向駐守在沈陽北大營的中國軍隊發動進攻。東北軍執行蔣介石「不抵抗」政策，未進行有組織的抵抗，使日軍當晚即攻佔北大營。19日，日軍又佔領了整個沈陽城。4個月後，隨著東北軍不戰自潰，日軍順利佔領了東北三省。這就是震驚中外的「九一八」事變。 我們集體組織參觀了九一八紀念館，身在九一八紀念館中，心情無法平靜，眼前的一幕幕罪證，一幕幕血案，無聲地向我們講述著上個世紀發生的，永遠鐫刻在歷史聖碑上的無法磨滅的事件。日本侵略者的所作所為像刀疤一般，傷在每一代國人的心上。九一八，一個從小就開始銘記的日子，九一八，國人永遠無法忘卻的時刻，侵略者，當你們的戰刀已經銹跡斑斑，當你們的所謂先烈遺像被一次又一次地拜見，我們，在這九一八的紀念館中，重溫那段讓世界為你蒙羞的丑聞。 身在九一八紀念館，我無法不想起日本侵略者在中國大地上一刀刀屠戮，是你們，頂著大東亞共榮的偽面具，從未將中國人的生命放在眼裡，東北，南京，你們的罪你們最應該明了，你們的惡你們要誰去承擔？你們還妄想揚起傲慢的頭顱，說你們從未犯罪，說南京是誤會，篡改你們對下一代的教科書，侵略者，血腥和殘暴污染了你們自己的雙手，請正視歷史，不要讓無恥和下流代表了你們的靈魂。你們就是這樣來表現大和民族的氣節，就是這樣來兌現當年大東亞共榮的諾言嗎！？ 身在九一八，警笛緩緩拉起，我心潮澎湃，想起最近發生的釣魚島事件，日本人在當代難道還要繼續演繹著他們在上個世紀所演慘劇的續集？國人們，腳踏這片用鮮血換來的熱土，請不要忘了我們用鮮血染紅的國旗，日本作為一個國家，它的所作所為已經無法再讓我們繼續忍耐，中國是一頭睡獅，那個支離破碎的年代，睡獅醒來過，請不要讓雄獅再次沉睡，不要讓全世界藐視了這頭雄獅，主席不在了，八路軍不在了，但我們十三億中國人還在，我們將歷盡艱辛，堅定不移，不忘國恥，與外來侵略，破壞祖國利益的一切勢力作斗爭！
九一八觀後感 今天，和班級一起去了九一八。車子不停地駛向九一八歷史博物館，車內的喧鬧聲與當時 的心情總有那麼幾分不協調。 不清楚自己沉默了多久， 眼前赫然出現了 「九一八」 三個大字， 目的地到了。我們下了車，拍了張集體照，我開始了對這座博物館的參觀。。。 。。。 館內昏暗的燈光里，沒有了嬉笑打鬧，也沒有了空虛的高談闊論，有的只是沉悶和咔咔的 照相聲。。在慘痛的歷史面前，我們重拾起一份熱情和責任：愛國熱情，衛國責任。 。 我一點一點的參觀著，不落掉任何一個角落。憤怒給了緊握的雙拳無窮的力量，憐憫給了 朦朧的雙眼重重濕潤。彼時，殘酷無情的日本侵略者的惡魔本質充分地展現在這里，他們無 以否認；彼時，羸弱無辜的中華同胞所受的苦難與折磨也展現在這里，我們難以忘記。 當然還有一股力量的誕生給了我陣陣鼓舞與欣慰， 那就是中國共產黨的到來。 她就像冰天 雪地里的一團熊熊烈火， 充滿和力量與生機。 她堅韌， 如銅牆鐵壁抵抗日本的侵略； 她溫柔， 如母親般關懷著人民大眾。她就是無私與偉大的象徵。 館內的一幕幕慘景讓我們震驚：被鐵索吊起的老百姓，渾身血肉模糊，旁邊是手舞鐵鞭的 惡寇；一張張木床上躺著中國的人民，他們接受著日本醫師的細菌折磨，他們為了自己的醫 學研究， 竟把中華同胞當成牲畜利用。。。這樣的殘害我們的同胞， 。。。 他們何以矢口否認？？？ 館內的一幕幕讓我們振奮：雪地里，共產黨員激情地討論著治敵對策；戰場上，紅軍機智 勇敢地作戰；大街上，愛國學生及工人振臂高呼。。。 。。。 終於看到了那必然的一幕：全體日本軍官低下的頭顱，他們無條件投降了。看到這一幕， 中國人終於驕傲的長呼一口氣，上天也終於讓我們看到了真理的存在：正義必將戰勝邪惡。 這一場戰爭，不僅給中國帶來了嚴重的災難，而且對日本自身以及世界都有負面影響。過去 的歷史不能忘記，歷史的教訓應該銘記。每個人都有義務維護世界的和平，反對侵略。唯有 和平，人類才得以進步，得以發展。 走出博物館，我把這段歷史塵封在記憶深處，不是選擇忘記，而是永遠銘記。
愛國電影觀後感作文：參觀九一八歷史博物館有感
我被眼前的情景驚呆了，竟然有同學在九一八歷史博物館前喊著「茄子」拍照留念，難道那些同學就沒有感到不協調嗎？在象徵國恥的歷史博物館前留下那麼燦爛的笑容當作紀念，未免太可笑了吧，我只想說：「同學，20歲了應該對自己的行為負責了吧，希望這樣的鬧劇不要再重演了」
我是個比較感性的人，剛進入博物館內，我就被館內的氣氛深深的感染了，看著眼前血淋淋的一幕幕，眼睛不由得濕潤了，慘象已使我目不忍視了………..
