眉山歷史事件

Ⅰ 眉州的眉州歷史

太清抄二年（548）設置青州，轄齊通郡襲，州治齊通縣（今四川眉山市區）。西魏廢帝二年（553）改青州為眉州，轄齊通、青城兩郡，州仍治齊通縣城。
北周建德元年（572）眉州改青州。大城元年（579）青州改嘉州。
隋開皇三年（583）廢郡存州。大業二年（606）復改嘉州為眉州，州治遷通義縣（今眉山市東坡區東坡鎮）。後撤州建眉山郡，郡治龍游，即今樂山市市中區。
唐武德元年（618）眉山郡改為嘉州。
武德二年（619），從嘉州分置眉州，轄通義、丹棱、洪雅、南安（今夾江）和青神5縣，屬劍南道，州治通義縣城。天寶元年（742）撤銷眉州，改置通義郡。乾元元年（758）撤銷通義郡，恢復眉州，屬劍南道西川。
元至元十四年（1277）眉州屬嘉定路。明洪武九年（1376），眉州降為眉縣，歸嘉定州管轄。十三年眉縣復升為眉州，直隸屬四川布政使司，領3縣：丹棱、彭山、青神。
民國二年撤銷眉州恢復眉山縣，屬上川南道。

Ⅱ 眉山丹棱在歷史上有哪些名人故事

彭端來淑（1699年－1779年），字樂齋，號儀源一，眉州丹棱（今四川丹棱縣人）。生於清聖祖康熙三十八年，卒於清高宗乾隆四十四年。清朝官員、文學家，與李調元、張問陶一起被後人並稱為「清代四川三才子」。 端淑十歲能文，十二歲入縣學，與兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龍山的紫雲寺讀書。雍正四年（1726年），彭端淑考中舉人；雍正十一年又考中進士，進入仕途，任吏部主事，遷本部員外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充順天（今北京）鄉試同考官。

Ⅲ 「眉山七史」名詞解釋

眉山七史
[color=darkslateblue] [/color][size=3][color=black]史書，在三國時即以《史記》、《漢書》、《東觀漢記》稱「三史」。後《東觀漢記》失傳，又把《史記》、《漢書》、《後漢書》稱「三史」。唐代科舉考試設有「三史科」，可知這已成為一組文獻。唐初修「五代史」，指《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》。結果五代史的「志」最後成，都放到《隋書》中。其他四史沒有志。宋代形成《十七史》（《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》），當時四川眉山嘗刻南北朝七史，稱「眉山七史」，也是一組正史。到元代，曾有十路儒學合刻《十七史》，實際僅刻《十史》，眉山七史仍用宋版修補。明代南京國子監有《二十一史》，初用宋、元、明初舊版修補，萬曆間又大量重刻，至清初猶補版刷印，世稱「南監本」。北京國子監又重刻《二十一史》，稱「北監本」。明末毛氏汲古閣重刻《十七史》。清乾隆武英殿重刻《二十一史》，加上《舊唐書》、《舊五代史》、《明史》為《二十四史》。民國間開明書店加上柯紹忞《新元史》成《二十五史》，近又有以《二十四史》加上《清史稿》而成《二十五史》者。或有以開明書店《二十五史》加上《清史稿》成《二十六史》者。[/color][/size]

Ⅳ 四川省眉山市掃黃歷史

不知道歷史，但從4月14日，四川眉山市「掃黃打非」春季戰役行動開始，眉山市內執法部門容公開銷毀了一批非法出版光碟。據了解，在「掃黃打非」工作中，眉山市將嚴厲打擊政治性非法出版物和各類非法出版活動，切實維護社會穩定；

Ⅳ 眉山市在那裡有什麼歷史背景

眉山位於四川盆地成都平原西南邊緣

說起眉山，熟悉中國文學的人會有所耳聞，因為版這是大文豪蘇軾的故鄉。權但假如你以為我僅憑蘇軾甚至加上蘇洵、蘇轍就誇眉山是四川的靈秀之地，那就大錯特錯了。蘇軾固然是眉山最優秀的文人，但眉山決不僅僅只有蘇軾！陸游稱眉山是「千載詩書城」，並不是虛誇。因為陸游生活的宋朝，眉山就出了886名進士，這個數量還沒算今屬眉山的仁壽、洪雅等縣。論人文之盛，眉山在四川是最優秀的。

