A. 關於歷史的名句
國內的：
前事不忘,後世之師.
欲滅其國,必去其史!
以人為鑒可以知回得失,以史為鑒可以知興替.
滅人之答國,必先去其史；滅人之枋 ,敗人之綱紀,必先去其史；絕人之材,湮塞人之教,必先去其史；夷人之祖宗,必先去其史.龔自珍
究天人之際,通古今之變,成一家之言.——司馬遷
史者,所以明夫治天下之道也.——曾鞏《南齊書序》
史乃"述往以為來者師也,經世之大略" --- 王夫之
史者，所以明夫治天下之道也。——曾鞏《南齊書序》
史，記事者也。從又持中，中正也。——許慎《說文解字》
人生的血戰，前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻是一小塊煤。——魯迅
國外的：
人人都是他自己的歷史學家。——卡爾·貝克（美）《現代西方歷史學文選》
歷史是彷徨者的向導。——阿克頓（英）
歷史是國家和人類的傳記。——列夫·托爾斯泰（俄）《戰爭與和平》
歷史是人類的過去的知識。——亨利―伊雷內·馬魯（法）《歷史如同知識》
歷史是生活的教師。——克羅齊（意）《歷史學的理論和實踐》
歷史是勝利者的宣傳。——湯因比（英）《湯因比論湯因比》
歷史是什麼：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。——雨果（法）《笑面人》
B. 求和歷史有關的句子
□ 比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足於天賦的本能，而歷史卻要強制人的理智。 ——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一生》
□ 歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。 ——阿倫·尼文斯（美）《歷史學導論》
□ 人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。 ——泰戈爾（印度）《飛鳥集》
□ 後之視今，猶今之視昔。 ——班固（漢）《漢書·京房傳》
□ 執古以繩今，是為誣今；執今以律古，是為誣古。 ——魏源（清）《默觚·治篇五》
□ 歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。 ——李道釗（現代）《艱難的國運與雄健的國民》
□ 人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。 ——毛澤東（中）《周恩來在第三屆人大一次會議上的報告》
□ 舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！ ——老舍（中）《四世同堂》
□ 歷史是不能容納謊言的…… ——唐弢（中）《只是過剩》
□ 每一種真正的歷史都是現代史。 ——克羅齊（意）《歷史學的理論和實踐》
□ 歷史有三種不同的任務，我們可以稱為科學的、想像的或推測的和文學的。 ——喬治·屈維廉（英）《克萊奧——一位繆斯》
□ 歷史和哲學負有多種永恆的責任，同時也是簡單的責任。 ——雨果（法）《悲慘世界》
□ 歷史展示出現在與過去的一種對話，在這種對話中，現在採取並保持著主動。 ——雷蒙·阿隆（法）《歷史哲學》
□ 歷史是一出沒有結局的戲。每個結局都是這出戲的新情節的開始。 ——彼得·海爾（荷）《在歷史中遭遇》
□ 人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創造自己的歷史。 ——恩格斯（德）《自然辯證法》
□ 歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。 ——車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》
□ 歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。 ——雷蒙·阿隆（法）《歷史哲學》
□ 歷史是什麼：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。 ——雨果（法）《笑面人》
□ 歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。 ——馬克思和恩格斯（德）《神聖家族》
□ 歷史是國家和人類的傳記。 ——列夫·托爾斯泰（俄）《戰爭與和平》
□ 歷史是知識分子文化活動的結果。 ——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一生》
□ 歷史是說過和做過事情的記憶。 ——卡爾· 貝克（美）《人人都是他自己的歷史學家》
□ 歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。 ——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選·走歷史的必由之路》
□ 死亡的歷史會復活，過去的歷史會變成現在，這都是由於生命的發展要求它們的緣故。 ——克羅齊（意）《歷史學的理論和實踐》
□ 歷史會重演。 ——修昔底德（古希臘）《歷史》
□ 歷史是勝利者的宣傳。 ——湯因比（英）《湯因比論湯因比》
□ 人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭和受難的歷史。 ——波普（英）《公開社會及其敵人》
□ 正如哲學是研究他人誤解的學問，歷史是研究他人錯誤的學問。 ——菲利浦·古德利爾（英）《龍套與超人》
□ 歷史是人類的過去的知識。 ——亨利—伊雷內·馬魯（法）《歷史如同知識》
□ 緊跟著改革，總有一個放盪淫亂的時代．〔美〕愛默森：＜愛默森文選＞