9月18日晚上10時許，日軍自己炸毀了沈陽郊區柳條附近的一段鐵路，誣指是中國人破壞的，於是日本軍隊開始炮轟東北軍駐地大營以及兵工廠等地，步兵在坦克的掩護下也向各處進攻，由於中國軍隊的不抵抗，日本侵略者就輕易地佔領了沈陽，這就是震驚中外的「九一八」事變。事變發生後，蔣介石於9月23日在南京市國民黨黨員大會上演講中還繼續說：「此刻必須上下一致，先以公理對抗強權，以和平對野蠻……….」由於不抵抗政策，僅僅3個多月，美麗富饒的東北之省就全部淪陷了，東北人們從此開始了漫長的亡國奴生活。
累累白骨鑒證了日本侵略者在中國犯下的滔天罪行………..
事隔15年後在東京國際軍事法庭上，頭發梳得干凈整潔，戴著眼鏡，看上去年輕精乾的中國檢察官倪征傲，用高亢的英語向坐在被告席上的板坦征四郎發問：「你可承認爆發九一八事變之前曾持有作戰計劃……..？」面對大量的事實材料，最後，遠東國際軍事法庭判決對坂征坦征四郎處以絞刑，對於他欠下的滔天血債，這只不過算上是償還了一滴而已。
更讓人難以容忍的是在以和平與發展為主題的今天，日本首相竟然公開參拜巾幗神社，難道他不認為這個參拜太恥辱，甚至破壞了中日友好關系嗎？我認為他必須向中國13億人們道歉………
我認為落後就要挨打也是導致這場悲劇的重要原因，我相信日益強大的中國可以和這樣的悲劇說再見了，我也會祈禱祖國的明天會更好！！！
我被眼前的情景驚呆了，竟然有同學在九一八歷史博物館前喊著「茄子」拍照留念，難道那些同學就沒有感到不協調嗎？在象徵國恥的歷史博物館前留下那麼燦爛的笑容當作紀念，未免太可笑了吧，我只想說：「同學，20歲了應該對自己的行為負責了吧，希望這樣的鬧劇不要再重演了」
我是個比較感性的人，剛進入博物館內，我就被館內的氣氛深深的感染了，看著眼前 血淋淋的一幕幕，眼睛不由得濕潤了，慘象已使我目不忍視了………..
9月18日晚上10時許， 日軍自己炸毀了沈陽郊區柳條附近的一段鐵路，誣指是中國人破壞的，於是日本軍隊開始炮轟東北軍駐地大營以及兵工廠等地，步兵在坦克的掩護下也向各處進攻，由於中國軍隊的不抵抗，日本侵略者就輕易地佔領了沈陽，這就是震驚中外的「九一八」事變。事變發生後，蔣介石於9月23日在南京市國民黨黨員大會上演講中還繼續說：「此刻必須上下一致，先以公理對抗強權，以和平對野蠻……….」由於不抵抗政策，僅僅3個多月，美麗富饒的東北之省就全部淪陷了，東北人們從此開始了漫長的亡國奴生活。
累累白骨鑒證了日本侵略者在中國犯下的滔天罪行………..