Ⅵ 眉山市的來歷

眉山，古稱眉州，位於四川盆地西南邊緣，介於岷峨之間，因峨眉山而得名。

眉山建置於南齊建武三年（496年），歷史上曾為郡、州、專區治所。1997年5月30日，由樂山市劃出眉山縣、仁壽縣、彭山縣、洪雅縣、丹棱縣、青神縣，建立眉山地區。2000年6月10日，經國務院批准，撤銷眉山地區，設立地級眉山市。

(6)眉山歷史事件擴展閱讀

歷史沿革

明洪武九年（1376年），眉州降為眉縣，歸嘉定州管轄。次年，彭山、丹棱並入眉縣，青神並入嘉州。十三年眉縣復升為眉州，直隸屬四川布政使司，眉山縣仍由州治理，領3縣：丹棱、彭山、青神。

民國二年（1913年），撤銷眉州恢復眉山縣，屬上川南道。次年，改屬建昌道。十七至十八年（1928至1929年），撤銷道制。二十四年（1935年），置四川省第四行政督察區，專員公署設眉山縣城，轄眉山、彭山、丹棱、青神、夾江、洪雅、大邑、邛崍、蒲江和名山10縣。

解放後，1950年1月，設眉山專區，專員公署設眉山縣城，屬川西行政公署，轄10縣，同解放前的第四行政督察區轄縣，以後大邑劃出，新津劃入。1953年3月5日撤銷眉山專區，眉山縣劃歸樂山專區管轄。1959年，彭山、青神與眉山合為1縣，稱眉山縣，1962年11月，兩縣恢復縣制。1968年，眉山縣屬樂山地區，1985年，屬省轄樂山市（樂山地區改建）。