□ 歷史有兩部，一部是官方的，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正原因，是一部可恥的歷史。〔法〕巴爾扎克：＜幻滅＞
□ 歷史是為活著的人們而寫的．活著的人們搜了死者腰包後，踏著死者屍體前進．〔法〕羅曼．羅蘭：＜母與子＞
□ 翻遍了整個歷史，我們沒有看到一次金錢不起作用或遭到失敗的事例．〔蘇〕米．左琴科：＜一本淺蘭色的書＞
□ 撰寫歷史是擺脫過去的一種方式．〔德〕歌德：＜歌德的格言和感想集＞
□ 一切歷史都成為主觀的；換一句話說，實在是沒有歷史，只有傳記．〔美〕愛默森：＜愛默森文選＞
□ 歷史對事業的是否崇高，是以它的結果來評定的！〔意〕喬萬尼奧里：＜斯巴達克思＞
C. 有關歷史發展的名言
●只有傳記是真實的歷史。
——卡萊爾（英）《新聞評論》
●歷史是勝利者的宣傳。
——湯因比（英）《湯因比論湯因比》
●人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭和受難的歷史。
——波普（英）《公開社會及其敵人》
●正如哲學是研究他人誤解的學問，歷史是研究他人錯誤的學問。
——菲利浦•古德利爾（英）《龍套與超人》
●歷史是人類的過去的知識。
——亨利—伊雷內•馬魯（法）《歷史如同知識》
●歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。
——雷蒙•阿隆（法）《歷史哲學》
●歷史是什麼：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。
——雨果（法）《笑面人》
●歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。
——馬克思和恩格斯（德）《神聖家族》
●歷史是國家和人類的傳記。
——列夫•托爾斯泰（俄）《戰爭與和平》
●歷史是知識分子文化活動的結果。
——高爾基（蘇）《克里姆•薩姆金的一生》
●歷史是說過和做過事情的記憶。
——卡爾•貝克（美）《人人都是他自己的歷史學家》
●歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。
——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選•走歷史的必由之路》
●歷史會重演。
——修昔底德（古希臘）《歷史》
●死亡的歷史會復活，過去的歷史會變成現在，這都是由於生命的發展要求它們的緣故。
——克羅齊（意）《歷史學的理論和實踐》
●每一種真正的歷史都是現代史。
——克羅齊（意）《歷史學的理論和實踐》
●歷史有三種不同的任務，我們可以稱為科學的、想像的或推測的和文學的。
——喬治•屈維廉（英）《克萊奧——一位繆斯》
●歷史和哲學負有多種永恆的責任，同時也是簡單的責任。
——雨果（法）《悲慘世界》
●歷史展示出現在與過去的一種對話，在這種對話中，現在採取並保持著主動。
——雷蒙•阿隆（法）《歷史哲學》
●歷史是一出沒有結局的戲。每個結局都是這出戲的新情節的開始。
——彼得•海爾（荷）《在歷史中遭遇》
●人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創造自己的歷史。
——恩格斯（德）《自然辯證法》
●歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。
——車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》
●比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足於天賦的本能，而歷史卻要強制人的理智。
——高爾基（蘇）《克里姆•薩姆金的一生》
●歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。
——阿倫•尼文斯（美）《歷史學導論》
●人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。
——泰戈爾（印度）《飛鳥集》
●後之視今，猶今之視昔。
——班固（漢）《漢書•京房傳》
●執古以繩今，是為誣今；執今以律古，是為誣古。
——魏源（清）《默觚•治篇五》
●歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。
——李道釗（現代）《艱難的國運與雄健的國民》
●人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。
——毛澤東（中）《周恩來在第三屆人大一次會議上的報告》
●舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！
——老舍（中）《四世同堂》
●歷史是不能容納謊言的。
——唐弢（中）《只是過剩》
●歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。
——余秋雨（中）《藝術創造工程》
●歷史是進化的，但有時總使人感覺它是在重復過去。
——廖沫沙（中）《廖沫沙雜文集•歷史重復》
●歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣。
——華崗（中）《中國歷史的翻案》
●歷史多麼無情而又有情，不遺忘每一個對歷史的貢獻，也不寬容每一個對歷史的障礙。
——範文瀾（中）《範文瀾歷史論文選集•戊戌變法的歷史意義》
●歷史是嚴峻的。歷史並不是個任人打扮的小姑娘。
——古華（中）《芙蓉鎮•人情•鬼情》
●歷史對事業的是否崇高，是以它的結果來評定的。
——喬萬尼奧里（意）《斯巴達克思》
●歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，並為許多科學領域提供了材料。