事隔15年後在東京國際軍事法庭上，頭發梳得干凈整潔，戴著眼鏡，看上去年輕精乾的中國檢察官倪征傲，用高亢的英語向坐在被告席上的板坦征四郎發問：「你可承認爆發 九一八事變之前曾持有作戰計劃……..？」面對大量的事實材料，最後，遠東國際軍事法庭判決對坂征坦征四郎處以絞刑，對於他欠下的滔天血債，這只不過算上是償還了一滴而已。
更讓人難以容忍的是在以和平與發展為主題的今天，日本首相竟然公開參拜巾幗神社，難道他不認為這個參拜太恥辱，甚至破壞了中日友好關系嗎？我認為他必須向中國13億人們道歉………
我認為落後就要挨打也是導致這場悲劇的重要原因，我相信日益強大的中國可以和這樣的悲劇說再見了，我也會祈禱祖國的明天會更好！！！
⑸ 參觀歷史博物館有感 300字
今天，我們小記者要去歷史博物館，不妨你也跟著我一起去吧！
我們一走進博物館，一幅迷人的景象就呈現在我們的眼前：一塊紗布裡面站著一個巨人——他就是銅立人像。它形態各異，而且還有兩只長長的手臂，好像要抱你一樣。可見，它具有濃濃的民俗文化啊！接下來，我看到一個文物好像在金雞獨立，結果，我上前一看原來是銅人首鳥身像啊。它像奧運雲一樣，一動不動地立在那裡。然後，我又看到了一顆巨大的牙齒，它會是誰的牙齒呢？原來，它是陸地上最大的動物——象的牙齒。它巨大無比，呈土咖啡色。
突然，我的眼睛被一幅幅山水畫吸引住了，然後，我就不知不覺地來到「畫廊」，那裡到處都是畫，有的刻在木頭上，還有的乾脆把人的造型捏出來。第一幅畫是在木頭上刻的，它的內容非常豐富，而且很精緻。可是，我感覺它非常像《清明上河圖》。你看，民俗文化又特別，又相像。
然後，我們又去了三樓，那裡有鄧小平爺爺所開過的車、用過的公文包等等。在這里，我大開眼界，看到了改革開放初期1980年的電話，還看到以前竟然有兩個鏡頭的照相機，真是應有盡有！可是，一個大大的傢伙擋住了我的視線，我心想，這傢伙，這么大，還有一個自行車一樣的圓圈，真奇怪！原來，它是古代的電影設備啊！你看，古代的東西也很新奇哦！
但是，時間過得飛快，我們該回去了。我戀戀不舍地告別了歷史博物館，心思還在那有趣的博物館。
⑹ 求歷史觀後感1篇500字左右 要是參觀歷史博物館或名勝古跡!
求歷史觀後感1篇500字左右
20 - 離問題結束還有 14 天 12 小時
要是參觀歷史博物館或名勝古跡!要歷史的!
⑺ 參觀宜春展覽館觀後感
很榮幸，我參觀了一次真正意義上的藝術展覽會。在展會的過程中我分別觀看了五所高校內的展會作品容，他們的作品分別有各自的特點和風格。讓我在觀看的過程中深深的感受到設計的力量是多麼的偉大。有些人在做設計的過程中都是圍繞著自我的中心在做，所以做出來的作品是那麼的普遍、不堪一擊。當我看到具有設計美稱的江南大學，學生作品是。讓我對設計這專業有了新的認識和想法。
因為設計這個專業就是一種直覺的思考，設計者設計出來的作品是反映了時代的需求。設計者不能一昧的去追求時尚，追求自已的作品，而是要追求時代設計的「夢想」。
在這次展覽中我學會了很多東西，首先作為一個設計者要做一個有心人，去觀看你周圍的一切事物。因為很多精髓的作品都是來源於生活當中。如果一個設計者能將生活中的小事溶於作品當中，那麼他的設計作品將永遠不會被時代淘汰。設計就是這樣，只要你的設計作品能使大眾認可，能被時代需求索接受。則你就是一個成功的設計者，所以現在的我們要建立起這樣的思維。
⑻ 請在暑假期間選擇參觀歷史博物館，歷史紀念館或一處歷史文化遺址，講所了解的內容和感受寫下來。（500字）
在港期間，參觀了香港的歷史博物館，我的感受很多。
我了解了香港歷史上和南越國的關系，突然覺得越南，就是越以南，以前華南大部都稱越或百越。出土的文物里，按時間的先後，先是青銅的兵器和陶制的日用器皿，後來是青銅的禮器和日用品（包括編鍾）之類，我當時由衷地感覺到，一開始地域安全不能保證時，最先進的工藝將用於軍事意圖，隨著疆域的穩定，軍轉民，軍用工業開始為民用服務，可惜在南越國，還是為帝王們個人所享受與壟斷的。疆域的穩定不代表社會和人心的穩定，在看到隋唐時期的眾多的精美佛像時，我真能體會到宗教對於世道人心的撫慰和安定。
我了解了香港本地人，客家人，水上人家和福佬的分類，並且參觀他們的居住住所和服飾以後，我發覺其沿革可能是這樣的，本地人先來先得，佔有了最好的土地，而且很容易成為地主。客家人後來才到，只能佔用比較貧瘠的土地，並且容易為前者打工成為雇農。等水上人家過來一看，地都沒了，只好出海打漁過日子。福佬比較特殊，他們過來一看，有人在打漁了，自己正好也有點錢和老關系，那咱們就邊打漁邊做鹽販吧。
中國人，是不喜歡四處流動的，因為土地是死的，你擁有了土地的同時，意味著你可能終生就守在這里。商業是需要流動的，中國從古以來就重農輕商，可能的原因之一是農業比流動的商業更容易被管理。中國比較容易形成穩定的格局，但要發展和前行則大不易耳。在古代中國可不怎麼講法制，大姓欺負小姓時有發生，而且一旦有大的沖突，小姓會有被滅族的風險。所以農業人口絕對認為多子多福，因為人多別人就不敢隨便欺負，農業人口都很注重生育。婚姻在於中國人的生活里可是一件大事。
在西方的國家，法律到哪裡都是一樣的。所以在西方，人才或人口的流動是很自然和風險很小的事情，收益對於個人或國家都可能會很大，但在中國則不然，從香港居民層面的分類就能看出些端倪了。