1997年8月，建眉山地區，眉山縣改轄於眉山地區。

2000年12月，撤地建市原眉山縣改為東坡區。

2014年10月，國務院同意撤銷彭山縣，設立眉山市彭山區，以原彭山縣的行政區域為彭山區的行政區域，彭山區人民政府駐鳳鳴鎮西街98號。

參考資料來源：眉山市人民政府-眉山簡介

參考資料來源：網路-眉山市

Ⅶ 眉山歷史名人有哪些

歷史名人
《後漢書》：3人
張 晧——《後漢書》卷五十六·張王種陳列傳第四十六·張晧傳
張 綱——《後漢書》卷五十六·張王種陳列傳第四十六·張綱傳
杜 撫——《後漢書》卷七十九下·儒林列傳第六十九下·杜撫傳
《三國志》：3人
楊 洪——《三國志》卷四十一·蜀書十一·楊洪傳
楊 戲——《三國志》卷四十五·蜀書十五·楊戲傳
張 翼——《三國志》卷四十五·蜀書十五·張翼傳
《晉書》：1人
李 密——《晉書》卷八十八·列傳第五十八·孝友·李密傳
《宋史》：35人
孫 抃——《宋史》卷二百九十二·列傳第五十一·孫抃傳
田 錫——《宋史》卷二百九十三·列傳第五十二·田錫傳
陳希亮——《宋史》卷二百九十八·列傳第五十七·陳希亮傳
石揚休——《宋史》卷二百九十九·列傳第五十八·石揚休傳
朱台符——《宋史》卷三百六·列傳第六十五·朱台符傳
何 郯——《宋史》卷三百二十二·列傳第八十一·何郯傳
蘇 軾——《宋史》卷三百三十八·列傳第九十七·蘇軾傳
蘇 轍——《宋史》卷三百三十九·列傳第九十八·蘇轍傳
任伯雨——《宋史》卷三百四十五·列傳第一百四·任伯雨傳
陳 祐——《宋史》卷三百四十六·列傳第一百五·陳祐傳
何 栗——《宋史》卷三百五十三·列傳第一百一十二·何栗傳
程之邵——《宋史》卷三百五十三·列傳第一百一十二·程之邵傳
任 諒——《宋史》卷三百五十六·列傳第一百一十五·任諒傳
孫道夫——《宋史》卷三百八十二·列傳第一百四十一·孫道夫傳
虞允文——《宋史》卷三百八十三·列傳第一百四十二·虞允文傳
杜莘老——《宋史》卷三百八十七·列傳第一百四十六·杜莘老傳
唐文若——《宋史》卷三百八十八·列傳第一百四十七·唐文若傳
李 燾——《宋史》卷三百八十八·列傳第一百四十七·李燾傳
家 願——《宋史》卷三百九十·列傳第一百四十九·家願傳
任希夷——《宋史》卷三百九十五·列傳第一百五十四·任希夷傳
李 璧——《宋史》卷三百九十八·列傳第一百五十七·李璧傳
楊大全——《宋史》卷四百·列傳第一百五十九·楊大全傳
楊 棟——《宋史》卷四百二十一·列傳第一百八十·楊棟傳
家鉉翁——《宋史》卷四百二十一·列傳第一百八十·家鉉翁傳
楊文仲——《宋史》卷四百二十五·列傳第一百八十四·楊文仲傳
王 當——《宋史》卷四百三十二·列傳第一百九十一·儒林二·王當傳
楊泰之——《宋史》卷四百三十四·列傳第一百九十三·儒林四·楊泰之傳
蘇 洵——《宋史》卷四百四十三·列傳第二百二·文苑五·蘇洵傳
唐 庚——《宋史》卷四百四十三·列傳第二百二·文苑五·唐庚傳
陳與義——《宋史》卷四百四十五·列傳第二百四·文苑七·陳與義傳
韓 駒——《宋史》卷四百四十五·列傳第二百四·文苑七·韓駒傳
唐 重——《宋史》卷四百四十七·列傳第二百六·忠義二·唐重傳
孫昭遠——《宋史》卷四百五十三·列傳第二百一十二·忠義八·孫昭遠傳
孫 逢——《宋史》卷四百五十三·列傳第二百一十二·忠義八·孫逢傳
孫光憲——《宋史》卷四百八十三·列傳第二百四十二·世家六·孫光憲傳
此外，在《宋史》中，在他人列傳之後或之內附有小傳的還有5名眉山人，他們是：
蘇 過——列《宋史》卷三百三十八·列傳第九十七·蘇軾（子過）傳
蘇元老——列《宋史》卷三百三十九·列傳第九十八·蘇轍（族孫元老）傳
師維藩——列《宋史》卷四百三十三·列傳第一百九十二·儒林三·高閌傳
史次秦——列《宋史》卷四百四十九·列傳第二百八·楊震仲傳
喻汝礪——列《宋史》卷四百五十三·列傳第二百一十二·忠義八·孫逢傳
《元史》：1人
虞 集——《元史》卷一百八十一·列傳第六十八·虞集傳
在《元史·虞集傳》後，還附有虞集之弟虞盤傳
《明史》：2人
餘子俊——《明史》卷一百七十八·列傳第六十六·餘子俊傳
萬 安——《明史》卷一百六十八·列傳第五十六·萬安傳
《清史稿》：1人
曾璧光——《清史稿》卷四百二十·列傳二百七·曾璧光傳

Ⅷ 眉州的歷史

眉山，古稱眉州。自南齊建武三年(496)建制以來，已有1500多年歷史。眉山自古以回來文化鼎盛，飲譽四海，答文化名流，史不絕書。以蘇軾為代表的三蘇父子，以其豐富的人生經歷、深邃的哲學思想、卓越的政治實踐、輝煌的文學成就，形成了中國文化史上一個獨特的文化體系——三蘇文化。因此眉州又被稱為『詩書古城』、『東坡故里』。之所以被稱為詩書城，不僅是因為大詩人陸游對此曾發出『孕奇蓄秀當此地，郁然千載詩書城』的感嘆。其實在宋朝時期確實有人產生過打造詩書城的構想。當時三蘇父子已是享譽全國了，當地鄉人也在考慮如何紀念他們父子，有一個姓吳的眉州太守就有一個想法，他想根據陸游的詩來建設一個詩書城，當時有兩個設想，一個是修建三蘇祠，將蘇氏三父子遺像和作品請進去，供當地鄉人瞻仰；另外想建設的就是遠景樓，既可以縱覽眉州十景，又能閱覽峨眉霽雪。這種構想還是比較粗糙的，後來也因為種種原因，詩書城也只是停留在美妙的詩句中。經過這么多年的發展，眉山打造詩書城的條件已成熟了。