——休謨（英）《論歷史研究》
●歷史並沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。
——喬治•屈維廉（英）《克萊奧——一位繆斯》
●歷史不應該僅有消除偏見，它還應該孕育熱情。
——喬治•屈維廉（英）《克萊奧——一位繆斯》
●歷史又可教我們以智慧和價值的相對性。
——莫洛亞（法）《書卷長留伴一生》
●歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
●只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。
——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選•關於我在三十年代寫的兩篇雜文》
●我們的歷史是一份無比珍貴的遺產，是值得我們自豪的。
——吳晗（中）《學習集•論歷史知識的普及》
●歷史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節才會被弄得像門科學似的。
——羅素（英）《自由與組織》
●歷史只是一連串罪惡與災難的圖畫。安分守己與清白無辜的人，在廣大的舞台上一向就沒有立足之地。
——伏爾泰（法）《天真漢》
●歷史有如悲劇，要沒有情慾、罪惡、災難，在其中掀風作浪，就會顯得毫無生氣，令人生厭。
——伏爾泰（法）《天真漢》
●歷史不時表現為一團烏七八糟的偶然事件，像急轉的洪流一樣。
——雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》
●歷史是用激情和痛苦創造的。
——高爾基（蘇）《克里姆•薩姆金的一家》
●歷史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的。
——米•左琴科（蘇）《一本淺藍色的書》
●科學的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進行工作的歷史。
——寺田寅彥（日）《科學家與頭腦》
●歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣。
——胡也頻（中）《到莫斯科去》
●研究歷史是醫治心靈疾病的良葯。
——李維（古羅馬）《羅駛》
●歷史是生活的教師。
——克羅齊（意）《歷史學的理論和實踐》
●歷史孕育了真理；它能和時間抗衡，把遺聞舊事保藏下來；它是往古的跡象，當代的鑒戒，後世的教訓。
——塞萬提斯（西班牙）《堂•吉訶德》
●歷史總是為生活服務的，它提供範例，評價過去，或者把目前這個時刻安放到生成——演變中去。
——雷蒙•阿隆（法）《歷史哲學》
●歷史本身是自然史的一個現實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現實的部分。
——馬克思（德）《1844年經濟學——哲學手稿》
●把歷史變為我們自己的，我們遂從歷史進入永恆。
——雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》
●歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。
——趙鑫珊（中）《哲學與當代世界》
●疑今者察之古，不知來者視之往。
——管子（戰國）《管子•形勢》
●往古者，所以知今也。
——《大戴禮記•保傅》
●究天人之際，通古今之變，成一家之言。
——司馬遷（漢）《報任少卿書》
D. 歷史上如何傳授知識
1：親身傳播時代，來主要通過自源身的影響，這是種行為的影響。（包括形體動作、聲音 〈非語言聲音〉、信物等，最重要的是傳播的載體是人或者是類人。）
2: 語言傳播時代，可以理解為講故事的形式或者叫講述的形式（從人類語言的產生開始，人類傳播的方式開始轉向語言傳播時代，語言傳播的最大優勢是可以將自身的意思完整的表述出來。）
3：書面傳播時代（從文字的發明，以及文字載體的發明，如銘文、簡、帛等，傳播在時間與空間上都有了發展）
4: 信息傳播時代，隨著社會的發展，人類獲取信息手段的的多樣行、多途徑，獲取知識已經手段也開始發生巨大的變化。
E. 關於歷史的詩句
洛陽故城
詩人：崔塗 全唐詩庫—第679卷
三十世皇都，蕭條是霸圖。片牆看破盡，遺跡漸應無。
野徑通荒苑，高槐映遠衢。獨吟人不問，清冷自嗚嗚。
北宋史學家司馬光《過洛陽故城》
四合連山繚繞青,三川滉漾素波明。
春風不識興亡意,草色年年滿故城。
煙愁雨嘯奈華生,宮闕簪椐舊帝城。
若問古今興廢事,請君只看洛陽城。
山坡羊·潼關懷古
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦！
郁孤台下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁予，山深聞鷓鴣。 —— 辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
《詩經·王風·黍離》詩經
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
《王風·黍離》本篇選自《詩經》「王風」，「王」指王都，周平王遷都洛邑後，王室衰微，天子位同列國諸侯，其地產生的詩歌便被稱為「王風」。「王風」多亂離之作，特別是《黍離》一詩，歷來被視為是悲悼故國的代表作，但僅從詩中難以看出是周大夫感傷西周的淪亡，倒是看到一個四處漂泊的浪子形象，聽到他因流離失所而發出的憤怒吶喊。
F. 誰能給我幾個源於歷史故事的名句，急急急啊！
黙而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉.