最後，發現在廣東，道教盛行，有個集會好象叫太平集會（名字可能記錯）。這反應當時民眾的價值觀就是求個太平，也印證了當時社會的不穩定。包括那個金田起義的太平天國國號太平，也正迎合了當時社會的普遍心態。只是，用暴力的殺戮手段獲得的「太平」，反而會鼓勵更多的人採用這種「成熟」手段（其實是易獲「成功」的不成熟手段），結果加劇了社會的動盪。
出來的時候，我由衷地感覺到，香港的文明，不能不說是西風東漸的成果啊。科學，把社會精力真正導入到和平的方向。
⑼ 中國歷史博物館觀後感怎麼寫
中國歷史博物館觀後感的寫法，可通過以下方式查找相關範文，以供參考：
1、網路文庫；
2、中華教育資源網；
3、中國教育在線網；
4、中學學科網；
5、中國作文網；
6、百分網。
《中國歷史博物館觀後感》 ：
從1993年來北京上大學，到現在有13年之多了。13年來，每天生活在這個城市，卻有一種「不知廬山真面目」的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落於西長安街延長線白雲路的西側，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之後，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉於祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。通過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升： 一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限於一個模糊的概念。這次系統詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產資源之博，藝術內涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養育著生活在這里的2000萬人民百姓。 二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象徵著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經歷和史實。三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純朴的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現代人無比羨慕那美好的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們現在去重溫，去尋找和拾回的。 四為美。名勝古跡之美，現代建築之美，自然風光之美，北京的美無處不在。活靈活現的皮影兒和面人兒，獨特的傳統服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建築設計，到展區展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神文明之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之後這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建築;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們為什麼不能好好愛惜她保護她。首都博物館是一個窗口，應該面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想像一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學校組織學生進行集體參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。
【擴展閱讀篇】
觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般
觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。
議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。
注意事項：
一、要將重點放在一個「感」字上