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。
故事出自《國語·吳語》。成語「如火如荼」，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》。成語「請君入瓮」，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語「洛陽紙貴」，稱頌傑出的作品風行一進。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語「草木皆兵」，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
故事見於《莊子列禦寇》。成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
故事出自《晉書·杜預傳》。成語「勢如破竹」，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
故事見於《莊子·秋水》。成語「望洋興嘆」，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。
故事出自《左傳·僖公五年》。成語「唇亡齒寒」，比喻雙方關系密切，相互依存。
故事出自《晉書祖逖傳》。·「枕戈待旦」出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時准備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，准備作戰。
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語「後來居上」，往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。
故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
故事出自《史記·魏世家》。成語「抱薪救火」比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。
名人名言 ——歷史
●只有傳記是真實的歷史。
——卡萊爾（英）《新聞評論》
●歷史是勝利者的宣傳。
——湯因比（英）《湯因比論湯因比》
●人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭和受難的歷史。
——波普（英）《公開社會及其敵人》
●正如哲學是研究他人誤解的學問，歷史是研究他人錯誤的學問。
——菲利浦·古德利爾（英）《龍套與超人》
●歷史是人類的過去的知識。
——亨利—伊雷內·馬魯（法）《歷史如同知識》
●歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。
——雷蒙·阿隆（法）《歷史哲學》
●歷史是什麼：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。
——雨果（法）《笑面人》
●歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。
——馬克思和恩格斯（德）《神聖家族》
●歷史是國家和人類的傳記。
——列夫·托爾斯泰（俄）《戰爭與和平》
●歷史是知識分子文化活動的結果。
——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一生》
●歷史是說過和做過事情的記憶。
——卡爾·貝克（美）《人人都是他自己的歷史學家》
●歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。
——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選·走歷史的必由之路》
●歷史會重演。
——修昔底德（古希臘）《歷史》
●死亡的歷史會復活，過去的歷史會變成現在，這都是由於生命的發展要求它們的緣故。
——克羅齊（意）《歷史學的理論和實踐》
●每一種真正的歷史都是現代史。
——克羅齊（意）《歷史學的理論和實踐》
●歷史有三種不同的任務，我們可以稱為科學的、想像的或推測的和文學的。
——喬治·屈維廉（英）《克萊奧——一位繆斯》
●歷史和哲學負有多種永恆的責任，同時也是簡單的責任。
——雨果（法）《悲慘世界》
●歷史展示出現在與過去的一種對話，在這種對話中，現在採取並保持著主動。
——雷蒙·阿隆（法）《歷史哲學》
●歷史是一出沒有結局的戲。每個結局都是這出戲的新情節的開始。
——彼得·海爾（荷）《在歷史中遭遇》
●人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創造自己的歷史。
——恩格斯（德）《自然辯證法》
●歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。
——車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》
●比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足於天賦的本能，而歷史卻要強制人的理智。
——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一生》
●歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。
——阿倫·尼文斯（美）《歷史學導論》
●人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。
——泰戈爾（印度）《飛鳥集》
●後之視今，猶今之視昔。
——班固（漢）《漢書·京房傳》
●執古以繩今，是為誣今；執今以律古，是為誣古。
——魏源（清）《默觚·治篇五》
●歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。
——李道釗（現代）《艱難的國運與雄健的國民》
●人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。
——毛澤東（中）《周恩來在第三屆人大一次會議上的報告》
●舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！
——老舍（中）《四世同堂》
●歷史是不能容納謊言的……
——唐弢（中）《只是過剩》
●歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。
——余秋雨（中）《藝術創造工程》
●歷史是進化的，但有時總使人感覺它是在重復過去。
——廖沫沙（中）《廖沫沙雜文集·歷史重復》
●歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣。
——華崗（中）《中國歷史的翻案》
●歷史多麼無情而又有情，不遺忘每一個對歷史的貢獻，也不寬容每一個對歷史的障礙。
——範文瀾（中）《範文瀾歷史論文選集·戊戌變法的歷史意義》
●歷史是嚴峻的。歷史並不是個任人打扮的小姑娘。
——古華（中）《芙蓉鎮·人情·鬼情》
●歷史對事業的是否崇高，是以它的結果來評定的。
——喬萬尼奧里（意）《斯巴達克思》
●歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，並為許多科學領域提供了材料。
——休謨（英）《論歷史研究》
●歷史並沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。
——喬治·屈維廉（英）《克萊奧——一位繆斯》
●歷史不應該僅有消除偏見，它還應該孕育熱情。
——喬治·屈維廉（英）《克萊奧——一位繆斯》
●歷史又可教我們以智慧和價值的相對性。
——莫洛亞（法）《書卷長留伴一生》
●歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
●只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。
——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選·關於我在三十年代寫的兩篇雜文》
●我們的歷史是一份無比珍貴的遺產，是值得我們自豪的。
——吳晗（中）《學習集·論歷史知識的普及》
G. 名人警句,關於歷史
1、歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。
——趙鑫珊
2、忘記歷史就意味著背叛。
——列寧
3、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。
——歌德
4、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
——吉鴻昌
5、歷史和哲學負有多種永恆的責任，同時也是簡單的責任。
——雨果
6. 歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。——余秋雨《藝術創造工程》
7. 歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。——歌德《歌德的格言和感想集》
8. 歷史和哲學負有多種永恆的責任，同時也是簡單的責任。——雨果《悲慘世界》
9. 歷史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節才會被弄得像門科學似的。——羅素《自由與組織》
10. 歷史會重演。——修昔底德《歷史》
11. 歷史家的任務在於區別真實的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。——歌德《歌德的格言和感想集》
12. 歷史家的職責是要確切、真實、不感情用事;無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實。——塞萬提斯《堂.吉訶德》
13. 歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。——阿倫.尼文斯《歷史學導論》
14. 歷史事件乃是人類心靈活動的表現。……歷史學家研究歷史事件時，則必須研究人們是在怎麼想的。——科林伍德《歷史的觀念》
15. 歷史是不能容納謊言的……——唐.《只是過剩》
16. 歷史是彷徨者的向導。——阿克頓
17. 歷史是什麼：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。——雨果《笑面人》
18. 歷史是說過和做過事情的記憶。——卡爾.貝克《人人都是他自己的歷史學家》
19. 歷史是為活著的人們而寫的。活著的人們搜了死者腰包之後，踏著死者屍體前進。——羅曼.羅蘭《母與子》
20. 歷史是嚴峻的。歷史並不是個任人打扮的小姑娘。 ——古華《芙蓉鎮.人情.鬼情》
21. 歷史是一出沒有結局的戲。每個結局都是這出戲的新情節的開始。——彼得.海爾《在歷史中遭遇》
22. 歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。——趙鑫珊《哲學與當代世界》
23. 歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。——廖沫沙《廖沫沙近作選.走歷史的必由之路》
24. 歷史是用激情和痛苦創造的……——高爾基《克里姆.薩姆金的一家》
25. 歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。——雷蒙.阿隆《歷史哲學》
26. 歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。——雷蒙.阿隆
27. 歷史是知識分子文化活動的結果。——高爾基《克里姆.薩姆金的一生》
28. 歷史睡了，時間醒著;世界睡了，你們醒著。——洛夫
29. 歷史學家不能容許歷史學這門學科墮落到這種地步，以致於捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具。——落米拉.塔帕爾《教派主義與印度史的撰寫》
30. 歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千恣百態，令人銷魂，因此它比其他學科更能激發人們的想像力。——馬克.布洛赫
31. 歷史是國家和人類的傳記。——列夫.托爾斯泰《戰爭與和平》
32. 歷史是人類的過去的知識。——亨利―伊雷內.馬魯《歷史如同知識》
33. 歷史是生活的'教師。——克羅齊《歷史學的理論和實踐》
34. 歷史是勝利者的宣傳。——湯因比《湯因比論湯因比》
35. 歷史本身是自然史的一個現實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現實的部分。——馬克思《1844年經濟學――哲學手稿》
36. 歷史並沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。——喬治.屈維廉《克萊奧――一位繆斯》
37. 歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。——馬克思和恩格斯《神聖家族》
38. 歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，並為許多科學領域提供了材料。——休謨《論歷史研究》
39. 歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣。——華崗《中國歷史的翻案》
40. 歷史不時表現為一團烏七八糟的偶然事件，像急轉的洪流一樣。——雅斯貝爾斯《人的歷史》