不少同學開始寫觀後感，往往將「觀」的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表「感」的文字卻很少。如一個同學在寫《一個獨生女的故事》觀後感時，先將整個故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學兼優，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身;接著寫張鳴鳴從自己學梳頭開始，怎樣擔負起繁重的家務，接受一個個嚴酷的考驗，然後寫她在社會的幫助下一天天長大。最後結尾時才寫到：我要向張鳴鳴學習，不被困難所屈服，從小要學做自己能做的事。針對這樣一篇結構的觀後感，我首先肯定他看得很認真，記住了影片的情節，但從觀後感的文體要求上看，是不合格的。因全文只有最後一句「感」，雖然這句「感」的內容貼切，但文章沒抓住「感」這個重點，寫偏了，好像一篇電影內容簡介。我強調學生應以「感」為主，從文字上看，「感」的內容大約占影片主要內容的四、五倍。文中適當引用影片內容，是為「感」服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什麼細致的描寫。觀看了《偉人愛迪生》後，我要求學生：誰能用最簡單的語言概括故事內容?有個同學說：本片主要講述愛迪生從一個身無分文的打掃地下室的清潔工成長為一個舉世聞名的大科學家的過程;還有個學生補充說：主要講了他發明電燈的事，他給全世界帶來了光明。我將兩位同學的發言進行比較：前者准確些，後者只是無數發明中最突出的一項，並肯定他們能用簡短的語言概括故事內容，然後讓學生抓住一點談自己的感受。如愛迪生刻苦鑽研的精神，不怕失敗的精神，敢於創新的精神等，這樣寫出來的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出「感」字，而且讀後能感人。
二、「感」是重點，不等於離開「觀」
有的同學寫觀後感，只是在開頭提一下「觀了某部影片後，大有啟發」等字樣，以後就脫離了原片。說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓「觀」和「感」相吻合。如《火燒圓明園》的觀後感，我進行指導後讓學生先打草稿，然後收了部分習作，發現有的同學「感」與「觀」內在聯系不緊，有的根本無聯系，他們寫了一下影片內容後，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。為了解決這個問題，我從中找了幾篇寫的好點兒的進行評講、引路。有個叫王天波的同學在題為《落後就要挨打》一文的結尾時這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，彷彿在警示人們「落後就要挨打」，我們作為新中國的接班人，一定要學好本領，把祖國建設得更加強大，不讓歷史悲劇重演。在這段結尾中，習作者再次將「觀」到的「幾根石柱」抓住，發表「落後就要挨打」的「感」，使文章全文一體，使「感」發於「觀」、「觀」服務於「感」。
三、要聯系實際而「感」
要寫好「感」就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。
這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。
——來源《百分網》。
⑽ 觀歷史文物有感的作文
大家必然知道，中國歷史悠久，文化豐富，孕育了中華古文明，是世界上文明古國之一。歷史文物，就是體現古代發展的一面鏡子，可以讓我們直觀、瞭然地看到我國的發展歷程；而古代化石，就是回歸遠古時代的一座橋梁，可以令我們直面地回歸到遠古時期的世界。在省博物館就可以了解到這些。 下面請跟我走進省博物館的展廳。
甲骨文和一個頭顱，讓我印象很深。甲骨文盛行於殷商時期，就是把字用刀刻在龜甲獸骨上。因為獸骨堅硬，所以多以直折為主，很少圓轉。雖然圖面性強寫法上沒有定型，大小不一隨意性大，但從可識的文字來看，我覺得可像英文字母了。但一個頭顱有什麼好稀奇的呢？因為那是一顆五千年前做過開顱手術的頭顱！且那個人據說還活了一段時間。這說明古代人也做過開顱手術！
玉器石刻也令我印象深刻。考古發掘表明，我國發現玉石和使用玉器有上萬年的歷史。新石器時代晚期出現了我國第一個玉器高峰時代，即東漢時袁康所說的「玉兵時代」，他在《越絕書》中說：「軒轅、神農、赫胥之時，以石為兵……至黃帝之時，以玉為兵」。在這個時代人們使用當地所產玉石製成了大量玉器。當時有三個產玉中心：一是南方江浙一帶以良渚為文化中心；一是北方遼寧一帶以紅山文化為中心；一是西北以昆侖山和田玉為中心。據考古學家研究，這個時代是中華文明的起源時代。每一塊玉石都雕琢的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人沒有現在那麼好的工具，怎麼能雕出比現在還好的玉刻來呢？看來這跟古代人的辛勤勞動有著很大關系。他們太聰明了，太細心了！
在恐龍化石展廳，各地出土的化石盡收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龍……各樣化石令人嘆為觀止。中國雲南祿豐縣恐龍山方圓10平方千米的地區，是聞名於世的恐龍之鄉。1938年考古學家在這里首次發現完整的恐龍化石，之後陸續挖掘出數十具恐龍化石。經鑒定，其中有24屬30多種恐龍，是世界上最原始、最古老、最豐富、最完整的脊椎動物化石群。
在動物標本展廳，各種標本栩栩如生、惟妙惟肖：美麗的長尾雞，精緻的鴕鳥蛋……各式標本讓人拍手叫絕。
在藝術石刻展廳，各種的石刻形態各異，細致入微：屹立的佛像，整齊端莊的壁畫……各類石刻使人悠然神往。
這次展覽使我真正知道了什麼叫「美」；讓我了解了古人的聰明智慧，歷史的偉大; 彷彿讓我回到了史前，與古生物零距了。