41. 歷史不應該僅有消除偏見，它還應該孕育熱情。——喬治.屈維廉《克萊奧――一位繆斯》
42. 歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。——李道釗《艱難的國運與雄健的國民》
43. 歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。——車爾尼雪夫斯基《車爾尼雪夫斯基》
44. 歷史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的。——米.左琴科《一本淺藍色的書》
45. 歷史對事業的是否崇高，是以它的結果來評定的。——喬萬尼奧里《斯巴達克思》
46. 歷史多麼無情而又有情，不遺忘每一個對歷史的貢獻，也不寬容每一個對歷史的障礙。——範文瀾《範文瀾歷史論文選集.戊戌變法的歷史意義》6、歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著。
——洛夫
47、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。
——泰戈爾
48、歷史是時代的見證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者。
——西塞羅
49、我們根本沒想到要懷疑或輕視歷史的啟示；歷史就是我們的一切。
——恩格斯
50、人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創造自己的歷史。
——恩格斯
51、研究歷史是醫治心靈疾病的良葯。
——李維
52、我們對歷史的無知使我們誹謗我們自己的時代，人們總是如此。
——福樓拜
53、創造歷史的人，是不應當怕弄臟自己的手的。
——車爾尼雪夫斯基
54、歷史只倚靠事實來做說明，而從來不倚靠任何推想。
——大仲馬
55、歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣。
——胡也頻《到莫斯科去》
56、歷史有三種不同的任務，我們可以稱為科學的、想像的或推測的和文學的。——喬治.屈維廉《克萊奧――一位繆斯》
H. 有關於歷史的名言嗎
關於歷史的名言
1、歷史本身是自然史的一個現實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現實的部分。——馬克思（德）《1844年經濟學――哲學手稿》
2、歷史並沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。——喬治·屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
3、歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。——馬克思和恩格斯（德）《神聖家族》
4、歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，並為許多科學領域提供了材料。——休謨（英）《論歷史研究》
5、歷史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣。——華崗（中）《中國歷史的翻案》
6、歷史不時表現為一團烏七八糟的偶然事件，像急轉的洪流一樣。——雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》
7、歷史不應該僅有消除偏見，它還應該孕育熱情。——喬治·屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
8、歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。——李道釗（現代）《艱難的國運與雄健的國民》
9、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。——車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》
10、歷史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的。——米·左琴科（蘇）《一本淺藍色的書》
11、歷史對事業的是否崇高，是以它的結果來評定的。——喬萬尼奧里（意）《斯巴達克思》
12、歷史多麼無情而又有情，不遺忘每一個對歷史的貢獻，也不寬容每一個對歷史的障礙。——範文瀾（中）《範文瀾歷史論文選集·戊戌變法的歷史意義》
13、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
14、歷史和哲學負有多種永恆的責任，同時也是簡單的責任。——雨果（法）《悲慘世界》
15、歷史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節才會被弄得像門科學似的。——羅素（英）《自由與組織》
16、歷史會重演。——修昔底德（古希臘）《歷史》
17、歷史家的任務在於區別真實的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
18、歷史家的職責是要確切、真實、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實。——塞萬提斯（西班牙）《堂·吉訶德》
19、歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。——阿倫·尼文斯（美）《歷史學導論》
20、歷史事件乃是人類心靈活動的表現。……歷史學家研究歷史事件時，則必須研究人們是在怎麼想的。——科林伍德（英）《歷史的觀念》
21、歷史是不能容納謊言的……——唐·（中）《只是過剩》
22、歷史是彷徨者的向導。——阿克頓（英）
23、歷史是國家和人類的傳記。——列夫·托爾斯泰（俄）《戰爭與和平》
24、歷史是人類的過去的知識。——亨利―伊雷內·馬魯（法）《歷史如同知識》
25、歷史是生活的教師。——克羅齊（意）《歷史學的理論和實踐》
26、歷史是勝利者的宣傳。——湯因比（英）《湯因比論湯因比》
27、歷史是什麼：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。——雨果（法）《笑面人》
28、歷史是說過和做過事情的記憶。——卡爾·貝克（美）《人人都是他自己的歷史學家》
29、歷史是為活著的人們而寫的。活著的人們搜了死者腰包之後，踏著死者屍體前進。——羅曼·羅蘭（法）《母與子》
30、歷史是嚴峻的。歷史並不是個任人打扮的小姑娘。——古華（中）《芙蓉鎮·人情·鬼情》
31、歷史是一出沒有結局的戲。每個結局都是這出戲的新情節的開始。——彼得·海爾（荷）《在歷史中遭遇》
32、歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。——趙鑫珊（中）《哲學與當代世界》
33、歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選·走歷史的必由之路》
34、歷史是用激情和痛苦創造的……——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一家》
35、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆（法）《歷史哲學》
36、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。——雷蒙·阿隆（法國歷史哲學家）
37、歷史是知識分子文化活動的結果。——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一生》
38、歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著。——洛夫
39、歷史學家不能容許歷史學這門學科墮落到這種地步，以致於捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具。——落米拉·塔帕爾（印度）《教派主義與印度史的撰寫》
40、歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千恣百態，令人銷魂，因此它比其他學科更能激發人們的想像力。——馬克·布洛赫
41、歷史應是人類的教師。——赫爾巴特
42、歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣。——胡也頻（中）《到莫斯科去》
43、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史。——巴爾扎克（法）《幻滅》
44、歷史有如悲劇，要沒有情慾、罪惡、災難，在其中掀風作浪，就會顯得毫無生氣，令人生厭。——伏爾泰（法）《天真漢》
45、歷史有三種不同的任務，我們可以稱為科學的、想像的或推測的和文學的。——喬治·屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》
46、歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。——余秋雨（中）《藝術創造工程》
47、歷史又可教我們以智慧和價值的相對性。——莫洛亞（法）《書卷長留伴一生》
48、歷史孕育了真理；它能和時間抗衡，把遺聞舊事保藏下來；它是往古的跡象，當代的鑒戒，後世的教訓。——塞萬提斯（西班牙）《堂·吉訶德》
49、歷史展示出現在與過去的一種對話，在這種對話中，現在採取並保持著主動。——雷蒙·阿隆（法）《歷史哲學》
50、歷史只是一連串罪惡與災難的圖畫。安分守己與清白無辜的人，在廣大的舞台上一向就沒有立足之地。——伏爾泰（法）《天真漢》
51、歷史著作有開始也有結束，但它們描寫的事件卻並不如此。——科林伍德（英）《自傳》
52、歷史總是為生活服務的，它提供範例，評價過去，或者把目前這個時刻安放到生成――演變中去。——雷蒙·阿隆（法）《歷史哲學》
53、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌（清）《吉鴻昌》
54、每一種真正的歷史都是現代史。——克羅齊（意）《歷史學的理論和實踐》
55、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭和受難的歷史。——波普（英）《公開社會及其敵人》
56、人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。——毛澤東（中）《周恩來在第三屆人大一次會議上的報告》
57、人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——泰戈爾（印度）《飛鳥集》
58、人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創造自己的歷史，不能預見的作用、不能控制的力量對這一歷史的影響就愈小，歷史的結果和預定的目的就愈加符合。——恩格斯
59、人們通過每一個人追求他自己的、自覺期望的目的而創造自己的歷史，卻不管這種歷史的結局如何，而這許多按不同方向活動的願望及其對外部世界的各種各樣影響所產生的結果，就是歷史。——恩格斯
60、人人都是他自己的歷史學家。——卡爾·貝克（美）《現代西方歷史學文選》
61、人生的血戰，前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻是一小塊煤。——魯迅
62、史，記事者也。從又持中，中正也。——許慎《說文解字》
63、史才須有三長，世無其人，故史才少也，三長謂才也，學也，識也。——《舊唐書·劉子玄傳》
64、史者，所以明夫治天下之道也。——曾鞏《南齊書序》
65、死亡的歷史會復活，過去的歷史會變成現在，這都是由於生命的發展要求它們的緣故。——克羅齊（意）《歷史學的理論和實踐》
66、往古者，所以知今也。——《大戴禮記·保傅》
67、忘記歷史就意味著背叛。——列寧
68、我們的歷史是一份無比珍貴的遺產，是值得我們自豪的。——吳晗（中）《學習集·論歷史知識的普及》
69、我們根本沒想到要懷疑或輕視「歷史的啟示」；歷史就是我們的一切。——恩格斯
70、我們只知道一門惟一的科學——歷史學。——馬克思《德意志意識形態》
71、研究歷史是醫治心靈疾病的良葯。——李維（古羅馬）《羅駛》
72、把歷史變為我們自己的，我們遂從歷史進入永恆。——雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》
73、比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足於天賦的本能，而歷史卻要強制人的理智。——高爾基（蘇）《克里姆·薩姆金的一生》
74、不論當什麼家，有了必要的歷史知識，有百益而無一害。——任繼愈（中）《愛祖國是學習的真正動力》
75、不尊重歷史的人，註定要重犯歷史的錯誤。——桑塔亞
76、讀史可以明智。——弗蘭西斯·培根
77、凡是能夠在一個朝代中分清楚誰在低聲說話，而且聽得見他在統治者耳邊低聲說些什麼，有這種能耐的人就是真正的歷史家。——雨果（法）《笑面人》
78、夫史者，所以記政治典章因革損益之故，與夫事之成敗得失，人之邪正，用以彰善癉惡，而為法戒於萬世，是故聖人之經綸天下，而不患其或敝者，惟有史以維之也。——戴名世《南山集·史論》
79、古之所謂良史者，其明必足以周萬事之理，其道必足民適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發難顯之情，然而其任可得而稱也。——《南齊書·序》
80、後之視今，猶今之視昔。——班固（漢）《漢書·京房傳》
81、即使是天才人物，在生下來的時候，第一聲啼哭也和平常的兒童一樣，絕不是一首好詩。——魯迅
82、究天人之際，通古今之變。——司馬遷（漢）《報任少卿書》
83、舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產生出來！——老舍（中）《四世同堂》
84、據說，歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開玩笑。本來要到這個房間，結果卻到了另一個房間。——列寧
85、科學的歷史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進行工作的歷史。——寺田寅彥（日）《科學家與頭腦》
86、一方面，歷史指的是事件，即人類事件的過程；另一方面，它又是指歷史的事實報道，即歷史學家所從事的探究和做的記事。——路易斯·奧·明克（英國）
87、一個不懂自己出生前的歷史的人，永遠是個孩子。——西塞羅
88、一切歷史都是當代史。——克羅齊
89、疑今者察之古，不知來者視之往。——管子（戰國）《管子·形勢》
90、語言實在是一種奇怪的東西，有時簡直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個湮沒的天地，開啟一道生命的閘門。——余秋雨
91、正如哲學是研究他人誤解的學問，歷史是研究他人錯誤的學問。——菲利浦·古德利爾（英）《龍套與超人》
92、執古以繩今，是為誣今；執今以律古，是為誣古。——魏源（清）《默觚·治篇五》
93、只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選·關於我在三十年代寫的兩篇雜文》
94、只有傳記是真實的歷史。——卡萊爾（英）《新聞評論》
95、撰寫歷史是擺脫過去的一種方式。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
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2. 歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣。——胡也頻《到莫斯科去》
3. 歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書用的，給王太子念的;另外一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史。——巴爾扎克《幻滅》
4. 歷史有如悲劇，要沒有情慾、罪惡、災難，在其中掀風作浪，就會顯得毫無生氣，令人生厭。——伏爾泰《天真漢》
5. 歷史有三種不同的任務，我們可以稱為科學的、想像的或推測的和文學的。——喬治.屈維廉《克萊奧――一位繆斯》
6. 歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。——余秋雨《藝術創造工程》
7. 歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。——歌德《歌德的格言和感想集》
8. 歷史和哲學負有多種永恆的責任，同時也是簡單的責任。——雨果《悲慘世界》
9. 歷史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節才會被弄得像門科學似的。——羅素《自由與組織》
10. 歷史會重演。——修昔底德《歷史》
11. 歷史家的任務在於區別真實的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。——歌德《歌德的格言和感想集》
12. 歷史家的職責是要確切、真實、不感情用事;無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實。——塞萬提斯《堂.吉訶德》
13. 歷史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。——阿倫.尼文斯《歷史學導論》
14. 歷史事件乃是人類心靈活動的表現。……歷史學家研究歷史事件時，則必須研究人們是在怎麼想的。——科林伍德《歷史的觀念》
15. 歷史是不能容納謊言的……——唐.《只是過剩》
16. 歷史是彷徨者的向導。——阿克頓
17. 歷史是什麼：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。——雨果《笑面人》
18. 歷史是說過和做過事情的記憶。——卡爾.貝克《人人都是他自己的歷史學家》
19. 歷史是為活著的人們而寫的。活著的人們搜了死者腰包之後，踏著死者屍體前進。——羅曼.羅蘭《母與子》
20. 歷史是嚴峻的。歷史並不是個任人打扮的小姑娘。 ——古華《芙蓉鎮.人情.鬼情》
21. 歷史是一出沒有結局的戲。每個結局都是這出戲的新情節的開始。——彼得.海爾《在歷史中遭遇》
22. 歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。——趙鑫珊《哲學與當代世界》
23. 歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書。——廖沫沙《廖沫沙近作選.走歷史的必由之路》
24. 歷史是用激情和痛苦創造的……——高爾基《克里姆.薩姆金的一家》
25. 歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。——雷蒙.阿隆《歷史哲學》
26. 歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。——雷蒙.阿隆
27. 歷史是知識分子文化活動的結果。——高爾基《克里姆.薩姆金的一生》
28. 歷史睡了，時間醒著;世界睡了，你們醒著。——洛夫
29. 歷史學家不能容許歷史學這門學科墮落到這種地步，以致於捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具。——落米拉.塔帕爾《教派主義與印度史的撰寫》
30. 歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千恣百態，令人銷魂，因此它比其他學科更能激發人們的想像力。——馬克.布洛赫
31. 歷史是國家和人類的傳記。——列夫.托爾斯泰《戰爭與和平》
32. 歷史是人類的過去的知識。——亨利―伊雷內.馬魯《歷史如同知識》
33. 歷史是生活的教師。——克羅齊《歷史學的理論和實踐》
34. 歷史是勝利者的宣傳。——湯因比《湯因比論湯因比》
35. 歷史本身是自然史的一個現實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現實的部分。——馬克思《1844年經濟學――哲學手稿》
36. 歷史並沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。——喬治.屈維廉《克萊奧――一位繆斯》